淺析《背影》中的朱父家書(shū)

張心怡

摘要：被父親的一封家書(shū)觸動(dòng)，朱自清創(chuàng)作了經(jīng)典散文《背影》。文中節(jié)選家書(shū)有前后矛盾之處。其中包含了朱自清父親朱鴻鈞身為“家長(zhǎng)”的威嚴(yán)、身為“父親”對(duì)兒子的慈愛(ài)、以及“老年人”的對(duì)衰老死亡的恐懼。

關(guān)鍵詞：背影，家長(zhǎng)權(quán)，父子關(guān)系

經(jīng)典散文《背影》中深沉無(wú)言的父子之情感動(dòng)了一代又一代的人。多年積怨后，父親一封家書(shū)，言及“大去之期”，瓦解了朱自清的心防，才有了經(jīng)典散文《背影》的誕生。然而細(xì)讀文中節(jié)選家書(shū)，“身體平安”“大去之期不遠(yuǎn)矣”前后矛盾。而且根據(jù)《朱自清年譜》可推斷，家書(shū)寫(xiě)于朱自清“北來(lái)后”即1925年8月朱自清赴北京任教清華大學(xué)之后，1945年父親朱鴻鈞才逝世，二十年的時(shí)間，實(shí)在談不上“大去之期不遠(yuǎn)”。這封家書(shū)矛盾的背后，是 “家長(zhǎng)”“父親”“老年人”三重身份帶來(lái)的復(fù)雜心理狀態(tài)。

一、“家長(zhǎng)”的強(qiáng)硬

朱鴻鈞作為一個(gè)典型的封建家長(zhǎng)，他的一言一行都在無(wú)意識(shí)地維護(hù)自己的家長(zhǎng)權(quán)。在《背影》中，直接承受喪母之痛的他安慰朱自清：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”母親去世，難過(guò)是人之常情。只是此時(shí)作為一家之長(zhǎng)，朱鴻鈞想要在兒子面前表現(xiàn)的不是個(gè)人感情，而是自己能夠支撐整個(gè)家的態(tài)度與能力。車(chē)站買(mǎi)橘一節(jié)，朱鴻鈞叮囑兒子“不要走動(dòng)”。當(dāng)時(shí)的朱自清已是成年人，朱鴻鈞還像對(duì)待幼子一般。從他作為“家長(zhǎng)”的角度來(lái)看，朱自清永遠(yuǎn)是自己的幼子，而不是能夠獨(dú)立的成年男性。這樣固守家長(zhǎng)權(quán)的父親，和逐漸成長(zhǎng)的兒子必然產(chǎn)生矛盾，就算是最后想要與兒子和解，也放不下作為家長(zhǎng)的面子。

結(jié)合《背影》的創(chuàng)作背景可以看出，父子二人主要圍繞家長(zhǎng)權(quán)中的“財(cái)產(chǎn)權(quán)”和“教令權(quán)”產(chǎn)生沖突。

在中國(guó)傳統(tǒng)家庭中，家長(zhǎng)擁有整個(gè)家庭財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)支配權(quán)。因?yàn)橹禅欌x是家長(zhǎng)，所以即使是他私德有虧，引發(fā)納妾風(fēng)波，他也有權(quán)力支配家中財(cái)產(chǎn)，叫家庭成員拿出金銀首飾“變賣(mài)典質(zhì)”“還了虧空”。朱自清以這段生活為藍(lán)本創(chuàng)作的《笑的歷史》中，以?xún)合钡囊暯且?jiàn)證公婆為典當(dāng)首飾之事“大吵一回”，側(cè)面反映了朱鴻鈞在家中掌控財(cái)產(chǎn)權(quán)的強(qiáng)硬與固執(zhí)。1920年，朱自清用自己的薪水資助二弟朱物華就讀心儀的大學(xué)，違背了父親要求朱物華讀師范為家中省錢(qián)的意愿。因?yàn)橹禅欌x擅自支取薪水，朱自清從省立第八中學(xué)辭職，朱鴻鈞認(rèn)為他不顧家，隨便丟掉相當(dāng)不錯(cuò)的飯碗，盛怒之下將他趕出家門(mén)。朱自清體諒父親持家不易，提前完成學(xué)業(yè)以盡早分擔(dān)家庭責(zé)任，但他也要維持自己和武鐘謙及子女這個(gè)小家的運(yùn)轉(zhuǎn)。而朱鴻鈞考慮的只是以自己為核心的大家庭。這些沖突的背后，是父子二人在家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)上的矛盾。

朱鴻鈞為個(gè)人私欲，嚴(yán)重?fù)p害了全家的利益，這使他與朱自清在道德資本上原有的平衡被打破了。所謂“道德資本”，是指一個(gè)家庭中被公認(rèn)為對(duì)全家有益的言行或地位。圍繞家庭生活中的大小事件，每個(gè)家庭成員都希望自己有更大的發(fā)言權(quán)，或至少得到更多的尊重，道德資本就能讓人在這種角逐中產(chǎn)生地位變化。納妾風(fēng)波不僅直接導(dǎo)致朱家經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，更間接致使朱自清祖母病故。因此，朱鴻鈞在家庭中的道德資本就大大減少，他作為一家之長(zhǎng)的權(quán)威感被削弱。朱自清也就不再完全服從于朱鴻鈞的 “教令權(quán)”，即家長(zhǎng)對(duì)子孫教育、命令、監(jiān)管的權(quán)力。朱自清在車(chē)站分別之前對(duì)父親心懷貶抑——“總覺(jué)得他說(shuō)話(huà)不大漂亮”“心里暗笑他的迂”。這是朱自清對(duì)父親“教令權(quán)”的無(wú)聲反抗。在失權(quán)的威脅下，朱鴻鈞對(duì)子女的管束越來(lái)越嚴(yán)?！侗秤啊分小凹彝ガ嵭急阃|他之怒。他待我漸漸不同往日”即為側(cè)面反映。可以說(shuō)，朱自清與父親朱鴻鈞之間的矛盾，不僅僅是新思想與封建舊思想的矛盾，更是自家庭產(chǎn)生以來(lái)就有的家長(zhǎng)權(quán)紛爭(zhēng)。

二、“父親”與“老年人”的柔情

當(dāng)然，朱鴻鈞“家長(zhǎng)”的身份并沒(méi)有完全抹殺他作為“父親”對(duì)兒子的愛(ài)。在威嚴(yán)的管教之外，也有對(duì)兒子生活關(guān)懷的慈愛(ài)柔情。

負(fù)債累累時(shí)為兒子買(mǎi)橘子、做大衣，似乎與他在朱自清薪水上的錙銖必較相矛盾。然而這正是朱鴻鈞在父子離別的情境中，短暫地脫離了“家長(zhǎng)”身份，以“父親”身份向兒子傳遞的深沉的愛(ài)。家庭中的權(quán)力紛爭(zhēng)并不是以消滅對(duì)方為最終目的，而是為了維護(hù)一種有利于自己的親密關(guān)系，為了一個(gè)家庭按照自己希望的方式過(guò)日子。作為“父親”，朱鴻鈞希望朱自清在北京過(guò)得好，所以給他買(mǎi)橘子做大衣;作為“家長(zhǎng)”，朱鴻鈞希望能夠?qū)⑺屑胰说氖杖攵加糜诰S持以他為核心的大家庭，所以擅自支取朱自清的工資。同理，作為“父親”，他渴望修復(fù)父子之間的親密關(guān)系，所以給朱自清寫(xiě)信，說(shuō)自己“身體平安”;作為“家長(zhǎng)”，他需要維持自己的“臉面”，即要求子孫對(duì)他表現(xiàn)出尊敬和順從，如果在信中直接表達(dá)希望與兒子和解的意愿，就無(wú)法維持“家長(zhǎng)”這一特定形象的威嚴(yán)，所以他說(shuō)自己“大去之期不遠(yuǎn)”，試圖以衰老瀕死的形象喚起兒子的孝心。

此外，根據(jù)現(xiàn)代老年心理學(xué)的研究，由于生理老化的生物性，老年患病往往被視作理所當(dāng)然，疾病與衰老被捆綁在了一起。即使是未進(jìn)入老年的人，一旦出現(xiàn)主因老化的疾病，就容易歸咎于身體的衰老，進(jìn)而強(qiáng)化自身對(duì)衰老的恐懼。從信中提及的“舉箸提筆，諸多不便”可以推測(cè)，病痛影響了朱鴻鈞的日常生活，使他不得不更加依賴(lài)于家人。而朱自清在外謀生，朱鴻鈞的妻子周綺桐又前往溫州幫助朱自清料理家務(wù)。家庭的不完整和家人情感支持的缺失，加重了朱鴻鈞的孤獨(dú)感。自以為行將就木的老人，開(kāi)始向兒子讓渡家庭權(quán)力。所以，家書(shū)中的前后矛盾，不全是為了讓朱自清回家所說(shuō)的謊言，其中也包含了朱鴻鈞步入老年時(shí)對(duì)衰老與死亡的真實(shí)的恐懼。

總而言之，這封家書(shū)是一個(gè)堅(jiān)守家長(zhǎng)權(quán)的父親，以言不由衷的方式逐漸向兒子交接家庭權(quán)力，以含蓄的方式對(duì)兒子示好?！凹议L(zhǎng)”的威嚴(yán)、“父親”的慈愛(ài)、“老年人”的孤獨(dú)無(wú)助，共同構(gòu)成了這封看似矛盾，實(shí)則耐人尋味的家書(shū)。仔細(xì)品讀不同身份的復(fù)雜心理，也能為我們思考當(dāng)代父子關(guān)系提供一個(gè)新的視角。

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