拓本
- 金石并茂題跋交輝
市文物交流中心 拓本金石題跋是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特藝術(shù)形式，隨著歷代文人學(xué)者對金石學(xué)的深入闡釋，題跋成為了一種散發(fā)著獨(dú)特魅力的語言文學(xué)。將其題寫在金石拓片之上，不僅能夠豐富畫面，起到補(bǔ)白的作用，也能充分表現(xiàn)出器物的歷史文化內(nèi)涵以及題跋者的學(xué)術(shù)造詣、藝術(shù)素養(yǎng)。要之，金石題跋是研究我國古代文化、藝術(shù)、歷史的珍貴資料。一、金石之學(xué)與題跋文字作為新中國考古學(xué)奠基人之一的夏鼐先生，曾在論及中國文明起源問題時談道：中國考古學(xué)的發(fā)展，到了二十世紀(jì)的二十年代，才進(jìn)到了
收藏家 2023年8期2023-11-04
- 嘉興博物館館藏錢載銘硯及拓本賞介
榴雙實(shí)硯及小影硯拓本，兩件文物在《萚石齋文集》中收錄了硯銘卻沒有記述年款，而這兩件文物本體都有確切年款，實(shí)物與文獻(xiàn)對照，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)中年款的缺失，也可一睹錢載銘硯的真貌。 關(guān)鍵詞：錢載；銘硯；拓本硯是我國傳統(tǒng)文化中的文房四寶之一。硯者，研也，是用來研墨的工具。古人無論寫字，抑或是作畫，都離不開硯。歷史上嗜硯、藏硯的文人雅士很多，清代的錢載可算作其中具有代表性的一位了。錢載（1708—1793），字坤一，一字根苑，號萚石，又號匏尊、抱尊，晚號萬松居士、百福老人
東方收藏 2023年7期2023-09-23
- 馬衡輯《甲骨刻辭拓本》的前世今生
生將自己所集甲骨拓本一一八片（實(shí)甲骨一一二片），拓印成冊計(jì)三十頁，分贈同道友好。一九一九年五月二十三日《魯迅日記》有言：『下午往大學(xué)，得《馬叔平所臧甲骨文拓本》一冊，工值卷四元?！涣硪痪哦鹉炅_振玉致張國淦書云：『頃得天津姚貴昉（天津碑賈）書，并寄來《殷契拓本》（即《甲骨刻辭拓本》）一冊，乃王忠愨（國維）舊藏，渠以三十元得之，詢弟購否。此為馬叔平所藏，當(dāng)日乃弟托渠拓墨。龜板質(zhì)脆，不能多拓，共得三分，一馬自留，一贈弟，一贈忠愨，弟已有之。』羅振玉此函所言僅拓
中國書法 2023年4期2023-08-28
- 宋拓《麓山寺碑》版本辨析
》發(fā)表過《三種宋拓本的比較》的文章。他認(rèn)為 ：“在‘蘇州本’‘趙聲伯本’‘故宮本’三本中，‘蘇州本’拓制時間最早，‘趙聲伯本’第二，‘故宮本’第三。”[1]筆者根據(jù)故宮博物院所藏《麓山寺碑》高清拓本來看，此拓勾填較多。故而將“故宮本”與“蘇州本”“趙聲伯本”進(jìn)行比較有失妥當(dāng)。近年來，隨著印刷技術(shù)的提高，《麓山寺碑》各種宋拓本相繼出版，正因如此，有鑒于相關(guān)研究錯誤的理解，筆者對目前常見宋拓《麓山寺碑》進(jìn)行比較。目前關(guān)于《麓山寺碑》出版的字帖有9 種拓本：分別
大學(xué)書法 2023年1期2023-03-16
- 陳邦懷的金石學(xué)研究
約二十便尋訪金石拓本，至八十五歲所藏拓本近四千種，數(shù)量極為可觀。陳氏青年時先經(jīng)軍閥內(nèi)戰(zhàn)，后值日寇侵略，難以專心治學(xué)。新中國成立后，其生活工作安定，遂開始撰寫金石跋文，勤懇耕耘，筆耕不輟。他主要的金石學(xué)著作有《嗣樸齋金文跋》《金文拾補(bǔ)考釋》等。本文以陳氏金石學(xué)著述為基礎(chǔ)，并結(jié)合其親友的論著對陳氏金石學(xué)研究狀況進(jìn)行梳理。一、陳邦懷金石材料的來源(一)自行訪尋陳氏考釋金文多于跋文首尾闡明拓本來源。所藏拓本多從慶云堂、云山閣等書畫、碑帖鋪尋訪而得。陳氏曾先后居于天
文化學(xué)刊 2022年9期2022-12-28
- 山東金代碑刻整理指瑕舉例
地考察，以原碑、拓本為依據(jù)，整理碑文時并附跋語考證，真實(shí)性高，且頗具史料價(jià)值，為后世查閱研究提供了諸多便利?，F(xiàn)代出版的金石學(xué)專著亦數(shù)量眾多，如王新英的《金代石刻輯?！泛汀度鹗涛妮嬓！贰㈤慀P梧的《全遼金文》、唐圭章的《全金元詞》等。無論地方志，還是古今金石學(xué)著作，都對山東金代碑刻的整理做出了重大貢獻(xiàn)。在民國以前各類匯集山東金代碑刻的著作中，金石學(xué)家所錄碑文多考證嚴(yán)謹(jǐn)，訛誤較少，方志錄文則缺乏考證，錯字、漏字較多，近年出版的金石學(xué)著作亦多不注重實(shí)地考察，常
文化學(xué)刊 2022年8期2022-12-08
- 四川博物院藏珍稀鼎銘文拓本賞析
關(guān)鍵詞：曶鼎銘文拓本題跋印章價(jià)值四川博物院藏有《曶鼎銘文》拓本一件（圖1），紙本，縱66、橫41厘米，出自清乾隆年間錢坫之手，為沈樹鏞舊藏，上有張廷濟(jì)題跋二則，四周鈐印十一方。拓本畫面古樸厚重，保存完好。青銅器是中國古代文明的重要標(biāo)志，鼎作為禮器，從夏代晚期開始沿用至魏晉，延續(xù)了兩千余年，在宗廟祭祀、宴賓客及日常生活中承擔(dān)著重要作用。銘文是反映當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律禮儀情況的重要史料。商周時代，貴族若有大事，即會鑄造青銅器物，鑄刻銘文以紀(jì)之。銘文從
收藏家 2022年9期2022-10-18
- 《〈甲骨文合集〉第十三冊拓本搜聚》補(bǔ)正
文合集〉第十三冊拓本搜聚》(以下簡稱《搜聚》)，由文物出版社于2019年10月出版?！端丫邸酚汕把?、正文、附錄三部分組成。前言由王宇信先生代筆；正文共收錄1622號(包括正、反、臼)，分作拓本圖版和拓本釋文兩部分；附錄三個表。在《代前言》中，王宇信先生高度贊揚(yáng)了《甲骨文合集》(以下簡稱《合集》)為“‘建國以來古籍整理最大成就’的集大成式著作”，也“檢討并發(fā)現(xiàn)在當(dāng)年編纂《合集》工作中出現(xiàn)的一些失誤和不足”，如《合集》第十三冊為摹本，不僅有文字筆畫錯摹、缺摹等
殷都學(xué)刊 2022年3期2022-09-19
- 當(dāng)代拓印類展覽研究分析
的技術(shù)。關(guān)鍵詞：拓本；拓印類展覽；現(xiàn)代科技；互動式展覽拓印作為最早的文字或圖形印刷品之一，其具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，在中國書法史和繪畫史上更是具有重要的收藏和史料意義。拓印技術(shù)，類似于現(xiàn)在的打印，拓片的制作程序并不簡單，先要用墨將需要拓的花紋或文字刷清楚，將宣紙蒸熟并鋪上，然后用毛刷將其鋪平，使其貼附于花紋或文字表面，再取下宣紙，用撲子蘸墨或朱砂，向紙上輕輕撲打而成。一、“虎步寅春—李鳳龍畫展”的拓片運(yùn)用2022年初，長沙美術(shù)館舉辦的“虎步寅春—李鳳龍畫展”是
收藏與投資 2022年5期2022-05-31
- 久易庵藏“友鴻山館舊藏《多寶塔碑》拓本”考鑒
歷代備受重視，故拓本流傳甚夥?！坝养櫳金^舊藏《多寶塔碑》拓本”題簽存有明確紀(jì)年“道光甲辰”，為《多寶塔碑》清代拓本斷代提供了重要考據(jù)，可作為道光拓本標(biāo)準(zhǔn)件參考，故尤為珍貴。本文通過與其他拓本對比，考證出此拓為原碑原拓，再根據(jù)相關(guān)考據(jù)得出此拓為“乾嘉”時期拓。在考證的過程中得知，道光二十四年（1844年）后此刻保存完好，考據(jù)已和民國時期相差無幾。辛丑仲春，筆者①有幸從友處購得友鴻山館舊藏《多寶塔碑》拓本一冊，很是喜愛，遂對此冊之真?zhèn)闻c拓制年代進(jìn)行了詳細(xì)考證。
收藏與投資 2022年5期2022-05-31
- 禮器碑刻拓對勘
，全彩印制，內(nèi)中拓本及原石圖片都經(jīng)編著者認(rèn)真剪裁調(diào)色，從印刷的角度來說，可謂高度還原。在底本的選取上，編者從拓本年代與拓工精度兩方面考量，選擇孟憲章藏明拓本（碑陽、碑陰）與孟憲鈞藏清乾隆間拓本（碑側(cè)），頗具學(xué)術(shù)眼光。其二，指導(dǎo)臨摹，兼顧學(xué)術(shù)。當(dāng)代影印出版碑帖，無外兩種目的、追求：一是為書法臨習(xí)服務(wù)，這些印本往往只印拓本本身，而忽略其書簽、題跋等附加信息。二是為版本研究服務(wù)，這些印本則追求全面還原文物信息，將碑帖的裝潢、題跋無一遺漏地做出呈現(xiàn)。此書編著的著眼
中國書畫 2022年1期2022-05-03
- 墨影鐫英金石流韻
雪凡金石拓本是中國書法非常重要的記錄和表現(xiàn)形式。墨子所說的“書之于竹帛，鏤之于金石，以為銘于鐘鼎，傳遺后世子孫”，即道出了金石在古代的重要作用。何謂“金石”？金指青銅器，亦稱吉金，以商周鐘鼎銘文為重;石指刻石，或謂勒石，以漢唐巨碑書丹為美。由于金石材堅(jiān)質(zhì)美，工于形，鏤于文，寓于意，故成為古代書法傳承的重要載體，歷經(jīng)數(shù)千年，我們猶能窺見書法藝術(shù)的原始形態(tài)。金石書法受限于材質(zhì)笨重，不易流傳。于是人們以墨拓之法將金石古物的文字或圖像轉(zhuǎn)印至紙上并裝裱成各種形式，這
中華瑰寶 2022年3期2022-03-08
- 讀《甲骨文捃》(二)
)。《文捃》所收拓本與摹本共3680版，其中有些拓本與摹本較其他著錄清晰完整，所以編纂《甲骨文合集》(簡稱《合集》)時《合集》組曾擬定采用《文捃》諸多拓本與摹本。又由于當(dāng)時編纂《合集》得到了全國各地的大力支持，加上《合集》組奔赴各地著拓甲骨，所以就有了同一版甲骨存在幾套拓本的情況。處于各種考慮，對于已經(jīng)剪切下來備用的《文捃》中的一些拓本與摹本最終未采用，這些未采用的拓本與摹本有些已貼回《文捃》，有些已散失不見?！都坠俏暮霞a(bǔ)編》(簡稱《合補(bǔ)》)編纂時也錄用
殷都學(xué)刊 2021年3期2021-10-28
- 黃易藏吉金拓片考
《黃小松輯釋吉金拓本》,為黃易所藏器物的拓片以及同好贈與或交換的拓片。國家圖書館藏稿本《黃小松司馬藏三代至宋元金文目》,為何夢華整理?？?記錄了黃易所藏吉金拓片的種類。本文將以上兩書進(jìn)行比對,找出二者所收器物的異同,著重?cái)泧覉D書館金目中沒有著錄的器物拓片,并對該拓片是否為黃易所藏進(jìn)行分析,厘清了黃氏所藏吉金拓片的種類,并推斷《黃小松司馬藏三代至宋元金文目》刊刻以后,黃氏對《黃小松輯釋吉金拓本》又有增補(bǔ)。黃易(1744—1802),字大易,號小松、秋盦,
天一閣文叢 2021年0期2021-08-18
- 中國國家博物館藏《龍藏寺碑》（明拓本）
已漫漶，故其早期拓本彌足珍貴。目前所見《龍藏寺碑》拓本以明初拓本為最早。中國國家博物館藏兩件《龍藏寺碑》拓本，經(jīng)詳考，分別為明中期拓本和明末清初拓本，存字雖比明初拓本略少，但仍屬稀世之珍。一、《龍藏寺碑》舊拓存世情況目前所見《龍藏寺碑》最早拓本為康熙時黃云（仙裳）舊藏的明初拓本，同治間歸嘉興唐翰題，后歸沈鄭齋，現(xiàn)藏于上海圖書館。該拓本存字最多，較近拓少損七八十字，捶拓亦最精[1]。明初拓本還有一件王懿榮藏殘本，缺第四行“下坐斯來舍”后二十八字，經(jīng)張彥生用嘉
書畫世界 2021年5期2021-06-28
- 《始平公造像記》拓本審美探析
《始平公造像記》拓本傳達(dá)給觀者獨(dú)特的藝術(shù)信息。通過對作品創(chuàng)作的時代環(huán)境與其創(chuàng)作者的聯(lián)想，觀者可引發(fā)特殊的審美感受。關(guān)鍵詞：《始平公造像記》;拓本;藝術(shù)信息;審美感受在最近中國書法報(bào)報(bào)社舉辦的干年絕響——“龍門書風(fēng)”學(xué)術(shù)討論會中，劉天琪老師在現(xiàn)場發(fā)言中說：“我們曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在石頭上寫字，再把它刻出來，最后做成拓片。我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生寫得非常一般，但是刻后再拓出來的效果非常好。有的學(xué)生寫得好，刻出來以后效果也特別好，完全能呈現(xiàn)出原字的模樣?！边@段話揭示了
書畫世界 2021年2期2021-05-08
- 《紙上吉金
——鐘鼎彝器善本過眼錄》
240余件，每件拓本選取題跋豐富者，書中涉及題跋者140余人，為研究19至20世紀(jì)上半葉金石學(xué)之發(fā)展提供了豐富的資料。本書編排按照樂器、食器、酒器、水器四大類，樂器細(xì)分為鐘、镈、句鑃；食器細(xì)分為鼎、鬲、甗、簋、簠、豆；酒器細(xì)分為爵、角、觚、觶、尊、壺、卣、罍；水器細(xì)分為盤、盉、匜。文字部分，先著錄器物形制、器物流傳和器物銘文，再著錄拓本鑒藏、拓本題跋、拓本尺寸等。圖片部分，既有拓本全圖，又有局部，部分附器物原圖。凡涉及到版本鑒定者，適當(dāng)插入考據(jù)對照圖。書后
大學(xué)書法 2021年2期2021-03-27
- 基于可拓本體蘊(yùn)含系的產(chǎn)品方案可拓設(shè)計(jì)模型
能化程度更高的可拓本體來表征深層次的本質(zhì)知識，將更有利于復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)的智能化推理實(shí)現(xiàn)。目前，關(guān)于可拓本體的研究較為少見，還處于初步的研究階段。楊國為教授[17]對可拓本體的定義和性質(zhì)進(jìn)行了初步的探討，并給出了一些具有建議性的可拓本體和可拓本體應(yīng)用的研究工作方向。李衛(wèi)華教授[18]將本體論與可拓理論相結(jié)合，探討了其在可拓策略生成系統(tǒng)的應(yīng)用。但可以看出，關(guān)于可拓本體的研究才剛剛起步，并且集中在對可拓本體的概念和性質(zhì)分析，而對于如何基于可拓本體概念進(jìn)行可拓推理和
廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-02-23
- 碑帖的鑒定
重要的內(nèi)容。碑刻拓本考證學(xué)，自清乾嘉以來，翁方綱、阮文達(dá)等考據(jù)學(xué)的倡興，成為書法界和學(xué)術(shù)界的熱門。各家紛紛著書立說。而碑本拓帖鑒定，大都是按著碑字多少為依據(jù)。如清末方若的《校碑隨筆》、羅振玉的《雪堂所藏金石文字簿錄》，以及張彥生、馬子云等專家的論述。近人王壯弘對前代碑學(xué)進(jìn)行了一此增補(bǔ)，著寫的《增補(bǔ)校碑隨筆》，基本上也是這路子。問：某碑在什么時候少了哪些字，損了哪些字，就可斷定是什么時候之后的碑帖了。秦：正常情況下，這是一種鑒定思路。另外有一種現(xiàn)象是，碑上的
收藏家 2021年10期2021-01-17
- 久易庵藏朱拓《多寶塔碑》真?zhèn)慰艰b
要：《多寶塔碑》拓本流傳甚多，但多為墨拓，朱砂舊拓鮮有流傳。筆者得此拓如獲至寶，愛不釋手，反復(fù)觀看，并對此拓真?zhèn)芜M(jìn)行了詳細(xì)考證。就拓本氣韻觀看、字形洞察、筆畫識別、辨析參照四個方面詳細(xì)考證，辨別出此拓為原碑原拓，加之字口豐腴、拓工極精、裝幀考究、紙墨精良，實(shí)為學(xué)習(xí)顏楷之不可多得的資料。關(guān)鍵詞：《多寶塔碑》；拓本；真?zhèn)危粩啻煨缒曛?，筆者①得朱砂拓顏真卿《多寶塔碑》殘冊一十二面，甚是喜歡?！抖鄬毸废殿佌媲湓缙诳瑫碜?，在中國書法史上影響深遠(yuǎn)。其拓本世間
收藏與投資 2021年12期2021-01-16
- 面向復(fù)雜機(jī)械產(chǎn)品的可拓本體模型構(gòu)建研究*
可拓理論，形成可拓本體。目前，關(guān)于可拓本體方面的研究剛剛處于起步階段。楊國為教授[12]提出了可拓本體的初步定義及性質(zhì)，同時也改進(jìn)了TRIZ的矛盾參數(shù)和矛盾解決矩陣；陳敏[13]在楊國為教授的基礎(chǔ)上對可拓本體的進(jìn)行了深入的研究，并且應(yīng)用至智能和諧CACD系統(tǒng)中，使得系統(tǒng)的延展性更好，矛盾問題較少；梁小蕾[14]將可拓本體模型應(yīng)用在客戶價(jià)值評估中，提高了客戶價(jià)值評估的準(zhǔn)確度；何平[15]深入研究了可拓模型的本體進(jìn)化理論，提出了一種可拓本體的知識進(jìn)化模型。然而
機(jī)電工程 2020年10期2020-11-04
- 機(jī)械產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)的可拓本體相關(guān)網(wǎng)推理模型
，提出一種基于可拓本體相關(guān)網(wǎng)的復(fù)雜產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)可拓推理模型，以期為復(fù)雜產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)的智能化、快速化提供支持。1 可拓本體建模與相關(guān)性分析1.1 可拓本體模型的構(gòu)建在已有本體概念的基礎(chǔ)上，對產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)關(guān)系進(jìn)行拓展，建立可拓本體模型OE：OE={CE，SEo，SEc，AEo，AEc，XE，TE，F(xiàn)E，CAE}(1)其中：CE表示可拓本體概念，一般可基于領(lǐng)域知識將產(chǎn)品、設(shè)計(jì)行為、設(shè)計(jì)關(guān)系等進(jìn)行可拓類別劃分，并基于基元模型進(jìn)行表述，形成基元特征、量值與對象名稱的
- 漢嵩山太室闕銘拓本版本
初五年 太室闕銘拓本故宮博物院藏黃易舊藏本有清以來，金石諸家對太室闕著錄較多，而對銘文位置的記載卻多與實(shí)際情況不符，筆者在此先行指出。清代金石學(xué)家黃易于嘉慶元年（1796）赴河南訪碑，作《嵩洛訪碑日記》和《嵩洛訪碑圖》，詳細(xì)記錄考察經(jīng)過并對所見金石文物進(jìn)行研究。他在《嵩洛訪碑圖·中岳廟》跋云：“漢元初五年呂常造闕銘，八分書，在西闕南向。中岳太室陽城篆額，其下潁川太守銘，八分書，在西闕北向。”②太室闕銘實(shí)位于西闕北面，題額及潁川太守題名在西闕南面，黃易顯然將
收藏家 2020年6期2020-07-24
- 翁方綱與《張遷碑》拓本墨緣考述
致力于對各類金石拓本的收集與比較，常有關(guān)于鑒定與收藏的經(jīng)典著錄散見于文集和題跋各處，其藏拓甚夥，且對《張遷碑》頗為注目，有多組《張遷碑》題跋傳世?？梢?，翁氏書法雖多以更擅帖學(xué)稱著，而他對碑的關(guān)注足令人動容。要知道，這一時期乾嘉學(xué)者們紛紛以此為尚，翁氏的碑拓鑒藏活動堪稱全豹之一斑。本文借以翁方綱與《張遷碑》拓本墨緣的相關(guān)考述探究翁氏的拓本鑒藏和金石考據(jù)活動，并以此為重要案例管窺乾嘉學(xué)者在碑學(xué)中興背景下的漢碑情結(jié)。一、翁方綱所藏《張遷碑》拓本及其淵源翁方綱是乾
大學(xué)書法 2020年2期2020-07-09
- 透過刀鋒看筆鋒
表，有不少精良的拓本，是碑帖刻、拓對比研究的良好范本。文章列舉了《張猛龍碑》的各種拓本，并從刻、拓的角度分析了《張猛龍碑》在此過程中可能產(chǎn)生的變化，以進(jìn)一步了解其原貌，這也是對啟功先生“透過刀鋒看筆鋒”學(xué)碑方法的具體運(yùn)用。關(guān)鍵詞：《張猛龍碑》;啟功;刻碑;拓本啟功先生《論書絕句》有云：“題記龍門字勢雄，就中尤屬《始平公》。學(xué)書別有觀碑法，透過刀鋒看筆鋒?！盵1]這里雖然只講到魏碑的代表作《始平公造像記》，但“學(xué)書別有觀碑法，透過刀鋒看筆鋒”是對魏碑學(xué)習(xí)方法
文物鑒定與鑒賞 2019年19期2019-12-02
- 透過刀鋒看筆鋒
用筆方法，來還原拓本上的字在未經(jīng)鐫刻成石前的書丹效果，這也被不少碑帖學(xué)習(xí)者奉為書法學(xué)習(xí)的箴言。學(xué)習(xí)碑帖多是參照拓本，但拓本在傳移原石的書法時，有直接在碑刻原石上拓下的拓本，也有翻刻后再制作的拓本，而后者又一次經(jīng)過刻工的轉(zhuǎn)載，距離真跡就更遠(yuǎn)了。即使是原石上直接制作的拓本，由于拓本的傳拓時間早晚、工藝高下、裝裱精粗等差別的存在，也會呈現(xiàn)出不同的面貌。所以，要想真正學(xué)習(xí)到碑帖的精髓，就必須“透過刀鋒看筆鋒”，還原碑刻書法最為原始的面貌。具體來說，就是要將數(shù)種早期
東方收藏 2019年10期2019-11-25
- 透過刀鋒看筆鋒
——從刻、拓角度再析《張猛龍碑》
用筆方法，來還原拓本上的字在未經(jīng)鐫刻成石前的書丹效果，這也被不少碑帖學(xué)習(xí)者奉為書法學(xué)習(xí)的箴言。學(xué)習(xí)碑帖多是參照拓本，但拓本在傳移原石的書法時，有直接在碑刻原石上拓下的拓本，也有翻刻后再制作的拓本，而后者又一次經(jīng)過刻工的轉(zhuǎn)載，距離真跡就更遠(yuǎn)了。即使是原石上直接制作的拓本，由于拓本的傳拓時間早晚、工藝高下、裝裱精粗等差別的存在，也會呈現(xiàn)出不同的面貌。所以，要想真正學(xué)習(xí)到碑帖的精髓，就必須“透過刀鋒看筆鋒”，還原碑刻書法最為原始的面貌。具體來說，就是要將數(shù)種早期
書法賞評 2019年4期2019-10-23
- 石刻拓片的作偽方法
慮其他因素，同類拓本中，初拓本是最有價(jià)值的。與書畫收藏所不同的是，同一石刻拓片多有復(fù)本且有早晚之分，鑒定真?zhèn)我脖容^困難，造假現(xiàn)象充斥著市場。鑒別真?zhèn)沃笆紫纫私馄渥鱾畏椒?，主要有以下幾種：一是仿刻或翻刻。所謂仿刻有多種形式，一種是忠于原件，連原碑的各類瑕疵一并仿制;另一種是修補(bǔ)性仿制。所謂翻刻，由于古時交通不便，原拓不易實(shí)現(xiàn)，便有仿制原拓進(jìn)行翻刻，刻后再拓以行世。其中，有的因名碑所在地偏僻遙遠(yuǎn)，如歐陽詢《九成宮醴泉銘》在宋、元、明諸朝皆有翻刻;有的是原刻
理財(cái)·收藏版 2019年4期2019-09-10
- 宋拓汝帖冊
汝瓷博物館?！?拓本是刻石的忠實(shí)再現(xiàn)。初刻碑帖，石面平滑，字口分明，銘文完整，時隔一久，或風(fēng)雨剝蝕，或人為損壞，文字漫漶，石面斑駁、脫落，刻石斷裂也是常事，故同一碑帖早拓本比晚拓本更為珍貴。《汝帖》拓本自宋代至清代均有，此部即為故宮博物院所藏唯一宋拓本，全帖內(nèi)容基本完好，而明拓本卷一第三帖標(biāo)題「商器款識」的「商」字及第四帖標(biāo)題「周器款識」的「周」字已有損，卷四索靖章草書已斷裂，至于清拓本則由于原刻石已多處泐損、字跡難辨，更不甚理想?！翊瞬克瓮亍度晏饭擦鶅?/div>
紫禁城 2018年11期2018-11-20
- 中國國家博物館藏《曹全碑》（明拓本）
輯）·曹全碑（明拓本）》封面《曹全碑》，全稱《漢郃陽令曹全碑》，立于東漢中平二年（185）十月，為曹全任左馮翊郃陽縣令時門下掾吏王敞等所造，以記頌曹全之功績，彰顯其仁德。此碑現(xiàn)藏于陜西省西安碑林博物館，呈豎方形，無額，通高253厘米，寬95厘米。碑兩面刻字，均為隸書：碑陽20行，行45字，記述曹全生平事略；碑陰題名5列，計(jì)57人，皆為立碑之郃陽縣吏。此碑是保存漢代隸書字?jǐn)?shù)較多的一通碑刻，所記事件可以證史、補(bǔ)史，亦為史學(xué)家所重，在漢碑中極負(fù)盛名。碑文隸書風(fēng)格書畫世界 2018年9期2018-10-29
- 《黃小松輯釋吉金拓本》綜述
《黃小松輯釋吉金拓本》是研究其金石收藏和金學(xué)成就的重要資料。筆者即以其為研究對象，對《拓本》中黃易所拓器物的情況、拓片的數(shù)量和來源、名家考釋等方面加以介紹，并對相關(guān)問題進(jìn)行探討。金石學(xué)的形成始自宋朝，以趙明誠的《金石錄》、歐陽修的《集古錄》等為標(biāo)志，逐漸發(fā)展起來。元明兩代一度衰落。清代乾嘉樸學(xué)之風(fēng)盛極一時，影響深遠(yuǎn)，人們重讀經(jīng)史，更注重古物的考證與判定。這一時期大量文物出土，為金石考據(jù)學(xué)的研究提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。金石學(xué)得以復(fù)興和發(fā)展，陸續(xù)涌現(xiàn)出大批的金石收藏家中國美術(shù) 2018年2期2018-10-19
- 石鼓與石鼓文探究
石鼓；石鼓文；拓本；歷史變遷；述評【中圖分類號】 H12【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2018）13—0099—01石鼓系先秦文字石刻遺物，唐貞觀時出土于今陜西鳳翔縣東南二十里之石落務(wù)村，花崗巖石共十枚，大小不一，形似鼓故名。每鼓刻有四言詩一首，以記敘先秦君王游獵之事為主，因其銘詩多言漁獵之事，故又稱“獵碣”。唐人竇蒙稱為“獵碣”亦稱“陳倉十碣”。至唐憲宗時，國子監(jiān)祭酒鄭余慶改任鳳翔縣縣令，始將久棄荒野之石鼓移置鳳翔文廟內(nèi)；五代戰(zhàn)亂甘肅教育 2018年13期2018-10-13
- 中國國家博物館藏顏真卿《干福寺多寶塔感應(yīng)碑》（宋拓本）
其中《孔宙碑》明拓本是目前所能見到的最早拓本，《懷仁集王書圣教序》是北宋早期拓本，《史晨碑》是明代早期拓本，《九成宮醴泉銘》是南宋拓本，并有歷代遞藏者的注釋、題跋、箋注、收藏印等豐富的文物信息，原碑原帖，彌足珍貴。本套法帖由國博專家精選并撰寫導(dǎo)讀文字，既是入門臨習(xí)的必備范本，亦是可賞可鑒的書法經(jīng)典。從2018年第一期開始，本刊刊登部分法帖內(nèi)容，一期介紹一本，希望廣大讀者能喜歡并提出寶貴意見。漢字在我國起源很早，公元前17世紀(jì)到前11世紀(jì)的商代，甲骨刻辭和青書畫世界 2018年6期2018-05-14
- 國香不與眾芳同
教序》為北宋早期拓本，《孔宙碑》明拓本為最早拓本，《史晨碑》是明代早期拓本，歐陽詢《九成宮醴泉銘》是南宋拓本，文徵明《行書琵琶行卷》為原作墨跡本，等等，彌足珍貴。善本法帖 舊拓之冠我們觀看前人的碑刻主要依靠拓本。有些原碑被后人捶拓多次而失原貌，比如說碑帖拓本，一碑多拓，不同時期的拓片會有差異，碑刻的內(nèi)容是否完整、字體是否剝蝕、拓工手法高低、裝裱水平高低等，都會影響拓本質(zhì)量。而碑刻的版本情況非常復(fù)雜，有原刻、重刻、翻刻、偽刻，以晚拓本偽裝后冒充早期拓本的現(xiàn)象書畫世界 2018年1期2018-05-14
- 顏真卿《爭座位帖》，又現(xiàn)北宋拓本
拓下，形成了歷代拓本。但隨著時光的流逝，原先的石碑總會遭受風(fēng)雨侵蝕，字跡也會愈加模糊。于是，年代越早的拓本，便越能真實(shí)再現(xiàn)碑文的原貌，自然在眾多拓本中也更為珍貴。本文正是基于這點(diǎn)，講述一件顏真卿《爭座位帖））年代斷定和版本辨考的過程?！稜幾惶芬喾Q《論座帖》，為唐代書法家顏真卿行草書精品，是廣德二年（公元764）寫給定襄王郭英義的書信手稿。此稿信筆疾書，蒼勁古雅，為世所珍。但《爭座位帖》原跡已逸，相傳真跡在北宋時曾藏西安安師文家，蘇東坡曾親眼見過。安師文收藏·拍賣 2017年10期2018-01-12
- “拓”字詞義考
?。婚_拓；托舉；拓本在現(xiàn)代漢語中，“拓”有兩音兩義。一音[t' u o51]，表開辟之義，如開拓、拓荒；一音[t' A 51]，指把碑刻、銅器等的形狀和上面的文字圖形印下來，如拓印。翻閱古今兼?zhèn)涞拇笮娃o書，如《漢語大字典》，就會發(fā)現(xiàn)“拓”還有另外兩個讀音。一音[t??35]，表示摘取、拾取的意思；一音[t??51]，用作近指指示詞，附在音[t' u o51]的義項(xiàng)之后。由此觀之，“拓”字承載的詞義眾多，然而單憑辭書的靜態(tài)羅列很難看出其詞義發(fā)展的脈絡(luò)，因此很青年時代 2017年25期2017-10-23
- 拓本《唐多寶塔感應(yīng)碑》的保護(hù)修復(fù)
鍵詞】文獻(xiàn)修復(fù) 拓本 修復(fù)原則 裝幀一、《唐多寶塔碑感應(yīng)碑》拓本破損情況拓本年代為明末清初。采用傳統(tǒng)的五鑲式剪裱裝幀，裝成一冊，共十六開。修復(fù)前尺寸33.5cm×19.4cm，全部散亂呈單頁形式存在，每開單獨(dú)存放在文件袋中。打開單頁之后，蟲蛀十分嚴(yán)重。有缺字現(xiàn)象，伴有霉?fàn)€、水漬，嚴(yán)重部位的紙張已經(jīng)絮化。經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，拓本的帖心由宣紙拓制。由于時間久，帖心表面的墨汁含有一定的酸性物質(zhì)，使得拓本的帖心變得發(fā)脆，極易折斷。加之裝裱時間長，部分位置因失去糨糊的黏性文物鑒定與鑒賞 2017年5期2017-05-16
- 會寧縣博物館藏《三希堂法帖》考辨
藏《三希堂法帖》拓本為“約法會議”期間所拓，是研究《三希堂法帖》各類拓本的重要實(shí)物資料之一?！娟P(guān)鍵詞】三希堂法帖 刻帖 拓本 書法文字是文明起源的標(biāo)志。據(jù)地下出土的實(shí)物考證，殷商之際，漢字就已出現(xiàn)。人類發(fā)展到了有漢語、漢字以后，作為漢字的書寫藝術(shù)——書法便獲得其生存的基礎(chǔ)。隨著漢字的發(fā)展，先后出現(xiàn)了篆書、隸書、楷書（亦稱正書）、草書等不同字體。漢字產(chǎn)生之初就已經(jīng)產(chǎn)生了書法，不過此時的書法還處在早期從不自覺到自覺的摸索階段。與漢字發(fā)展相呼應(yīng)的書法也出現(xiàn)了經(jīng)甲文物鑒定與鑒賞 2017年4期2017-05-03
- 《殷虛書契四編》的整理
尚未見於舊著録的拓本，其價(jià)值自然不言而喻。已見於舊著録的拓本，其重要性也不可低估。由於墨拓過程不同，拓本質(zhì)量有優(yōu)劣之分。對《四編》進(jìn)行整理，找出未面世的拓本和比其他著録書精緻的拓本，對卜辭的研究有一定作用?！端木帯?span id="j5i0abt0b" class="hl">拓本製作精良，文字清晰，正如其後記所指出的，《合集》1187的清晰度與《四編》400相比，相差甚多。*羅振玉、羅福頤類次： 《殷虛書契五種》下冊，北京： 中華書局2015年版，頁1585。筆者在整理《四編》與舊著録對照的過程中，發(fā)現(xiàn)《四編》還有其甲骨文與殷商史 2017年0期2017-04-20
- 好太王碑拓本名稱受日本誤導(dǎo)及其影響
耿鐵華好太王碑拓本名稱受日本誤導(dǎo)及其影響耿鐵華[內(nèi)容提要]金石文物拓本是研究古文字及相關(guān)歷史的重要資料，漢唐期間就已出現(xiàn)各種摹本和拓本。一般的石刻、碑碣的拓本名稱，大都以碑刻主人或主題命名，只有當(dāng)碑石損毀不存在時會偶爾提到“原石拓本”，但不在提名中出現(xiàn)。日本水谷悌二郎卻在《好太王碑考》中首先提出了好太王碑“原石拓本”，在國內(nèi)外造成一些影響，然而其既不符合現(xiàn)實(shí)，也不尊重歷史。好太王碑拓本 名稱 日本 誤導(dǎo)中國古代留下的碑碣石刻很多，為了書法和其他研究，人們制東北史地(學(xué)問) 2016年4期2016-12-01
- 《禮器碑》碑陽明代拓本研究
禮器碑》碑陽明代拓本研究蘇慧婷曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院本文主要通過對比《禮器碑》古拓本，分析拓本中的關(guān)鍵字，判斷拓本在明代的先后時期并記錄明代各時期拓本文字的殘損程度。禮器碑 明拓本碑 陽漢碑《禮器碑》在北魏酈道元《水經(jīng)注》已有記載，宋時至今多有著錄，《金石萃編》、《隸釋》、《金石史》、《分隸偶存》、《金石經(jīng)眼録》等均有記載。千年來從未入過土，拓本極多?，F(xiàn)如今，我們看到的《禮器碑》多為明拓本，差異也較大。本文選取有代表性的拓本比對，并結(jié)合前人的研究成果，對前人安徽文學(xué)·下半月 2016年12期2016-10-25
- 漢代碑刻研究概論
；考古學(xué)；碑刻；拓本碑刻研究是一門古老的學(xué)科。它從誕生到現(xiàn)在，已有千余年的悠久歷史。在其形成、發(fā)展、完善自身體系過程中，為書學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、民俗學(xué)以及宗教等領(lǐng)域的研究，提供了條件，做出了貢獻(xiàn)。碑刻屬于金石學(xué)中“石”的研究范疇。其著錄、研究，肇始于漢魏。《史記》《后漢書》《洛陽記》《西征記》等，最先記錄了秦代刻石，當(dāng)為我國碑刻研究之濫觴。北魏酈道元《水經(jīng)注》，則比較詳細(xì)地著錄了漢魏碑刻120余種。南朝梁元帝時編撰的《碑英》百二十卷，是集錄碑文資料的第一部專大眾文藝 2016年4期2016-01-28
- 明拓集柳碑之淺說
詞】集柳碑 ； 拓本 ；金代； 方朔臨沂古稱瑯琊，自古至今，名人輩出。清乾隆皇帝曾有詩云：“孝能竭力王祥覽，忠以捐軀顏皋真，所遇由來殊出處，端推諸葛是全人?！痹娭袑εR沂的諸葛亮、顏真卿、顏杲卿、王祥、王覽五位賢人進(jìn)行了頌揚(yáng)，在臨沂的所有圣賢之中，當(dāng)以書法名垂千史的一代書圣王羲之最為有名。在臨沂這個瑯琊重地、書法名城，對王羲之的推崇與宣傳，可以說是超過任何一位圣賢。臨沂通過對王羲之故居的修復(fù)與建設(shè)，更是把臨沂的文化建設(shè)推向了又一個高度，伴隨王羲之故居建設(shè)而重中國民族博覽 2015年8期2015-01-30
- 吉林省圖書館館藏拓本概說
吉林省圖書館館藏拓本概說郝志敏吉林省圖書館 吉林長春 130021本文簡要地概述了吉林省圖書館藏拓本的分類、成書年代、傳承過程、入藏善本書庫的標(biāo)準(zhǔn)及其本身所特有的價(jià)值。希望能夠引起社會的廣泛關(guān)注，合理開發(fā)與利用，展現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值。吉林省圖書館；拓本；價(jià)值；概況古人為了使某些功績千古傳頌，便通過刻石的方式流傳下來，為了使這些刻在石頭上的遺跡廣泛傳播，古人便用紙將它們摹拓下來，制作成拓本。這門獨(dú)特的技藝，必需經(jīng)過悶紙、上紙、撲拓、裝裱等數(shù)十道工序的手工操作才能完決策與信息 2014年20期2014-12-12
- 通化師范學(xué)院藏好太王碑拓本價(jià)值與相關(guān)問題 ——紀(jì)念好太王碑建立1600年
范學(xué)院藏好太王碑拓本價(jià)值與相關(guān)問題 ——紀(jì)念好太王碑建立1600年朱 尖1，2（1.東北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長春 130024；2.通化師范學(xué)院 高句麗與東北民族研究中心，吉林 通化 134002）通化師范學(xué)院藏好太王碑拓本是一份較為重要的早期拓本，價(jià)值頗大。通化師范學(xué)院高句麗與東北民族研究中心對拓本進(jìn)行了整理、保護(hù)和研究工作，并出版了研究成果《通化師范學(xué)院藏好太王碑拓本》。現(xiàn)將此拓本的狀況和初步研究情況，以及拓本價(jià)值等相關(guān)問題進(jìn)行說明和分析，茲通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年11期2014-09-06
- 《爨寶子碑》泐文及校碑考正
；《爨寶子碑》；拓本；校碑；版本；考據(jù)中圖分類號：J20文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A《爨寶子碑》是著名的晉碑，在書法與學(xué)術(shù)史上有重要地位，目前通行版本非常多。研究表明，學(xué)界與書界對該碑碑文的釋讀與碑（拓）早晚的校正存在大量錯誤，本文試圖引導(dǎo)人們走出誤區(qū)。爨寶子碑，全稱“晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓”碑，立于晉安帝義熙元年（405），清乾隆四十三年（1778）在云南省曲靖縣（原南寧縣）揚(yáng)旗田村出土，清咸豐二年（1852），移至曲靖城內(nèi)，現(xiàn)碑位于曲靖第一中學(xué)。1961年3藝術(shù)百家 2014年2期2014-07-18
- 新書簡介：《1996－2012北京大學(xué)圖書館新藏金石拓本菁華》
學(xué)圖書館新藏金石拓本菁華》在北京大學(xué)圖書館建館110周年之際，北京大學(xué)圖書館金石部編纂的《1996－2012北京大學(xué)圖書館新藏金石拓本菁華》由北京大學(xué)出版社出版，與1998年北京大學(xué)建校百年華誕之際出版的《北京大學(xué)圖書館歷代金石拓本菁華》相銜接。該書共收錄272種金石拓本，皆是從1996年以來北京大學(xué)圖書館新藏拓片中挑選出來的、以1949年后出土為主的精品善拓。每種拓本選取若干圖版，輔以說明。圖版編排為金器類、磚陶類、碑志類、法帖類四部分，按金石年代先后排大學(xué)圖書館學(xué)報(bào) 2013年1期2013-03-27
- 漢熹平石經(jīng)歷代著錄考述
上進(jìn)一步追溯各種拓本、摹本及翻刻本的流傳散佚過程。1 宋以前熹平石經(jīng)拓本至遲在六朝梁已見傳世，此后部分拓本陸續(xù)散佚。先看《隋書·經(jīng)籍志》的相關(guān)記載：《隋書·經(jīng)籍志》：“《一字石經(jīng)周易》一卷梁有三卷；《一字石經(jīng)尚書》六卷梁有《今字石經(jīng)鄭氏尚書》八卷，亡；《一字石經(jīng)魯詩》六卷梁有《毛詩》二卷，亡；《一字石經(jīng)儀禮》九卷；《一字石經(jīng)春秋》一卷梁有一卷；《一字石經(jīng)公羊傳》九卷；《一字石經(jīng)論語》一卷梁有二卷。”《隋書·經(jīng)籍志》除著錄當(dāng)時的現(xiàn)有藏書之外，同時著者還通過在圖書館理論與實(shí)踐 2010年7期2010-03-23
- 佛教石造像拓本的題跋藝術(shù)與收藏
古代名碑一樣,因拓本的發(fā)明使用,使其藝術(shù)大放異彩,流布天下。所謂拓片原是指將碑銘中的書法作品采用捶拓的方法留于紙上,拓片是碑銘的紙本翻版。這一技藝用于造像,又創(chuàng)造了獨(dú)一無二的藝術(shù)品種——造像拓本。造像拓本是石造像藝術(shù)的二次藝術(shù)升華,其本質(zhì)是將立體浮雕變化為平面畫面,將中國特有的紙墨精神融入其中。拓法的不同,拓工技藝的差別使造像拓片豐富多彩。如本人收藏的北魏吉長命造像,主像為立體高浮雕,采用淡墨拓法,將主像神態(tài)、表情、衣著飾物拓于紙上,龕邊的圖案、題記采用烏當(dāng)代人 2009年8期2009-12-08
- 碑帖作偽幾種常見方法
陳根遠(yuǎn)拓本作偽,大體可分為碑石即為偽物、非為原拓而為翻刻本、以晚拓充早拓幾中情況。鑒定碑刻拓本,先要看碑刻名字是哪一朝代的。如金石書中查不到(不包括新出土碑刻和寧元以后碑刻),碑刻署年與書法風(fēng)格又出入較大,則要警惕,看是否碑刻本身即為向壁虛造。在《增補(bǔ)校碑隨筆》等書中附有偽刻碑刻目錄,可供收藏者參考。確認(rèn)是原拓(或翻刻),則要與確信之原拓進(jìn)行逐筆逐畫的校刊,方可辨之。如《懷仁集王羲之書圣教序碑》翻刻本明代最多。還有并非仿自原石的,有整石本,亦有橫刻貼本。如金點(diǎn)子生意 2009年8期2009-09-29
- 高句麗好太王碑拓本的分期與編年方法
的高句麗好太王碑拓本總數(shù)不少于100種。除原碑以外，上述這些拓本構(gòu)成今天好太王碑文研究的最主要的研究資料。傳世的各種好太王碑拓本是在不同歷史時期制作的，由于拓本上大多缺少題跋或有關(guān)拓本制作年代的記載，許多拓本的收藏者無法判斷自己的拓本是屬于哪一時期的拓本。這直接影響著此碑釋文的研究，同時也影響了人們對拓本的性質(zhì)和拓本價(jià)值的判斷。在好太王碑拓本的編年研究中，石灰補(bǔ)字拓本的編年是最為困難的。本文將以數(shù)十種傳世的好太王碑拓本為資料，對拓本的分期和編年方法問題做一古代文明 2009年1期2009-02-19
- 皇皇巨著詮釋龍門石窟洋洋大觀展示魏唐諸品
龍門石窟造像題記拓本全編》（以下簡稱《全編》）即將出版問世的時候，在澳大利亞凱恩斯市舉行的第24屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會全體會議上，討論通過了龍門石窟被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，這無疑使這套大型歷史文獻(xiàn)巨著成為龍門石窟獲此殊榮的最佳獻(xiàn)禮。龍門石窟位于我國著名歷史都市河南省洛陽南郊龍門山麓間，前瀕伊水，是北魏遷都洛陽后開鑿的最重要石窟，它與甘肅省敦煌縣的莫高窟、山西省大同市的云岡石窟，并稱為中國三大藝術(shù)寶庫，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。龍門石窟的造像題記全國新書目 2001年5期2001-06-20
- 中國國家博物館藏《曹全碑》（明拓本）