父子關(guān)系
- 多模態(tài)話語分析視角下父子關(guān)系構(gòu)建研究
關(guān)系之一——父子關(guān)系進(jìn)行了多角度、多層面的展現(xiàn)。本文通過多模態(tài)話語分析綜合理論框架，從文化層面、語境層面、內(nèi)容層面和表達(dá)層面進(jìn)行分析這部作品，力求多角度、多層面、深層次地研究作品所構(gòu)建的“中國式”父子關(guān)系，旨為改善父子關(guān)系的渠道做出有積極意義的探索?！娟P(guān)鍵詞】多模態(tài)話語分析；《人世間》；父子關(guān)系【中圖分類號】J90 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）28-0099-04【DOI】10.20024/j.cnki
今古文創(chuàng) 2023年28期2023-08-24
- 母親心理控制對青少年外化問題的影響： 青少年情感自主的中介作用及父子關(guān)系的調(diào)節(jié)效應(yīng)
的中介作用和父子關(guān)系在其中的調(diào)節(jié)作用，采用母親心理控制問卷、青少年情感自主量表、家庭親密度量表和青少年違紀(jì)行為自評問卷對3316名青少年進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示：（1）青少年外化問題與母親心理控制呈顯著正相關(guān)，與父子關(guān)系呈顯著負(fù)相關(guān)，與青少年情感自主呈顯著正相關(guān);（2）青少年情感自主在母親心理控制與青少年外化問題之間起部分中介作用;（3）父子關(guān)系對母親心理控制與情感自主有顯著的調(diào)節(jié)作用。關(guān)鍵詞： 心理控制;情感自主;父子關(guān)系;外化問題中圖分類號：G44 文獻(xiàn)
中小學(xué)心理健康教育 2022年4期2022-02-18
- 禮與弒
下構(gòu)建和諧的父子關(guān)系提供啟示。關(guān)鍵詞：《論語》 “俄狄浦斯情結(jié)” 父子關(guān)系父子關(guān)系是日常生活中重要的一部分，是家庭關(guān)系的核心，也是文學(xué)表現(xiàn)的重要內(nèi)容之一。父子之間如何相處？父子發(fā)生沖突，如何處理？《論語》和“俄狄浦斯情結(jié)”（Oedipus Complex）為我們提供了中西兩種方案。一、《論語》的父子觀與“俄狄浦斯情結(jié)”《論語》中的父子觀以“禮”為基礎(chǔ)，講述了父子相處的法則；“俄狄浦斯情結(jié)”以“力比多”（libido）的壓抑為動機(jī)，探索了父子關(guān)系的奧秘。（一
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-10-29
- 成長小說視閾下《籬笆》中的三代父子關(guān)系探析
森家族三代的父子關(guān)系為主線，刻畫了固守傳統(tǒng)的家長制父親形象與背離傳統(tǒng)的反叛式兒子形象，揭示了非裔美國人的真實生活。本文將在成長小說的視閾下，通過沖突與反叛、繼承與超越、文化認(rèn)同三方面，探析《籬笆》中三代父子之間成長的因果關(guān)系，展現(xiàn)家族傳統(tǒng)的連續(xù)性，彰顯黑人文化的傳承性，探尋威爾遜為非裔美國人謀劃的生存出路。關(guān)鍵詞：奧古斯特·威爾遜;《籬笆》;成長小說;父子關(guān)系中圖分類號：I712.073? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）
大學(xué)·社會科學(xué) 2021年7期2021-09-10
- 荀子的 “ 孝 ” 思想初探
心的思想為“父子關(guān)系”。荀子以“人性本惡”建構(gòu)其思想的理論基礎(chǔ)，荀子的“孝”思想不同于傳統(tǒng)儒家，荀子認(rèn)為“孝”是有準(zhǔn)則的，他恪守孝的底線，荀子的“孝”思想現(xiàn)如今仍然符合當(dāng)代社會，為后世面對孝的難題提供了合理性解決思路。【關(guān)鍵詞】 荀子;孝;父子關(guān)系;人性本惡【中圖分類號】B823? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0059-02一、荀子的“孝”思想產(chǎn)生的背景不同于孔孟所處的歷史時期，荀子作
今古文創(chuàng) 2021年23期2021-09-10
- “無父”與“脫腔”
人生行跡的“父子關(guān)系”視角，鉤沉因父親的缺席與在場所帶來的苦難及脫序等構(gòu)成阿城文學(xué)創(chuàng)作來路的歷史，并辨識出其作品中對家庭經(jīng)驗在個人精神世界的遺留及其處理，以期為阿城主動成為文學(xué)史上的“失蹤者”提供一種可能的解釋。關(guān)鍵詞：阿城小說;父子關(guān)系;無父;脫腔1980年代以來，我們對阿城及其小說的理解基本上是在“尋根”話語體系中展開的，這種批評的論調(diào)一旦形成，他在《棋王》之后所寫的一系列小說，也幾乎被看作了東方文化意識下的一種創(chuàng)作變體。而現(xiàn)有的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所謂的“
當(dāng)代文壇 2021年5期2021-08-30
- 孝與道：南宋諸儒對父子關(guān)系的典范書寫
摘要：父子關(guān)系一直被視為中國傳統(tǒng)社會中最重要的社會關(guān)系。從先秦到宋代，士階層作為傳承儒道的中堅，其對孝的理解和踐行是社會意識形態(tài)的重要體現(xiàn)。在理學(xué)社會化進(jìn)程中，對孝道的價值詮釋成為南宋諸儒強化道德認(rèn)同、引領(lǐng)意識形態(tài)的重要方式。為重歸道德傳統(tǒng)，南宋諸儒在士階層中選取符合儒學(xué)價值觀的慈父典范大力推揚，父教子以道而不惑于利祿，為子移孝作忠、行道踐履提供物質(zhì)與精神上的有力支持。不同于守禮抑情的夫婦關(guān)系，南宋諸儒重視父子間的深篤情感，充分肯定父子親情對穩(wěn)固倫理制度的
江漢論壇 2021年8期2021-08-23
- 現(xiàn)實主義語境下國產(chǎn)兒童電影中的父子關(guān)系探析
摘要：父子關(guān)系是電影中常見的主題，發(fā)展到現(xiàn)在已成為電影人反映家庭倫理和社會生活的主要題材。近年來，中國兒童電影開始關(guān)注父子關(guān)系，且成功塑造了不少父子形象。顯然，父與子之間的關(guān)系從來都不能簡單地從生物學(xué)層面進(jìn)行理解，它蘊含著社會傳統(tǒng)文化和家庭倫理的意義，與當(dāng)代社會中存在的某些問題有極大的關(guān)系。因此，本文對近些年國產(chǎn)兒童電影的創(chuàng)作進(jìn)行審視，從父子關(guān)系的角度出發(fā)，以《八月》《西小河的夏天》《我的影子在奔跑》等電影為主要探討對象，通過分析當(dāng)代兒童電影中父與子之間的
藝術(shù)科技 2021年7期2021-06-15
- 蘇童香椿樹街系列小說父子關(guān)系的異化
種普遍異化的父子關(guān)系，透過異化父子關(guān)系的表現(xiàn)特點來分析其成因，從而探析這種父子關(guān)系的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：蘇童 香椿樹街 小說 父子關(guān)系在20世紀(jì)的中國文壇上，蘇童是為數(shù)不多的成功創(chuàng)造出個人小說世界的作家之一，他把“楓楊樹鄉(xiāng)”和“香椿樹街”當(dāng)作兩個獨立的小說世界，通過罪惡、暴力的鋪陳和別具一格的陰冷描述，向世人傳遞一種墮落、迷茫的南方精神。與虛構(gòu)出來的“楓楊樹鄉(xiāng)”不同的是，“香椿樹街”是蘇童少年時期所居住的蘇州城北一條街道的原型，這一系列作品承載了他人生早期的
文學(xué)教育 2021年5期2021-06-15
- 《儒林外史》中的父子關(guān)系再探
一、前言古代父子關(guān)系在中國封建社會的土壤中逐漸生成為一種階級關(guān)系，甚至可以在一定程度上稱之為政治關(guān)系。隨著封建統(tǒng)治程度的加深，父子關(guān)系衍生出來的“孝”等一系列理念成為階級統(tǒng)治的工具?！爸痢缎⒔?jīng)》，孝這個反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了?！庇纱丝梢姡S著時代的變化，“孝”已經(jīng)成為維系家庭的關(guān)鍵紐帶，尤其是對中國這種將家族血緣關(guān)系視作維系家族生存和發(fā)展的紐帶的國家而言。學(xué)界對《儒林外史》父子關(guān)系的探討頗多，或是從某幾對父子關(guān)系的角度或是人倫等角度，但從
文藝生活·中旬刊 2021年8期2021-04-08
- 淺析《背影》中的朱父家書
影，家長權(quán)，父子關(guān)系經(jīng)典散文《背影》中深沉無言的父子之情感動了一代又一代的人。多年積怨后，父親一封家書，言及“大去之期”，瓦解了朱自清的心防，才有了經(jīng)典散文《背影》的誕生。然而細(xì)讀文中節(jié)選家書，“身體平安”“大去之期不遠(yuǎn)矣”前后矛盾。而且根據(jù)《朱自清年譜》可推斷，家書寫于朱自清“北來后”即1925年8月朱自清赴北京任教清華大學(xué)之后，1945年父親朱鴻鈞才逝世，二十年的時間，實在談不上“大去之期不遠(yuǎn)”。這封家書矛盾的背后，是 “家長”“父親”“老年人”三重身
文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 是枝裕和電影中父親形象分析
親形象往往與父子關(guān)系有所聯(lián)系，在其電影中我們可以看到多種父子關(guān)系的構(gòu)成，是枝裕和通過電影展現(xiàn)了他對于是“生”成就了“父”，還是“養(yǎng)”成就了“父”這一問題的思考。關(guān)鍵詞：是枝裕和；父子關(guān)系；父親形象被譽為小津安二郎接班人的是枝裕和，在其電影中常以細(xì)膩的手法訴說著日本小家庭的真實生活。父親是一個家庭重要的組成部分，但是在他的電影中很少能看到一個高大、可靠、有出息的父親形象，比如《比海更深》里面付不起贍養(yǎng)費的父親，《步履不停》中失業(yè)且懦弱的父親，《無人知曉》里面
銀幕內(nèi)外 2020年5期2020-11-25
- 德語分析閱讀中的父子沖突研究
?！娟P(guān)鍵詞】父子關(guān)系? 畏懼? 依戀《變形記》是卡夫卡的代表作，這部小說淋漓盡致的展現(xiàn)了父子之間的沖突。小說的主人公早上從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲，雖然在生活習(xí)慣上他已然成為一只甲蟲，但是仍然具有人類的意識，仍舊關(guān)心父親的債務(wù)問題和家里的各種瑣事。而他的家人不但無視他的內(nèi)心彷徨驚慌，憂郁無助，還把他視為家里的累贅，最后父親用一個蘋果結(jié)束了他的生命。面對冷漠的親情，帶著滿腹的擔(dān)憂和內(nèi)疚，他無聲無息的離開了這個唾棄他的無情社會。無論是對卡夫卡還是主
商情 2020年40期2020-10-20
- 重塑管理中國式父子關(guān)系探析
的隔閡。中國父子關(guān)系的復(fù)雜程度居家庭問題首位，已經(jīng)遠(yuǎn)超過夫妻關(guān)系。究其原因，主要在于中國式的父子相處模式。意大利電影《美麗人生》是由羅伯托·貝尼尼自導(dǎo)自演的一部作品，它給父子關(guān)系重構(gòu)以及相處模式帶來了深層的思考。同時，以喜劇為依托，揭示無論現(xiàn)實多么殘酷，都要對未來充滿希望。基于此，本文剖析了電影中所折射出的父子關(guān)系，為改善中國式父子關(guān)系提供一定的思考?！娟P(guān)鍵詞】父子關(guān)系;美麗人生;平等中圖分類號：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號
戲劇之家 2020年25期2020-09-26
- 廣告設(shè)計中甲方乙方“父子關(guān)系”探析
甲方乙方的“父子關(guān)系”充滿了各種喜怒哀樂，甚至愛恨情仇。在服務(wù)甲方過程中，設(shè)計乙方好像各種哀怨委屈。如何處理好“父子關(guān)系”，本文以從業(yè)者多年的經(jīng)驗，提出了諸多建議，以期對市場上的這種服務(wù)關(guān)系加以梳理，以更好的發(fā)揮設(shè)計師的所長，維系服務(wù)好市場主體。關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計;父子關(guān)系;甲方乙方;實用藝術(shù)前言近年來，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣告公司如雨后春筍，野蠻生長。市場競爭激烈，甲方市場往往貨比三家，挑來挑去，占據(jù)上風(fēng)，乙方設(shè)計公司成為弱勢群體。敢怒不敢言，奉金主為“爸爸
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年8期2020-09-10
- 是枝裕和家庭題材電影中“父子關(guān)系”主題分析
;家庭題材;父子關(guān)系一、是枝裕和家庭題材電影中的“父子關(guān)系”從是枝裕和創(chuàng)作生涯上來說，電影的題材與孩子和喪失緊緊聯(lián)系在一起。而縱觀其已經(jīng)在其五部家庭題材影片中，“父子關(guān)系”是一個貫穿始終的母題。對于孩子在影片中的調(diào)度達(dá)到完美高峰是在第一部家庭題材故事片《無人知曉》中，片子講述了有著不同父親的四個孩子，因為是黑戶而無法去學(xué)校讀書，母親每天穿著與年紀(jì)并不相符的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。讓孩子藏匿在屋里不準(zhǔn)出門，是她躲避閑言碎語的方式。年紀(jì)并不大也是唯一一個有戶
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年12期2020-09-10
- 父子關(guān)系、父性意識與兒童社會化的關(guān)系研究
理念的完善，父子關(guān)系受到廣泛關(guān)注。兒童社會化發(fā)展與家庭環(huán)境關(guān)聯(lián)性較高，父子關(guān)系、父性意識對其均有直接影響。本文將其兩兩組合分析，總結(jié)出父子關(guān)系、父性意識與兒童社會化具有正相關(guān)的聯(lián)系，互相影響。關(guān)鍵詞：父子關(guān)系;父性意識;兒童社會化引言隨著社會發(fā)展，面向兒童實施教育的話題獲得越來越多的關(guān)注。針對兒童開展相關(guān)教育，旨在通過正確的引導(dǎo)和教育使其具備一定的知識基礎(chǔ)和價值觀念，向著社會化良性發(fā)展，獲得正確的適應(yīng)社會生活的能力。經(jīng)過研究表明，良好的父子關(guān)系是兒童成長的
學(xué)習(xí)與科普 2020年12期2020-09-10
- 1990年代以來兒童小說中的父子關(guān)系敘事
兒童小說中的父子關(guān)系敘事在故事層面表現(xiàn)為父子雙方由沖突到和解，在話語層面表現(xiàn)為兩種聲音的交織。這類敘事試圖構(gòu)建平等的父子關(guān)系，從而體現(xiàn)出不同于童心主義或是教訓(xùn)主義的兒童觀。關(guān)鍵詞：父子關(guān)系;權(quán)力博弈;成長主題新時期以來，“家庭”逐漸成為兒童小說重要的書寫對象。與“十七年”時期的兒童小說不同，“家庭”在兒童小說中被當(dāng)作私密空間來表現(xiàn)，并非是政治生活公共空間的延伸，而兒童小說中的父子關(guān)系恰恰能很好地反映這一點。在“十七年”時期最為著名的兒童小說《閃閃的紅星》中
當(dāng)代文壇 2020年4期2020-06-29
- 父與子的蛻變與成長
?！娟P(guān)鍵詞】父子關(guān)系;社會倫理;成長中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0229-01《銀河補習(xí)班》上映首日就達(dá)到了單日票房破億的好成績，上映首周總票房達(dá)到了4.27億，它的導(dǎo)演兼主演鄧超也憑借這部電影，成功躋身演員“百億票房俱樂部”，成為中國影史第九位百億影人。從這部電影的宣傳標(biāo)語“獻(xiàn)給父親，送給孩子”中可以看出，這是一部適合大人與孩子一起觀看的家庭式電影，影片通過講述一對父子之間歷
戲劇之家 2020年4期2020-04-15
- 難解的父與子
愛與恨裹挾的父子關(guān)系形態(tài)、互相傷害的父子倫理關(guān)系這三部分淺談邵麗小說中的父子關(guān)系。關(guān)鍵詞： 父權(quán) 父愛 審父 父子關(guān)系邵麗創(chuàng)作的小說散文詩歌數(shù)百萬字，作品發(fā)表于《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《十月》《作家》等全國大型刊物，作品多次被《小說月報》《小說選刊》 《新華文摘》 選摘，部分作品被譯介到國外?！短炫_上的父親》是她的短篇小說，原文刊登于《收獲》2019年第3期，并獲得第10屆茅臺杯《小說選刊》文學(xué)獎。小說以 “我”和妹妹懷念逝去的父親為源頭牽起敘述的主線，通過“
名作欣賞·評論版 2020年8期2020-01-08
- 淺析《推銷員之死》中的父子關(guān)系
述，尤其是對父子關(guān)系的刻畫，給讀者留下了深刻的印象。威利·洛曼和他兩個兒子之間，從和睦融洽的父子關(guān)系轉(zhuǎn)變到矛盾沖突的父子關(guān)系，其中的原因發(fā)人深省。關(guān)鍵詞：阿瑟·米勒;《推銷員之死》;父子關(guān)系[中圖分類號]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-32--01一、引言在許多文學(xué)作品中，家庭關(guān)系是構(gòu)成情節(jié)的關(guān)鍵要素。這是20世紀(jì)上半葉美國戲劇的一個共同特點。通過一個家庭成員之間的互動，讀者能夠解讀故事中的沖突。在這個家庭中，不同
青年文學(xué)家 2019年32期2019-12-16
- 跨文化交際視角下中美父子關(guān)系差異在電影中的折射
的不斷熱映，父子關(guān)系又成為人們關(guān)注的焦點。國內(nèi)外不少學(xué)者基于跨文化交際視角，對父子關(guān)系進(jìn)行了探索和研究。本文嘗試從霍夫斯泰德的四個文化維度，選取四部具有廣泛影響力的中美電影進(jìn)行研究，探索中美父子關(guān)系的差異；將文化維度理論、電影、父子關(guān)系三者有機(jī)統(tǒng)一地結(jié)合起來，尚屬創(chuàng)新。二、理論依據(jù)著名社會人文學(xué)大師霍夫斯泰德在20世紀(jì)80年代提出了文化維度理論。該理論包含四個方面：個體主義和集體主義，權(quán)力距離，不確定性規(guī)避，男性主義和女性主義傾向。其中，個體主義和集體主義
數(shù)碼世界 2019年12期2019-12-01
- 《雙子殺手》聚焦另類“父子關(guān)系”
非常另類的“父子關(guān)系”——年老的威爾·史密斯和年輕的自己（克隆體）。片中，年輕和年老的威爾展開了激烈對峙，像極了當(dāng)下家庭中普遍存在的父子矛盾。談起二者的關(guān)系，李安認(rèn)為，“他們倆看似是雙胞胎，但本質(zhì)上又很像父子，雙方對彼此的情感很復(fù)雜。”如果說李安為這對“父子”注入了情感內(nèi)核，那么威爾·史密斯則是為兩個角色增添了血和肉。這次他要同時飾演兩個年齡段的自己，不但體力上辛苦，在情感上也承受了巨大的壓力。威爾·史密斯表示，此次要演繹被年輕的自己否定和揶揄，并不是一件
綜藝報 2019年18期2019-11-11
- 閹割與篡弒
斯情結(jié)都對“父子關(guān)系”的生發(fā)與探討提供了新的空間。首先，從中國傳統(tǒng)文化中的“父子關(guān)系”談起。隨后，試圖以“閹割”與“篡弒”作為父親對兒子向度中的控制與兒子對父親向度中的背離的概括，對《白鹿原》中幾對主要父子關(guān)系展開分析。最后，對《白鹿原》的父子關(guān)系做出總結(jié)。[關(guān)? 鍵? 詞]《白鹿原》;“父子關(guān)系”;“閹割”;“篡弒”一、中國的“父子關(guān)系”與《白鹿原》中國人寫長篇小說是很難擺脫“父子關(guān)系”的。追本溯源，中國人的國家就是在血緣氏族的基礎(chǔ)上建立起來的。儒家學(xué)說
名家名作 2019年7期2019-09-19
- 存在與缺席：青春電影中父子關(guān)系的書寫與建構(gòu)
文化語境中的父子關(guān)系而失去光彩，對于父子關(guān)系進(jìn)行深入地敘事才是青春電影應(yīng)有的光澤與品質(zhì)。關(guān)鍵詞：青春電影 父子關(guān)系 青春題材電影“從廣義上說，青春電影是以青年的成長為主題的電影?！盵1]新時期的中國青春電影大都陷入了懷舊的怪圈，懷念逝去的青春成為了近年來不變的主題旨趣，越來越多的年輕人開始在影像中尋找自己的曾經(jīng)影子或者自己希望的影子。當(dāng)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)馳電掣般向前縱深推進(jìn)時，中國的青年一代不可避免地陷入了“嘆老” 的情緒之中，此時的青春電影也開始消費
南腔北調(diào) 2019年6期2019-09-10
- 整本書閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定
紅樓夢》；“父子關(guān)系”整本書閱讀與研討是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程內(nèi)容里的第一大學(xué)習(xí)任務(wù)群，貫穿必修、選擇性必修和選修三個階段，其地位與意義非同一般。關(guān)于整本書閱讀的策略、方法、課型等教學(xué)形式問題已經(jīng)有諸多文章論及，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定是整本書閱讀的另一重要陣地，不同的書冊有不同的教學(xué)內(nèi)容選擇，不能一概而論?！都t樓夢》作為古典小說的巔峰作品，又被稱為“百科全書”，內(nèi)容包羅萬象，所以可以選擇的教學(xué)內(nèi)容很多，而且《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)不是線性的，而是網(wǎng)狀的，是
速讀·上旬 2019年7期2019-09-10
- 論《哈姆雷特》中的俄狄浦斯情節(jié)對悲劇形成的影響
狄浦斯情節(jié);父子關(guān)系;性格悲劇中圖分類號：I106? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）33-0223-01我們往往將悲劇的原因歸咎于哈姆雷特延宕的性格，其實，在莎士比亞的“四大悲劇”中，通常是母親形象的缺失導(dǎo)致了悲劇形成。例如，麥克白夫人并無兒女;戴斯德蒙娜成長過程中母親的缺位;李爾王父權(quán)管教下母性的缺失。俄狄浦斯情節(jié)為莎士比亞筆下悲劇的發(fā)生做了充分鋪墊，在《哈姆雷特》中，這種影響尤為突出。一、母親形象的缺
戲劇之家 2019年33期2019-01-06
- 父母與他人簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議子女是否還負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)
周裕說要斷絕父子關(guān)系，從此不再來往。這次吵鬧之后的一段時間，周裕還真的不來煩父親周康金了，周康金也漸漸習(xí)慣了沒有兒子在身邊吵鬧的環(huán)境。只是歲月不饒人，轉(zhuǎn)眼間周康金也年過半百，想著自己以后還是需要有人贍養(yǎng)，周康金便與鄰居的一個年輕人明明簽訂了遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，協(xié)議約定明明自協(xié)議簽訂之日起要經(jīng)常來看望周康金，并在周康金60歲之后每月給付贍養(yǎng)費300元，周康金承諾在自己百年之后將位于市區(qū)的一套三居室遺贈給明明。又一晃10年過去了，明明由于股市的崩盤，輸?shù)袅藥缀跛械?/div>
樂活老年 2018年12期2018-12-24
- 1990年代小說中的父子倫理敘事
事。關(guān)鍵詞：父子關(guān)系；倫理敘事；個體敘事；平民主義“五四”以來，“父子倫理關(guān)系”一直都是文學(xué)中的一個重要主題。因為中國是家本位的國家，父子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系。“父親”身份不僅意味著他在家庭倫理關(guān)系中占據(jù)重要地位，而且意味著他在社會文化中所擁有的一切特權(quán)?！案赣H”不僅是血緣意義上的長輩，還代表著權(quán)威、秩序、規(guī)范，因此父親常常作為文化象征和權(quán)力隱喻出現(xiàn)在文學(xué)作品中?！拔逅摹睍r期，由于新文化運動的興起，一批覺醒的知識分子看到了腐朽封建文化對人的個性和獨立精當(dāng)代文壇 2018年4期2018-09-18
- 協(xié)議斷絕父子關(guān)系，可否要求其盡贍養(yǎng)義務(wù)
意與我哥斷絕父子關(guān)系，還寫下 “雙方斷絕父子關(guān)系，馬某不再享受父親任何財產(chǎn)，對父親生老病死不承擔(dān)任何責(zé)任”的協(xié)議書，雙方簽字同意。今年初，父親突發(fā)腦出血臥床不起、失去自理能力。現(xiàn)在照顧父親的義務(wù)全都落在我一人身上，我找哥哥馬某幫忙，他卻以有協(xié)議為由予以拒絕。斷絕父子關(guān)系的約定合法有效嗎？讀者 馬亞娟馬亞娟讀者：你父親與你哥馬某的約定因違反了法律強制性規(guī)定而無效?！痘橐龇ā返诙粭l規(guī)定：子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困長壽 2018年1期2018-07-20
- 掙扎中的成長
份的雙重性、父子關(guān)系的沖突以及猶太社區(qū)的權(quán)威三方面來分析主人公在創(chuàng)作道路上受到的束縛，真實地呈現(xiàn)了當(dāng)代猶太作家在現(xiàn)實中的創(chuàng)作困境?！娟P(guān)鍵詞】成長小說；身份認(rèn)同；父子關(guān)系；社區(qū)權(quán)威【作者簡介】孫婷婷（1989.06- ），女，漢族，成都師范學(xué)院，碩士研究生，助教，研究方向：英美文學(xué)，翻譯。一、文化身份的雙重性埃里克森在《同一性：青年與危機(jī)》中提到同一性是一種臨床表現(xiàn)，首次用在二戰(zhàn)后中樞失調(diào)的退伍軍人身上?！巴瑯拥闹袠惺д{(diào)，在具有嚴(yán)重沖突的年輕人身上，其混亂感校園英語·中旬 2018年3期2018-05-29
- 協(xié)議斷絕父子關(guān)系，可否要求其盡贍養(yǎng)義務(wù)
意與我哥斷絕父子關(guān)系，還寫下“雙方斷絕父子關(guān)系，馬某不再享受父親任何財產(chǎn)，對父親生老病死不承擔(dān)任何責(zé)任”的協(xié)議書，雙方簽字同意。今年初，父親突發(fā)腦出血臥床不起、失去自理能力。現(xiàn)在照顧父親的義務(wù)全都落在我一人身上，我找哥哥馬某幫忙，他卻以有協(xié)議為由予以拒絕。斷絕父子關(guān)系的約定合法有效嗎？【律師說法】你父親與你哥馬某的約定因違反了法律強制性規(guī)定而無效。《婚姻法》第二十一條規(guī)定：子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要益壽寶典 2018年13期2018-01-26
- 電影《一念無明》的本土訴說
市；精神病；父子關(guān)系；狹窄空間；固定鏡頭；大特寫中圖分類號：I235.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0677（2017）6-0092-07一、引言——香港人的香港故事200萬港元制作，16日拍攝期，竟然成就了本地一千六百多萬票房，①更分別贏得本土、海外的電影獎項，《一念無明》可說是2017年香港影壇奇葩。新晉導(dǎo)演黃進(jìn)及編劇陳楚珩，才二十來歲，憑著對電影的熱誠，以及對社會弱小的關(guān)注，在首部合作長片中，便成功引發(fā)談?wù)?。兩人深信影片上映后的延續(xù)討論至關(guān)華文文學(xué) 2017年6期2018-01-09
- 《路》中父子關(guān)系的建構(gòu)分析
文試從作品中父子關(guān)系的成功塑造來分析該作品體現(xiàn)出的對人性與社會道德的關(guān)注。關(guān)鍵詞：《路》；科馬克·麥卡錫；父子關(guān)系；道德倫理科馬克·麥卡錫的小說《路》自發(fā)行以來，便受到文學(xué)界的廣泛好評。這部小說以大災(zāi)難后的末日世界為背景，講述了一對無名父子南行的求生之路，在這條虛擬的路上讀者也跟隨他們見證了人性的墮落和道德的泯滅。南行之路充斥著絕望和死亡的威脅，父親卻一路上堅定的保護(hù)兒子的安全并教他勇氣與知識，讓他看到希望。文中的父子關(guān)系共經(jīng)歷了三個階段的演變：在第一階段速讀·下旬 2017年11期2017-11-15
- 讀懂『不做父子做兄弟』的深意
要跟你“脫離父子關(guān)系”》的聲明。確切地說，這是一封父親寫給90后兒子的信。父親稱，兒子從小愛跟老爸一起玩，但上高中，進(jìn)大學(xué)以后，父子倆的溝通越來越少：兒子的微信朋友圈屏蔽老爸；在本地上學(xué)，回家卻越來越少。因此父親決定和兒子“脫離父子關(guān)系”，成為“兄弟”！這位父親的做法，恰恰表明他沒有把兒子真正當(dāng)“兄弟”，而是以自己父親的“權(quán)威”想做什么就做什么，并不尊重兒子的權(quán)利。事實上，要處理好和子女的關(guān)系，需要父母從尊重子女的人格做起。如果父母能把子女視為具有獨立人格哲思2.0 2017年4期2017-11-14
- 《推銷員之死》中的父子關(guān)系
摘 要：試從父子關(guān)系的視角，分析《推銷員之死》中引起父子關(guān)系不和諧的因素，討論父子矛盾的消融過程，探討父與子的意義生存觀，指出威利同理心的缺失和比夫的戀母情結(jié)也是造成父子沖突的原因，不切合實際的夢想便會成為幻想，重物質(zhì)輕精神的追求終會走向滅亡。關(guān)鍵詞：阿瑟·米勒；《推銷員之死》；父子關(guān)系；同理心；俄狄浦斯情結(jié)；生存意義中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.16.087阿瑟·米勒（Arthur M現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2017年16期2017-07-06
- 父親登整版廣告 與兒子脫離父子關(guān)系成兄弟
要跟你“脫離父子關(guān)系”》的聲明，引起了網(wǎng)友們的關(guān)注。確切地說，這是一封父親寫給“90后”兒子的信。這位父親表示，小時候自己是兒子的英雄，兒子跟自己很親近，就算頂著家人的壓力，自己也一直支持兒子畫漫畫的夢想。但是兒子上大學(xué)以后，卻跟自己日漸疏遠(yuǎn)了?！暗阕兞耍粣劾砦伊?！你的微信朋友圈我看不到了！給你打電話，很多時候你都是通話中把手機(jī)扔一旁自顧自干別的，你以為我不知道！為數(shù)不多回家的時候，你每次坐在沙發(fā)上看手機(jī)、看電視，我一靠近你便站起來走開！我們之間仿佛隔課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年4期2017-05-04
- 管虎：一個在商業(yè)與文藝之間尋找平衡的第六代導(dǎo)演
文藝;規(guī)矩;父子關(guān)系中圖分類號：J905 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0121-012013年，管虎拍攝了商業(yè)喜劇片《廚子戲子痞子》，影片上映三日獲得8000萬票房，最終以3億票房的好成績順利收官。《廚子戲子痞子》三日的票房便超過《斗牛》和《殺生》的票房總和。這從一個方面體現(xiàn)出電影市場的浮躁和觀眾的娛樂化觀影傾向。也許是從《廚子戲子痞子》中看到了希望，在15年末上映的《老炮兒》亦是一部商業(yè)影片。影片文藝生活·中旬刊 2016年9期2016-11-07
- 淺析《金粉世家》中的父子關(guān)系
理清小說中的父子關(guān)系，并結(jié)合發(fā)生的時代背景，揭示形成父子關(guān)系的文化背景，以進(jìn)一步了解小說的社會意義。關(guān)鍵詞：金粉世家；大家族小說；父子關(guān)系在我國注重大家庭關(guān)系，這種關(guān)系是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，通過世代相傳的方式傳遞傳統(tǒng)文化，特別是三綱五常式的人倫道德文化。無論是過去還是現(xiàn)在，中國都是最注重家庭倫理，對道德的遵守，對家庭等級秩序的看重。在傳統(tǒng)家庭中都是以長輩為最高地位，家長處于家族權(quán)利的中心地位，在父子關(guān)系中父親擁有至高無上的權(quán)威，作為子女不容懷疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，山東青年 2016年8期2016-10-21
- 卡夫卡短片篇小說《判決》的開放性結(jié)尾可能性分析
開放性結(jié)局；父子關(guān)系；消極；積極[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-06-0-01一、從消極層面解讀小說的結(jié)尾---憎恨、畏懼、終結(jié)基于卡夫卡的童年經(jīng)歷及其在多部作品中對自己生父嚴(yán)厲形象的多次映射，卡夫卡在《判決》中刻畫的這位父親的強權(quán)以及對其兒子施加的壓迫的這一特征與卡夫卡在《致父親的信》中所描繪的父親如出一轍。這是大部分的讀者都認(rèn)為的一種結(jié)局。即小說中主人翁喬治（Georg Bendmann）因受不青年文學(xué)家 2016年6期2016-04-27
- 國產(chǎn)電影中父子關(guān)系的儒學(xué)意蘊
[摘 要] 父子關(guān)系的刻畫是世界各國電影都有的主題，區(qū)別于西方影片中開放式的父子關(guān)系，國產(chǎn)電影則受限于儒家傳統(tǒng)倫理精神的框架。作為一個重要的電影母題，父子關(guān)系在儒學(xué)父權(quán)思想中痛苦掙扎，其匯集了“慈愛仁義”和“專權(quán)專制”的雙重內(nèi)涵?；仡欀袊倌甑碾娪皠?chuàng)作歷程，儒學(xué)中的核心思想滋生于家庭及社會中的各個方面，且圍繞著父子命題展開無限的延展，因此國產(chǎn)電影編導(dǎo)在涉及這類題材時必須針對心理記憶和文化內(nèi)涵做出更加深刻的思考。[關(guān)鍵詞] 國產(chǎn)電影；父子關(guān)系；儒學(xué)意蘊父與電影文學(xué) 2016年7期2016-04-09
- 親子類娛樂節(jié)目對傳統(tǒng)父子之道的重建與強化
響。還原傳統(tǒng)父子關(guān)系，辯證分析娛樂節(jié)目與傳統(tǒng)父子之道的關(guān)系及相互作用，理清闡述娛樂節(jié)目傳達(dá)的內(nèi)容對傳統(tǒng)父子之道的重建與強化作用顯得尤其重要。[關(guān)鍵詞]娛樂節(jié)目；傳統(tǒng)；父子關(guān)系[作 者] 童樸，科學(xué)普及出版社。2013年《爸爸去哪兒》第一季的熱播使親子節(jié)目在全國掀起熱潮，各大衛(wèi)視親子節(jié)目陸續(xù)出爐。在2015年10月，第三季《爸爸去哪兒》雖以1.572的收視率低調(diào)收官，卻依然可見親子的內(nèi)容仍然是娛樂節(jié)目及受眾的聚焦點。而通過諸多的親子類節(jié)目所表現(xiàn)出的內(nèi)容，不僅傳播與版權(quán) 2016年1期2016-03-28
- 論《包氏父子》與《紅與黑》中的父子關(guān)系所表現(xiàn)的中西文化差異
紅與黑》中的父子關(guān)系所表現(xiàn)的中西文化差異朱莎莎（西北民族大學(xué) 文學(xué)院，甘肅 蘭州 730124）摘 要：文學(xué)中“父與子”關(guān)系的發(fā)展演變始終與社會的歷史進(jìn)程和民族文化傳統(tǒng)及人們的思想觀念相一致。通過對包氏父子與索海爾父子關(guān)系的探析可以看到不同歷史時期中西文化差異在文學(xué)作品中的體現(xiàn)。本文從中西文化入手分析和對比父子的關(guān)系及價值觀、思維方式的差異，揭示中西不同文化對于理解文學(xué)作品的影響。關(guān)鍵詞：《包氏父子》 《紅與黑》 父子關(guān)系 中西文化差異“文化”是一個多維度文教資料 2016年12期2016-03-16
- 一種基于多約束關(guān)系的任務(wù)分解方法
同步、串行、父子關(guān)系以及同步下受時序和資源約束等，確定任務(wù)之間的相互聯(lián)系，為執(zhí)行任務(wù)分解做好準(zhǔn)備。然后，研究一種基于任務(wù)分解樹的算法：依據(jù)任務(wù)間約束關(guān)系通過任務(wù)分解樹的方法實現(xiàn)對任務(wù)的分解。最后附實例驗證。關(guān)鍵詞：任務(wù)重要度；同步關(guān)系；串行關(guān)系；父子關(guān)系；任務(wù)分解樹0引言針對抗震救災(zāi)壞境中宏觀任務(wù)的下達(dá)，任務(wù)的分解細(xì)化過程，研究一種任務(wù)的分解機(jī)制[1-3]。該機(jī)制首先依據(jù)任務(wù)的具體狀況定義任務(wù)的唯一標(biāo)識、開始時間、生命周期及任務(wù)重要度，實現(xiàn)對任務(wù)的初始化標(biāo)無線電通信技術(shù) 2016年1期2016-03-02
- 曹禺戲劇中的兩代關(guān)系
矛盾，主要從父子關(guān)系、母子關(guān)系以及養(yǎng)父女關(guān)系來探究，結(jié)合當(dāng)時的社會狀況，體現(xiàn)他們之間內(nèi)在的矛盾以及沖突。關(guān)鍵詞：兩代人;沖突;父子關(guān)系;母子關(guān)系;養(yǎng)父女關(guān)系中圖分類號：I206 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）27-0070-0220世紀(jì)30年代是一個充滿動蕩的年代，在這劇蕩的變化之中，中國的現(xiàn)代化逐漸發(fā)展。中國戲劇的現(xiàn)代化在短短的時間之內(nèi)發(fā)展并成熟，在這之中，曹禺的貢獻(xiàn)尤為重要。一、曹禺創(chuàng)作來源（一）西方文化影響曹禺的戲劇學(xué)理論·下 2015年9期2015-11-14
- 《李娃傳》中的兩點質(zhì)疑探析
傳》中，滎陽父子關(guān)系的曲折變化和房屋租賃之便利程度這兩個情節(jié)，若從現(xiàn)代的思維角度分析，不免會讓讀者有些難以理解、甚至覺得不合乎情理。因而，從這兩個疑點入手，結(jié)合唐代當(dāng)時的社會歷史背景展開具體探討，對深入理解和解讀《李娃傳》有著一定的意義和幫助。關(guān)鍵詞：《唐傳奇》 父子關(guān)系 房屋租賃唐代傳奇蘊含著豐富的信息，反映了唐代廣闊的社會生活，是中國小說發(fā)展成熟的一塊里程碑。其中較為著名的《李娃傳》，是白居易之弟白行簡根據(jù)民間傳說《一枝花》改編而成，整個故事結(jié)構(gòu)完整、文學(xué)教育 2014年8期2014-06-30
- 陌生的父子
及成年之后的父子關(guān)系。主要角色的父親，不是一出場就去世，留下一個遺腹子（如郭靖、楊過），就是在大俠還小的時候，就被仇家砍死了（如張無忌、林平之），或是這個爹根本就沒出現(xiàn)過（如令狐沖、蕭峰、虛竹等）。他的書中充滿了這種沒有爹的孩子，幾乎沒有哪個重要男性角色成年后還和父親生活在一起，并一起生活到最后?！短忑埌瞬俊肥俏易钕矚g的一部，但這本書里“爸爸去哪兒”式的劇情也到了登峰造極的地步：蕭峰、虛竹、段譽三兄弟，居然沒有一個人知道自己的親爹是誰！如果翻一下金庸的履歷讀者·原創(chuàng)版 2014年6期2014-01-13
- “父父子子”——論儒家的純粹父子關(guān)系
隱”之基礎(chǔ)的父子關(guān)系卻沒有作清晰的界定和分析,本文的目的就是要不揣冒昧地為《爭鳴集》彌補此一缺憾,但愿不是多管閑事。一、父子關(guān)系的三個層面父子關(guān)系有三個層面,一是父子之間的血緣關(guān)系;二是父子之間的家庭關(guān)系;三是父子之間的社會關(guān)系。這三個層面的父子關(guān)系各有其不同的內(nèi)涵和特征,那么儒家究竟是在哪個層面上來談父子關(guān)系的呢?首先,父子之間的血緣關(guān)系屬于生物學(xué)的范疇,它體現(xiàn)的是父子在身體或生理上的關(guān)聯(lián)性。雖然現(xiàn)代生物技術(shù)的發(fā)展——如“人工授精”技術(shù)、“體外授精”技術(shù)- 父子關(guān)系:弗洛伊德的權(quán)力史觀
內(nèi)在線索，把父子關(guān)系看作歷史發(fā)展的動力，這與他對現(xiàn)代社會的神經(jīng)癥、夢的研究互參互補，揭示了人類社會的金字塔式的權(quán)力模式。關(guān)鍵詞： 弗洛伊德 禁忌 一神教 父子關(guān)系 權(quán)力弗洛伊德在《“文明的”性道德與現(xiàn)代神經(jīng)癥》一文中指出，文明要求犧牲性的滿足，規(guī)范性本能。結(jié)尾還質(zhì)問：我們有必要為這種“文明的”性道德作出犧牲嗎?這是弗洛伊德對人類文明發(fā)展方向的審視。理性對非理性、靈魂對肉體占主導(dǎo)地位的發(fā)展方向，與促進(jìn)人的幸?？赡苁敲艿摹＿@樣的懷疑，從浪漫主義到現(xiàn)代藝術(shù)，愈文教資料 2010年34期2010-03-16
- 一捆矛盾多重視野
以家庭題材、父子關(guān)系讀解轉(zhuǎn)型期中國社套文化第六代青年導(dǎo)演的代表。對張楊電影研究，評論界普遍認(rèn)為其通過父子關(guān)系從叛逆到認(rèn)同的過程，表達(dá)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和回歸。實則“認(rèn)同”只是現(xiàn)象，其實質(zhì)是張楊以傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代的多重文化視野，在展示多元文化景觀下父與子關(guān)系豐富性、生動性的同時，反映了藝術(shù)家的深刻矛盾與藝術(shù)理想。[關(guān)鍵詞]父子關(guān)系；家庭題材；多重視野[中圖分類號]J905[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1008—1763(2009)03—0092—04矛盾是湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2009年3期2009-09-25
- 美國華裔小說的男性視野及父子關(guān)系
性主體及不同父子關(guān)系類型的描寫揭示了不同的中西方文化內(nèi)核，以及新舊移民在異質(zhì)文化中所面臨的困惑、矛盾和掙扎。在當(dāng)今全球化語境下，這些研究和思考對今后的父子關(guān)系的定位和走向，以及文化的傳承與發(fā)展具有現(xiàn)實和學(xué)術(shù)的雙重意義。關(guān)鍵詞：美國華裔文學(xué)；男性視野；父子關(guān)系；刻板形象；陽剛之氣；全球化語境作者簡介： 孫靜波（1976—），女，遼寧沈陽人，深圳大學(xué)外國語學(xué)院教師，從事美國文學(xué)研究。中圖分類號：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000-7504（2009）求是學(xué)刊 2009年4期2009-08-04
- 民國時期家庭關(guān)系的變化
瓦解、家庭中父子關(guān)系主導(dǎo)讓位于夫妻關(guān)系主導(dǎo)，這種變化又推動了社會風(fēng)氣的開放。當(dāng)然我們不能不注意到這種變化是緩慢而曲折的?！娟P(guān)鍵詞】民國 父子關(guān)系 夫妻關(guān)系近代以來中國社會發(fā)生了劇烈的變動，這種變動在社會的各個方面均有所表現(xiàn)。家庭作為社會的基礎(chǔ)細(xì)胞，其變化最能細(xì)微地反映社會大環(huán)境的變動。而家庭中成員間的關(guān)系問題又是最直接反映社會文化背景的因素，本文即欲對此作一具體分析，以期對當(dāng)時的社會風(fēng)氣有所了解，進(jìn)而能對當(dāng)時的社會變動給予反映。一、變化的表現(xiàn)在中國，封建社大舞臺 2008年6期2008-03-30
- 1990年代小說中的父子倫理敘事