比較文學(xué)
- 論美國學(xué)派的負(fù)面影響與中國比較文學(xué)的危機(jī)癥候
爾登斯伯格對比較文學(xué)的質(zhì)疑毋庸置辯，在國際學(xué)界，比較文學(xué)是一門獨(dú)立且完整的學(xué)科，而不是一種研究方法論。關(guān)于把“比較文學(xué)”貶損性地誤讀為“比較”或“比一比”及“什么都可以比”的方法論，早在1932年，陳寅恪于《與劉叔雅論國文試題書》一文中就曾做出過深度的嘲諷。的確，比較文學(xué)這門獨(dú)立且完整的學(xué)科著實一直在學(xué)界充滿了爭議性的質(zhì)疑。50多年前，美國學(xué)者雷納·韋勒克在《比較文學(xué)的名稱與本質(zhì)》一文中的那句直言批評，至今還是切中要害的：“‘比較文學(xué)’仍是一個有爭議的學(xué)科
社會觀察 2023年9期2023-11-01
- 比較文學(xué)與中國的新文科建設(shè)
新文科理念與比較文學(xué)之間有著諸多重合之處。從新文科的主要特色來看，其中的國際性、跨學(xué)科性、前沿性以及理論性四大特色是比較文學(xué)學(xué)科的重要特色?？梢哉f，比較文學(xué)的發(fā)展為新文科理念的提出提供了重要的理論和實踐依據(jù)。而且新文科理念的提出更是促進(jìn)了比較文學(xué)學(xué)科的深入發(fā)展。新文科視域下，借助其跨界氛圍，中國的一些比較文學(xué)學(xué)者可以在國際文學(xué)領(lǐng)域更好地彰顯中國文學(xué)特色。比較文學(xué)與中國的新文科建設(shè)相融合，具有重要的意義。首先，可以立足本國的特色和觀點，在國際上就一些普遍意義
名家名作 2023年2期2023-08-22
- 中西女作家三毛與畢肖普詩歌情感比較
意義非凡。在比較文學(xué)層面，本文以三毛《遠(yuǎn)方》和畢肖普《魚》兩首詩歌作品為例，進(jìn)行中西詩歌情感的對比研究。通過分析二人詩歌的情感抒發(fā)方式，進(jìn)而解讀相關(guān)研究價值。關(guān)鍵詞：三毛 畢肖普 中西詩歌 鏡像理論 比較文學(xué)在文化互滲的今天，比較文學(xué)發(fā)揮著越來越顯著的作用。本土文化與外來文化貫穿歷史長河中的交相往還，使得中西文化元素在詩歌這一文學(xué)形式上，表現(xiàn)出既交融，又獨(dú)立的特點。筆者以比較文學(xué)這一跨文化、跨語言、跨學(xué)科等領(lǐng)域并行的文學(xué)研究方法，結(jié)合西方詩人畢肖普與我國現(xiàn)
文學(xué)教育下半月 2023年7期2023-08-08
- 21世紀(jì)張愛玲研究的趨勢與特點
史料;哲學(xué);比較文學(xué)自20世紀(jì)80年代中期以來，國內(nèi)的張愛玲研究日益風(fēng)行，成果累累，而海外漢學(xué)界自20世紀(jì)60年代以來，已涌現(xiàn)出諸多張愛玲研究成果。進(jìn)入21世紀(jì)，海內(nèi)外張愛玲研究方興未艾，研究視野更加開闊，呈現(xiàn)出一些新的趨勢與特點，如文學(xué)與考據(jù)學(xué)的結(jié)合、文學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合，等等。本文考察21世紀(jì)張愛玲研究的趨勢與特點，以期為繼續(xù)深化張愛玲研究提供一定的參考。一、張愛玲史料鉤沉——以陳子善為代表張愛玲一生著作頗豐，同時是一位優(yōu)秀的雙語作家。她于1952年赴港，
漢語言文學(xué)研究 2023年1期2023-07-05
- 比較文學(xué)何為?比較學(xué)者何為?
— ）是中國比較文學(xué)領(lǐng)域的專家，其治學(xué)方法與治學(xué)精神值得后學(xué)借鑒學(xué)習(xí)?；趯λ娜硇晕恼隆稘h學(xué)與比較文學(xué)》（2003）、《比較文學(xué)的“普及性”與“精英性”》（2004）、《從艾儒略到朱自清：游記與“浪漫法蘭西”形象的生成》（2006）的解讀分析，評述其對漢學(xué)與比較文學(xué)學(xué)科關(guān)系的見解、對比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展的設(shè)計構(gòu)想及其在比較文學(xué)形象學(xué)領(lǐng)域的具體學(xué)術(shù)實踐，旨在整體勾勒出她的述學(xué)文體之特色及作為治學(xué)主體的學(xué)者魅力和對治學(xué)傳統(tǒng)的堅守態(tài)度。關(guān)鍵詞：孟華;比較
漢語言文學(xué)研究 2023年1期2023-07-05
- 比較文學(xué)兩份經(jīng)典文獻(xiàn)的誤讀與正解
內(nèi)容摘要：比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展史上經(jīng)常被引用的兩份經(jīng)典文獻(xiàn)——克羅齊的《比較文學(xué)》和韋勒克的《比較文學(xué)的危機(jī)》——被認(rèn)為是擊中了法國學(xué)派的要害，開創(chuàng)了學(xué)科發(fā)展新局面。實際上，上述文獻(xiàn)體現(xiàn)出的中心思想是神學(xué)——形而上學(xué)對實證主義哲學(xué)的敵意，體現(xiàn)出二者似乎不可調(diào)和的矛盾。因此，上述文獻(xiàn)實際上是站在歐洲傳統(tǒng)思想的立場上徹底否定法國學(xué)派的思想合法性，徹底否定法國學(xué)派的文學(xué)研究實踐?？梢哉f，我們通常理解的比較文學(xué)法國學(xué)派和美國學(xué)派可能實質(zhì)上是兩個學(xué)科：比較文學(xué)和文學(xué)理論
文學(xué)教育下半月 2023年1期2023-06-07
- “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校比較文學(xué)教學(xué)模式建構(gòu)
起角度出發(fā)，比較文學(xué)是一種文學(xué)研究方式，是基于特定國族文學(xué)歷史、作品、風(fēng)格、現(xiàn)象等展開跨學(xué)科、跨民族、跨語言、跨文化的研究，旨在探索不同國族文學(xué)之間、文學(xué)與學(xué)科之間的聯(lián)系。在比較文學(xué)研究實踐中，可以簡單地劃分成兩個并行脈絡(luò)，其一是“文學(xué)與非文學(xué)”之間的關(guān)系研究，其二是“本國文學(xué)與他國文學(xué)”之間的關(guān)系研究；從高等教育學(xué)科建設(shè)角度看，比較文學(xué)是一個二級學(xué)科，被列入到“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科之下，經(jīng)歷20余年的發(fā)展完善，已然形成了相對完善、成熟的教學(xué)模式。但比較
陜西教育·高教版 2023年2期2023-04-05
- 中國比較文學(xué)概論類教材編寫與話語創(chuàng)新
年中國第一部比較文學(xué)概論出版以來，中國比較文學(xué)的教材數(shù)量突飛猛進(jìn)，不斷有新著產(chǎn)生，為建構(gòu)比較文學(xué)中國特色的理論話語體系奠定了基礎(chǔ)，同時也暴露出發(fā)展與探索的艱難和曲折。厘清比較文學(xué)概論類教材的成就與不足，揚(yáng)長與修短并舉，反思與革新同步，方能使中國比較文學(xué)真正創(chuàng)立自己的學(xué)科理論話語，自立于國際比較文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展之前沿。中國比較文學(xué)概論類教材的發(fā)展歷程回顧中國比較文學(xué)教材的建設(shè)，大致經(jīng)歷了開創(chuàng)期(1984-1987)、發(fā)展期(1988-1998)和繁榮期(1999
廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報 2023年1期2023-02-22
- 重新審視“東方比較文學(xué)”
編寫的《中國比較文學(xué)年鑒2020》之“東方比較文學(xué)研究”欄目①。該年鑒接續(xù)楊周翰、樂黛云主編的《中國比較文學(xué)年鑒1986》以及曹順慶、王向遠(yuǎn)主編的《中國比較文學(xué)年鑒2008》，旨在提供系統(tǒng)而全面的中國比較文學(xué)信息與資料。與“中西比較文學(xué)”相比，“東方比較文學(xué)”這一稱謂在國內(nèi)用得并不算多，其成果數(shù)量自然也無法與之相媲美。學(xué)界對此命題的理解與闡釋不一，在研究范圍方面有明顯的廣義與狹義之分，在研究內(nèi)容方面又在學(xué)科范式與具體研究對象之間徘徊。盡管如此，《中國比較文
文藝?yán)碚撗芯?2022年6期2023-01-20
- 高中語文教學(xué)中引入比較文學(xué)的實踐研究
新的要求。將比較文學(xué)運(yùn)用在高中語文教學(xué)中，對提高高中生的綜合素質(zhì)和語文素養(yǎng)來說有著莫大的作用。這種全球化的文學(xué)視野，不僅能夠讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加深入，而且還能夠提升學(xué)生的語文思維素養(yǎng)。所以在高中語文教學(xué)實踐方面，必須對比較文學(xué)進(jìn)行深度探究，尋找一條行之有效的、符合高中語文教學(xué)發(fā)展要求的教學(xué)路徑，以提升高中生的語文學(xué)習(xí)效率。關(guān)鍵詞：高中語文、比較文學(xué)、改革創(chuàng)新前言：從當(dāng)前的高考語文命題來看，高中階段的語文教學(xué)已經(jīng)不再是單純的注重本文解析和閱讀理解，而是要求學(xué)
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年35期2022-07-17
- 比較文學(xué)與世界文學(xué)的當(dāng)前和未來
亮摘? 要：比較文學(xué)與世界文學(xué)研究的起點是細(xì)讀重要作家及其作品，這是文學(xué)史研究和流派、思潮研究的基礎(chǔ)。比較文學(xué)中國學(xué)派的建構(gòu)與發(fā)展既要強(qiáng)調(diào)“雙向闡發(fā)”，也要重視跨文化研究中的“差異性”。比較文學(xué)變異學(xué)、主題學(xué)、跨學(xué)科研究、譯介學(xué)等領(lǐng)域的研究，對當(dāng)下中國比較文學(xué)的發(fā)展具有重要意義。作為中國比較文學(xué)研究領(lǐng)域的從業(yè)者，要加強(qiáng)對東方文化研究的自覺意識，要把對中國文化的學(xué)習(xí)和研究作為貫穿生命始終的工作。關(guān)鍵詞：李偉昉;比較文學(xué);世界文學(xué);中國學(xué)派李偉昉，文學(xué)博士，博
漢語言文學(xué)研究 2022年2期2022-07-11
- 如何在“形象學(xué)”教學(xué)中引入思政教育
：教師在進(jìn)行比較文學(xué)形象學(xué)的教學(xué)時，可以從文化間的愛憎態(tài)度、自我言說的深層原因和變異機(jī)制著手，有意引導(dǎo)學(xué)生對比西方世界中的不同中國形象，將愛國主義教育、理想教育、道德教育滲透其間。關(guān)鍵詞：比較文學(xué);形象學(xué);思政教育教師在進(jìn)行比較文學(xué)形象學(xué)的教學(xué)時，可以有意引導(dǎo)學(xué)生對比西方世界中的不同中國形象，將愛國主義教育、理想教育、道德教育滲透其間。一、什么是比較文學(xué)的“形象學(xué)”比較文學(xué)形象學(xué)是把“異國形象”置于與“社會集體想象物”的關(guān)聯(lián)中，研究一個民族對“他者”的各種
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年35期2022-07-07
- 形象學(xué)視域下小說《藏地密碼》中對他國人物形象的塑造
【關(guān)鍵詞】 比較文學(xué);形象學(xué);異國形象;文學(xué)人物;《藏地密碼》【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）23-0010-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.23.003出版于2008年的系列探險小說《藏地密碼》講述了藏族獒犬商人卓木強(qiáng)巴因機(jī)緣巧合踏上了尋找失落在歷史長河中的“帕巴拉神廟”與傳說中守護(hù)神廟的奇異獒犬“紫麒麟”的探險之旅
今古文創(chuàng) 2022年23期2022-06-22
- 重新認(rèn)識比較文學(xué)的學(xué)派之爭
內(nèi)容摘要：比較文學(xué)學(xué)科擁有兩份重要資產(chǎn)：比較文學(xué)法國學(xué)派和美國學(xué)派的學(xué)科主張。遺憾的是，兩大學(xué)派尖銳對立。二者的對立表面上看是方法論的沖突，即應(yīng)不應(yīng)該用歷史學(xué)的理念與方法研究文學(xué)，實際上是形而上學(xué)——神學(xué)思想和實證主義思想之間的沖突，具體說來，是理念主義與歷史主義之爭，形而上學(xué)——神學(xué)與實證主義、社會學(xué)之爭。澄清這一事實，對于中國比較文學(xué)如何處理比較文學(xué)學(xué)科資產(chǎn)大有裨益，有助于中國比較文學(xué)擇其善者而從之，并為建立比較文學(xué)中國學(xué)派提供幫助。關(guān)鍵詞：比較文學(xué)
文學(xué)教育 2022年9期2022-05-30
- 交流、互讀與共賞
解，著名中日比較文學(xué)研究學(xué)者天津師范大學(xué)王曉平教授接受了華中師范大學(xué)占才成的訪談。王曉平教授闡述了文學(xué)研究領(lǐng)域“交流、互讀與共賞”的重要性，鼓勵年輕研究者在后疫情時代克服困難，勇于進(jìn)取，擁抱未來。關(guān)鍵詞：王曉平;學(xué)術(shù)交流;互讀;共賞;比較文學(xué)基金項目：本文系國家社科基金青年項目“日本神話與中國古代文學(xué)關(guān)系研究”（編號17CWW004）和華中師范大學(xué)“外國文學(xué)與比較文學(xué)”青年學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)項目（項目編號CCNU19TD016）的階段性成果。作者簡介：王曉平
外國語文研究 2022年1期2022-05-12
- 跨界、拓展、新生
藝學(xué)，又跨界比較文學(xué)，融匯多個文學(xué)研究領(lǐng)域的方法墾殖海外華文文學(xué)研究。饒芃子教授以跨文化視野和世界格局重新定位海外華文文學(xué)，結(jié)合文化研究的方法深入挖掘該領(lǐng)域的文化內(nèi)涵。她積極引進(jìn)比較文學(xué)的學(xué)科方法，以形象學(xué)、主題學(xué)等研究方法，推動了海外華文文學(xué)的縱深發(fā)展。同時她也積極推動該領(lǐng)域的學(xué)科建設(shè)，倡導(dǎo)海外華文文學(xué)的詩學(xué)研究，率領(lǐng)中青年學(xué)者編寫教材，為學(xué)界培養(yǎng)后備人才。 關(guān)鍵詞：饒芃子;海外華文文學(xué);跨文化;比較文學(xué) 中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
華文文學(xué) 2022年1期2022-03-24
- 北極走廊上的比較文學(xué)：希約利與明清古典文學(xué)典籍的冰島文譯介
一種典范性的比較文學(xué)樣本，力圖在“歸化”“異化”等傳譯策略中構(gòu)建主體與客體間的精神交互。然而，這種跨語際精神交互并非意味著判教式地迎合本土讀者的新教神學(xué)思維模式而消解漢語言文本背后的儒佛道哲學(xué)精神與宗教終極關(guān)懷;恰恰相反，挺立儒佛道內(nèi)在的“道-器”思維模式與道化流行之生生不息精神，將開啟中國文化之“道”與北歐路德神學(xué)本體論終極視閾的溝通，從而為探索“冰上絲綢之路”視域下多維度北歐漢學(xué)的研究與新型對話模式奠定重要基石。 〔關(guān)鍵詞〕 北極走廊;比較文學(xué);明清古
社會科學(xué)研究 2022年1期2022-03-22
- 彼岸的你我
·拉弗雷特 比較文學(xué)一、人生經(jīng)歷1920年，張愛玲出生于“中華民國”上海公共租界。她的祖父是清末著名大臣張佩綸，祖母是李鴻章的長女李菊藕。出身名門的她受到了良好的教育，但顯赫的家族到她這一代已經(jīng)不復(fù)往日的輝煌而呈現(xiàn)出衰敗之勢。她的父親張志沂有著封建大家庭遺少的種種惡習(xí)，如吸鴉片、賭博、嫖娼狎妓、養(yǎng)姨太太等。母親黃逸梵是一位接受了西式教育的現(xiàn)代女性，但感情淡漠，在張愛玲四歲的時候便撇下她與弟弟，獨(dú)自赴英國留學(xué)。父母離婚后，父親再娶，張愛玲在繼母的虐待、父親的
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年2期2022-02-28
- 多元文化視野下的中西文化比較研究
書名：比較文學(xué)與比較文化十講作者：樂黛云出版單位：復(fù)旦大學(xué)出版社出版時間：2004年ISBN：9787309039061定價：12元隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國、各地間的貿(mào)易往來和人員流動更加密切，引發(fā)了不同文化間的頻繁碰撞與交流，這使得跨文化研究具有前所未有的重要性和緊迫性。比較文學(xué)，作為一種跨語言、跨文化、跨學(xué)科和跨時代的文學(xué)研究，在新時代背景下應(yīng)承擔(dān)起新的責(zé)任。我國的比較文學(xué)與比較文化研究起步于20世紀(jì)80年代。作為中國比較文學(xué)開荒者的樂黛云教授，在2
語文建設(shè) 2021年8期2021-09-17
- 多元文化視野下的中西文化比較研究
書名：比較文學(xué)與比較文化十講作者：樂黛云出版單位：復(fù)旦大學(xué)出版社出版時間：2004年ISBN：9787309039061定價：12元隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國、各地間的貿(mào)易往來和人員流動更加密切，引發(fā)了不同文化間的頻繁碰撞與交流，這使得跨文化研究具有前所未有的重要性和緊迫性。比較文學(xué)，作為一種跨語言、跨文化、跨學(xué)科和跨時代的文學(xué)研究，在新時代背景下應(yīng)承擔(dān)起新的責(zé)任。我國的比較文學(xué)與比較文化研究起步于20世紀(jì)80年代。作為中國比較文學(xué)開荒者的樂黛云教授，在2
語文建設(shè)·上 2021年8期2021-05-30
- 中國比較文學(xué)批評脈絡(luò)管窺
000）一、比較文學(xué)的誕生及發(fā)展“比較文學(xué)”（Comparative Literature）這一稱謂出自法國學(xué)者拉普拉斯和諾埃爾的作品集《比較文學(xué)教程》（1816），并在1827年法國著名學(xué)者弗·維爾曼在巴黎大學(xué)開設(shè)的“18世紀(jì)法國作家對外國文學(xué)和歐洲思想的影響”講座中多次被提及。1838年，維爾曼的講稿得以出版，“比較文學(xué)”這一術(shù)語在其第三卷序言中正式出現(xiàn)，“比較文學(xué)”從此進(jìn)入大眾的視野，維爾曼也因此榮獲“比較文學(xué)之父”的稱號。1931年，法國學(xué)者梵·第
吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報 2020年4期2020-02-12
- 論比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科建設(shè)的新進(jìn)展
事業(yè)的發(fā)展，比較文學(xué)與世界文學(xué)這一學(xué)科被建立起來，被歸屬為我國二級語言類專業(yè)學(xué)科。這對于比較文學(xué)以及世界文學(xué)來說是突破性進(jìn)展，當(dāng)然這一學(xué)科也伴隨著學(xué)者們的激烈爭議，但是這一學(xué)科建設(shè)的腳步從未停止前進(jìn)。1 關(guān)于比較文學(xué)與世界文學(xué)爭論的焦點1.1 比較文學(xué)的概念在20世紀(jì)80年代，就有文學(xué)者開設(shè)過關(guān)于比較文學(xué)專題性質(zhì)的講座，這屬于中國文學(xué)界內(nèi)比較文學(xué)的開端。在此之前，比較文學(xué)的屬性是一個單獨(dú)存在的學(xué)科，在西方國家內(nèi)已經(jīng)經(jīng)歷了將近一個世紀(jì)的發(fā)展。我國的改革開放為
文化創(chuàng)新比較研究 2019年35期2019-12-25
- 比較文學(xué)中國學(xué)派建立的可能與必然
立中國學(xué)派是比較文學(xué)的必然趨勢李達(dá)三在《比較文學(xué)中國學(xué)派》中提出了中國學(xué)派擬達(dá)成的五個目標(biāo)。這五個目標(biāo)是層層遞進(jìn)的關(guān)系，從最小級別的中國到非西方國家（如：日、韓）和“第三世界”，一直到比較文學(xué)真正的世界化。其目的并不是要讓中國學(xué)派在比較文學(xué)中占有一席之地從而與法國學(xué)派、美國學(xué)派分庭抗禮，而是以比較文學(xué)“世界性”為出發(fā)點，使得東方或是亞洲文學(xué)從比較文學(xué)的邊緣地帶走向合理的、本該就有的位置。古往今來，很多人試圖將文學(xué)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)政治之外，由此得到文學(xué)純粹的美。但
青年文學(xué)家 2019年33期2019-12-23
- 比較文學(xué)課程改革探究
言文學(xué)專業(yè)的比較文學(xué)課程，就目前的教學(xué)來看，存在著內(nèi)容多與教學(xué)課時少的矛盾、強(qiáng)調(diào)理論而不太重視實踐操作等問題，針對教學(xué)中的問題，我們應(yīng)該結(jié)合比較文學(xué)課程的特點，明確比較文學(xué)的教學(xué)目的、優(yōu)化其課程設(shè)置、探索教學(xué)模式等方面的改革。一.比較文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的分析首先是比較文學(xué)學(xué)科沒有得到應(yīng)有的重視。作為一門專門學(xué)科，比較文學(xué)出現(xiàn)的歷史并不是很久，迄今只不過一百多年的歷史。但是作為一門新興學(xué)科、一門邊緣學(xué)科與交叉學(xué)科，它發(fā)展迅猛，很快成為國際文學(xué)界的一門顯學(xué)，世界各國
文學(xué)教育 2019年19期2019-11-26
- 比較文學(xué)的跨越、危機(jī)與轉(zhuǎn)向中的“文學(xué)性”思考
郭競文一、比較文學(xué)學(xué)科定義的“跨越”關(guān)于比較文學(xué)的定義，歷史上各家眾說紛紜。早期的比較學(xué)者路易?保爾?貝茨（Louis Paul Bets）在談到比較文學(xué)史的含義時說：“對于民族文學(xué)的任何一種思考都要從一個民族文學(xué)的發(fā)展史與別的民族的比較出發(fā)。”法國比較文學(xué)代表人物基亞（Guyard）認(rèn)為比較文學(xué)是“國際文學(xué)的關(guān)系史”，美國比較文學(xué)代表人物韋勒克（René Wellek）在其《比較文學(xué)的名與實》（“The Name and Nature of Compar
鴨綠江 2019年24期2019-11-13
- “比較”在比較文學(xué)發(fā)展中的地位
——從批判性視角再讀梵·第根的《比較文學(xué)論》
□ 李苗苗在比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展史上，法國比較文學(xué)學(xué)者梵·第根于1931年發(fā)表的《比較文學(xué)論》是一部重要的論述比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展及法國學(xué)派比較文學(xué)基本原則的理論著作，不僅被公認(rèn)是比較文學(xué)法國學(xué)派的理論基石，而且對比較文學(xué)在20世紀(jì)上半葉的發(fā)展產(chǎn)生過世界性的影響。法國的比較文學(xué)研究者從事的是一種“影響研究”，關(guān)心的是一個國族的文學(xué)怎樣被另一個國族的文學(xué)家接受、模仿和創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，追溯和清理文學(xué)跨越國族疆界旅行的軌跡。以文學(xué)的“輸出”與“輸入”為基本框架，構(gòu)筑起了有
新疆藝術(shù) 2019年5期2019-11-11
- 略論中國比較文學(xué)：發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)狀及展望
)一般認(rèn)為，比較文學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科形成于19世紀(jì)70年代的歐洲，1866年英國學(xué)者波斯奈特的專著《比較文學(xué)》出版、1877年德國學(xué)者科赫創(chuàng)辦第一份《比較文學(xué)》雜志以及法國戴克斯特創(chuàng)辦第一個比較文學(xué)常設(shè)講座這一系列事件標(biāo)志著比較文學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科走上歷史舞臺。19世紀(jì)下半葉以來，隨著西方文化潮水般涌進(jìn)中國，中西文化與文學(xué)的比較研究在中國逐步興起，尤其從20世紀(jì)初期至20年代，中西小說、戲劇、詩歌的比較研究成為熱門話題。在此之后，比較文學(xué)作為一門學(xué)科在中國
成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年3期2019-02-15
- 重提一個問題：什么是比較文學(xué)？
——基本共識與新的思考
教授）什么是比較文學(xué)？對比較文學(xué)學(xué)者而言，這不是一個新問題，但無疑是一個困難而重要的問題。英國比較文學(xué)學(xué)者蘇珊·巴斯奈特在《比較文學(xué)批評導(dǎo)論》一書開篇就曾說過：“凡是從事比較文學(xué)研究的人遲早都得嘗試回答這個不可回避的問題：什么是比較文學(xué)？”①巴斯奈特的這個說法，看似平常，卻也難免會讓人感到有幾分“多余”。不斷追問學(xué)科的定義和真正外延和內(nèi)涵，難道不是任何一個學(xué)科發(fā)生發(fā)展的必要前提嗎？豈止是比較文學(xué)的學(xué)者需要不斷追問這樣的根本問題？又有哪一個學(xué)科，對該學(xué)科的研
浙江社會科學(xué) 2019年1期2019-01-24
- 中國比較文學(xué)學(xué)科動態(tài)與學(xué)科理論新進(jìn)展（2014 —2018）*
第22屆國際比較文學(xué)年會，中國比較文學(xué)的國際影響日益明顯，中國學(xué)者提出的變異學(xué)研究、跨文明研究、譯介學(xué)研究等學(xué)科理論也越來越廣泛地被國際學(xué)界所認(rèn)可，從而為國際比較文學(xué)學(xué)科理論做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。下面從學(xué)術(shù)活動與學(xué)術(shù)會議的舉辦與學(xué)術(shù)期刊及學(xué)科理論的新進(jìn)展兩個方面來進(jìn)行論述。一、 學(xué)術(shù)活動與學(xué)術(shù)會議近年來中國比較文學(xué)可以說是進(jìn)入到了一個相對的活躍期或者說成熟期。從大型的學(xué)術(shù)會議與學(xué)術(shù)活動來看，列舉幾例：北京大學(xué)在2015年11月21日迎來了比較文學(xué)與比較文化研究所
國際比較文學(xué)(中英文) 2018年2期2018-11-12
- 從符號修辭四體演進(jìn)看比較文學(xué)在中國的發(fā)展
一、比較文學(xué)在中國發(fā)展歷史比較文學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末的歐洲，是社會文化及文學(xué)發(fā)展到一定階段時，歐洲各國學(xué)者共同努力的結(jié)果。二戰(zhàn)前以法國學(xué)派倡導(dǎo)的實證性影響研究為主；二戰(zhàn)后隨著美國超級大國地位的確立，美國學(xué)派主張的平行研究和跨學(xué)科研究發(fā)展興盛；至20世紀(jì)80年代后比較文學(xué)在中國崛起和繁榮，中國學(xué)派登上歷史舞臺，貢獻(xiàn)了以跨異質(zhì)文化為特色，強(qiáng)調(diào)異質(zhì)性和互補(bǔ)性的新的研究范式。迄今為止，比較文學(xué)走過了百多年歷程。在中國，雖然作為一門獨(dú)立學(xué)科在大陸要
南方文壇 2016年3期2016-06-20
- 開拓中國比較文學(xué)研究的新空間
0）開拓中國比較文學(xué)研究的新空間主持人：李鳳亮教授（深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院，廣東深圳518060）主持人語：中國比較文學(xué)研究肇始于20世紀(jì)初葉中西文化交匯之時，經(jīng)歷過半個多世紀(jì)的演進(jìn)，在20世紀(jì)70年代末80年代初國門再開后形成新的學(xué)術(shù)熱潮。從建立學(xué)術(shù)組織、創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物、開展學(xué)術(shù)活動到創(chuàng)建獨(dú)立學(xué)科、培養(yǎng)專門人才、形成中國特色的比較文學(xué)研究對象、研究觀念和研究方法，中國比較文學(xué)經(jīng)歷了一個從自發(fā)到自覺、由小眾到大眾、自邊緣而進(jìn)入中心的發(fā)展歷程，成為國際比較文學(xué)
深圳大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2016年2期2016-04-04
- Tragedies of Characteristics,Fate or Society——An Analysis of some main characters in Shakespeare’s plays
范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究生）Tragic drama has a long history.In Ancient Greek,three great tragedy playwrights have already emerged.Their tragic dramas mostly focus on the fate of human beings.Greek drama is called the tragedy of fate.From t
中學(xué)生英語 2015年28期2015-08-15
- 文學(xué)性與整體性融合
——以《比較文學(xué)的危機(jī)》為例解讀韋勒克的比較文學(xué)觀
合 ——以《比較文學(xué)的危機(jī)》為例解讀韋勒克的比較文學(xué)觀李晶（貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽 550001）《比較文學(xué)的危機(jī)》是美國學(xué)派登上國際比較文學(xué)歷史舞臺的旗號，在比較文學(xué)發(fā)展史上有著十分重要的意義。雖然這篇文章發(fā)表距今已有較長時間，但其中包含的韋勒克強(qiáng)調(diào)文學(xué)性與整體性交融的比較文學(xué)觀，依然對現(xiàn)在的比較文學(xué)研究有著重要意義，尤其是對現(xiàn)在比較文學(xué)的邊緣模糊，文化研究加入到比較文學(xué)后產(chǎn)生的泛化的研究范圍有著重要的警醒作用。本文通過文本細(xì)讀的方式，解析韋勒
文教資料 2015年5期2015-06-01
- 比較文學(xué)視野下的中學(xué)語文教學(xué)實踐
53007)比較文學(xué)視野下的中學(xué)語文教學(xué)實踐許相全(河南師范大學(xué) 文學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)比較文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)實踐之間存在著密切關(guān)聯(lián)。比較文學(xué)的發(fā)展為中學(xué)貫徹比較文學(xué)教學(xué)理念提供了前提條件。中學(xué)語文教師需要在教學(xué)活動中自覺運(yùn)用比較文學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生具備“世界性眼光”和“世界主人”的意識和胸懷。這樣的結(jié)合將會為培養(yǎng)初具國際化視野的人才提供幫助。比較文學(xué)；中學(xué)語文教學(xué)實踐；世界性眼光比較文學(xué)是近年來興起的一門學(xué)科，它適應(yīng)了全球化的時代背景，體現(xiàn)了用包
新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報 2015年4期2015-02-27
- 《簡明比較文學(xué)原理》與《比較文學(xué)》的比較研究：從比較文學(xué)與文化的關(guān)系入手
雷 楊比較文學(xué)是以兩國及以上文學(xué)之間的關(guān)系以及文學(xué)與其它學(xué)科之間的關(guān)系為研究對象的學(xué)科。相比較其它文學(xué)研究，比較文學(xué)有著比較開闊的研究視角，具體表現(xiàn)為范圍上的雙重橫向展開:地域上超越國界;學(xué)科上突破文學(xué)本身的界限。實質(zhì)上，這種橫向展開是從文學(xué)本身的研究向文學(xué)的文化研究的展開。前者是文學(xué)的跨文化研究，后者是文學(xué)作為文化子系統(tǒng)與其它文化系統(tǒng)之間的比較研究?？梢哉f，比較文學(xué)是以比較文化和文化研究為基礎(chǔ)的文學(xué)研究。這也是百年比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展的最新成果。孟昭毅和陳惇
電影評介 2014年11期2014-11-21
- 比較文學(xué)教材的適用性問題
——評陳惇主編《比較文學(xué)基礎(chǔ)教程》
王金黃比較文學(xué)教材的適用性問題 ——評陳惇主編《比較文學(xué)基礎(chǔ)教程》王金黃20世紀(jì)三四十年代，比較文學(xué)作為一種文學(xué)研究在中國正式興起，相繼產(chǎn)生了以朱光潛《詩論》和錢鐘書《談藝錄》為代表的中西文學(xué)比較研究成果。然而，由于戰(zhàn)爭和政治等社會不穩(wěn)定因素的影響，比較文學(xué)研究曾一度停滯，隨著改革開放的浪潮，又再次復(fù)興，在大陸成為“顯學(xué)”，很大程度上得益于比較文學(xué)學(xué)科作為大學(xué)課程的恢復(fù)和建設(shè)。至2007年，全國已有30余所大學(xué)設(shè)立了比較文學(xué)專業(yè)的碩士點，其中四川大學(xué)、北京
世界文學(xué)評論 2014年3期2014-11-14
- 比較文學(xué)理論建構(gòu)的重要探索
——評樂黛云、陳躍紅、王宇根、張輝著《比較文學(xué)原理新編》
韓 玉比較文學(xué)理論建構(gòu)的重要探索 ——評樂黛云、陳躍紅、王宇根、張輝著《比較文學(xué)原理新編》韓 玉自1924年中國學(xué)者吳宓在南京東南大學(xué)開設(shè)中國第一門比較文學(xué)性質(zhì)的課程“中西詩之比較”起，比較文學(xué)在中國已有近百年的發(fā)展歷史。期間，由于戰(zhàn)爭、政治等因素的影響，比較文學(xué)研究曾一度停滯，但作為一種順應(yīng)人類社會文化發(fā)展規(guī)律、極具存在價值與意義的研究方法與理論，比較文學(xué)并未從此銷聲匿跡，而是伴隨著改革開放的浪潮再次興起，并呈現(xiàn)出超越以往的生命力以及日益繁茂的發(fā)展趨勢。
世界文學(xué)評論 2014年3期2014-11-14
- 法國和美國比較文學(xué)理論研究與發(fā)展探析
500）一、比較文學(xué)概述近年來，比較文學(xué)作為一門新興的學(xué)科被廣泛的關(guān)注。比較文學(xué)起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，自從1827年歌德提出“世界文學(xué)”和1886年波斯奈特提出“比較文學(xué)”，到現(xiàn)在，作為一門比較正式的學(xué)科，比較文學(xué)也走過了近一百年的歷史。自從西方在十九世紀(jì)末產(chǎn)生了比較文學(xué)，其發(fā)展勢頭非常強(qiáng)勁，到二十世紀(jì)中期，比較文學(xué)已成為文學(xué)領(lǐng)域最為引人關(guān)注的學(xué)科。然而，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，由于世界各國、各地區(qū)、各民族在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，使得其文
- 更上層樓憑遠(yuǎn)處
——評方漢文教授編著《比較文學(xué)教程》
.蘇州大學(xué) 比較文學(xué)研究中心，江蘇 蘇州 215123）更上層樓憑遠(yuǎn)處 ——評方漢文教授編著《比較文學(xué)教程》胡 程1，王際超2（1.池州學(xué)院 中文系，安徽 池州 247000；2.蘇州大學(xué) 比較文學(xué)研究中心，江蘇 蘇州 215123）方漢文教授新近主編出版的《比較文學(xué)教程》，立足“世界文學(xué)新建構(gòu)”語境更新比較文學(xué)學(xué)科新規(guī)范，提出“新辨證論”及中國義理、辭章與考據(jù)等方法建立中國化理論體系，正面比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展史的觀念分歧與實踐問題，拓展跨文化、多元對話視野進(jìn)
池州學(xué)院學(xué)報 2014年2期2014-03-29
- 比較文學(xué)的開放性與學(xué)科邊界
0083）“比較文學(xué)是一種開放式的文學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國際的角度，以跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科界限的各種文學(xué)關(guān)系為研究對象，在理論和方法上，具有比較的自覺意識和兼容并包的特色?！睂τ诟鲊鴣碚f，人們都已不再孤立看待世界，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的聯(lián)系日趨緊密，全球化進(jìn)程勢不可阻。在這種背景下，文學(xué)領(lǐng)域也順應(yīng)潮流，變得日益國際化，比較文學(xué)專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。它旨在通過跨越各民族文學(xué)的邊界，以可比性為依托和準(zhǔn)則，比較各民族文學(xué)的異同點，從而探討總結(jié)文學(xué)發(fā)展
大眾文藝 2013年22期2013-07-15
- 淺析比較文學(xué)學(xué)科定義中的跨越性
35000)比較文學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，需要清楚其概念和內(nèi)涵，了解其研究理論與方法，如此才能更深入地發(fā)展這門學(xué)科。由于其還是一門新興的學(xué)科，所以這一個多世紀(jì)以來，對于什么是比較文學(xué)，國內(nèi)外學(xué)者還難以做出準(zhǔn)確的定位，但是國內(nèi)外比較文學(xué)學(xué)者在定義什么是“比較文學(xué)”時也都傾向于用幾個“跨越”來界定。一法國影響研究代表人物基亞指出:“比較文學(xué)之作者站在語言或民族的邊緣，注視著兩種或多種文學(xué)之間的題材、思想、書籍或感情方面的彼此滲透”，［1］它的研究對象與范圍是不同
黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(綜合版) 2013年10期2013-04-07
- 談新時期比較文學(xué)的特質(zhì)與續(xù)進(jìn)
本文從新時期比較文學(xué)的學(xué)科理論形成與發(fā)展，比較文學(xué)學(xué)科身份的過去和現(xiàn)在，以及學(xué)科的不足與未來走向這三個特質(zhì)方面著手，描述了我國比較文學(xué)的發(fā)展歷程：新時期比較文學(xué)積極倡導(dǎo)者的研究方法；新時期比較文學(xué)的未來走向；為新時期比較文學(xué)的創(chuàng)新研究起到了理論基礎(chǔ)的作用?！娟P(guān)鍵詞】比較文學(xué)；形成與發(fā)展；積極倡導(dǎo)者；創(chuàng)新研究中國的比較文學(xué)從開始出現(xiàn)到成為一門獨(dú)立的學(xué)科并在現(xiàn)代普遍發(fā)展，已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的歷史。1978年至今可看作是比較文學(xué)的新時期。新時期比較文學(xué)的研究對象
文學(xué)教育·中旬版 2012年1期2013-02-01
- 比較文學(xué)的研究對象與身份危機(jī)
00875)比較文學(xué)的研究對象與身份危機(jī)季廣茂a，b(北京師范大學(xué)a.文藝學(xué)研究中心;b.文學(xué)院，北京100875)在研究對象的問題上，比較文學(xué)有必要擺脫“隨心所欲”的狀態(tài)，研究者有必要擺脫“隨遇而安”的心態(tài)。比較文學(xué)需要穩(wěn)定的研究對象，至少是相對穩(wěn)定的研究對象，無論這對象是單個的，還是由眾多對象構(gòu)成的集合體。只有這樣，研究者才有可能投身于某個目標(biāo)，投身于某項事業(yè)，比較文學(xué)才有可能擺脫身份的危機(jī)，結(jié)束在身份問題上長期忍受的煎熬和痛苦。比較文學(xué);研究對象;身
黑龍江社會科學(xué) 2012年4期2012-04-11
- 跨越性與文學(xué)性:比較文學(xué)學(xué)科話語的基石*
性與文學(xué)性:比較文學(xué)學(xué)科話語的基石*李夫生(長沙大學(xué)中文與新聞傳播系，湖南長沙 410003)比較文學(xué)的學(xué)科話語實際上就是指比較文學(xué)的學(xué)科邊界及學(xué)術(shù)規(guī)范等問題。跨越性是決定比較文學(xué)成其為比較文學(xué)的學(xué)科特征性要點，是其作為開放性學(xué)科的一個重要標(biāo)志。而文學(xué)性是保持比較文學(xué)成其為文學(xué)研究的基本價值觀念。比較文學(xué)的學(xué)科話語簡而言之有兩個基本點:跨越性和文學(xué)性。跨越性;文學(xué)性;比較文學(xué)一 比較文學(xué)的學(xué)科話語“比較文學(xué)的學(xué)科話語”，實際上就是比較文學(xué)這門學(xué)科的范圍和邊
長沙大學(xué)學(xué)報 2012年3期2012-03-31
- 簡述比較文學(xué)在中西方的沿革
142)簡述比較文學(xué)在中西方的沿革高偉華，孫 霞(沈陽化工大學(xué)外語系，沈陽110142)分別論述了比較思維和比較文學(xué)在中西方的發(fā)展，提出了比較文學(xué)“中國學(xué)派”的建設(shè)問題，最后認(rèn)為中西方的比較文學(xué)應(yīng)互相借鑒，拓展比較文學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域。比較文學(xué);比較思維;中國學(xué)派;沿革比較文學(xué)(Comparative Literature)作為一門新興的邊緣學(xué)科，自誕生之日起在東西方不過有百余年的歷史，然而比較文學(xué)的核心思想“比較”，卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，比較的思維是人類思
長春工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2011年1期2011-08-15
- 以互為主體理念為核心建構(gòu)比較文學(xué)原理——評趙小琪主編《比較文學(xué)教程》
俗成的過程，比較文學(xué)概莫能外。經(jīng)過了一百多年的興盛與衰微、褒揚(yáng)與詰難、潮起與潮落之后，2010年，比較文學(xué)界傳來了一股清新的氣息，趙小琪主編的北京大學(xué)新版《比較文學(xué)教程》面世，給近年來略顯沉寂的比較文學(xué)界帶來了一種新見。在此教程中，趙小琪以互為主體觀念為先導(dǎo)，對沉浸于主客體觀念的比較文學(xué)予以反思;以互為主體的理想狀態(tài)的比較文學(xué)對主客體的傳統(tǒng)狀態(tài)的比較文學(xué)予以顛覆，使比較文學(xué)建立在現(xiàn)實性、發(fā)展性和包容性之中;為比較文學(xué)的學(xué)科背景、學(xué)科形態(tài)和學(xué)科前景做了規(guī)定和
世界文學(xué)評論 2011年2期2011-08-15
- 《跟蹤比較文學(xué)學(xué)科的復(fù)興之路》前言
與書評《跟蹤比較文學(xué)學(xué)科的復(fù)興之路》前言樂黛云一九八五年八月，國際比較文學(xué)學(xué)會（ICLA）第十一屆年會在巴黎召開，五十六個國家的五百余名代表到會。中國比較文學(xué)學(xué)會首屆會長、北京大學(xué)楊周翰教授代表中國出席大會。會上，法國比較文學(xué)耆宿、世界著名比較文學(xué)元老、七十五歲高齡的艾金伯勒（Rene Etiemble）教授作了他退休前的最后一次講演。講演的題目就是“中國比較文學(xué)的復(fù)興”。他在講演中強(qiáng)調(diào)“中國有十億人口，有悠久的文學(xué)傳統(tǒng)，潛力和前景是無限的”。二十五年過去
東吳學(xué)術(shù) 2011年1期2011-04-03
- 《從比較文學(xué)到比較文化》序與跋
劉象愚《從比較文學(xué)到比較文化》序與跋劉象愚序己丑年春節(jié)過后不久，炳輝從滬上來，說天振、思和和他三位教授策劃出一套有關(guān)比較文學(xué)研究者的個人文集，由那些較早從事這一領(lǐng)域的研究者選收自己的文章，先行編輯出版，然后再擴(kuò)大范圍，不斷出下去。第一輯中包括了我，這樣，就把我梳理自己有關(guān)這一領(lǐng)域一些觀點的思路提前了。應(yīng)該說，我是比較早地從事這一領(lǐng)域的大陸學(xué)者之一。我之所以進(jìn)入這一領(lǐng)域，既是個人興趣所致，也是歷史機(jī)遇使然。就個人興趣而言，我對中外文學(xué)都有比較濃厚的興趣。上中
東吳學(xué)術(shù) 2011年1期2011-04-03
- 比較文學(xué)的發(fā)展與危機(jī)
50043)比較文學(xué)的發(fā)展與危機(jī)白 杰1趙 秦2(1.石家莊鐵道學(xué)院外語系,河北石家莊 050043;2.石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系,河北石家莊 050043)自上世紀(jì)90年代以來,比較文學(xué)研究陷入了一個悖論式的危機(jī)。比較文學(xué)中國學(xué)派從誕生之日起,就在不斷的論爭中成長。中國學(xué)派切切實實推進(jìn)了全世界比較文學(xué)學(xué)科理論,對比較文學(xué)學(xué)科理論的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。比較文學(xué)的發(fā)展;比較文學(xué)的危機(jī);中國學(xué)派比較文學(xué)的發(fā)展和比較文學(xué)的危機(jī)一直如影隨形,在爭議中比較文
長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2010年4期2010-08-15
- 視域融合與范式構(gòu)建——評鄒建軍教授的《多維視野中的比較文學(xué)研究》
多維視野中的比較文學(xué)研究》羅義華(三峽大學(xué)長江三峽發(fā)展研究院教授,博士)《多維視野中的比較文學(xué)研究》(以下簡稱《多維視野》)一書具有視野宏闊、體系完備、理論與實踐相結(jié)合的特點。全書分為“上編”、“中編”、“下編”三部分?！吧暇帯敝饕U述了中國比較文學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)的三種模式,以及作為比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)存在基礎(chǔ)的“文學(xué)間性”?！爸芯帯敝饕U述了有關(guān)文學(xué)倫理學(xué)批評的幾個重要理論問題,并以易卜生為研究對象開展了卓有成效的文學(xué)倫理學(xué)批評實踐。與“上編”中有關(guān)“下潛模
武陵學(xué)刊 2010年5期2010-08-15
- 比較文學(xué)中國學(xué)派三十年
內(nèi)容提要：“比較文學(xué)中國學(xué)派”是美國學(xué)者李達(dá)三首先提出學(xué)術(shù)構(gòu)想，在20世紀(jì)70年代末復(fù)蘇的大陸比較文學(xué)研究，積極參與了“比較文學(xué)中國學(xué)派”的理論建設(shè)和學(xué)科建設(shè)。本文將中國學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò)大致歸納為三個階段，并在此基礎(chǔ)上研究了三十年來針對建立“比較文學(xué)中國學(xué)派”的各種觀點，圍繞著比較文學(xué)中國學(xué)派出現(xiàn)的各種論爭，以及三十年中的學(xué)科理論建設(shè)，得出結(jié)論：比較文學(xué)中國學(xué)派從最初所關(guān)心的中國內(nèi)部學(xué)科建設(shè)問題，發(fā)展到了關(guān)注如何以其特色加入到全球化的文化交流中去，并進(jìn)一步推
外國文學(xué)研究 2009年1期2009-06-24
- 多元化語境下比較文學(xué)的發(fā)展與定位
紀(jì)20年代“比較文學(xué)”作為一門學(xué)科在中國正式出現(xiàn)至今，中國的比較文學(xué)研究已經(jīng)過近一個世紀(jì)的歷程?！拔逅摹鼻昂?，比較的觀念與方法由新文化運(yùn)動的參與者介紹進(jìn)來，并初步展開了中外文學(xué)與文化的比較研究與影響研究。但這一學(xué)科在中國進(jìn)入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和中西文化遭遇沖突時期而迫切需要比較的形式下，并未得到正常發(fā)展，反而阻力重重。經(jīng)過一段低潮之后，70年代末又開始復(fù)興。1981年，北京大學(xué)率先成立了比較文學(xué)研究會，比較文學(xué)研究由此再度興起并迅速擴(kuò)大。從80年代初至90年代末，比
新聞愛好者 2007年24期2007-12-07
- 一部文學(xué)愛好者、研究者的重要工具書
姚敏建中國比較文學(xué)已有上百年學(xué)科史，但這個學(xué)科在中國自覺地、大規(guī)模地開拓、擴(kuò)展和繁榮，只是近20年的事情。1980~2000年這20年間，我國的比較文學(xué)研究碩果累累，僅公開發(fā)表的嚴(yán)格意義上的比較文學(xué)論文就有1萬多篇（不含港臺區(qū)）。這是一個龐大的、令人振奮的數(shù)字，是比較文學(xué)同仁們辛勤勞動的結(jié)晶，也是比較文學(xué)學(xué)科史上的寶貴財富。已有的研究成果是我們進(jìn)行創(chuàng)新性研究的基礎(chǔ)和出發(fā)點，從事比較文學(xué)學(xué)習(xí)、教學(xué)與研究的人，應(yīng)該熟知這些研究成果，能從中獲取有益的知識、借鑒和
全國新書目 2001年12期2001-12-31