雷玲
關(guān)鍵詞:曶鼎銘文拓本題跋印章價(jià)值
四川博物院藏有《曶鼎銘文》拓本一件(圖1),紙本,縱66、橫41厘米,出自清乾隆年間錢坫之手,為沈樹鏞舊藏,上有張廷濟(jì)題跋二則,四周鈐印十一方。拓本畫面古樸厚重,保存完好。
青銅器是中國(guó)古代文明的重要標(biāo)志,鼎作為禮器,從夏代晚期開始沿用至魏晉,延續(xù)了兩千余年,在宗廟祭祀、宴賓客及日常生活中承擔(dān)著重要作用。銘文是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律禮儀情況的重要史料。商周時(shí)代,貴族若有大事,即會(huì)鑄造青銅器物,鑄刻銘文以紀(jì)之。銘文從商代最初個(gè)別青銅器上鑄刻幾個(gè)字,標(biāo)明器主族氏,到西周時(shí)代鑄刻幾百個(gè)字,內(nèi)容包括歷代君王事跡、頌揚(yáng)祖德以及記述世襲官職、土地交易、刑事訴訟、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚媾、宴飲田獵等,涉及社會(huì)生活的方方面面?!抖Y記·祭統(tǒng)》載:“夫鼎有銘。銘者自名也,自名以稱揚(yáng)其先祖之名,而明著之后世者也?!雹僬J(rèn)為鼎的重要作用就是稱頌先人的美德,記載自己功績(jī)而傳至子子孫孫。
曶鼎,乃西周中期懿王元年重器。清乾隆戊戌歲(1778),被時(shí)任陜西巡撫的畢沅(1730?1797)在西安得到,藏于靈巖山館。嘉慶二年七月畢沅病逝,身后受和坤貪腐案牽連,“(嘉慶)四年,追論沅教匪初起視察貽誤,濫用軍需幣項(xiàng),奪世職,籍其家”。②從此原器下落不明。有關(guān)曶鼎的記載,最早見于阮元的《山左金石志》:“右曶鼎沅得之于西安,嘉定錢獻(xiàn)之(坫)為作釋文時(shí),沅所撰《關(guān)中金石記》未及收錄。茲攜來山左署中,因即編入《山左金石志》?!雹酆笏衷凇斗e古齋鐘鼎彝器款識(shí)》對(duì)曶鼎的銘文和器型做了記載:“右曶鼎銘四百零三字,摩滅者三十一字,疑者四字。器為鎮(zhèn)洋畢秋帆尚書沅所藏……獻(xiàn)之云:鼎高二尺,圍四尺,深九寸,款足作牛首形。”④此后,王昶在《金石萃編》卷三中對(duì)曶鼎的形狀、大小做了更加詳細(xì)的描述:“鼎高二尺深九寸,圍四尺銘三節(jié),二十四行,行十七八字不等。今藏鎮(zhèn)洋畢氏?!庇帧岸ψ阕髋J仔危囄念惥垡Y鼎器,圖云牛鼎容一斛者是也……”⑤足見曶鼎器型之精美。
從四川博物院藏拓本上看,曶鼎銘文共24行,行16至17字不等,第1至11、17、18行最末一字均受蝕,其余末行之字半蝕,完整存367字,字體整齊遒麗,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。銘文分三部分:第一部分,記載曶受王命,繼承祖考的卜官職務(wù),鑄造此鼎以祭祀文考宄伯。
惟王元年六月既望乙亥,王在周穆王大□(室),□(王)若曰:“曶,令(命)女(汝)更乃祖考司卜事,錫(賜)女(汝)赤雍□(市)、□(鸞)用事。”王在?,井叔錫曶赤金、鬱,曶受休□(命)□(于)王,曶用茲金乍(作)朕文孝(考)□(宄)伯□(?)牛鼎,曶其萬(wàn)□(年)用祀,子子孫孫其永寶。⑥
此段銘文有81字,蝕7字,存74字。疑1字。
第二部分,記載曶和限、效父等用一匹馬、一束絲交換五名奴隸。
惟王四月既生霸辰在丁酉,井叔在異為□,□事(使)厥小子以限訟于井叔:“我既賣(贖)女(汝)五□(夫),□(效)父用匹馬、束絲。”限曰:“則卑(俾)我賞(償)馬,效□(父)□卑(俾)復(fù)厥絲□(于)質(zhì)?!毙Ц皋曉S,曰:于王參門,□□木榜,用徵誕賣(贖)茲五夫,用百鋝,非出五夫,則□,迺又(有)□金,井叔曰:“在王廷迺賣(贖)□(用)□(徴),不逆付,曶毋卑(俾)弍于?!睍鲃t拜稽首,受茲五,□(夫),曰□(陪)、曰恒、曰龖、曰、曰,事(使)寽(鋝)。以告,迺卑(俾)□以曶酉(酒)及羊、茲三寽(鋝),用至(致)茲人。曶迺每(誨)于□次□舍矢五秉,曰:在尚卑處乃邑,田□田。則卑(俾)復(fù)命曰:“若(諾)?!雹叽硕毋懳挠?82字,蝕21字,存161字。疑1字。
第三部分,記載曶控告匡季縱奴搶禾,要求賠償?shù)脑V訟。
昔饉歲,匡眾、厥臣廿夫寇曶禾十秭。以匡季告東宮,東宮迺曰:“求乃人,乃弗得,汝匡罰大。”匡迺稽首,于曶用五田,用眾一夫曰嗌、用臣曰?、□(曰)胐、曰奠,曰:“用茲”。四夫稽首曰:“余無(wú)卣具??苷醪怀觯抻??!睍骰蛞钥锛靖鏂|宮,曶曰:“弋唯朕□(禾)賞(償)?!睎|宮迺曰:“賞(償)曶禾十秭,遺十秭,為廿秭。□來歲弗賞(償),則付秭?!鞭暬蚣磿饔锰锒?,又臣一。凡用即曶田七田,人五夫,曶覓匡卅秭。⑧
此段銘文有137字,蝕4字,半蝕1字,存132字。未詳者4字。
曶鼎自發(fā)現(xiàn)以來,其銘文備受關(guān)注,以郭沫若、羅振玉等為首的眾多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了考釋,如今曶鼎已成為研究西周社會(huì)奴隸交換、土地制度及貴族之間訟事的重要史料之一。
與其他青銅器的拓本一樣,《曶鼎銘文》拓本分為“未剔本”和“剔后本”兩種?!拔刺薇尽北A袅嗽鞯娘L(fēng)貌,因早拓而完整,字口渾樸但字跡模糊,行間緊密,四周斑駁極自然,低凹處若用指拓隱約有指紋可見,且墨網(wǎng)格線粗壯有力,第二十行、第六七“茲四”二字左有極細(xì)、極鋒利擦線此為原拓之證。⑨20世紀(jì)80年代,馬子云在四川博物院看到此拓本后,非常興奮,鑒定他系清中期墨拓“未經(jīng)剔銹本,筆劃較肥,是可靠的原器拓本”。認(rèn)為“畢氏歿后,家人將其鼎沉之太湖中,拓本甚希,可為珍品”。⑩他的“剔后本”與“未剔本”幾乎同時(shí)出現(xiàn),原因是镕剔手藝在乾隆年間已十分精湛,能將漫滅的文字幾乎重新剔出,重剔后的銘文“字畫朗晰,于老眼臨撫尤宜”,“茲四”二字細(xì)線隱約可見。重刻本大多為剔后本。偽本也頗多,有以鋅板、銅板影翻推拓做偽的最難辨別,但偽本“茲四”二字細(xì)線均不可見。
目前,除四川博物院外,存世拓本均藏于上海博物館、上海圖書館和臺(tái)北歷史語(yǔ)言研究所,分別是:上海博物館藏《張叔未舊藏吳侃叔釋文》拓本;上海博物館圖書館藏《秋谷藏》拓本;上海博物館圖書館藏《靈巖山館藏》拓本;上海圖書館藏《捃古錄金文》原拓已剔本(《殷周金文集成》所收本);何子貞藏本(《殷周金文集成》所收本);上海博物館圖書館藏邊成《曶鼎八家真本匯存》,中有:①翁覃溪藏何夢(mèng)華手拓未剔本(上虞羅氏);②江建霞藏未剔本(仁和陳氏);③吳思亭藏錢獻(xiàn)之小篆釋文本;④陳朗亭藏錢獻(xiàn)之手拓本(諸暨邊氏);⑤朱筱歐藏黃小松釋文本(錢塘胡氏);⑥張叔未藏吳侃叔稿書釋文本(仁和吳氏);⑦何子貞藏本(仁和陳氏)(《兩周金文辭大系考釋》所收本,與《殷周金文集成》所收本同);⑧鄒適廬藏本。臺(tái)北歷史語(yǔ)言研究藏《簠齋積古金文》原拓本(清同治光緒間陳氏簠齋精裱折裝拓本,高陽(yáng)李高侗舊藏);臺(tái)北歷史語(yǔ)言研究所藏《善齋金石拓本余存》原拓本(劉體智舊藏,1974年傅斯年圖書館黏編裝拓本)。
四川博物院藏曶鼎拓本下端有張廷濟(jì)跋文二則:
跋文一:周曶鼎嘉定錢獻(xiàn)之坫長(zhǎng)樂室所藏舊拓本,此銘是真古文尚書,是真孔安國(guó)傳墨緣鴻室,稀有奇珍,雖易以右軍真跡,當(dāng)視為俗書。張廷濟(jì)。
跋文二:曶鼎為天下吉金第一神器,弇山尚書身后籍產(chǎn)時(shí)曾未入于薄錄。好事者懸金搜訪,查無(wú)蹤跡,世間有日少無(wú)日增,宜得者奉為瑰寶。舊有吳侃村(叔)老友拓本,書此跋尚稱愜意,今復(fù)錄于此。
結(jié)合文獻(xiàn),考證題跋和印章,我們可以清晰的看到一條重要信息,拓本見證了錢坫、張廷濟(jì)、沈樹鏞、趙之謙等清中晚期著名金石學(xué)者之間的學(xué)術(shù)探討及友誼,彌足珍貴。其重要價(jià)值在:一、他是清中期“未剔本”,提供了器物最原始的拓本樣貌,為了解西周金文提供實(shí)例。曶鼎發(fā)現(xiàn)后,作為畢沅身邊重要幕僚之一的錢坫(1741?1806),見證了曶鼎的發(fā)現(xiàn)過程,并在畢沅處親拓銘文,鈐“獻(xiàn)之所拓”朱文方印一枚(圖2),在《十六長(zhǎng)樂堂古器款識(shí)考》序中錢坫說:“時(shí)大府鎮(zhèn)洋畢公得周曶鼎,銘五百余字,余為之釋解?!弊C明了拓本的來源。二、拓本經(jīng)張廷濟(jì)題跋考證,具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。拓本轉(zhuǎn)入“以圖書、金石自?shī)省钡膹埻?jì)(1768?1848)手中,藏于清儀閣,并被收錄在《清儀閣金石題識(shí)》中,從跋文中可以看出張廷濟(jì)對(duì)他的藏品采取了辨其真?zhèn)蝿e其源流的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。經(jīng)他考證,拓本系錢坫長(zhǎng)樂室所藏,并鈐下“張廷濟(jì)印”朱文方印、“廷濟(jì)”白文印、“廷濟(jì)”朱文方印和“張叔未”白文方印各一枚(圖3?圖5)。三、他見證了沈樹鏞與趙之謙兩人之間在學(xué)術(shù)和收藏兩方面的“金石之誼”。沈樹鏞是晚清最有影響力的碑帖收藏家之一,所鈐三方印都是好友趙之謙(1829?1884)所治:“沈均初收藏印”朱文印治于同治二年(癸亥、1683)、屬“模古鏡銘”風(fēng)格的收藏印,“樹鏞審定”白文印治于同年冬(圖2),融合浙皖兩派篆刻風(fēng)格的審定印,“沈氏吉金樂石”朱文印為同治三年(甲子、1864)治,屬“模漢鏡銘”風(fēng)格的收藏印。沈樹鏞與趙之謙相識(shí)于咸豐九年(1859),同治二年(1866)又一起在京參加會(huì)試,有同年之誼。在交往中,沈樹鏞出資、出力幫助趙之謙完成《補(bǔ)寰宇訪碑錄》的編撰,“同歲生沈均初亦為此學(xué)者,畢力助搜討,寒暑風(fēng)雨,奔走告語(yǔ)”。趙之謙則與沈樹鏞一起考據(jù)他的藏品,二人的交往圍繞“印學(xué)”和“金石”展開,切磋學(xué)問、相互請(qǐng)益,成就了一段深厚的學(xué)術(shù)友誼。
曶鼎,以一鼎之身集三種內(nèi)容的銘文,在商周金文中極其罕見,他豐富的史料價(jià)值,使之成為當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之瑰寶,可惜佚失于兵燹中,只流傳下寥寥幾件拓本,異常珍貴。2016年,四川博物院藏《曶鼎銘文》拓本入選第五批《國(guó)家珍貴古籍名錄》(名錄號(hào):12114)。