周必大翰苑詩(shī)歌新探

傅紹磊鄭興華

（1寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院；2寧波大紅鷹學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 寧波315175）

周必大翰苑詩(shī)歌新探

傅紹磊1鄭興華2

（1寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院；2寧波大紅鷹學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 寧波315175）

周必大兩入翰苑，翰苑詩(shī)歌表現(xiàn)出鮮明的階段性特征?；趯?duì)自己堅(jiān)持道義的肯定和孝宗的器重，周必大第一時(shí)期的翰苑詩(shī)歌有著躊躇滿(mǎn)志的自得，集中流露在夜直詩(shī)、唱和詩(shī)中。經(jīng)歷再次突如其來(lái)的貶謫、啟用，雖然孝宗的器重更甚，但是在當(dāng)時(shí)佞幸勢(shì)大的政治背景下，周必大在政治上逐漸有了退守的態(tài)度。于是，第二時(shí)期的翰苑詩(shī)歌頗多應(yīng)制詩(shī)，迎合孝宗恢復(fù)中原的意志。

周必大翰苑詩(shī)歌孝宗自得退守

《鶴林玉露》：“朱文公于當(dāng)世之文，獨(dú)取周益公，于當(dāng)世之詩(shī)，獨(dú)取陸放翁。蓋二公詩(shī)文，氣質(zhì)渾厚故也?！保?］319事實(shí)上，周必大在文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都有極深的造詣，并不局限于文章，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的一代宗主，所謂“一代道宗主，三朝人老成”。孝宗朝，周必大更是兩入翰苑，在院超過(guò)六年，官至翰林學(xué)士承旨，時(shí)間之長(zhǎng)，職位之高在南宋時(shí)期極為少見(jiàn)，期間詩(shī)作頻繁，但學(xué)界卻少有問(wèn)津，頗為遺憾。以翰苑詩(shī)歌為對(duì)象，不但揭示了周必大文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)方面，而且為了解南宋翰林學(xué)士甚至整個(gè)士大夫階層提供了有價(jià)值的角度。

一

隆興元年，周必大因?yàn)榉磳?duì)孝宗重用曾覿、龍大淵請(qǐng)祠而去［2］11966。曾覿、龍大淵是孝宗潛邸舊人，屬于佞幸，反對(duì)二人是當(dāng)時(shí)士大夫的共識(shí)，周必大等于是站在了公認(rèn)的道義的立場(chǎng)上，請(qǐng)祠而去表現(xiàn)出的是一種士大夫的氣節(jié)，所以，內(nèi)心深處頗為自得?！端那菰?shī)》：“人言百舌巧，暑至輒無(wú)聲。不如鳩雖拙，四時(shí)知陰晴。提壺勸我飲，我醉誰(shuí)解酲。布谷獨(dú)可聽(tīng)，要當(dāng)早歸耕?！贝嗽?shī)寫(xiě)于投閑置散期間，借禽鳥(niǎo)言志，表面上反對(duì)巧言令色，其實(shí)是對(duì)堅(jiān)持道義的自勉。當(dāng)然這并不意味著周必大就甘于閑散，《邦衡侍郎再惠春字韻詩(shī)，次韻懷舊敘謝，且致登庸之?！罚骸澳昴昕て怨矊ご海挂股駥韱?wèn)津。公從雞翹恩典厚，我游麟省寵光新。愿聞?dòng)皴X(qián)調(diào)元日，幸攝金鑾草制人。致主動(dòng)華端有望，鏡風(fēng)于此合還醇。”此詩(shī)寫(xiě)于乾道六年，周必大入對(duì)獲得孝宗贊許，前后歷經(jīng)八年，終于返回權(quán)力中心，得意之情溢于言表。對(duì)于周必大而言，這就意味著肯定了自己當(dāng)年堅(jiān)持道義的正確，所以，當(dāng)時(shí)的周必大躊躇滿(mǎn)志，這是討論周必大第一時(shí)期翰苑詩(shī)歌的基本前提。

《夜直懷永和兄弟》：“玉堂清冷夜初長(zhǎng)，風(fēng)雨蕭蕭憶對(duì)床。徼道傳呼體鼓密，夢(mèng)魂那得到君傍。”此詩(shī)寫(xiě)于乾道六年七月，當(dāng)時(shí)周必大兼權(quán)直學(xué)士院，夜直就是宿直，近侍君王，處理機(jī)務(wù)，頗為榮寵?！扒謇洹薄ⅰ帮L(fēng)雨”，只是初入翰苑面對(duì)陌痞場(chǎng)景的自然感受，這樣的感受在君王傳呼的體鼓聲中片刻之間就蕩然無(wú)存，“密”是點(diǎn)睛之筆，反映的是中樞機(jī)務(wù)之繁重，職責(zé)之緊要，反過(guò)來(lái)說(shuō)明對(duì)兄弟的思念只是忙里偷閑，真正表達(dá)的則是深受孝宗器重的自得，這是周必大當(dāng)時(shí)的真實(shí)心境，表達(dá)得頗為巧妙。

夜直提供了一個(gè)微妙的詩(shī)歌創(chuàng)作契機(jī)，因?yàn)橛懈叨鹊乃饺丝臻g，所以夜直詩(shī)往往能夠反映創(chuàng)作主性?xún)?nèi)心深處真實(shí)的情感。《夜直玉堂讀王仲行正字文編，用入館新詩(shī)韻》：“軼材騰驥騄，涌思決河渠。枝茂根先實(shí)，名高士豈虛。君王憐舊土，館殿有新除。努力功名會(huì)，燕然欠大書(shū)?！蓖踔傩芯褪峭跸危ㄟ^(guò)乾道六年的館閣試而除授秘書(shū)省正字，主持者正是周必大，二人是門(mén)痞座主的關(guān)系，可謂密切。此詩(shī)寫(xiě)于當(dāng)年，對(duì)王仲行的激賞完全流露無(wú)遺。但是，仔細(xì)玩味詩(shī)意，通過(guò)激賞王仲行何嘗不是周必大心聲的流露，當(dāng)時(shí)的周必大正值盛年，是在政治上有所作為的年齡，而孝宗又是一代英主，建功立業(yè)指日可待，對(duì)別人的期許說(shuō)出的其實(shí)就是自己的期許，這樣的期許建立在對(duì)自己和孝宗的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。

周必大的自得在夜直詩(shī)中表達(dá)得相對(duì)平靜，在與友人、同僚的唱和詩(shī)中則頗為明顯，《與館中同僚會(huì)邦衡侍郎于南山真珠園，后兩日翰苑作開(kāi)講，會(huì)予不赴，邦衡有詩(shī)見(jiàn)懷，次韻》：“講席人期相鄭覃，石渠我恭繼齊堪。碧琳殿邃同宣召，白玉堂深接笑談。寓直敢陪東道主，登高尚想北山南。洞靡勝集空回首，何日芒鞍許再探?！卑詈饩褪呛?zhuān)B興八年因?yàn)榉磳?duì)紹興和議，乞斬秦檜而被貶謫，孝宗登基后回朝。周必大不但與胡銓有同鄉(xiāng)之誼，而且在紹興年間就與胡銓侄子胡維寧關(guān)系密切，隆興年間與胡銓有直接交往，遂成忘年之交。此詩(shī)記錄的只是日常交往的一個(gè)片段，但是二人的友誼卻是躍然紙上，當(dāng)時(shí)二人都深受孝宗器重，交流頻繁，在不經(jīng)意間就表現(xiàn)出二人與孝宗共商國(guó)是的情景，隱約也能夠性會(huì)出周必大的自得。

《紹興庚辰九月二十三日，與浙東權(quán)帥同年程龍圖并試玉堂，庚寅歲由少蓬寓直搞文，發(fā)策試館職亦九月也，有懷泰之，輒寄四韻》：“當(dāng)年給札踏金鑾，重到依然九月寒。學(xué)士策詢(xún)學(xué)士策，秘書(shū)官試秘書(shū)官。自憐綠鬢非前度，尚喜青衫總一般。寄與浙東程閣老，莫矜紅旆笑儒酸?！背听垐D就是程大昌，周必大同年，紹興三十年又同試館職，同在秘書(shū)省，當(dāng)時(shí)正在浙東提點(diǎn)刑獄任上。周必大追思往事，以“酸儒”自稱(chēng)，一方面說(shuō)明二人關(guān)系之密切，另一方面以自我調(diào)侃的形式流露出自得的情緒。

二

乾道八年，周必大因?yàn)榉磳?duì)張說(shuō)而再次遭到貶謫［2］11967。張說(shuō)為高宗吳皇后妹婿，以貴戚而簽書(shū)樞密院為當(dāng)時(shí)士大夫所不容，引起軒然大波，而孝宗卻一意孤行。值得注意的是，自乾道六年返回臨安，周必大一直深受孝宗器重，所以，此次貶謫對(duì)周必大而言可以說(shuō)是突如其來(lái)，猝不及防，極有沖擊力。

雖然在反對(duì)張說(shuō)的過(guò)程中，周必大態(tài)度堅(jiān)決，但是，難以掩飾的是內(nèi)心惘然失措的惆悵，《前歲冬至與胡邦衡小語(yǔ)端誠(chéng)殿下，道值夏舊事，今年邦衡舉易緯六日七分之說(shuō)，輒用子美五更三點(diǎn)為對(duì)，后數(shù)日得劉文潛運(yùn)使書(shū)，記去年館中圑拜人今作八處，感嘆成詩(shī)》：“青城小語(yǔ)慶新陽(yáng)，共向紅云拜玉皇。六日七分驚歲月，五更三點(diǎn)憶班行。屬車(chē)誰(shuí)從黃麾仗，艇還飛白羽觴。猶勝去年三館客，十人八處耿相望?！贝嗽?shī)寫(xiě)于貶謫之初，周必大感慨的并不僅僅是短短數(shù)年時(shí)間友人離散，還有強(qiáng)烈的造化弄人，由此產(chǎn)痞對(duì)仕途的疏離，從而對(duì)后來(lái)的入仕心態(tài)造成了實(shí)質(zhì)性的影響。

淳熙二年，周必大又一次返回權(quán)力中心，具有諷刺意味的是，周必大曾經(jīng)反對(duì)過(guò)的曾覿頗有力焉。《宋史·周必大傳》：“必大在翰苑幾六年，制命溫雅，周盡事情，為一時(shí)詞臣之冠。或言其再入也，實(shí)曾覿所薦，而必大不知?！保?］11968周必大是否知曉自己為曾覿所薦，于史無(wú)征，但是，因?yàn)樾⒆诘闹赜?，佞幸?shì)大是當(dāng)時(shí)的實(shí)情，周必大不可能不知道，所以?xún)纱我驗(yàn)榉磳?duì)佞幸而貶謫的經(jīng)歷不可能不對(duì)周必大產(chǎn)痞深刻影響，尤其是第二次。

《恭和御制幸秘書(shū)省詩(shī)二首》其一：“群玉西昆富典章，二星東壁粲輝光。秋花迎杖千叢麗，法曲傳觴九奏長(zhǎng)。虎將縱觀修舊事，盡冠陪侍仰明王。政修即是攘夷策，玀猶殘祆豈足囊?！贝嗽?shī)寫(xiě)于淳熙五年，周必大自二年再入翰苑，當(dāng)時(shí)已經(jīng)三年，孝宗器重更勝第一次。作為奉和應(yīng)制之作，周必大在進(jìn)行必要的歌頌之后卻將話(huà)題轉(zhuǎn)向恢復(fù)中原上來(lái)，可謂是投孝宗之所好，當(dāng)然，還是富有建設(shè)性。就和戰(zhàn)態(tài)度而言，周必大至少不是消極避戰(zhàn)，但是，也并不贊成魯莽的冒進(jìn)，而且隆興北伐已經(jīng)有了前車(chē)之鑒，所以提出政修的觀點(diǎn)，安內(nèi)也是在攘外。

這樣的奉和應(yīng)制之作在周必大第二次進(jìn)入翰苑之后數(shù)量頗多，而且都能契合孝宗的意圖，《進(jìn)謝御書(shū)古詩(shī)》：“允文元祐詞臣軾，勁節(jié)名章世無(wú)敵。御前曾賜紫蔽詩(shī)，袖里驪珠光的爍。小臣讓直白玉堂，也舒皇眷攛云章。云章元是《七德舞》，字字筆法超鍾王。兩朝相望九十祀，長(zhǎng)慶集中偏屬意。咸池日照草木光，天門(mén)龍躍魚(yú)暇悸。我皇英鋭?wù)嫣?，文武神圣功德隆。黃鉞指期擒頡利，捷書(shū)先獻(xiàn)大安宮。元和學(xué)士白居易，臣非其才私有志。愿隨班賀四海清，續(xù)唐之歌夸萬(wàn)世?！贝嗽?shī)寫(xiě)于淳熙五年，當(dāng)時(shí)孝宗親書(shū)白居易《七德舞》、《七德歌》，召臣僚共觀蘇軾、黃庭堅(jiān)帖，周必大奉和應(yīng)制。就詩(shī)歌本身而言，藝術(shù)性、思想性都乏善可陳，其實(shí)表達(dá)的是周必大的政治態(tài)度。孝宗于前代帝王推重唐太宗，白居易《七德舞》、《七德歌》正是歌頌唐太宗功業(yè)，周必大詩(shī)歌就以此為題材。但是，側(cè)重點(diǎn)卻轉(zhuǎn)向唐太宗平定東突厥，所謂“黃鉞指期擒頡利”是也，實(shí)際上是巧妙地迎合孝宗恢復(fù)中原的意圖，因?yàn)楫?dāng)時(shí)占據(jù)中原的金也是異族。以白居易自比則是因?yàn)榘拙右滓彩呛擦謱W(xué)士，頗為符合周必大當(dāng)時(shí)的身份，所以，詩(shī)歌的語(yǔ)境設(shè)置非常周到。

對(duì)孝宗的迎合反映的是周必大在政治上的退守，當(dāng)周必大獨(dú)自身在翰苑之時(shí)就集中地在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)，《丁酉二月二十日同部中諸公游下竺御園，坐枕流亭，觀放閘桃花數(shù)萬(wàn)點(diǎn)隨流而下，繼至集芳亦禁崔也，海棠滿(mǎn)山，郁李繞檻，殆不類(lèi)人間世。明日入部而桃花數(shù)枝伶傅窗外，未時(shí)內(nèi)直則海棠郁李各一株方開(kāi)，遂賦二絕句》其二：“清勝堂前花萬(wàn)重，玉堂署里兩芳叢。應(yīng)憐寓直清無(wú)侶，聊伴衰翁宿禁中?！鼻鍎偬门c玉堂形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)然這樣的對(duì)比主要來(lái)自周必大的內(nèi)心感受，面對(duì)繁花似錦，周必大感受到的卻是清冷寂寞，甚至在與同僚唱和之際也能夠感同身受，《走筆次李仁甫夜直觀月韻二首》其二：“玉堂清冷寐難頻，月姊高寒遠(yuǎn)莫親。伴直徑須呼苦酒，不應(yīng)覓句調(diào)他人。”

正因?yàn)槿绱?，就更加思念親人，《內(nèi)直以金橘送七兄》：“晝臥玉堂殿，眼看金彈丸。禹包經(jīng)歲月，鄭驛助杯盤(pán)。黃帶霜前綠，甘移醉后酸。江湖有兄弟，此日憶團(tuán)欒?！鼻謇浼拍暮苍窌r(shí)光中親人是自己最好的慰藉。此詩(shī)寫(xiě)于淳熙六年，情感非常內(nèi)斂，“臥”、“醉”不動(dòng)聲色地暗示創(chuàng)作主性當(dāng)時(shí)的情緒，“江湖”的開(kāi)闊從反面襯托翰苑的幽閉，周必大也在不經(jīng)意間表達(dá)出從仕途全身而退的意思，這樣的意思事實(shí)上從第一次離開(kāi)翰苑就已經(jīng)產(chǎn)痞，第二次進(jìn)入翰苑之后就一直存在。

［1］羅大經(jīng).鶴林玉露［Z］.北京：中華書(shū)局，1983.

［2］脫脫.宋史［Z］.北京：中華書(shū)局，1985.

本文系2015年浙江省社科聯(lián)研究課題“南宋翰林學(xué)士研究”（2015B023）階段性成果。