御宅族
- 村上隆：魔性笑花臉簇擁的潮玩王國
：“我想要展示御宅族文化的原因，是因為這是一個被公眾忽略、誤解的群體。大部分人不喜歡御宅族，是因為他們根本接觸不到關于御宅族的信息。我是一個沒辦法成為御宅族之王的失敗者，只有那些為了贏得辯論而具有超凡記憶力的人，才能成為御宅族當中的王者。既然我沒有那樣的能力，我就只能做藝術家。一個使用御宅族的想法創(chuàng)作藝術的藝術家，與可以贏得辯論的真正御宅族之間是有區(qū)別的。但是大部分人不知道其中的區(qū)別?！彪[蔽青年（Hikikomori） 有自己的苦衷，他們看到了自己的理想主
世界博覽 2022年24期2023-01-06
- 論國內(nèi)網(wǎng)絡文學批評中的“資料庫”理論
庫”理論在兩部御宅族文化研究著作《動物化的后現(xiàn)代——御宅族如何影響日本社會》(『動物化するポストモダン：オタクから見た日本社會』)和《游戲性寫實主義的誕生：動物化的后現(xiàn)代2》(『ゲーム的リアリズムの誕生：動物化するポストモダン2』)中形成體系。在《動物化的后現(xiàn)代——御宅族如何影響日本社會》中，東浩紀以“資料庫”理論探究御宅族的文化消費模式。東浩紀認為，御宅族系文化的興起，契合利奧塔所言之“大敘事的凋零”，亦即在后現(xiàn)代狀態(tài)下，與啟蒙理性相關的現(xiàn)代性敘事已然崩
延邊大學學報（社會科學版） 2022年3期2022-11-27
- 日本動漫宅人達685萬
了一份各領域“御宅族”（喜歡“宅文化”的人）人口的估算數(shù)據(jù)，其中動漫“御宅族”的數(shù)量最多，約為685萬人。第二名是漫畫“御宅族”，約為648萬人。第弓名和第四名分別是電子游戲“御宅族”（約454萬人）、追星“御宅族”（約361萬人），數(shù)量遠不及前兩名。在2020年和2021年的調查中，漫畫“御宅族”數(shù)量均位居首位，動漫“御宅族”數(shù)量則位居第二。此次的調查結果中動漫“御宅族”數(shù)量超過了漫畫“御宅族”數(shù)量。對此，日本熊本大學副教授日高利泰分析認為，“可能是新冠
環(huán)球時報 2022-11-252022-11-25
- 在日本玩Cosplay不能太裸露
宅文化的代表“御宅族”原指動漫、科幻、電玩等流行文化的愛好者,啟也有“不外出工作”之意。其中有相當一部分人有很高的繪畫水平,最初正是這些人成為Cosplay的消費主流。位于東京的秋葉原便是一個深受御宅族歡迎的據(jù)點。穿著中世紀歐洲服裝的女仆咖啡廳以及許多售賣動漫周邊和Cosplay用品及游戲卡的商店，聚集了很多動漫和Cosplay愛好者。Cosplay市場左H本最成熟也發(fā)展最迅速，但Cosplay的發(fā)源地并不是日本,而是美國。1960年美國的科幻大典上，聚集
環(huán)球時報 2022-11-032022-11-03
- 從“未來人”到“頑童”*
——日本動漫與社會秩序的張力
會身份意識掛鉤御宅族文化：大眾教化的失控與“頑童”的獨立大眾動漫作品中歷史終結的想象，建立在70～80年代日本政治格局穩(wěn)定、專注發(fā)展經(jīng)濟、國家政策行之有效和現(xiàn)代化蓬勃發(fā)展的基礎上。但是歷史并未在此終結，進入90年代，日本經(jīng)濟增長陷入停滯，政局激烈動蕩，冷戰(zhàn)結束使得國家對外戰(zhàn)略陷入迷惘，反映社會階層分割的“下流社會”[8]取代“一億總中流”成為新的流行概念。大眾主流文化的失控必然帶來邊緣文化的凸顯。戰(zhàn)后動漫文化的批判性正是在類似的背景下出現(xiàn)的，而90年代的社
文化縱橫 2022年3期2022-09-07
- 二次元虛擬偶像粉絲群體的產(chǎn)生及發(fā)展研究
也就不僅限于“御宅族”。關鍵詞：二次元;虛擬偶像;粉絲群體;“御宅族”引言：在生活中我們不難發(fā)現(xiàn)視手辦入名的人們，這些人會在自己房間、書架、辦公桌上放置各類手辦，甚至經(jīng)濟條件允許的情況下，會置辦上一立柜的手辦套裝。這一特點是二次元虛擬偶像粉絲的“象征”。隨著網(wǎng)絡時代的逐漸成熟，二次元虛擬偶像的粉絲群體規(guī)模數(shù)量在不斷的增加擴大。本文主要以95后、00后青年人為目標，通過虛擬偶像粉絲的視角來了解這一群體與偶像之間的關系。本文主要探究青年人們是怎么樣成為二次元虛
文學天地 2021年9期2021-11-10
- 從“宅”一詞的使用看日源新詞的受容
況。關鍵詞： 御宅族 ? 日源新詞 ? 受容在新冠肺炎疫情防控期間，“宅家過年”“宅家抗疫”等詞頻頻出現(xiàn)在人們的視野中。其中的關鍵字“宅”在這里表示待在家里，不出門的意思，這并不是“宅”字原本就有的用法，而是來自日語中的“御宅族”一詞。該詞原本意思是對特定領域或事物感興趣，癡迷于收集相關信息的人，狹義來說，專指對動漫、游戲等虛擬世界有著異于常人熱情的人。這在日語中是二十世紀八十年代才開始出現(xiàn)的新含義，是一個典型的應對新事物新現(xiàn)象出現(xiàn)的新詞匯，或是舊詞被賦予
文教資料 2021年16期2021-09-13
- 評析“宅文化”對大學生的影響
這類群體成為“御宅族”。到了20世紀80年代后期，“宮崎勤事件”的發(fā)生使得“御宅族”成為社會輿論的中心。1988—1989年，四名女童先后被宮崎勤誘拐殺害，其作案手法極其兇殘且均錄下了錄影帶。該兇手甚至還將其中一位受害者的骸骨及作案聲明以“今田勇子”的名義寄送到了受害者家里。警察在宮崎勤住宅搜捕取證的過程中發(fā)現(xiàn)他的屋內(nèi)藏有大量漫畫、色情片[2]。宮崎勤的律師在為他辯護時，不斷強調其“御宅族”的身份。而媒體則利用“御宅”二字大做文章，直接導致社會將“御宅族”
藝術科技 2021年14期2021-09-10
- 疫情之下，日本“宅文化”登峰造極
辦了世界首屆“御宅族”文化節(jié)，吸引了世界各地日本動漫文化的粉絲參觀。一般認為，“宅文化”源自于日本。漢語中的“宅”，指的是住所、住宅;而日語中的“宅”，則是“御宅族”（Otaku）的縮寫。1983年，日本作家中森明夫在一本漫畫雜志上首次使用了“御宅族”這一說法，用以描述那些沉湎于漫畫、電腦游戲等事物而不能自拔的人。此后，“御宅族”這一名詞開始變得家喻戶曉。上世紀80年代，日本正處于泡沫經(jīng)濟時期，充沛的資金和技術條件使動漫和游戲產(chǎn)業(yè)獲得空前發(fā)展。同時，由于人
世界博覽 2021年11期2021-07-21
- The Origin Stories of 10 Cool Cosplay Terms角色扮演十大術語的由來
至更早。6. 御宅族otaku（御宅族）借自日語，指非常了解某項嗜好或某種亞文化的人，起碼在OED中是這樣描述的：御宅族可能精通“計算機技術”，不擅長人際交往。換句話說，就是“書呆子”。至少在日本，御宅族的語義似乎經(jīng)歷了某種逆向挪用。英語中的geek（怪人）和nerd（書呆子）通常帶有貶義，在一定程度上有了“酷”的味道，而御宅族是1980年代初“圈內(nèi)人士”開始使用的詞語——動漫和漫畫迷以此相互稱呼對方，而后指稱每個喜歡這一亞文化的人。由于媒體對這種亞文化品
英語世界 2021年4期2021-05-18
- 日本動畫中的異世界類型
;異世界題材;御宅族[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-02--02異世界，指不同于現(xiàn)實的世界。東西方經(jīng)典文學中，作者們用非凡的想象力描繪了他們腦海中的特異世界，如《神曲》中的伊甸園、《西游記》中的天宮。而在科學領域，也有著對異世界的猜想，例如平行世界。近年的日本動畫作品中，特別是由漫畫、輕小說改編的動畫作品，有一部分關于異世界的動畫。這些動畫有著相似的敘事系統(tǒng)，按照托馬斯·沙茨關于類型電影的定義，“電影
青年文學家 2021年2期2021-02-26
- 御宅族是怎么來的？
的年輕人而言，御宅族不再是一個不好意思說出口的詞匯，而是已經(jīng)成為一張為自己贏得同好、構建身份認同的名片。2020 年的新冠肺炎疫情，讓許多人切實感受到什么叫“宅”。但是，大家或許不知道，“宅”這個詞的最初含義并不是用來形容人的當前狀態(tài)，而是指一個特定的群體。在“宅”的發(fā)源地日本，有一個統(tǒng)一叫法，就是“御宅族”。這到底是什么樣的群體呢？御宅（OTAKU）一詞來源于日語，原本是“貴府、您”的意思，在日語里只有較少情況才被用于第二人稱。評論家中森明夫在參加COM
東西南北 2020年8期2020-12-29
- 攻占世界的御宅族文化究竟是什么？
遠離政治生活。御宅族文化隨之興起?！氨馄健奔仁悄贻p人的一種狀態(tài)，也是御宅族文化在整個日本社會文化中的位置——邊緣、被壓制。御宅族、二次元文化在傳入中國之初，也經(jīng)歷了一段邊緣時期，但現(xiàn)在儼然成了大眾文化不可分割的一部分。B站跨年晚會的巨大成功，游戲“動物森友會”頻上熱搜，《彩虹節(jié)拍》這種御宅族歌曲被《乘風破浪的姐姐》節(jié)目組選入……無數(shù)的事實都表明，御宅族文化不再歸屬于亞文化，已成為主流。在這樣的語境下，回看御宅族文化在日本的起源顯然十分必要。從鬧街淺草、川端
世界文化 2020年10期2020-10-21
- 宅就是制造一個籠子把自己關?。?/a>
在日本被稱為“御宅族”，但最原始的御宅族和我們所說的宅男之間卻存在一定的差異。“御宅”在日語里讀作otaku（お宅），原本是一個第二人稱代詞，是用于相互不太熟悉的人之間的敬語。御宅族無關是否都待在室內(nèi)足不出戶，而是指熱衷且精通某種文化事物的一群人，更像一個精神上的共同體。一群瘋狂地喜歡電影的人，可以被叫做“電影宅”;迷戀各種高科技并熱衷于收集高科技產(chǎn)品的人，可以被叫做“科技宅”。那個時候的御宅族對于自己的身份是有種自豪感的。但在宅文化發(fā)展的過程中，宅男的社
視野 2020年16期2020-08-23
- 千禧一代 無所謂現(xiàn)實與虛幻
魏安城御宅族（Otaku），這一來自日本的概念，常被用來稱呼不懂社交只顧沉迷動漫的人。日本藝術家Mr.出生于1969年，是國際知名波普藝術家村上隆的得意門生，也是現(xiàn)在千禧一代收藏大軍中的熱門藝術家。雖然Mr.直言自己的創(chuàng)作和動漫有著“天淵之別”，卻毫不避諱地自稱為一名典型“御宅族”。從小就喜歡動漫的他常描繪美少女角色，通過“萌”的情感來進行更加豐富和深入的表達。
優(yōu)雅 2020年4期2020-06-19
- 后“御宅族”時代的“二次元守望者”
創(chuàng)傷”之上的“御宅族”（ Otaku）話語已無法概括今日的二次元，而以新海誠作品為代表的“世界系”（七力イ系）則代表了一種不盡相同的新話語。近年來，隨著《你的名字。》的熱映，以周志強和王欽為代表的國內(nèi)學者已經(jīng)對“世界系”做了深入的內(nèi)部闡釋。但新海誠于2019年11月在國內(nèi)上映的新作《天氣之子》又似乎呈現(xiàn)了某種異變，完全逆反于以往“世界系”的觀眾期待，走向了青年抵抗及終末論。《天氣之子》確實是一部不合格的“世界系”作品嗎？而如果反之接受《天氣之子》作為“世界
中國圖書評論 2020年4期2020-04-29
- 青少年“御宅族”的社會現(xiàn)象與介入研究
57000）“御宅族”分為“御宅”和“族”?！白濉币鉃橐活惾?、一群人。“御宅”指的是動畫、漫畫及游戲共同愛好和追求的意中人的稱呼。這個詞語最開始出現(xiàn)在日本，隨著社會的發(fā)展，“御宅族”一詞有了更加深刻的含義，指沉迷于某種興趣愛好而不可自拔的個人或群體?，F(xiàn)代中國社會，很多青少年都加入了御宅一族。一、“御宅族”的典型特征“御宅族”是沉浸在虛擬空間中。御宅族大多數(shù)脫離主流社會，整天在家沉浸在虛擬邪惡網(wǎng)絡社區(qū)中，通過抽象的電子語言進行交流。其次，對某件事或物及其執(zhí)著
魅力中國 2019年45期2019-12-18
- 日本致郁類型動畫研究
受眾被稱之為“御宅族”，但這在日本是一個貶義的稱呼?，F(xiàn)在意義上的“御宅族”最早是由中森明夫提出，他曾言：“御宅族這類人在哪個班級都可以看到，他們不擅長運動，或留著三七分的長發(fā)，蓬頭散發(fā)，穿著邋遢?！边@段話清楚地描述了御宅族當時的狀況，在八十年代的日本發(fā)生了太多狀況，手冢治蟲的死以及宮崎勤事件（連續(xù)幼女殺人犯，在他的家中發(fā)現(xiàn)堆積成山的動畫蘿莉類作品），這些狀況不僅給“御宅族”帶來了巨大的負面評價，也給當時的蘿莉傾向化的動畫產(chǎn)業(yè)造成了劇烈沖擊，所以“御宅族”當
流行色 2019年5期2019-12-13
- 新興族群的自白
我“富二代”。御宅族：想成為御宅族可不簡單。首先，前提你得有套房子，而不是每天都往網(wǎng)吧里鉆。蟻族：別拿我們跟螞蟻相提并論，我們過得還不如螞蟻呢。至少人家辛苦過后還能吃點甜蜂蜜。上班族：怎么沒有下班族？我們要下班，不要加班！畢婚族：人生兩大喜，金榜題名和洞房花燭。畢業(yè)后就結婚，—下子雙喜臨門，有什么不好？候鳥族：如果不是為了生存，誰愿意離鄉(xiāng)背井當候鳥！哈韓族：請看清楚，我們是哈韓族，不要誤叫我們?yōu)楣妥濉８F游族：徐霞客和丐幫洪七公都是我們的精神偶像。彩虹族：
時代郵刊·下半月 2019年12期2019-09-10
- 京都動畫縱火案折射出的日本社會問題
“精神病說”“御宅族說”和“抄襲報復說”等三種原因。種種原因的背后，均折射出日本存在的深刻社會問題。 “精神障礙者”成社會隱患京都動畫縱火嫌疑犯名字叫做青葉真司。由于其本人也在火災中被嚴重燒傷，需要在醫(yī)院接受治療，暫時未被拘捕。因此，在事件發(fā)生初期，社會普遍流傳青葉是名精神病患者或有精神障礙者，是接受“訪問看護”并領取生活保障金的。從人權角度考慮，這類患者犯法不能被拘捕。盡管有知情人士透露，青葉真司受過教育，邏輯清晰，不像是有精神疾病的人，但輿論還是把焦點
現(xiàn)代世界警察 2019年12期2019-09-10
- 嗶哩嗶哩網(wǎng)站的商業(yè)模式論析
哩;用戶生產(chǎn);御宅族;商業(yè)模式嗶哩嗶哩（bilibili）是國內(nèi)領先的年輕人文化社區(qū)，根據(jù)數(shù)據(jù)公司QuestMobile發(fā)布的《移動互聯(lián)網(wǎng)2017年Q2夏季報告》，嗶哩嗶哩位列24歲及以下年輕用戶偏愛的十大APP榜首。嗶哩嗶哩在年輕用戶中有著不可忽視的影響力，近年來逐漸引起學術界的關注。一、嗶哩嗶哩網(wǎng)站的商業(yè)模式2009年到2018年9年的時間，從商業(yè)模式來看，嗶哩嗶哩的流量入口并不是其變現(xiàn)出口，視頻只是吸引流量的手段，其變現(xiàn)的出口主要是游戲，即通過吸引用
現(xiàn)代營銷·經(jīng)營版 2019年10期2019-09-09
- 日本蟄居族：社會病理的產(chǎn)物
混淆或等同于“御宅族”的誤用充斥于各種報道中。在日本，啃老族被稱為“NEET”（Not in Education，Employment or Training，即不上學、不工作、不接受職業(yè)訓練）。他們與蟄居族一樣完全依靠父母供養(yǎng)，而實際上二者有著明顯的差異。蟄居者無法自立，而且人際交往缺失，很少外出，大部分時間蝸居在房間內(nèi)，睡覺、看電視或上網(wǎng)打發(fā)時光，晝夜顛倒?？欣献鍎t保持著與他者的交流，有一定的社會交往和參與社會的能力，他們沒有蟄居者普遍存在的不安和精神
世界知識 2019年6期2019-03-26
- “阿宅”是“御宅”嗎？
——日本“御宅”詞義和指代群體的變遷
戲迷也被劃歸為御宅族。到了2000年，日本更是有組織地擴大御宅的定義和指代范圍，“御宅”所指更加寬泛。現(xiàn)在日文中的“おたく”(即御宅)一詞除了指稱科幻、動漫畫與游戲的愛好者以外，也可用于指代其他方面的狂熱愛好者，如軍事御宅(喜歡收集槍械、軍事用品相關者)、鐵路御宅(搜集電車模型、相片，精通有關知識等) 。①但目前在日本，人們還是沿襲了90年代的使用習慣，一般主要將動畫、漫畫、游戲這三類的狂熱愛好者稱為“御宅”。一、“御宅”由普通敬稱成為SF和動漫圈內(nèi)的流行
戲劇之家 2018年26期2018-11-14
- 青少年“御宅族”的社會工作介入
的青少年加入“御宅族”的行列。在各種因素的影響下，不少“御宅族”青少年逐漸暴露出一些讓人堪憂的問題。從“御宅族”青少年的表征著手，通過社會工作的常用視角——生態(tài)系統(tǒng)理論，分析青少年“御宅族”現(xiàn)象的微觀、中間、外部以及宏觀系統(tǒng)因素，并著重探討社會工作的干預策略。關鍵詞：御宅族；青少年；社會工作；生態(tài)系統(tǒng)理論中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.28.0601 何謂“御宅族”“御宅”一詞起源于日本
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2018年28期2018-10-10
- 消失任社會中的人們
計進去?！焙汀?span id="j5i0abt0b" class="hl">御宅族”、“尼特族”不同的是，隱蔽人士會長期處于更加封閉的狀態(tài)，并且從內(nèi)心深處抗拒人群。另一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機以及電子設備的日益完善，只要對方樂意，完全可以實現(xiàn)“在家一呆幾個月幾年，甚至幾十年，不上學，不工作，不社交”的情況。他們?nèi)耘f以另外一種方式在和這個世界連接著。只不過，那個世界里少有，甚至沒有活生生的人。雖然是處于這樣一個與外界失聯(lián)的狀態(tài)，但并不會有很多人感到孤獨，甚至有些自得其樂——部分主動選擇隱居的人，曾經(jīng)歷過一些消極受挫的
小資CHIC！ELEGANCE 2018年29期2018-09-14
- “御宅族”文化對商業(yè)插畫的影響和推動
發(fā)展，日本的“御宅族”文化正在慢慢傳播并蔓延至全世界。這種文化現(xiàn)象對于經(jīng)濟、政治和文化方面都有或大或小的影響，同時，對于插畫這個藝術門類也有一定的推動作用。無論是漫畫宅、動畫宅還是游戲宅（總稱ACG），其產(chǎn)生的連帶作用及衍生效果都引起了插畫界的共鳴。關鍵詞：御宅族;商業(yè)插畫;ACG;宅文化;跨界共鳴0 引言以動畫、漫畫、游戲及其衍生產(chǎn)品為中心的ACG產(chǎn)業(yè)即是人們統(tǒng)稱“御宅族”文化的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，而這個產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為日本與歐美國家及地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，并創(chuàng)造了極高的經(jīng)
藝術科技 2018年8期2018-07-23
- 二次元入門詞匯
【御宅族】初指熱衷且精通動漫及電腦游戲的人，現(xiàn)在一般泛指熱衷于某種次文化，并對該文化有極深入了解的人，在日本已普遍為各界人士使用而趨于中性，其中也有以自己身為御宅族為傲的人?！九菝娣烤褪且患瘯r間很短的動畫，通常在三分鐘到十分鐘左右不等，相當于泡一杯方便面的時間，等你把泡面泡好了，動畫也放完了，因而被許多ACG愛好者如此戲稱?！颈久孔钕矚g的動漫相關人，提到他其他人閃一邊，血液沸騰無比激動大喊“某某某最高”的那種?！綜P】是英文COUPLE的一種縮寫，意思
風流一代·青春 2017年5期2018-02-14
- 少子化問題下日本青年“宅化”問題芻議
的社會問題，“御宅族”的出現(xiàn)導致了“宅化”的形成，這些問題備受社會關注。目前經(jīng)濟高速發(fā)展的中國也將面臨著同樣的社會問題。因此，本文通過對日本少子化和“宅化”現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展過程的梳理，分析兩者之間的內(nèi)在關聯(lián)，找出日本在處理這些問題上的相關對策，為我國今后應對少子化和老齡化問題提供有益的參照。少子化 宅化 御宅族在現(xiàn)代社會，國家之間的競爭被認為是人才之間的競爭。想要立于不敗之地，一個國家優(yōu)質青年的數(shù)量是關鍵。經(jīng)濟的高速發(fā)展讓日本尚未來得及消化各種成就，就要面臨
長江叢刊 2017年2期2017-11-25
- 10.1 何以解憂,唯有漫展
呃，我是說資深御宅族）來說，是否會覺得國內(nèi)漫展往往都大同小異，相互之間缺乏差異？其他國家又有哪些知名的漫展？各國之間的漫展又有什么區(qū)別和特點呢？本期專題，讓你分分鐘get參展的正確姿勢！我們邀請了資深漫展達人講述國內(nèi)、國外的不同參展體驗；更有漫展主辦方現(xiàn)身說法，告訴你全球最頂尖的漫展在中國是如何操作的；還有coser界大神小小白專訪；我們更傾情貢獻了一份國慶期間國內(nèi)漫展全攻略。攻略在手，說走就走！祝君 ：參展愉快！
課堂內(nèi)外(初中版) 2017年10期2017-11-06
- 大學生御宅族現(xiàn)象的后亞文化論析
的興起，大學生御宅族這個特殊的亞文化群體逐漸發(fā)展壯大，并開始被社會大眾熟知。本文在梳理亞文化理論研究范式流變的基礎上，通過后亞文化概念對大學生御宅族的后現(xiàn)代特征進行了論析。而對于大學生御宅族的研究，我們不僅需要關注群體和現(xiàn)象本身，更需要學術化反思，用大學生御宅族的后亞文化具體表現(xiàn)來“反觀”中國當下社會的主流文化和價值，理解后亞文化和整體社會文化之間的關系，以謀求有關問題的解決。關鍵詞：大學生；御宅族；亞文化；后亞文化中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文
西部學刊 2017年8期2017-09-08
- 有關宅文化的那些事
OTAKU，即御宅族。收錄在牛津詞典里的OTAKU被翻譯為（日本的）計算機迷，網(wǎng)蟲。而當御宅文化進入我國之后，許多媒體對御宅一詞理解為“家里蹲”，所以現(xiàn)在國內(nèi)社會上所談起的“宅”、“宅男宅女”，只是待在家里，可能看看電影電視劇，吃些零食點個外賣，玩會兒游戲就這么舒坦的過一天。但其實這與真正的御宅已經(jīng)沒有什么關系了。換個角度來談，之所以宅文化會在全球如此大規(guī)模出現(xiàn)，也是順應時代的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的普及。有西方媒體曾報道過上個世紀的80年代，大批的英國年輕人被稱
電子競技 2017年10期2017-06-26
- 聽DC老師講“宅”的故事
源于日本，是“御宅族”的縮略，最早由日本著名漫畫家在1983年提出，主要描寫那些對動漫等著迷到幾乎不顧時間和精力，全身心投入的人。后來“宅”就逐漸演變成對那些待在家里，沉迷于個人的興趣和愛好，而與社會脫節(jié)的青年的稱呼。因此，今天大家口中的宅男并不是最原始的定義，在過去想要成為一個“御宅族”需要具備某項特殊技能，也就是所謂的一技之長。因此“御宅族”是非常受到人們尊敬的。而這和當今那些不善交流、足不出戶的宅男們的形象相去甚遠，但是很多人卻誤把這些人當成了宅文化
電子競技 2017年10期2017-06-26
- 御宅眼中的美
原因。關鍵詞：御宅族；審美傾向；原因分析御宅族（OTAKU）是指愛好“動畫”（Animation）、“漫畫”（Comic）和“電子游戲”（Game）的特定人群，因此又被稱為“ACG”。伴隨著媒介技術的進步，御宅族也經(jīng)歷了世代的蛻變，隨著數(shù)字、網(wǎng)絡技術的普及和發(fā)展，充滿好奇心的青少年自然而然的能夠接觸到更多地動漫文化，接觸越多越容易陷入對動漫文化的狂熱追求之中。通過對動漫文化的認同與接納，這部分青少年也同時完成了對自我身份的構建。一、何謂御宅“御宅”（日語作
速讀·中旬 2016年10期2017-05-10
- 從“御宅”現(xiàn)象看動漫圖像敘事凝聚力
的就是被稱作“御宅族”的受眾群?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">御宅族”的原始意義即指熱衷且精通動漫及電腦游戲的人，現(xiàn)在意義更加寬泛，可以指對于任何領域有濃厚興趣與專業(yè)知識的人（本文所提“御宅族”特指“動漫宅”）。動漫的受眾作為一個游離于主流文化之外的群體，有其自身極其鮮明的特征，他們有一整套不足為外人道的話語體系，并且彼此之間的心理認同高度一致。根據(jù)日本大冢英志的調查顯示，每一個御宅平均擁有6.9個異性友人，而一般10～30歲年齡階層的普通人的平均異性朋友人數(shù)僅為2.8個，可見御宅族
電影評介 2017年3期2017-03-27
- 淺析從御宅族群體中形成的日本流行文化
00)?淺析從御宅族群體中形成的日本流行文化李瑞(河北大學，河北 保定071000)摘要：在傳媒和電子業(yè)的不斷發(fā)展的社會背景下，出現(xiàn)了個性鮮明的御宅族群體，并且形成了御宅族特有的行為模式和文化，御宅族中形成的獨特文化也是日本的流行文化的重要部分和形態(tài)之一，御宅文化的風格也成為日本流行文化的代表性風格。本文通過對御宅族的定義、發(fā)展、行為方式、文化實態(tài)、和御宅族文化下消費模式的分析，來研究御宅族中形成和衍生的日本流行文化實態(tài)。關鍵詞：御宅族；御宅文化；流行文化
人間 2016年12期2016-11-28
- 宅文化經(jīng)濟之塑膠模型領域
——高達模型背后的文化與經(jīng)濟現(xiàn)象透析
了大量塑料模型御宅族粉絲的追捧，其文化得到粉絲認同的原因主要有以下幾點：1.世界觀的探求對大部分御宅族來說，挖掘動畫作品背后的深度，分析每一個細節(jié)是對喜愛的作品認真負責的態(tài)度的表現(xiàn)。因此，高達系列作品在動畫片的播出中，留下了很多可以進行深入探討研究的問題。例如前面提到的“人類的革新”是什么，在作品中沒有直接給出答案，而是將反思留給了觀眾。由于真實細膩的故事描寫，御宅族便會將自己完全融入作品的世界內(nèi)去挖掘每一個感興趣的點。年長的高達御宅族，從小就開始接觸高達
上海商業(yè) 2016年15期2016-09-06
- 優(yōu)衣庫（外二篇）
御宅族我的高中時代，世上還沒有“御宅”這個詞兒。但是回想起來班級里有幾位這樣的人。他們總是談論動畫的話題，說話時只動用嘴角的獨特方式，不知為何膚色比大家都白，加上可以自由著裝，在這個注意服飾的人格外多的學校里他們明顯是另類。不過他們那伙人在著裝上不知哪里卻有著共同趣味。不錯，這些和現(xiàn)在的御宅族的特征完全一致。那時候想“什么啊——？真是氣氛奇妙的一伙人”。但是今天想來那些人就是御宅族。我自己是個完全不具備御宅特質的人。因為明顯缺乏注意力，原本就
四川文學 2016年8期2016-08-10
- 以貌取人的時代
微妙的影響；《御宅族》為我們呈現(xiàn)了一幅日本御宅族的生動速寫，透過他們的著裝，作家為我們剖析了這個特殊人群所共有的性格特征、心理特征以及行為方式。我們很容易拉來中國的宅男宅女們作比較，發(fā)現(xiàn)雖然同是御宅族，由于身處不同的社會環(huán)境，還是有很多差異。酒井順子的隨筆作品雖多涉及日常生活中的凡人瑣事，但她敏感銳利的筆觸為我們揭開了人情世事的表層。她的冷靜凝視令人不由得想起清少訥言和她的《枕草子》，緩緩絮語道出的不只是風景，還有那片風景中的人的情懷。
四川文學 2016年8期2016-08-10
- 以貌取人的時代
微妙的影響；《御宅族》為我們呈現(xiàn)了一幅日本御宅族的生動速寫，透過他們的著裝，作家為我們剖析了這個特殊人群所共有的性格特征、心理特征以及行為方式。我們很容易拉來中國的宅男宅女們作比較，發(fā)現(xiàn)雖然同是御宅族，由于身處不同的社會環(huán)境，還是有很多差異。酒井順子的隨筆作品雖多涉及日常生活中的凡人瑣事，但她敏感銳利的筆觸為我們揭開了人情世事的表層。她的冷靜凝視令人不由得想起清少訥言和她的《枕草子》，緩緩絮語道出的不只是風景，還有那片風景中的人的情懷。
四川文學 2016年8期2016-08-10
- 虛擬歌手“洛天依”的打造與運營策略探析
和成人群體、“御宅族”以及民間音樂人。她的成功一方面緣于敏銳的市場分析與形象設計，另一方面，在“權利開放”的策略下，引發(fā)了粉絲的二次創(chuàng)作熱潮，依托于網(wǎng)絡平臺的傳播，形成了一種良性的營銷傳播方式。關鍵詞：虛擬形象；洛天依；同人；御宅族中圖分類號：F49 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0259-032016年春節(jié)期間，湖南衛(wèi)視導演組在小年夜春晚進行大膽創(chuàng)新，力邀年輕動漫受眾群中極具人氣的中國本土虛擬偶像歌手“洛天依”（見圖3），
文藝生活·下旬刊 2016年8期2016-07-09
- 日本“宅文化”消費市場商機凸現(xiàn)“御宅族”助推經(jīng)濟引人關注
市場商機凸現(xiàn)“御宅族”助推經(jīng)濟引人關注文/季成蹊現(xiàn)在，如果提到為社會做出巨大貢獻，支撐日本文化與經(jīng)濟的話題，就不得不關注擁有3兆日元市場的宅文化。根據(jù)矢野經(jīng)濟研究所2015年關于《宅市場》的最新調查報告結果，在接受網(wǎng)絡調查的15-69周歲共計9862人的男女中，自認為是御宅族的占整體比例的21.1％。按個人消費金額計算，一年平均消費金額排行前三的分別是偶像消費領域、鐵道模型領域、cosplay服裝消費領域。其中偶像領域平均個人年消費達74225日元，并以3
上海商業(yè) 2016年11期2016-06-29
- 彈幕：你不是一個人在看
同點——宅?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">御宅族”在不斷擴張是不假，但無論是在相對數(shù)還是在絕對數(shù)上畢竟還屬于小眾群體。小眾文化與大眾文化相比更需要一種歸屬感，也就是需要對志同道合的陌生人可以互相交流的平臺，御宅族們用自己才懂的語言，嬉笑怒罵尋求精神歸宿。彈幕網(wǎng)站的實質是一個互聯(lián)網(wǎng)平臺，不僅是為御宅族提供交流的平臺，還是高度整合御宅族資源的人人可參與的網(wǎng)絡平臺，在彈幕網(wǎng)站上字幕組提供字幕，傳統(tǒng)的主流視頻網(wǎng)站提供視頻源，觀眾提供彈幕評論。在沒有彈幕網(wǎng)站之前國內(nèi)的御宅族首先需要去下載動畫，
大眾健康 2016年3期2016-05-31
- “網(wǎng)絡部落詞典”專欄：高寒凝二次元·宅文化
和傳播方式?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">御宅族/宅男/宅女/宅】新宅報到，二次元御宅族一只。（作名詞）猴年春節(jié)干嘛去？宅在家里玩游戲！（作動詞）最近真的好宅啊，宅得我都快發(fā)霉了?。ㄗ餍稳菰~）你這個死宅男?。ㄗ髟~前綴）幾個問題，求技術宅解答?。ㄗ髟~后綴）這是一幫學術宅推出的微信公眾號。（作詞后綴）“御宅族”一詞源自日本，指代的是漫畫、動畫、電子游戲、輕小說等亞文化的愛好者?！坝保à郡?；Otaku）在日語中本是一個并不常用的人稱代詞，原意是對他人住宅的尊稱，相當于“貴府”、“您家
天涯 2016年1期2016-03-15
- 亞文化——針對“宅人族”現(xiàn)象的研究
艾慕晨摘 要：御宅族是源自于日本的一種文化現(xiàn)象。近年來隨著政治，經(jīng)濟，文化的全球化，隨同日本的娛樂產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)一并傳入我國，在與中國本土文化融合的過程中，并且在原有的基礎上逐漸產(chǎn)生了細微的變化，無論是詞匯含義本身，還是所涵蓋的人群，都漸漸開始和日本有所區(qū)別和不同。作為一種在青少年群體中新興的亞文化，它逐漸影響著青少年的人生觀，價值觀。本文旨在從大學生的生活方式以及社會支持網(wǎng)絡的理論基礎上分析“御宅族”的成因，從“宅人族”積極，消極兩方面來分別進行的探討。
卷宗 2015年10期2015-10-14
- 那些阿宅教給我們的快樂秘籍
動漫或游戲中的御宅族的確比所謂的“正常人”更容易滿足現(xiàn)狀繼而感受到快樂?，F(xiàn)在，請放下你自詡成熟穩(wěn)重的架子，向阿宅們學習他們的快樂之道！生活在絢麗的色彩中不管是動漫、游戲還是各種模型，御宅族們癡迷的對象都有一個顯而易見的共性——鮮艷的色彩。高對比和高飽和色彩能通過視覺對人腦產(chǎn)生較為強烈的刺激，就像吃辣椒一樣，讓情緒受到振奮。?？磩勇弁嬗螒颍粌H使人心情更輕松愉悅，還能提高人眼對色彩的辨識力，更容易感受到生活中的精彩。不斷學習新知識成為御宅族不是光愛看動漫那
優(yōu)雅 2015年3期2015-09-10
- 中日兩國婚戀文化觀
負擔。2.日本御宅族的婚姻問題日本泡沫經(jīng)濟爆破之后進入了長達十數(shù)年的經(jīng)濟低迷。在經(jīng)濟的風暴中受到打擊的一群人，逐漸脫離了社會生產(chǎn)而熱衷于次文化的產(chǎn)物——動漫、漫畫和電子游戲等，這就是所謂的御宅族。2004年轟動日本的網(wǎng)絡故事《電車男》塑造了一個日本社會中認為的宅男形象：不重外表、沒女性緣、不敢與女性交談、對電腦在行、對次文化在行、會收集各式各樣的模型。而今，“電車男”的形象成了普遍的御宅族或宅男形象。與其說御宅族是日本動漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物，不如說是就業(yè)崗位不足而
參花（下） 2014年6期2014-12-12
- 日源漢語網(wǎng)絡詞語的語義演變及認知研究
——以“宅”為例*
體“御宅”、“御宅族”、“宅男”、“宅女”等詞語使用頻率的增高就是例證，如：“萬物皆可痛，日本御宅族網(wǎng)上開動漫印章店”；“世界宅男新福利：日本發(fā)明智能少女娃娃”；“宅女雙11，要網(wǎng)購不要約會！”。本文以“宅”為例，從概念整合的視角，分析其來源、意義演變過程及其認知機制，試圖對漢日同形漢字的異義作出闡釋。一、“宅”之來源辨證分析在日語中，“otaku(御宅)”最初是“您家”、“貴府上”之意，引申為第二人稱代詞“您”、“閣下”；后來，漫畫《超時空要塞》中男女主
湖北科技學院學報 2014年1期2014-06-21
- “御宅”詞源釋義及宅文化之演進
當年日本社會對御宅族的認知，和國內(nèi)當今社會對宅男宅女的印象如出一轍。然而當我們回顧和探究“御宅”一詞的起源和發(fā)展時，會發(fā)現(xiàn)這一詞匯的產(chǎn)生和內(nèi)涵外延的演化，并非只是個簡單的流行現(xiàn)象，其發(fā)展歷程中所伴隨的，是巨大的經(jīng)濟利益及文化變革。一、“御宅”詞義的演化廣辭苑中對“御宅（おたく）”一詞的解釋一共列了四條：其一，相手の家の尊敬語（對對方家的尊稱）。其二，相手の夫の尊敬語（對對方丈夫的尊稱）。其三，相手または相手方の尊敬語（對對方的尊稱）。其四，（多く片仮名で書
武漢理工大學學報（社會科學版） 2013年3期2013-03-19
- 不結婚的理由
購衣服。她身為御宅族，日程實在是排得太滿，容不下哪怕是一個男人。相親到內(nèi)傷第一個男人遲到一個多小時，第二個男人開口就問你結婚有房子嗎，第三個男人連停車票都要求打折，第四個男人帶來了他媽，第五個男人原來有女朋友……相親大會就是極品大會。每月相親兩三次就得出一個結論：好男人都不缺女人。被閨密團捧殺真正的閨密之間不懼毒舌，她們擅長嘲笑全天下男人——前天和你吃飯的那個太摳門，昨天送花的那個太猥瑣，明天要見的那個極可能是個恐龍男……她們更擅長把彼此捧作仙女下凡，似乎
晚報文萃·開心版 2012年14期2012-12-06
- 日本“御宅族”的行為方式及其消費特征
100)日本“御宅族”的行為方式及其消費特征韓若冰 韓 英(山東大學 歷史文化學院，山東 濟南 250100)日本“御宅族”是20世紀80年代伴隨動漫文化以及現(xiàn)代資訊發(fā)展而出現(xiàn)的一個獨特的社會群體。他們熟悉互聯(lián)網(wǎng)，是運用現(xiàn)代通信手段的高手;在各種文化消費市場上，尤其是在動漫市場上往往扮演著市場意見領袖的角色。作為社會亞文化先進性代表的“御宅族”，其行為方式和消費理念已經(jīng)影響到整個社會生活方式的改變，而御宅們也逐漸由“小眾”演變?yōu)椤按蟊姟?，并匯入到經(jīng)濟社會發(fā)
山東社會科學 2012年6期2012-04-12
- 用麥克盧漢媒介技術思想解讀“御宅族”現(xiàn)象
技術思想解讀“御宅族”現(xiàn)象向章婷，王超馬歇爾·麥克盧漢作為20世紀新聞傳播界的思想巨人，從社會心理學的角度闡釋了對媒介技術發(fā)展的思想和態(tài)度，提出了“媒介即訊息”、“地球村”、“媒介即人的延伸”等媒介技術思想。在媒介傳播技術發(fā)展迅猛的今天，孕育出了一個特殊的群體“御宅族”，他們獨特的生活狀態(tài)逐漸成為影響青年一代的生活態(tài)度、價值取向和行為方式。用麥克盧漢技術思想解讀了“御宅族”現(xiàn)象。麥克盧漢；媒介技術思想；“媒介即訊息”；“御宅族”一、麥克盧漢主要媒介技術思想
重慶科技學院學報（社會科學版） 2010年13期2010-08-15
- 積極選擇還是消極逃避
——網(wǎng)絡背景下大學生“御宅族”現(xiàn)象解讀
背景下大學生“御宅族”現(xiàn)象解讀林春（集美大學誠毅學院商船系 福建廈門 361021）網(wǎng)絡時代發(fā)達的信息技術催長了“御宅族”這一新興的青年群體?！按髮W生族”規(guī)模日益龐大，成為影響當代大學生成長與生活的社會現(xiàn)象。本文從網(wǎng)絡的發(fā)達和社會轉型的外在作用，西方外來文化影響及大學生自身的發(fā)展特點等方面分析了“御宅族”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并提出了相應的對策。網(wǎng)絡背景；大學生；御宅族；成因；對策中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）7月24日發(fā)布了《第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)
和田師范?？茖W校學報 2010年5期2010-08-15
- “御宅族”心理探析及“出宅之道”
為《廣州出現(xiàn)“御宅族”青少年呆在家里足不出戶》的一篇報道，“御宅族”這個名詞首次出現(xiàn)在官方大眾媒體，從此“御宅族”引起中國社會各界的高度關注。“御宅族”（Otaku）源于日本，始于20世紀80年代，專指那些熱衷于動畫、漫畫和電子游戲，極偏執(zhí)的動漫精英，可以對其他事完全沒有興趣，拒絕與現(xiàn)實世界接軌的年輕人，現(xiàn)在“御宅族”廣義多指足不出戶，生活在自我設計的網(wǎng)絡虛擬空間并樂此不彼的一族。①目前中國高校在校大學生主要是“80后”一代，“御宅族”在高校校園中越來越多
當代青年研究 2010年10期2010-04-05
- 新族群辭典
鳳凰精英男”。御宅族SOHO族的反義詞，SOHO族在家工作，他們在家不工作。丁克族只是單獨，而不是孤獨，老無所依就是指這種人。背包族旅行團友的反義詞。他們最想去的，是沒有旅行團的地方。M-zone人我的地盤我做主，但淪為中國電信的活廣告。樂活族不用塑料袋、不穿皮草，或者堅持素食——拜金族的不快樂，是他們快樂的基礎。iPod族奉喬布斯為生活方式教主，自以為戴上白色耳機就與世隔絕。公益廣告用他們作為題材，告訴大家：小心過馬路時一定別忘了關掉iPod。(王偉摘自
現(xiàn)代計算機 2009年2期2009-12-11
- 日本“御宅族”活在自我世界
虛空之石日本“御宅族”活在自我世界■文/虛空之石■http://travel.163.com“御宅族”的稱呼，起源于上世紀80年代的日本，專指那些熱衷于動畫、漫畫和電子游戲，以至于足不出戶的人。在日本，“御宅族”大多是年紀在20到40歲的男性。他們曾經(jīng)被認為是因為無法適應社會生活而在動漫和電玩里尋找安慰的自閉一族。成年男子熱愛動漫和電玩—這聽起來多少有些另類。但是，如果知道“御宅族”的購買力，人們就不會對這股潮流等閑視之了。據(jù)調查，2003年，“御宅族”僅
博客天下 2009年19期2009-11-25
- 用科學發(fā)展觀處理當代大學生“御宅族”問題初探
特殊的群體——御宅族。他們依賴網(wǎng)絡,不想上學或者上班,極少出門,不喜歡接觸陌生人,有收藏癖、獨身喜好等,這些青年的行為方式很容易讓人聯(lián)想到網(wǎng)癮、自閉、消極、不適應社會等問題。尤為令人擔憂的是,為數(shù)眾多的大學生加入了“御宅族”的行列,成為當代典型的“宅男”“宅女”。長期的“御宅”生活對大學生造成的危害是極其嚴重的,若沒有好的措施進行引導,必定會給自己和社會帶來不利的影響。高校如何運用科學發(fā)展觀解決當代大學生“御宅族”問題,是每一個思想政治教育工作者都值得深入
教書育人·高教論壇 2009年8期2009-08-31
- 宅男安全使用手冊
：“宅”，是“御宅族”的簡稱，有近30年的歷史。起源日本，日語為Otaku，指那些沉迷于ACG（動畫Animation、漫畫Comic、游戲Game）虛擬世界，缺乏社會溝通能力的人群，一直被主流文化排斥。1979s人們稱動畫公司Studio Nue職員為御宅族，同年日本動畫片《超時空要塞》的男主角也被稱為“御宅”。1982s日本動畫資訊雜志《OUT》刊發(fā)后，御宅族數(shù)量迅速擴張。1983s日本社會評論家中森明夫，第一次將御宅族登上媒體，定義為“癡迷沒有內(nèi)涵的
祝你幸?！の绾蟀?2008年10期2008-09-20