積極選擇還是消極逃避
——網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生“御宅族”現(xiàn)象解讀

林春

（集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院商船系 福建廈門 361021）

積極選擇還是消極逃避
——網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生“御宅族”現(xiàn)象解讀

林春

（集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院商船系 福建廈門 361021）

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)達(dá)的信息技術(shù)催長(zhǎng)了“御宅族”這一新興的青年群體。“大學(xué)生族”規(guī)模日益龐大，成為影響當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)與生活的社會(huì)現(xiàn)象。本文從網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的外在作用，西方外來(lái)文化影響及大學(xué)生自身的發(fā)展特點(diǎn)等方面分析了“御宅族”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

網(wǎng)絡(luò)背景；大學(xué)生；御宅族；成因；對(duì)策

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）7月24日發(fā)布了《第22次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至2008年6月底，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到了2.53億，首次大幅度超過(guò)美國(guó)，躍居世界第一位。同時(shí)躍居世界第一的還有我國(guó)寬帶網(wǎng)民數(shù)和國(guó)家域名注冊(cè)量。數(shù)據(jù)表明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)有的特性正不斷改變著人們的生活方式、行為方式和思維方式。發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓人們可以不出門就可以網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上學(xué)習(xí)，甚至網(wǎng)上同居和婚禮。目前中國(guó)的網(wǎng)民群體學(xué)生所占的比例最大，占到30%，學(xué)生網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7600萬(wàn)人。其中，30.3%的網(wǎng)民的年齡在18～24歲以下，31.2%以上的網(wǎng)民具有大專以上學(xué)歷。大學(xué)生成為網(wǎng)民化程度最高的一個(gè)群體。在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成了觀察世界、特別是青年世界的萬(wàn)花筒。近年來(lái)，各種有著突出特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)青年群體的名詞通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讓人們應(yīng)接不暇，如“夾心族”、“閃婚族”、“北漂族”、“月光族”、“飛特族”、“御宅族”、“奔奔族”、等。“御宅族”這一新興的青年群體出現(xiàn)并日益龐大，已經(jīng)成為影響大學(xué)生成長(zhǎng)與生活的社會(huì)現(xiàn)象。大學(xué)生為何放棄傳統(tǒng)的社群生活而加入御宅族？這種選擇到是對(duì)現(xiàn)代交際社會(huì)的消極逃離還是重新發(fā)現(xiàn)自身后的積極選擇？如何正確看待“御宅族”現(xiàn)象的出現(xiàn)，分析其產(chǎn)生的根源并正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生身心發(fā)展具有重要意義。

一、“御宅族”的由來(lái)及其特征

“御宅族”這個(gè)詞出自上個(gè)世紀(jì)八十年代的日本，本意指“貴府上”。“御宅”（日語(yǔ)作おたく，羅馬拼音作Otaku）一詞的出現(xiàn)及意義衍化與日本動(dòng)漫文化有莫大關(guān)系。在日語(yǔ)中，“おたく”被作為敬語(yǔ)指稱他人的房屋或家庭。

1982年，在日本動(dòng)畫片《超時(shí)空要塞》中，女主角林明美以“おたく”作為第二人稱敬語(yǔ)指稱男主角一條輝。隨著這部動(dòng)畫片的風(fēng)行，“おたく”開始在動(dòng)漫從業(yè)者中流傳。1983年，日本專欄作家中森明夫在其系列文章《Otaku研究》中提到：在諸如河森正治、佐藤晴彥等動(dòng)漫名人間，以“Otaku”互稱已然非常普遍。在這一時(shí)期，“Otaku”主要指動(dòng)漫作品的創(chuàng)作者。這些動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)人物對(duì)作品品質(zhì)精益求精，富于創(chuàng)新精神，開一代風(fēng)氣之先。出于敬意，動(dòng)漫迷們紛紛仿效這些創(chuàng)作者，彼此以“Otaku”稱呼?！癘taku”由此轉(zhuǎn)而指稱對(duì)動(dòng)漫、游戲產(chǎn)品及文化極度癡迷的特定社會(huì)群體，其成員以青少年為主。[1]

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，“御宅族”現(xiàn)象早已不是日本的獨(dú)有現(xiàn)象，而發(fā)展成為世界性的問(wèn)題，影響著各國(guó)青少年的成長(zhǎng)。今天“御宅族”這一網(wǎng)絡(luò)名詞，特指那些癡迷于某事物，足不出戶，依賴電腦與網(wǎng)絡(luò)，厭倦上班或上學(xué)，另伴有個(gè)人癖好的新新人類。具有這些特點(diǎn)的人群被統(tǒng)稱為“御宅族”。近年來(lái)，隨著《電車男》等有影響力的日本影視作品出現(xiàn)，“御宅族”為越來(lái)越多的中國(guó)人所知，依賴電腦與網(wǎng)絡(luò)生活的年輕一代也非常喜歡用“宅男、宅女”來(lái)稱呼自己。

2008年3月份的一期《南方都市報(bào)》的一篇報(bào)道寫道“廣東出現(xiàn)御宅族，越來(lái)越多青少年選擇呆在家里足不出戶，平日里，他們能不出門就不出門，在屋里做自己喜歡的事情，比如上網(wǎng)看動(dòng)漫、玩游戲，或者愛(ài)好收集物品。專家擔(dān)心他們成為隱蔽青年”。這篇文章之后引起了廣泛關(guān)注，這是首次在官方大眾媒體出現(xiàn)“御宅族”這個(gè)詞。根據(jù)2008年3月《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心一項(xiàng)關(guān)于御宅族的調(diào)查結(jié)果顯示，4610名被調(diào)查者中，56.85%的人認(rèn)為自己身邊就有御宅族群的存在，40.52%預(yù)計(jì)自己在40歲之前會(huì)成為御宅族。[2]

“御宅族”大都游離于主流社會(huì)之外，無(wú)形的朋友是他們交流的對(duì)象，抽象的電子語(yǔ)言是他們交流的方式，虛擬的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是他們交流的平臺(tái)。宅男宅女有著不同的身份以及社會(huì)關(guān)系，但卻都有相同點(diǎn)這就是極少出門，喜歡整天宅在家里做自己喜歡做的事，比如上網(wǎng)、看動(dòng)漫、打電玩等等，還熱衷于于收藏周邊產(chǎn)品。宅男宅女中近 80%以玩電腦度日，大多數(shù)一起床就蓬頭垢面，衣冠不整地坐在電腦前，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，日夜顛倒，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活與他們無(wú)關(guān)。他們?cè)谧约旱氖澜缋镒缘闷錁?lè)，對(duì)于人際交往和社會(huì)活動(dòng)往往漠不關(guān)心，和家人很少溝通，更不喜歡接觸社會(huì)，不關(guān)心世界發(fā)生了什么。

“御宅族”作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代較為典型的青年群體，隨著網(wǎng)絡(luò)化的交流越來(lái)越普遍，“宅男宅女”群體在中國(guó)迅速發(fā)展壯大。為何這些正處于人生黃金時(shí)期的青年人會(huì)放棄傳統(tǒng)的社群生活而加入御宅族？正日益引起主流媒體社會(huì)的關(guān)注。不管人們是對(duì)“御宅族”現(xiàn)象持批判態(tài)度，還是大學(xué)生將它作為一種時(shí)尚生活，“御宅族”的生活狀態(tài)對(duì)社會(huì)和大學(xué)生自身帶來(lái)消極影響，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題（如隱蔽青年問(wèn)題），都是不容忽視的。

二、我國(guó)大學(xué)生“御宅族”的成因

（一）電腦的普及與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)宅男宅女的形成起著決定性作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，58.5%的人認(rèn)為宅男宅女的成因是過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)，而在對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上，有 26.4%的人認(rèn)同“這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的必然趨勢(shì)，無(wú)人能阻擋?！盵3]

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2008年7月24日發(fā)布了《第22次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至2008年6月底，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到了2.53億，首次大幅度超過(guò)美國(guó)，躍居世界第一位。數(shù)據(jù)表明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)有的特性正不斷改變著人們的生活方式、行為方式和思維方式。目前中國(guó)的網(wǎng)民群體學(xué)生所占的比例最大，占到 30%，學(xué)生網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7600萬(wàn)人。其中，30.3%的網(wǎng)民的年齡在18～24歲以下，我國(guó)青少年群體成為網(wǎng)民化程度最高的一個(gè)群體。

大學(xué)生中擁有個(gè)人電腦的比例也比幾年前大幅提高，且發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的吸引力也越來(lái)越強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生建立了與外界溝通的橋梁。他們可以從網(wǎng)絡(luò)上找到自己感興趣的信息，在論壇上與網(wǎng)友交流，通過(guò)QQ等聊天工具與朋友聯(lián)系，以寫博客的方式記錄自己的生活并讓更多的人了解自己，還可以在網(wǎng)上購(gòu)物、訂餐，使生活真的可以做到足不出戶。網(wǎng)絡(luò)資源豐富了大學(xué)生娛樂(lè)生活。他們可以在網(wǎng)絡(luò)上找到自己喜歡的書籍、音樂(lè)、電影等，這些都是消磨時(shí)間的最佳伴侶。[4]這些大學(xué)生“宅男宅女”們跟其他同學(xué)一樣，都要去上課。但他們的不同之處在于，他們的活動(dòng)地點(diǎn)就是教室、宿舍、食堂，他們是高?！叭c(diǎn)一線”生活的最佳注腳。他們不愛(ài)出門，不愿接觸外界，喜歡在宿舍里，看書、上網(wǎng)、睡覺(jué)，周末沒(méi)課時(shí)，整天足不出戶，睡覺(jué)睡個(gè)天昏地暗，玩電腦玩得一臉癡迷，真正將“三點(diǎn)一線”進(jìn)行到底了。

（二）中國(guó)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生的外在作用。社會(huì)轉(zhuǎn)型是一種整體的和全面的社會(huì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)的過(guò)渡，其具體內(nèi)容表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換、機(jī)制的轉(zhuǎn)軌、利益的調(diào)整和觀念的改變。[5]轉(zhuǎn)型時(shí)期各種利益關(guān)系的重新評(píng)估，導(dǎo)致了社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及人們思想觀念和思維方式的多樣化。青年群體由于自身的特點(diǎn)對(duì)社會(huì)變革有著更大的熱情，使得他們更容易接受理解乃至創(chuàng)造新文化、新事物。然而在這種急劇變革中，新的社會(huì)矛盾和價(jià)值觀沖突，社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛起，社會(huì)控制機(jī)制缺失使得青年群體中的相當(dāng)一部分人難以適應(yīng)，致使出現(xiàn)行為無(wú)序、反叛、道德失范等狀態(tài)。他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)同度下跌，對(duì)他人的信任感下降，甚至對(duì)家庭也不再有安全感，于是寧愿尋求屬于自己的孤立空間，在虛擬世界里滿足自我。[6]

此外改革的不斷深化，人才競(jìng)爭(zhēng)的更加激烈，當(dāng)代大學(xué)生面臨學(xué)業(yè)與生存的更大壓力，如學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感人際等，甚至導(dǎo)致“職業(yè)枯竭癥”的出現(xiàn)，對(duì)工作和學(xué)習(xí)失去熱情。面對(duì)逆境有的人選擇直面而上，而有的人卻選擇了逃避，“宅”就成了大學(xué)生的一個(gè)“避難所”，其實(shí)很多人能夠清楚認(rèn)識(shí)到自己面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，可就是不愿努力克服，于是放任自流，宅在自己的世外桃源中。當(dāng)難以找到合適的途徑宣泄與釋放壓力時(shí)，只能選擇逃避。

（三）代際沖突及社會(huì)交往模式的變化影響。“一出生就沒(méi)挨餓，一上學(xué)就沒(méi)聽課，一畢業(yè)就沒(méi)工作”，可以說(shuō)是“80后”出生的第一代獨(dú)生子女的一個(gè)寫照。社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致的家庭小規(guī)模化和家庭生活的空洞化，也是大學(xué)生群體熱衷于“宅人”生活的重要因素。現(xiàn)在的80后大學(xué)生大多屬于“80后”，“2+1”即父母和獨(dú)生子女式的家庭結(jié)構(gòu)在我國(guó)相當(dāng)普遍。父母和子女之間的互動(dòng)成為家庭中信息交流和家庭生活的主要方式。然而這種有限的互動(dòng)交流往往會(huì)因?yàn)閮r(jià)值觀念、思維方式上的差異而產(chǎn)生代際沖突，父母無(wú)法理解子女的想法采取壓制等粗暴行為，最后必然導(dǎo)致子女與父母之間無(wú)話可說(shuō)。面對(duì)社會(huì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，這一代人面臨著前所未有的就業(yè)壓力和生活壓力。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活于心中期望發(fā)生沖突，很多人選擇了躲避。

此外，居住環(huán)境和條件的改變使人們雖住一棟樓，但“老死不相往來(lái)”的情況非常普遍。鄰里之間關(guān)系淡漠使得青少年的生活環(huán)境變得狹小，社會(huì)交往能力下降。有御宅傾向的大學(xué)生在童少年時(shí)期很少有表達(dá)自己內(nèi)心想法的機(jī)會(huì)，缺乏與人的溝通能力，不知不覺(jué)中他們與同齡人之間相對(duì)隔絕，缺少正常的生活經(jīng)驗(yàn)。而在學(xué)校生活中，由于客觀原因使得青少年在社會(huì)交往意愿和能力方面得不到重視。久而久之，使社會(huì)交往成為一種負(fù)擔(dān)，內(nèi)心想法無(wú)法及時(shí)與人溝通，形成惡性循環(huán)。[7]

（四）大學(xué)生閑暇時(shí)間相對(duì)充裕和自由。如果說(shuō)電腦和網(wǎng)絡(luò)給了大學(xué)生一個(gè)宅的理由，那么有足夠的時(shí)間就創(chuàng)造了條件。大學(xué)前有升學(xué)壓力，學(xué)生們整日忙于課業(yè)，假期也不能休息，想宅宅不了，而工作后最多只能下班宅一宅。大學(xué)里相對(duì)較少的課業(yè)和松散的管理，使他們有時(shí)間宅。除了上課就是待在宿舍消磨，考試前臨時(shí)抱佛腳熬通宵，這是很多大學(xué)生的真實(shí)寫照。這樣幾年下來(lái)，個(gè)人積累不但沒(méi)提升，反而在吃老本，好的可以順利畢業(yè)，但也有人因此荒廢學(xué)業(yè)，到大學(xué)里白走一遭。[8]

三、探索大學(xué)生“御宅族”的“出宅之道”

所謂“出宅之道”就是引導(dǎo)大學(xué)生走出對(duì)虛擬世界的長(zhǎng)期沉迷、感受現(xiàn)實(shí)世界的美好的具體方法。

（一）自律與自覺(jué):“御宅族”走出困境的根本?，F(xiàn)實(shí)交往無(wú)法滿足其需要時(shí)，“御宅族”才在虛擬交往中尋找寄托。這種困境的出現(xiàn)，其自身因素是最關(guān)鍵的。只有靠自身努力，尋找自我喪失的原因，理性地處理現(xiàn)實(shí)與虛擬的關(guān)系，避免在虛擬交往空間走向異化的極端。自律與自覺(jué)是“御宅族”走出困境的根本。大學(xué)生在遇到壓力與挫折之時(shí)，要以積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，以樂(lè)觀的心態(tài)去解決，決不可選擇避世的方式。壓力與困難不會(huì)自動(dòng)消失，最終還是要面對(duì)，不如早做準(zhǔn)備，勝算更大，延誤了時(shí)機(jī)到頭來(lái)落得事倍功半。大學(xué)生作為社會(huì)的生力軍要樹立遠(yuǎn)大的理想與積極的人生觀，并腳踏實(shí)地的向著目標(biāo)去努力，不能以消極懶惰的態(tài)度得過(guò)且過(guò)，更不能讓別人的生活方式影響自己，要培養(yǎng)自律的意識(shí)和能力。[9]

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，吸引大學(xué)生“出宅”?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，國(guó)家的發(fā)展需要大學(xué)生充分汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)秀人才，而且，一個(gè)人的基本知識(shí)積淀完成于大學(xué)生時(shí)期，所以于國(guó)于己，學(xué)習(xí)知識(shí)始終是大學(xué)時(shí)期的第一要?jiǎng)?wù)。在處理大學(xué)生“御宅族”問(wèn)題上更要堅(jiān)持因材施教，針對(duì)他們特有的個(gè)性點(diǎn)，加以引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，鼓勵(lì)他們?cè)谒麄冏约焊信d趣的領(lǐng)域刻苦鉆研，我們要提供給大學(xué)生一個(gè)符合教育發(fā)展規(guī)律、充滿創(chuàng)造力和愉悅感的學(xué)習(xí)過(guò)程，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，催生其學(xué)習(xí)動(dòng)力，引導(dǎo)他們將大好時(shí)光與精力投入學(xué)習(xí)之中，而不是沉醉于虛擬世界，消磨在電腦或游戲機(jī)上。所以，教育今后的發(fā)展取向當(dāng)如王陽(yáng)明所說(shuō)：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)不能自已?！碑?dāng)教育的魅力使廣大大學(xué)生“其進(jìn)不能自已”時(shí)，相信虛擬世界的羈絆也會(huì)大大弱化。[10]

（三）堅(jiān)持以人為本，塑造和諧校園文化氛圍。建設(shè)和諧校園文化，既是時(shí)代賦予高等院校的神圣職責(zé)，又是培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的客觀要求。良好的高校校園文化具有陶冶、規(guī)范和導(dǎo)向等功能，能潛移默化地提高大學(xué)生的素質(zhì)和品位，充實(shí)和優(yōu)化大學(xué)生的人格內(nèi)涵，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德文化素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)。“御宅族”有的是逃避現(xiàn)實(shí)，有的是消磨時(shí)間，打游戲就會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很快，不知不覺(jué)一天就過(guò)去了，同樣因?yàn)樾@里沒(méi)有他們感興趣的活動(dòng)，所以才沉浸于自己的世界中不能自拔。因此要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的教育，陶冶情操、充實(shí)精神生活，在實(shí)踐中提高社會(huì)適應(yīng)能力，了解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。而不是一味的窩在宿舍上網(wǎng)消磨時(shí)間，打游戲。[11]

（四）堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育。由于社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制變革、思想觀念深刻變化等等，人們的心理也受到很大沖擊，加上壓力大、生活節(jié)奏快了競(jìng)爭(zhēng)激烈等，極易產(chǎn)生心理障礙。當(dāng)前高校有心理問(wèn)題的學(xué)生比例日益升高，據(jù)有關(guān)報(bào)道:目前大約有20.6%的大學(xué)生不同程度地存在著心理健康問(wèn)題。主要表現(xiàn)為自卑、抑郁、心理脆弱、過(guò)于功利、學(xué)習(xí)和人際交往障礙等等。心理健康問(wèn)題已嚴(yán)重影響大學(xué)生的成才，加強(qiáng)大學(xué)生心理管理刻不容緩。尤其對(duì)“御宅族”來(lái)說(shuō)，由于他們喜歡自我封閉，常常會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，所以加強(qiáng)其心理健康教育勢(shì)在必行。

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育知識(shí)的宣傳與教育。開設(shè)大學(xué)生心理健康教育方面的必修、選修課程以及專題講座、報(bào)告等，在學(xué)生中廣泛普及心理健康知識(shí)。此外，學(xué)校還應(yīng)通過(guò)廣播、網(wǎng)絡(luò)、?？?、校報(bào)、櫥窗、板報(bào)等宣傳媒體，組織開展心理健康教育宣傳活動(dòng)，在校園大力營(yíng)造關(guān)心學(xué)生心理健康，提高學(xué)生心理素質(zhì)的良好氛圍。并有意識(shí)地皮強(qiáng)校園文化建設(shè)，組織健康有益的文娛體育活動(dòng)，營(yíng)造積極、健康、高雅的氛圍，陶冶大學(xué)生高尚的情操，增強(qiáng)學(xué)生相互關(guān)懷與幫助的意識(shí)。其實(shí)更重要的是向同學(xué)們宣傳，讓大家認(rèn)知心理問(wèn)題，消除看心理醫(yī)生的恐懼，對(duì)于“御宅族”，他們可能很少嘗試這種心理訴求的方法，這就需要輔導(dǎo)員老師及時(shí)對(duì)其疏通、開導(dǎo)，慢慢引導(dǎo)他們，從而獲得潛移默化的效果。

[1]張根強(qiáng).“御宅族”的三重身份[J].中國(guó)青年研究，2009（3）.

[2]吳荇.中國(guó)閃現(xiàn)悶居一族——宅男宅女是怎樣煉成的[J].月讀，2008（10）.

[3]佚名.過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)中國(guó)閃現(xiàn)“宅”一族[J].信息網(wǎng)絡(luò)，2008（5）.

[4][8][9]劉元元，王媛媛.淺析大學(xué)生“宅一族”的幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2008（11）.

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林春（1981-），男，福建寧德人，集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院商船系助教，主研方向：思想政治教育。

2010-06-27