洞察力

）1 前言時(shí)間洞察力（time perspective， TP）是個(gè)體無(wú)意識(shí)之中把個(gè)人與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)劃分為過(guò)去、 現(xiàn)在和未來(lái)的過(guò)程， 這給事件賦予順序、 連貫性和意義（Zimbardo ＆ Boyd， 1999）。越來(lái)越多的研究表明時(shí)間洞察力與個(gè)體態(tài)度、屬性和行為有關(guān)。例如個(gè)體對(duì)于過(guò)去負(fù)性事件的關(guān)注與個(gè)體對(duì)疼痛的敏感性呈現(xiàn)顯著相關(guān)關(guān)系（Gács et al.， 2020）；而過(guò)去消極時(shí)間洞察力還會(huì)導(dǎo)致個(gè)體更高的拒絕敏感性， 從而對(duì)個(gè)體的社交產(chǎn)生負(fù)性影響 （Be

品質(zhì)、未來(lái)時(shí)間洞察力和學(xué)習(xí)投入之間的路徑關(guān)系缺少相關(guān)研究，因此，有必要對(duì)三者之間的關(guān)系進(jìn)行研究，旨在通過(guò)探討初中生的堅(jiān)毅品質(zhì)如何通過(guò)未來(lái)時(shí)間洞察力來(lái)影響學(xué)習(xí)投入，為學(xué)校和家長(zhǎng)培養(yǎng)人格健康發(fā)展的學(xué)生提供教育啟發(fā)和思考。堅(jiān)毅是指?jìng)€(gè)體能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)并一直對(duì)其表現(xiàn)出較高興趣或熱情的一種積極心理品質(zhì)［2］。國(guó)內(nèi)外研究表明，堅(jiān)毅品質(zhì)可以預(yù)測(cè)工作持久性、生活滿(mǎn)意度、幸福感、學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)業(yè)成就以及學(xué)習(xí)投入［2-4］。堅(jiān)毅能夠使個(gè)體對(duì)目標(biāo)堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)而充滿(mǎn)斗志

著、見(jiàn)此知彼的洞察力。為了培養(yǎng)這樣的能力，你要隨時(shí)以一種空靈、開(kāi)放的心態(tài)接受新的事物。真正重要的知識(shí)，是你忘記了之后還能記住的東西。培養(yǎng)這樣的洞察力，關(guān)鍵在于尋找事物之間的微妙聯(lián)系，尋找趨勢(shì)變化的蛛絲馬跡。隨時(shí)保持備戰(zhàn)的狀態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備從零開(kāi)始，才能進(jìn)入修煉洞察力和大局觀的境界，這是一個(gè)深藏不露的系統(tǒng)。（摘自《新華日?qǐng)?bào)》）

現(xiàn)象。未來(lái)時(shí)間洞察力是個(gè)體對(duì)于未來(lái)時(shí)間的認(rèn)知、體驗(yàn)和行動(dòng)傾向的一種人格特質(zhì)，是個(gè)體對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展，特別是對(duì)自我發(fā)展可能性的認(rèn)知、情感和行為傾向［5］。未來(lái)時(shí)間洞察力高的個(gè)體在跨期選擇中能更好地進(jìn)行理性思考和自我控制，更著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益［6-7］，有著更強(qiáng)時(shí)間透視能力，能敏銳地感知未來(lái)事件的重要性，進(jìn)而做出更理性的思考判斷和行為選擇。未來(lái)時(shí)間洞察力是一種認(rèn)知?jiǎng)恿ψ兞?，也是一種相對(duì)穩(wěn)定的人格特質(zhì)，會(huì)潛移默化地影響學(xué)業(yè)拖延行為。首先，從認(rèn)知角度來(lái)說(shuō)，Se

窮。培養(yǎng)這樣的洞察力，關(guān)鍵在于尋找事物之間的微妙聯(lián)系，尋找趨勢(shì)變化之前的蛛絲馬跡。未來(lái)的世界會(huì)跟我們現(xiàn)在的世界很不一樣，以前有用的東西到了以后很可能都不能用了。隨時(shí)保持備戰(zhàn)的狀態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備從零開(kāi)始，才能進(jìn)入修煉洞察力和大局觀的境界。我們體內(nèi)的免疫系統(tǒng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種可能出現(xiàn)的病菌。無(wú)論你是清醒還是酣睡，運(yùn)動(dòng)還是靜止，它們永不休息。你要培養(yǎng)的洞察力和大局觀，也是這樣一個(gè)深藏不露的系統(tǒng)。

著、見(jiàn)頭知尾的洞察力。為了培養(yǎng)這樣的能力，你要隨時(shí)以一種空靈、開(kāi)放的心態(tài)接受新事物。真正重要的知識(shí)，是你忘記了之后還能留下的東西。我很喜歡《倚天屠龍記》里的一段故事：強(qiáng)敵當(dāng)前，臨陣磨槍?zhuān)鋵W(xué)大師張三豐要將他新創(chuàng)的太極劍法教給張無(wú)忌。張三豐將劍招慢吞吞地演示了一遍，然后問(wèn)張無(wú)忌能記住多少。張無(wú)忌說(shuō)，能記住一小半。張三豐又演示了一遍，這一次的招數(shù)竟然和前面一次完全不同。他又問(wèn)張無(wú)忌能記住多少，張無(wú)忌說(shuō)，只能記得三招。接著，張無(wú)忌沉思半晌后說(shuō)，已經(jīng)全忘了。大家都

著、見(jiàn)此知彼的洞察力。為了培養(yǎng)這樣的能力，你要隨時(shí)以一種空靈、開(kāi)放的心態(tài)接受新的事物。真正重要的知識(shí)，是你忘記了之后還能記住的東西。 我很喜歡《倚天屠龍記》里的一段故事：強(qiáng)敵當(dāng)前，臨陣磨槍?zhuān)鋵W(xué)大師張三豐要將他新發(fā)明的太極劍法教給張無(wú)忌。張三豐將劍招慢吞吞地演示了一遍，然后問(wèn)張無(wú)忌能記住多少。張無(wú)忌說(shuō)，能記住一半。張三豐又演示了一遍，這一次的招數(shù)竟然和前面一次完全不同。他又問(wèn)張無(wú)忌能記住多少，張無(wú)忌說(shuō)，只能記得三招。到第三遍演示完，張無(wú)忌說(shuō)，已經(jīng)全忘了。大

著、見(jiàn)此知彼的洞察力。為了培養(yǎng)這樣的能力，你要學(xué)會(huì)不斷地騰空自己的知識(shí)庫(kù)存，忘記自己原本相信的真理，隨時(shí)以一種空靈、開(kāi)放的心態(tài)接受新的事物。真正重要的知識(shí)，是你忘記了之后還能記住的東西。我很喜歡《倚天屠龍記》里的一段故事：強(qiáng)敵當(dāng)前，臨陣磨槍?zhuān)鋵W(xué)大師張三豐要將他新發(fā)明的太極劍法教給張無(wú)忌。張三豐將劍招慢吞吞地演示了一遍，然后問(wèn)張無(wú)忌能記住多少。張無(wú)忌說(shuō)，能記住一半。張三豐又演示了一遍，這一次的招數(shù)竟然和前面一次完全不同。他又問(wèn)張無(wú)忌能記住多少，張無(wú)忌說(shuō)，只

著、見(jiàn)此知彼的洞察力。為了培養(yǎng)這樣的能力，你要隨時(shí)以一種空靈、開(kāi)放的心態(tài)接受新的事物。真正重要的知識(shí)，是你忘記了之后還能記住的東西。 我很喜歡《倚天屠龍記》里的一段故事：強(qiáng)敵當(dāng)前，臨陣磨槍?zhuān)鋵W(xué)大師張三豐要將他新發(fā)明的太極劍法教給張無(wú)忌。張三豐將劍招慢吞吞地演示了一遍，然后問(wèn)張無(wú)忌能記住多少。張無(wú)忌說(shuō)，能記住一半。張三豐又演示了一遍，這一次的招數(shù)竟然和前面一次完全不同。他又問(wèn)張無(wú)忌能記住多少，張無(wú)忌說(shuō)，只能記得三招。到第三遍演示完，張無(wú)忌說(shuō)，已經(jīng)全忘了。大

nsight（洞察力） into our lifestyle and sometimes represents the fashions we follow. Fashion is a style of clothing which can be attractive and change from one season to the next. Fashions change because our culture is always moving ar

nsight(洞察力)into our lifestyle and sometimes represents the fashions we follow.Fashion is a style of clothing which can be attractive and change from one season to the next.Fashions change because our culture is always moving aroun

nsight(洞察力)into our lifestyle and sometimes represents the fashions we follow.Fashion is a style of clothing which can be attractive and change from one season to the next.Fashions change because our culture is always moving aroun

能，助力學(xué)生的洞察力、預(yù)測(cè)力、思辨力，將核心素養(yǎng)落在實(shí)處。關(guān)鍵詞：英語(yǔ)核心素養(yǎng)? 看? 洞察力? 預(yù)測(cè)力? 思辨力“看”的技能是《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）新增加的一項(xiàng)技能，它是指“利用多模態(tài)語(yǔ)篇中圖形、表格、動(dòng)畫(huà)、符號(hào)以及視頻等理解意義的技能”。的確，伴隨著課改向縱深方向的推進(jìn)，教育教學(xué)的配套設(shè)施及環(huán)境也得到日新月異的改善。日常教學(xué)中多媒體信息技術(shù)的融入及學(xué)生獲取信息資源的途徑更為寬廣，尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展促使語(yǔ)言表達(dá)的方式更為豐富，圖文

2]。未來(lái)時(shí)間洞察力是個(gè)體對(duì)未來(lái)的認(rèn)知、情感體驗(yàn)與行為傾向，其發(fā)展水平會(huì)影響成癮行為[3]。非適應(yīng)、消極的未來(lái)時(shí)間洞察力會(huì)誘使個(gè)體過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)[4]，這些個(gè)體常常抑郁、不滿(mǎn)，進(jìn)而沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲以擺脫負(fù)性情緒[5]。網(wǎng)絡(luò)游戲成癮也受游戲動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，社交動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)等在網(wǎng)絡(luò)游戲中能得到滿(mǎn)足，從而刺激個(gè)體持續(xù)玩網(wǎng)絡(luò)游戲[6]。未來(lái)時(shí)間洞察力較高的個(gè)體更清楚當(dāng)前行為是否有利于未來(lái)目標(biāo)，動(dòng)機(jī)更強(qiáng)；發(fā)展較低的個(gè)體更愿意活在當(dāng)下，動(dòng)機(jī)更弱[7]。本研究以大學(xué)生為研究對(duì)

訪;應(yīng)變能力;洞察力前言：現(xiàn)階段，人們獲得新聞?dòng)嵪⒌那涝龆?，各大新聞媒體為了提高新聞的關(guān)注度，提高了對(duì)新聞?dòng)浾叩囊?，要求記者要在采訪中挖掘有效的信息資源，可以提高新聞的價(jià)值。新聞?dòng)浾咭邆漭^強(qiáng)的應(yīng)變能力，可以把控新聞當(dāng)事人的情緒，控制整體采訪流程，從而挖掘更多的信息，作為新聞的熱點(diǎn)。新聞采訪的環(huán)境具有多變性，記者要隨著環(huán)境變化調(diào)整采訪模式，抓住當(dāng)事人的心理，從而獲取更高價(jià)值的信息。新聞?dòng)浾吖ぷ饕髲臉I(yè)人員具備較高的應(yīng)變能力，可以對(duì)突發(fā)事件作出反應(yīng)，并且

的個(gè)人生理數(shù)據(jù)洞察力的定性分析，提出了五種個(gè)人生理數(shù)據(jù)的洞察力：狀態(tài)、歷史、目標(biāo)、差異和原因。這些洞察力表明了信息設(shè)計(jì)中的個(gè)人生理數(shù)據(jù)呈現(xiàn)方式，并基于個(gè)人數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)得出的洞察力明確指向了用戶(hù)對(duì)于自己身體數(shù)據(jù)的關(guān)注點(diǎn)，以告知用戶(hù)對(duì)行為改變采取的適當(dāng)行動(dòng)，為進(jìn)一步在信息產(chǎn)品中運(yùn)用行為改變理論提供了研究路徑，有利于指導(dǎo)引發(fā)行為改變的個(gè)人生理數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，為設(shè)計(jì)師尋找基于洞察力的信息設(shè)計(jì)方法。關(guān)鍵詞：信息設(shè)計(jì);個(gè)人生理數(shù)據(jù);洞察力;用戶(hù)界面中圖分類(lèi)號(hào)：TP311 文

加里·克萊因《洞察力的秘密》一書(shū)時(shí)，繞不開(kāi)格雷厄姆·華萊士和他的思維理論。華萊士是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克的同事，也是倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的共同創(chuàng)始人。他在1926年就出版了第一本現(xiàn)代意義上關(guān)于創(chuàng)造性思維的專(zhuān)著——《思維術(shù)》。華萊士清晰地給出了創(chuàng)造性思維的結(jié)論，提出了創(chuàng)造性思維的四個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段以及驗(yàn)證階段。在準(zhǔn)備階段，人們會(huì)去研究問(wèn)題，會(huì)有意識(shí)、系統(tǒng)地分析問(wèn)題，但往往徒勞無(wú)功；在醞釀階段，人們不再刻意尋求解決問(wèn)題的辦法，而是把主導(dǎo)權(quán)交給自己

不同類(lèi)型的時(shí)間洞察力。時(shí)間洞察力（Time Perspec?tive）是個(gè)體對(duì)于時(shí)間的認(rèn)知、體驗(yàn)和行動(dòng)傾向的一種人格特質(zhì)，其既是個(gè)體的能力特質(zhì)，也是動(dòng)力特質(zhì)［1］。為了進(jìn)一步描述不同類(lèi)型的時(shí)間洞察力，津巴多等人編制了《津巴多時(shí)間洞察力量表》（ZTPI），將時(shí)間洞察力劃分為過(guò)去消極、過(guò)去積極、現(xiàn)在享樂(lè)、現(xiàn)在宿命和未來(lái)5種類(lèi)型，用于評(píng)估對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的認(rèn)知、情緒和行為方式。這一分型也得到了多數(shù)跨文化研究的驗(yàn)證［2］。其中，過(guò)去消極反映了個(gè)體對(duì)過(guò)去的總體的消

的看法，即時(shí)間洞察力（time perspective，TP），使得人們?cè)瓉?lái)更關(guān)注未來(lái)的時(shí)間洞察力轉(zhuǎn)變?yōu)橹\求當(dāng)下情感體驗(yàn)和社交體驗(yàn)的現(xiàn)在時(shí)間洞察力，從而使人們傾向于在網(wǎng)絡(luò)游戲中投入更多的時(shí)間（佟新，申超，2018）。因此，時(shí)間洞察力的這一改變更可能導(dǎo)致人們網(wǎng)絡(luò)游戲成癮。時(shí)間洞察力是指?jìng)€(gè)體對(duì)時(shí)間的一貫看法，是對(duì)時(shí)間的一種認(rèn)知，分為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的維度，過(guò)去積極（past－positive PP，反映對(duì)過(guò)去發(fā)生的事件積極、愉快和懷舊的認(rèn)知）、過(guò)去消極（past－

詞】采訪技巧;洞察力;新聞敏感;十九大精神;業(yè)務(wù)素質(zhì)1. 拿捏好采訪技巧1.1 記者提問(wèn)的巧妙方法新聞?dòng)浾咴诓稍L中，要運(yùn)用一定的采訪提問(wèn)技巧，逐步對(duì)采訪對(duì)象進(jìn)行引導(dǎo)。比如在需要提出較為敏感的問(wèn)題時(shí)先提一些輕松的問(wèn)題進(jìn)行鋪墊，慢慢引導(dǎo)采訪對(duì)象走進(jìn)設(shè)計(jì)好的問(wèn)題中。其中對(duì)明星的新聞采訪，要注意如何提出比較敏感尖銳的問(wèn)題，如何深挖明星背后的真實(shí)情況。要事先設(shè)計(jì)好相關(guān)問(wèn)題，然后在采訪中利用提問(wèn)技巧引著采訪朝著預(yù)想的方向進(jìn)行。提問(wèn)程序可參照以下幾點(diǎn)：①小火微醺朋友式聊

4073）時(shí)間洞察力（time perspective）是個(gè)體對(duì)于時(shí)間的認(rèn)知、體驗(yàn)和行動(dòng)傾向的一種人格特質(zhì)，其既是個(gè)體的能力特質(zhì)，也是動(dòng)力特質(zhì)。津巴多等人編制的《津巴多時(shí)間洞察力量表》將時(shí)間洞察力劃分為5 個(gè)維度，其中未來(lái)時(shí)間洞察力（futuretime perspective）指對(duì)實(shí)現(xiàn)未來(lái)長(zhǎng)期目標(biāo)的思考與計(jì)劃，反映了個(gè)體對(duì)其未來(lái)可能性的期待，并影響著個(gè)體當(dāng)下行為及行為傾向[1]。曹華等人[2]在回顧以往研究時(shí)，認(rèn)為未來(lái)時(shí)間洞察力是成癮行為的保護(hù)性因素,不

提升監(jiān)督效能;洞察力;牽引力;支撐力;參與力;滲透力一、提升聚焦問(wèn)題的洞察力一是廣渠道收集問(wèn)題。從管理發(fā)現(xiàn)、聯(lián)動(dòng)發(fā)現(xiàn)、監(jiān)督發(fā)現(xiàn)、信訪舉報(bào)等四種渠道，收集年度調(diào)研報(bào)告、重點(diǎn)工作進(jìn)展通報(bào)、安全質(zhì)量檢查問(wèn)題清單、經(jīng)營(yíng)蹲點(diǎn)和檢查報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)事件調(diào)查報(bào)告、職工滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)及思想動(dòng)態(tài)調(diào)研報(bào)告、顧客滿(mǎn)意度調(diào)查報(bào)告等材料，從中梳理問(wèn)題。二是多維度會(huì)商分析。根據(jù)收集的素材列成問(wèn)題清單，分別采用四大系統(tǒng)部門(mén)座談、核心部門(mén)會(huì)商、大監(jiān)督辦公室審議等方式，從問(wèn)題是否具有普遍性、是否制約

生活方式與時(shí)間洞察力有關(guān)。什么是時(shí)間洞察力呢？時(shí)間洞察力是心理學(xué)家津巴多提出的一個(gè)概念，他曾說(shuō)過(guò)，幸福和成功根植于我們大多數(shù)人無(wú)視的特質(zhì)，即我們對(duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的方式。舉個(gè)例子，如果你戒煙期間有人遞給你一根煙，你會(huì)如何抉擇？有的人會(huì)基于現(xiàn)狀，“抽一根放松一下吧，就抽一根而已”;有的人基于過(guò)去，“我堅(jiān)持戒煙很久了，不能因?yàn)檫@一次破壞掉”或“我以前戒煙就沒(méi)成功過(guò)”;還有的人基于未來(lái)，“我抽煙會(huì)咳嗽”。你站的角度決定你采取的行為方式，這就是我們所說(shuō)的現(xiàn)在、過(guò)

信息的敏感度和洞察力，從而優(yōu)化電臺(tái)新聞編寫(xiě)效果，強(qiáng)化媒體行業(yè)的健康發(fā)展進(jìn)程。本文簡(jiǎn)要地闡述了在電臺(tái)媒體的發(fā)展進(jìn)程中，增強(qiáng)電臺(tái)新聞?dòng)浾咝侣劽舾卸群?span id="j5i0abt0b" class="hl">洞察力的具體措施，以求推動(dòng)新聞?dòng)浾叩娜姘l(fā)展。關(guān)鍵詞：新聞敏感度;洞察力;措施互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及各種智能設(shè)備已經(jīng)廣泛運(yùn)用在社會(huì)各領(lǐng)域，不論是國(guó)家大事還是社會(huì)新聞小事件，群眾都能夠借助這些設(shè)施及時(shí)地了解和跟進(jìn)，新聞?dòng)浾叩呢?zé)任變得越來(lái)越大，身上承擔(dān)的新聞信息傳播重?fù)?dān)也越來(lái)越大。新聞?dòng)浾卟粌H要給群眾帶來(lái)真實(shí)的新聞消息，還需要借

努力提升自己的洞察力：保持一顆好奇心，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，緊緊抓住學(xué)生的心靈需求確定課題，明確方向，趣化過(guò)程。關(guān)鍵詞：洞察力;研究性學(xué)習(xí);研究熱情蘇霍姆林斯基認(rèn)為：真正的教育不能沒(méi)有熱情關(guān)懷和洞察力。研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師更要努力提升自己的洞察力：保持一顆好奇心，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，緊緊抓住學(xué)生的心靈需求確定課題，明確方向，趣化過(guò)程。同時(shí)，教師在學(xué)生進(jìn)行每一個(gè)活動(dòng)前應(yīng)清晰掌握他們可能碰到的問(wèn)題，保持研究過(guò)程的適中難度，從而有效維持學(xué)生的研究熱情，使他們?cè)诳鞓?lè)的

探討了想象力、洞察力和鑒賞力與營(yíng)造力的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】營(yíng)造力;CG插畫(huà);想象力;洞察力;鑒賞力;繪畫(huà)步驟中圖分類(lèi)號(hào)：J91? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）17-0144-01一、中國(guó)CG插畫(huà)的發(fā)展CG插畫(huà)是插畫(huà)的一種，全名Computer Graphics，是一種以計(jì)算機(jī)和繪圖板為主要工具進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，幾乎囊括了當(dāng)今電腦時(shí)代的所有視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。從發(fā)展歷史上來(lái)看，CG插畫(huà)從屬于插畫(huà)設(shè)計(jì)。我

題班會(huì)；榜樣；洞察力班主任是一個(gè)班級(jí)的最高領(lǐng)導(dǎo)者，是一個(gè)班級(jí)的靈魂人物。可以說(shuō)，每一個(gè)班主任都是本班級(jí)的掌舵手，是引領(lǐng)學(xué)生成才的導(dǎo)師，影響著每個(gè)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，在學(xué)生的成才過(guò)程中起著引導(dǎo)作用。班主任的工作最終會(huì)達(dá)到什么樣的效果受多方面因素的影響，而我認(rèn)為，以下是影響班主任工作效果的關(guān)鍵因素。一、將德育工作放在首要地位現(xiàn)今社會(huì)的一些負(fù)面事件對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，因此，面對(duì)這樣的社會(huì)大環(huán)境，班主任首要的任務(wù)就是團(tuán)結(jié)多方面的力量，采用各種形式

質(zhì)疑；思維度；洞察力；理解力《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“語(yǔ)文課程要能夠愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”因而，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)已成為每一個(gè)語(yǔ)文教師認(rèn)真思考的問(wèn)題。筆者結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，就本文作如下相關(guān)探討。一、從課題入手質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的思維度諸多教育理論中都指出，教育最好的方式就是讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)質(zhì)疑，而后自主

?t] n. 洞察力；洞悉. So far, after graduation my jobs have included being a pub waitress, translator, website evaluator, journalist, financial controller... and the list goes on.4.I try to improve myself,every single day. I have bad day

達(dá)；知識(shí)更新；洞察力中圖分類(lèi)號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）43-0015-03時(shí)至21世紀(jì)，如何培養(yǎng)新型高素質(zhì)人才，成為教育的時(shí)代使命。上世紀(jì)末，黨中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，也明確了全面推進(jìn)素質(zhì)教育作為迎接新世紀(jì)教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)。為此，教育界圍繞教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩大核心問(wèn)題，展開(kāi)了較為集中的討論。面對(duì)新的時(shí)代，新的挑戰(zhàn)，賦予教師傳統(tǒng)的“傳道受業(yè)解惑”職責(zé)以新的時(shí)代內(nèi)涵，

爭(zhēng)方式，表現(xiàn)為洞察力；進(jìn)而有效率和有效果的執(zhí)行戰(zhàn)略目標(biāo)構(gòu)筑競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)為執(zhí)行力；最終通過(guò)洞察力和執(zhí)行力的協(xié)同匹配，推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。企業(yè)成長(zhǎng)的定義體現(xiàn)了洞察力和執(zhí)行力對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的影響，但學(xué)術(shù)界對(duì)洞察力和執(zhí)行力對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的具體作用機(jī)制，以及洞察力和執(zhí)行力的戰(zhàn)略匹配對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的影響研究尚待深入探討。基于此，本文以2012—2017年間我國(guó)254家滬市A股上市公司為樣本，實(shí)證分析洞察力、執(zhí)行力和企業(yè)成長(zhǎng)之間關(guān)系，以期探求洞察力和執(zhí)行力對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的作用機(jī)理，以及洞察

維；發(fā)散思維；洞察力中圖分類(lèi)號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）01-0094人的思維是有慣性的，或許這是物理學(xué)的慣性定律在思維領(lǐng)域的反映，人一旦采用某種方式獲得成功后，就會(huì)形成一個(gè)定勢(shì)，碰到什么新問(wèn)題后，也先要用老經(jīng)驗(yàn)去試一試，按照固定的模式去驗(yàn)證，這就是我們通常所說(shuō)的思維定勢(shì)。誠(chéng)然，思維定勢(shì)在某些方面幫我們的大忙，遇到相似的問(wèn)題能很快想到用類(lèi)同的方法來(lái)解決，即形成規(guī)律并運(yùn)用規(guī)律。但人一旦形成了習(xí)慣的思維定勢(shì)，就會(huì)習(xí)

學(xué)生的“直覺(jué)”洞察力出發(fā)，以最值問(wèn)題為引子，結(jié)合高三學(xué)子知識(shí)儲(chǔ)備特點(diǎn)，挖掘背后對(duì)一般函數(shù)問(wèn)題解題思維以及思考切入角度。由此探究高三復(fù)習(xí)課教學(xué)的可能途徑?！娟P(guān)鍵詞】 直覺(jué) 洞察力 最值問(wèn)題【中圖分類(lèi)號(hào)】 G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）03-154-010高三學(xué)子已系統(tǒng)性接受了大部分知識(shí)，腦海里或有一種知識(shí)體系存在，但具備知識(shí)體系，不一定具備解決問(wèn)題的能力，原因是當(dāng)學(xué)生面對(duì)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，無(wú)法明確問(wèn)題的知識(shí)背景，

關(guān)鍵詞：敏銳；洞察力；責(zé)任督學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）01B-0012-03近年來(lái)，為什么實(shí)行責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)，其目的和意義毋庸置疑，就是“及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)校改革發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，推動(dòng)學(xué)校端正辦學(xué)思想，規(guī)范辦學(xué)行為，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展。”可見(jiàn)，責(zé)任督學(xué)擔(dān)負(fù)著非常重要的責(zé)任。那么，怎樣才能不辱使命，做一個(gè)稱(chēng)職的掛牌責(zé)任督學(xué)呢？幾年的督導(dǎo)實(shí)踐表明：責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)需要敏銳的洞察力。所謂洞

輯；創(chuàng)新意識(shí)；洞察力何為報(bào)紙的編輯，簡(jiǎn)單說(shuō)就是對(duì)最近發(fā)生事情進(jìn)行真實(shí)的報(bào)道，而不是為了個(gè)人的利益和私情而做的虛假報(bào)道。隨著新媒體技術(shù)傳播速度不斷加快，在保證新聞質(zhì)量的前提下，還需要有創(chuàng)新的內(nèi)容，只有不斷的推出具有特色的新聞內(nèi)容，和不斷提高新聞的編輯能力，才能夠讓報(bào)紙新聞內(nèi)容讓受眾接受和歡迎。所以新形勢(shì)下作好一個(gè)報(bào)紙編輯應(yīng)具備以下幾點(diǎn)要求：1 作為一個(gè)報(bào)紙編輯要有前瞻意識(shí)和洞察力報(bào)紙編輯的工作對(duì)一張報(bào)紙的影響是很大的，可以說(shuō)是一張報(bào)紙的領(lǐng)頭羊。傳統(tǒng)的新聞稿件

邃 散文聯(lián)播 洞察力 兼?zhèn)?個(gè)性 老辣如今的廣播節(jié)目需要的主持人已經(jīng)不僅僅是聲音完美、一級(jí)甲等、字正腔圓、毫無(wú)瑕疵了，而是要個(gè)性突出、思想深邃、語(yǔ)言犀利，所以越來(lái)越多的專(zhuān)家型主持人、記者型主持人受到了聽(tīng)眾的認(rèn)可，比如白巖松、張泉靈、敬一丹、水均益……他們中大多數(shù)并不是以“主持人”這個(gè)職業(yè)起家的，但在節(jié)目的駕馭過(guò)程中卻有著超乎主持人本身的深邃。這是因?yàn)樗麄儚?qiáng)有力的記者生涯的厚積而薄發(fā)。他們既有豐富的采編實(shí)踐和新聞工作的經(jīng)驗(yàn)，又有較強(qiáng)的口語(yǔ)表達(dá)能力，善于做現(xiàn)場(chǎng)

提升實(shí)驗(yàn)操作的洞察力；聚焦拓展性，提升實(shí)驗(yàn)操作的探究力，將枯燥的課堂生動(dòng)化、抽象的問(wèn)題具體化，從而更直觀形象地幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)學(xué)概念，提升課堂學(xué)習(xí)的興趣。[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)；設(shè)計(jì)力；洞察力；探究力；核心素養(yǎng)[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）08-0069-01數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是借助學(xué)生已知的生活經(jīng)驗(yàn)，將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行理解與應(yīng)用，使學(xué)生真正形成對(duì)數(shù)學(xué)的感悟，提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。因此

高學(xué)生的技術(shù)、洞察力和交流能力都具有很大的作用。本文圍繞這一指導(dǎo)思想探討如何在高校五人制足球比賽中提高學(xué)生的綜合能力。關(guān)鍵詞：高校足球隊(duì) 五人制比賽 技術(shù) 洞察力 交流中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0017-021 五人制足球比賽是高校開(kāi)展足球教學(xué)與訓(xùn)練的主要模式五人制足球場(chǎng)地小和隊(duì)員人數(shù)少，使每名參賽隊(duì)員有更多的機(jī)會(huì)接觸球。而隊(duì)員相互之間距離小，雙方爭(zhēng)奪的更加激烈，攻守轉(zhuǎn)換的速度更快、技戰(zhàn)術(shù)更靈活。比

具有深刻的現(xiàn)實(shí)洞察力，并進(jìn)行相關(guān)的考試改革。關(guān)鍵詞： 文學(xué)理論 ? ?建構(gòu) ? ?洞察力 ? ?考試改革新世紀(jì)以來(lái)，文藝與審美活動(dòng)日益走向日常生活化、商業(yè)化和市場(chǎng)化，文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)方式、傳播方式和大眾的文化消費(fèi)方式發(fā)生了巨大的變化?！段膶W(xué)理論》課程也在不斷調(diào)整與轉(zhuǎn)型，以期能夠積極有效地介入當(dāng)下的社會(huì)文化審美活動(dòng)。童慶炳的《文學(xué)理論新編》（修訂版）、王一川的《文學(xué)理論》、陶東風(fēng)的《文學(xué)理論基本問(wèn)題》、南帆的《文學(xué)理論（新讀本）》、汪正龍的《文學(xué)理論研究導(dǎo)引》

想，福爾摩斯的洞察力到底是從哪來(lái)的？他是怎么洞察到事物背后的聯(lián)系的？其實(shí)，洞察力在我們的生活中無(wú)處不在，只是程度有別?！秾O子兵法》告訴我們：知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。在一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，一個(gè)人的洞察力顯得尤為重要。有人甚至將在現(xiàn)代社會(huì)獲得更好的表現(xiàn)總結(jié)為一個(gè)公式，也就是“表現(xiàn)提高=減少錯(cuò)誤+增加洞察力”。洞察力對(duì)于工作和生活、個(gè)人與組織都非常有意義，一方面可以過(guò)濾很多無(wú)用的信息，另一方面可以促使人們關(guān)注要?jiǎng)?wù)。但是，大多數(shù)人對(duì)于洞察力的理解可謂“毫無(wú)洞察力

一下，看自己的洞察力怎么樣？有兩個(gè)警察在街道上執(zhí)勤，他們?cè)诘燃t燈的時(shí)候，其中的一位警察看到一輛嶄新的寶馬車(chē)停在他們的正前方，車(chē)?yán)锏乃緳C(jī)深吸一口煙，然后把香煙從嘴里拿出來(lái)，把煙灰直接彈在車(chē)內(nèi)，這可是一輛嶄新的寶馬車(chē)！面對(duì)這樣的現(xiàn)象，你認(rèn)為這個(gè)人為什么會(huì)把煙灰直接彈在車(chē)內(nèi)呢？也許有人會(huì)說(shuō)這人肯定是個(gè)土豪，錢(qián)多的是，根本什么都不在乎，把煙灰彈在車(chē)?yán)镉惺裁?，很正常嘛。也有人?huì)認(rèn)為，肯定是開(kāi)別人的車(chē)，又不是自己的，肯定不愛(ài)惜吧。其實(shí)，如果你是這樣認(rèn)為的，那就錯(cuò)了。正

從培養(yǎng)學(xué)生敏銳洞察力、營(yíng)造輕松學(xué)習(xí)環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象等幾方面進(jìn)行闡述.【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)；創(chuàng)造性思維；洞察力；質(zhì)疑；想象在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們最需要的人才莫過(guò)于創(chuàng)造型人才.但從目前我國(guó)基礎(chǔ)教育的情況來(lái)看，形勢(shì)并不樂(lè)觀.由于在學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)時(shí)需要學(xué)生發(fā)揮一定的邏輯推理能力和想象力，因此，該學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有一定的優(yōu)勢(shì).一、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力具有敏銳的洞察力是一個(gè)人進(jìn)行創(chuàng)造性思維的前提.一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生洞察力越強(qiáng)，其創(chuàng)造性思

倫比的透徹的”洞察力 讀《1885年第三版序言》王常青（中共中央黨校 北京100091）摘要：恩格斯在《1885年第三版序言》中稱(chēng)馬克思的這部著作是“一部天才的著作”。馬克思的這部著作是關(guān)于法國(guó)革命從1848～1851年所經(jīng)歷過(guò)的三個(gè)階段的一幅簡(jiǎn)明的諷刺畫(huà)，充分體現(xiàn)了馬克思“無(wú)與倫比的透徹的”洞察力。這種洞察力與馬克思采用的“典型性”分析原則，對(duì)法國(guó)歷史的深入研究和系統(tǒng)把握，創(chuàng)立的唯物主義歷史觀，并將之應(yīng)用于社會(huì)歷史的觀察和分析，以及馬克思的豐富的社會(huì)經(jīng)歷

猜想;觀察力;洞察力“直覺(jué)”一直扮演著一個(gè)特殊的角色，是一種介于邏輯與經(jīng)驗(yàn)之間的、時(shí)常帶有一定神秘色彩的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。依布魯納的觀點(diǎn)，直覺(jué)思維是突如其來(lái)的領(lǐng)悟和理解，往往是在百思不得其解之后突然產(chǎn)生的。新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)里把直覺(jué)思維提到了一個(gè)顯著的位置，把原大綱中的邏輯思維能力改為思維能力，內(nèi)涵變得豐富了，這說(shuō)明我們不但要重視邏輯思維能力，而且也要重視非邏輯思維能力，特別是數(shù)學(xué)直覺(jué)思維能力。邏輯思維是數(shù)學(xué)思維的核心，直覺(jué)思維是導(dǎo)致數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵，兩者構(gòu)成數(shù)學(xué)

點(diǎn)；打破常規(guī)；洞察力新聞視角是指人們把握、選擇新聞角度的著眼點(diǎn)，是基于新聞學(xué)理論的關(guān)于如何發(fā)現(xiàn)、報(bào)道、突出、強(qiáng)化新聞，促進(jìn)新鮮信息的廣泛和有效傳播，引起人們普遍關(guān)注的一套方法論。采編人員要想在自己生活的有限空間里，瞅準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)視角，捉住一條條活蹦亂跳的“鮮魚(yú)”，可從下面三個(gè)方面著手：一是瞄準(zhǔn)事物特點(diǎn)，二是激發(fā)出新的創(chuàng)意，三是增強(qiáng)敏銳洞察力。1 瞄準(zhǔn)事物特點(diǎn)，就是抓時(shí)代的特點(diǎn)新聞報(bào)道，無(wú)疑是通過(guò)大量的典型事實(shí)和先進(jìn)人物事例來(lái)宣傳黨的路線方針政策。然而在不同

評(píng)《青少年時(shí)間洞察力研究》李永鑫（河南大學(xué)心理與行為研究所，開(kāi)封475001）時(shí)間洞察力（time perspective）是個(gè)體對(duì)時(shí)間的認(rèn)知、體驗(yàn)和行動(dòng)（或行動(dòng)傾向）上所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征，是在情景的影響下所形成的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)體差異變量——人格特質(zhì)。時(shí)間洞察力作為一種個(gè)體人格特征，主要表現(xiàn)在人們對(duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)時(shí)間洞察力的穩(wěn)定差異上，對(duì)人的行為、思想、工作和生活具有重要的影響，對(duì)于個(gè)人的事業(yè)、成功的人生都具有重要的意義。雖然時(shí)間和空間是物質(zhì)存在

掌握。殊不知，洞察力本身就是對(duì)不可預(yù)測(cè)之事的觀察，公司的創(chuàng)造力和生命力正來(lái)自于這種無(wú)法預(yù)測(cè)。它就像是一個(gè)總是帶著禮物而來(lái)的不速之客，難以掌控但總有驚喜。而公司更偏愛(ài)可控的因素——可控的流程、可控的管理、可控的市場(chǎng)、可控的員工。對(duì)于公司來(lái)說(shuō)，不可控可能意味著“犯錯(cuò)”、“大麻煩”。這讓“富有洞察力的公司”看上去像一個(gè)悖論，這一點(diǎn)在員工管理上尤為明顯。公司喜歡表現(xiàn)出色的員工，這體現(xiàn)在兩方面：少犯錯(cuò)，多創(chuàng)新。公司再三強(qiáng)調(diào)，一定要減少錯(cuò)誤，或許對(duì)于管理者而言，減少錯(cuò)

sight (洞察力) and problem-solving.“If you have some newly-got memories in your brain, sleep acts on these memories and restructures (重組結(jié)構(gòu)) them, so that after sleep the insight into problem which you could not solve before increases

村教師未來(lái)時(shí)間洞察力調(diào)查研究李 敏 阿拉坦巴根 林東蕾未來(lái)時(shí)間洞察力與教師的個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)，它關(guān)系到教師能否清晰地確定未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，并按計(jì)劃加以有效實(shí)現(xiàn)。本研究以C市94名農(nóng)村教師為被試，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解農(nóng)村教師的未來(lái)時(shí)間洞察力狀況。研究表明：農(nóng)村教師總體具有較好的未來(lái)時(shí)間洞察力；不同性別和不同學(xué)校農(nóng)村教師的未來(lái)時(shí)間洞察力沒(méi)有明顯差別；部分教齡、年齡農(nóng)村教師未來(lái)時(shí)間洞察力水平不高，11～20年教齡教師的“行為承諾”兌現(xiàn)情況明顯低于其他教齡組，高年齡段和低

的我。未來(lái)時(shí)間洞察力是個(gè)體對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展的認(rèn)識(shí)，主要是個(gè)體對(duì)自我發(fā)展可能性的認(rèn)知、情感和行為傾向，它實(shí)際上是個(gè)體對(duì)未來(lái)可能自我的意識(shí)[3]。已有的研究表明，時(shí)間洞察力的連續(xù)性保證了自我同一性，那么，未來(lái)時(shí)間洞察力作為手段——目的的過(guò)程，賦予了時(shí)間洞察力的順序和方向，當(dāng)個(gè)人的未來(lái)變得模糊，是否會(huì)導(dǎo)致同一性的缺乏或喪失呢？本研究旨在將自我同一性和未來(lái)時(shí)間洞察力的相互關(guān)系進(jìn)行調(diào)查，以期找到大學(xué)生自我同一性和未來(lái)時(shí)間洞察力的關(guān)系。一、研究對(duì)象采用整體隨機(jī)

目標(biāo)與未來(lái)時(shí)間洞察力的關(guān)系*金哲洙(延邊大學(xué)師范學(xué)院,吉林延吉133002)探討大學(xué)生成就目標(biāo)與未來(lái)時(shí)間洞察力的關(guān)系,使用“成就目標(biāo)取向問(wèn)卷”和“大學(xué)生未來(lái)時(shí)間洞察力問(wèn)卷”對(duì)延邊大學(xué)在校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,并在被試變量上對(duì)以上兩者的關(guān)系進(jìn)行分析,結(jié)果表明:大學(xué)生未來(lái)時(shí)間洞察力與成就目標(biāo)相關(guān)分析中,掌握目標(biāo)與行為承諾、未來(lái)效能、遠(yuǎn)目標(biāo)定向和未來(lái)意象有顯著正相關(guān)。成績(jī)目標(biāo)與行為承諾、目的意識(shí)有顯著正相關(guān)。未來(lái)時(shí)間洞察力在性別維度上存在顯著差異。男生的未來(lái)時(shí)間洞察力比

02)未來(lái)時(shí)間洞察力與成就目標(biāo)研究狀況及趨勢(shì)評(píng)價(jià)金哲洙(延邊大學(xué)師范學(xué)院,吉林延吉 133002)文章對(duì)未來(lái)時(shí)間的洞察力與成就目標(biāo)的概念界定、未來(lái)時(shí)間洞察力與成就目標(biāo)的研究現(xiàn)狀以及它們之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的分析,最后指出相關(guān)研究的未來(lái)展望。未來(lái)時(shí)間洞察力的目標(biāo)不僅架起了現(xiàn)在與未來(lái)的橋梁,也影響個(gè)體的認(rèn)知與行為,并且不同目標(biāo)還具有不同的動(dòng)力作用。大學(xué)生;未來(lái)時(shí)間洞察力;成就目標(biāo)個(gè)體都是面向未來(lái)的,相對(duì)于成人而言,學(xué)生面對(duì)的未來(lái)時(shí)間更長(zhǎng)遠(yuǎn),他們的未來(lái)道路更漫長(zhǎng)