淺析《金粉世家》中的父子關(guān)系

賴順意

摘要：本文通過對《金粉世家》解讀，理清小說中的父子關(guān)系，并結(jié)合發(fā)生的時代背景，揭示形成父子關(guān)系的文化背景，以進一步了解小說的社會意義。

關(guān)鍵詞：金粉世家；大家族小說；父子關(guān)系

在我國注重大家庭關(guān)系，這種關(guān)系是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，通過世代相傳的方式傳遞傳統(tǒng)文化，特別是三綱五常式的人倫道德文化。無論是過去還是現(xiàn)在，中國都是最注重家庭倫理，對道德的遵守，對家庭等級秩序的看重。在傳統(tǒng)家庭中都是以長輩為最高地位，家長處于家族權(quán)利的中心地位，在父子關(guān)系中父親擁有至高無上的權(quán)威，作為子女不容懷疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，必須遵守嚴(yán)格的尊卑秩序?！案笧樽泳V”、“父者，子之天也”都體現(xiàn)出傳統(tǒng)觀念對父子關(guān)系的解讀，父親對孩子的行為有強大的約束力。孩子要順從和尊敬父親，卻不能從父親那得到真正的愛，父親為了維持自己的尊嚴(yán)而壓抑自己不隨意表現(xiàn)對愛的需求?！督鸱凼兰摇芬步o我們描述了一種父子關(guān)系，有其傳統(tǒng)的一面，又有獨特之處。本文通過對父與子的角色塑造的剖析，探討《金粉世家》父子關(guān)系。

1.父親的特點分析

父親金銓在封建社會生活了大半輩子，深受封建文化思想影響，在小說《金粉世家》中金銓這個人物表現(xiàn)豐富，既有著傳統(tǒng)的惡習(xí)，封建專制的思想，在衙門里成了活閻王，精于官場，讓人望而生怯，然而在家庭又是另一番表現(xiàn)，兒女面前是正義凜然的君子，在姨太太面前扮演著小丑。金銓雖受封建思想，但在他身上卻表現(xiàn)出現(xiàn)代化的東西，比如在留學(xué)德國期間，學(xué)習(xí)過資產(chǎn)階級的民主思想，能夠支持自由平等的言論。小說中塑造一個中國傳統(tǒng)文化風(fēng)范的家長，卻沒有腐敗透頂，處處體現(xiàn)其開明，對其子金燕西的婚事，他并沒有在意冷清秋的門第低，而是對有才華的女子表示滿意，而這種民主是局限的民主?？梢哉f，父親是一個集傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的人物，在大家庭里表現(xiàn)出雙重人格。

2.父子關(guān)系的分析

《金粉世家》中對父子關(guān)系的刻畫也讓深刻，對孩子既嚴(yán)格又民主，在矛盾中突顯出背景中的文化。對兒子既以《金粉世家》中的父子關(guān)系也與傳統(tǒng)的父權(quán)文化有所不同，是對傳統(tǒng)家族主義的重新審視，是對新家庭關(guān)系的重建，受到新思想新文化的影響，金銓作為家族的最高統(tǒng)治者并不像其他作品中父權(quán)統(tǒng)治者那樣專制壓迫，畢竟受過西方文化的熏陶，金銓對待父子關(guān)系更是能民主，不拘于冷清秋的出身門第，敢于打破常規(guī)支持孩子自由戀愛，金燕西和冷清秋得以名正言順地結(jié)合在一起， 著實讓這兩個年輕人對父親心中充滿感激。

父親金銓對兒子的管教會嚴(yán)厲，在傳統(tǒng)文化中，父親宛若君主，子對父的人格依附，父親往往被塑造成大家庭的統(tǒng)治者。金家可以說是名門世家，代代相傳的家族觀念，在這樣的家族背景下，傳統(tǒng)觀念影響著家長的行為。在傳統(tǒng)觀念里，以家長的意見為主導(dǎo)，子女聽從家長的教導(dǎo)，唯命是從，在婚姻上應(yīng)該遵從父母之命，子女沒有追求幸福的權(quán)利，父子關(guān)系更多的是服從關(guān)系，這種以家長制為主題的家庭倫理關(guān)系，體現(xiàn)出封建家長的絕對權(quán)威。在《金粉世家》中金燕西由于從小處在優(yōu)渥的環(huán)境中，形成了紈绔子弟的惡習(xí)，但對父親的尊重，父親也以嚴(yán)厲的態(tài)度教導(dǎo)孩子，以父權(quán)約束孩子的行為。當(dāng)大兒子鳳舉在家里點著燈喝酒被金銓教訓(xùn)。

這種父子關(guān)系產(chǎn)生的歷史背景是在近代資本主義經(jīng)濟大發(fā)展時期，傳統(tǒng)的禮教風(fēng)俗與現(xiàn)代的思想發(fā)生了沖突，父母與兒女的婚姻觀念、生活方式都有差異，而父親金銓一方面要對現(xiàn)代文化的包容，另一方面要維護傳統(tǒng)的尊卑秩序，從父子關(guān)系中也充分表現(xiàn)了文化融合的社會背景。作者張恨水也是以家庭為本位對所處的社會文化進行構(gòu)思，實際上也反映出封建專制的父親是社會的犧牲品，他們?yōu)榱怂^的傳統(tǒng)文化而掩蓋了真實的內(nèi)心。父親希望子輩能繼承家業(yè)，家族興旺，但看到兒子一事無成，對后繼無人的種種擔(dān)憂和絕望，其內(nèi)心是復(fù)雜的，卻是不被理解的。在傳統(tǒng)的大家庭中家長對兒子的愛是通過憐愛，保護來表現(xiàn)的，無論兒子多么荒唐不肖，作為長輩都竭盡所能，呵護孩子。父子亦是如此，父親表面上對孩子嚴(yán)厲教導(dǎo)，實則對親子之情渴望，對子女有著濃濃的愛意。在《金粉世家》小說，父子關(guān)系有些不太和諧，隨著金銓的倒下，兒子們都不再身邊而是尋歡作樂，傳統(tǒng)的孝道沒有了，但是父子間的對抗和壓迫關(guān)系依然存在，然而這種關(guān)系隨著金銓的離世而消失。一個大家族的核心沒有了，家長權(quán)利與政治權(quán)利弱化，一直受父親庇蔭的子女因此喪失了大家族的支撐而導(dǎo)致最后的破裂。

3.總結(jié)

綜上所述，《金粉世家》是以新舊文化矛盾沖突對立表達人們在過渡時期獨特性，父子關(guān)系也呈現(xiàn)出相同的特點，既有傳統(tǒng)的父權(quán)主導(dǎo)，又有現(xiàn)代思想的包容。本文從《金粉世家》中父親金銓進行分析，父親具有雙重人格，既是傳統(tǒng)禮教的維護，又受民主思想熏陶，從而進一步闡釋富有時代特點的父子關(guān)系以及背后的社會文化。這種父子關(guān)系重新定位，在傳統(tǒng)大家族小說中有了新的突破。

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[2] 鄭柳燕.試論《金粉世家》中的父子關(guān)系[J].凱里學(xué)院學(xué)報，2007（04）

（作者單位：湖南省瀏陽第一中學(xué)，湖南 瀏陽 410300））