南京博物院藏翁同致翁曾禧家書考釋①

陳名生

關(guān)鍵詞：家書翁同龢翁曾禧考釋

翁同（1830？1904）是晚清著名的政治家、書法家和藏書家，出身于官宦世家，卻比同輩人更加努力，憑借實(shí)力奪得狀元。他在父親翁心存（1791？1862）去世之后繼父述志，先后授讀同治、光緒兩位皇帝，被譽(yù)為“兩代帝師”。他歷任翰林院修撰、國(guó)子監(jiān)祭酒、內(nèi)閣學(xué)士、刑部尚書、工部尚書、戶部尚書協(xié)辦大學(xué)士等職，官至軍機(jī)大臣兼總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣，并參與主持科舉考試40多年，成為“清流派”當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖人物。

翁曾禧（生年未詳？1885），字士吉，為翁同堂兄翁同福（生年未詳？1862）的長(zhǎng)子，翁同伯父翁人鏡（1774？1844）的長(zhǎng)孫，在族譜上被過繼給翁同福的長(zhǎng)兄翁佛保（殤）為嗣子。翁曾禧為廩貢生，多次應(yīng)鄉(xiāng)試不中。但翁同龢對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，字里行間充滿了肯定和鼓勵(lì)。例如同治三年（1864）二月初八日翁同致翁曾禧家書云：“吾侄天性最厚，沉潛篤實(shí)，恪守素風(fēng)，良驥千里，在乎異日，勿以目前困頓自沮。”又如同治三年（1864）七月初十日翁同致翁曾禧家書云：“同鄉(xiāng)諸君來，皆稱吾侄遇變而能安，耐貧而有守;卿至，益得其詳，真吾家麟鳳，愿隨時(shí)努力！”再如同治十二年（1873）六月初五日翁同致翁曾翰家書云：“吾族人中無出色者，士吉錚錚，或覬一當(dāng)?！?/p>

翁同以實(shí)際行動(dòng)為翁曾禧謀各種差使：同治三年（1864）二月，翁同請(qǐng)新任蘇州府海防同知馬金鏜（生卒未詳）為翁曾禧謀一筆墨館席;同治六年（1867）十一月，翁同致書時(shí)任江蘇按察使的李鴻裔（1831？1885），為翁曾禧謀一閱卷地;同治七年（1868）端午，翁同為翁曾禧求薦閱文館一事得到李銘皖的當(dāng)面應(yīng)允;③同治十一年（1872）十二月廿三日，翁同致書署理江蘇布政使的應(yīng)寶時(shí)（1821？1890），為翁曾禧銷假一事，使他次年初得以奉署婁縣教諭;④同治十二年（1873）七月，翁同再次致書應(yīng)寶時(shí)，使翁曾禧得以重返蘇州書局工作，直至光緒六年（1880）蘇州書局裁員;⑤光緒元年（1875）十月十二日，翁同又“答士吉、士復(fù)函，以士吉薦英茂文，囑留滬局海運(yùn)差使。”⑥光緒四年（1878）十一月初八日，翁同“燈下作徐雨之、英茂文、劉芝田書，為士吉說項(xiàng)，此等真乞食之文矣”。⑦此外，至晚從同治八年（1869）十二月起，翁曾禧便在江蘇官書局（蘇州書局）當(dāng)差，這完全歸功于翁同向李銘皖、應(yīng)寶時(shí)等人的大力舉薦。

翁曾禧經(jīng)常幫助翁同處理一些瑣碎的家族事務(wù)作為報(bào)答，尤其當(dāng)翁同的四侄翁曾榮（1837？1902）不在老家之時(shí)。例如同治三年（1864）七月初十日，翁同致書翁曾禧，請(qǐng)其和翁宗元（生卒未詳）一起前往陳家山祖墓勘定邊界并妥善修治，此時(shí)翁曾榮正在北京;⑨又如光緒三年（1877）八月初一日翁同爵去世，翁同在隨后趕往湖北的輪船中致書翁曾禧，交辦三件事：主持喪禮期間帳房事、寫一份訃聞底子寄翁曾翰和代為感謝親朋好友，此時(shí)翁曾榮正在湖北。⑩更能說明問題的是，光緒四年（1878）五月十四日翁曾翰英年早逝，其靈柩后來更是由翁曾禧親自護(hù)送回里安葬的。

南京博物院藏翁同致翁曾禧家書共計(jì)十五通（其中少數(shù)為便條），從同治三年（1864）二月，到光緒四年（1878）六月，跨越近15年的時(shí)間，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，價(jià)值頗高，且從未發(fā)表，是研究翁同與翁曾禧叔侄關(guān)系、翁曾禧個(gè)案不可多得的第一手資料。本文通過對(duì)這些第一手資料進(jìn)行考證和詮釋，試圖勾勒翁同與堂侄翁曾禧之間的聯(lián)系和互動(dòng)，展現(xiàn)一顆冉冉升起的官場(chǎng)新星—翁同對(duì)同族晚輩的關(guān)心、愛護(hù)和提攜，而這些恰恰又體現(xiàn)翁同于朝堂之外的另一個(gè)側(cè)面，定將有益于翁同形象的立體和豐滿，乃至對(duì)翁同的個(gè)案研究略有裨益。

一、同治三年二月初八日（1864年3月15日）（圖1）士吉二侄足下：

南北契闊，覿面為難。兵燹流離，羈孤可念。耿耿之懷，不能一日釋也。

先廬尚有數(shù)椽否？汝父靈柩已經(jīng)安葬否？此后將何以為生，諸弟及妹何以仰食，皆吾侄身任之，愿益努力而已。吾侄天性最厚，沉潛篤實(shí)，恪守素風(fēng)，良驥千里，在乎異日，勿以目前困頓自沮。

吾家羈留都下，欲歸不得。俟道路得通，家鄉(xiāng)安堵，兩三年內(nèi)，當(dāng)遵先公遺命，歸葬邱壟。汝三叔蒙恩出獄，萬(wàn)里荷戈，旅資一無所出，尚未成行。

茲乘馬君（金鏜，號(hào)雅琴，行一，海防同知，先公門下士）赴任之便，聊布一一，并屬馬君為吾侄推薦一筆墨館席，便中可往一謁。此問近好，不次。

叔平手書，二月八日

按，翁曾禧生父即翁同的二堂兄翁同福（生年未詳～1862），于同治元年（1862）六月廿四日殤于南鄉(xiāng)羅家浜。當(dāng)時(shí)南方動(dòng)蕩，常熟正被太平天國(guó)政權(quán)所占領(lǐng)，戰(zhàn)火紛飛，翁同福的靈柩未得及時(shí)安葬，故翁同于札中問道：“先廬尚有數(shù)椽否？汝父靈柩已經(jīng)安葬否？”這是翁同對(duì)家鄉(xiāng)和堂兄后事的高度關(guān)切。同時(shí)，他對(duì)子侄未來的關(guān)心也溢于紙表。翁同認(rèn)為翁曾禧作為長(zhǎng)子任重而道遠(yuǎn)，擔(dān)負(fù)著諸弟妹的未來生計(jì)。翁同勉勵(lì)他要更加努力，勿以目前困頓自沮。

翁同提及自家情況時(shí)發(fā)愿：等道路暢通、家鄉(xiāng)安定后，定當(dāng)遵照父親翁心存（1791？1862）的遺愿將其靈柩運(yùn)回常熟老家安葬。此愿終于同治七年（1868）得償。翁曾禧的三叔，即翁同的三兄翁同書（1810？1865），曾任安徽巡撫，因處理團(tuán)練仇殺不當(dāng)而被議處，后又遭曾國(guó)藩彈劾而最終入獄。直到翁心存臨終前，翁同書才得暫釋，而后又回到獄中。同治二年（1863）八月十二日，翁同書接受朝審過堂;同年臘月廿五日，翁同書被加恩發(fā)往新疆效力贖罪。翁同于當(dāng)日的日記中這樣寫道：“凌晨朱敏生送諭旨來，翁某加恩發(fā)往新疆效力贖罪等因?！噘蓛芍恶Y往，偕三兄歸?！装l(fā)孤臣，荷戈萬(wàn)里，此情此狀，其何以堪，恨不瀝血抒詞，叩九閶而上訴也。”作于稍后—同治三年（1864）二月初八日的本札曰：“汝三叔蒙恩出獄，萬(wàn)里荷戈，旅資一無所出，尚未成行?！迸c《翁同日記》記載的情狀高度一致。

此時(shí)，翁心存的門生馬金鏜正要赴蘇州府海防同知任，翁同特寫此信托其帶呈翁曾禧，并囑其為翁曾禧推薦一個(gè)筆墨差使以為生計(jì)。

二、同治三年七月初十日（1864年8月11日）（圖2）士吉二侄：

同鄉(xiāng)諸君來，皆稱吾侄遇變而能安，耐貧而有守。菉卿至，益得其詳，真吾家麟鳳，愿隨時(shí)努力！

馬君尚自不給，無暇為謀，且緩圖之。倘得兼一書啟館席，去家甚近，乃有益耳。厚齋、云亭困阨，可念！族？中何一不可閔？令人凄惻。先隴安固，惟陳家山門為屯營(yíng)之地，封樹幾不能識(shí)。嗚呼！此吾文安公兆域所在，且吾諸兄之殤者附焉。此地若夷，吾子孫何以一日安也？已馳書宗伯，即日往度界址，吾侄亦宜隨往展拜，量為修治，萬(wàn)勿延緩。

六月中，曾翰危疾，得瘳。京寓粗遣，惟無以供晨夕。金陵既復(fù)，歸期不遠(yuǎn)。此問近佳。

叔平手泐，七月十日

按，此札接續(xù)前札，作于同治三年（1864）七月初十日。同鄉(xiāng)諸君及翁曾榮（1837～1902）來參加順天鄉(xiāng)試，都對(duì)翁曾禧有很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為其“遇變而能安，耐貧而有守?！边@很符合翁同對(duì)翁曾禧的一貫評(píng)價(jià)，正如前札所云：“吾侄天性最厚，沉潛篤實(shí)，恪守素風(fēng)?！?/p>

馬君即前札所提之馬金鏜，乃翁心存的門生，新任蘇州府海防同知。翁同前札托其為翁曾禧推薦一筆墨館席，但此事因馬氏自顧不暇而暫緩。厚齋即翁宗元，翁同稱之“宗兄”，亦即翁曾禧的“宗伯”。云亭即翁同祜（1814～1874），字伴石，工書善畫，以篆刻名世，乃翁心傳（生卒未詳）子、翁同堂兄。翁同寫此信的主要目的是：請(qǐng)翁曾禧和翁宗元一起去勘定一下陳家山祖墓的邊界，并妥善修治，以免被附近駐扎的軍隊(duì)夷平了。

本年五月底至六月間，翁曾翰大病一場(chǎng)，至六月底慢慢恢復(fù)，故札曰：“六月中，曾翰危疾，得瘳?！薄段掏沼洝酚涊d，同治三年（1864）六月廿九日“巳刻，曾國(guó)藩六百里加緊紅旗報(bào)，金陵攻拔，洪逆前死，其子等闔門自焚?！惫蚀嗽唬骸敖鹆昙葟?fù)，歸期不遠(yuǎn)?！蔽掏性茻o以“供晨夕”的應(yīng)該是香火，所謂“香火供晨夕”，其言外之意是翁心存的靈柩尚未歸葬故里。

三、同治六年十一月三十日（1867年12月25日）（圖3）士吉二侄省覽：

閱江南題名，怊悵失望，既而思窮通有命，即貧賤何傷？得書，具悉近狀，最喜其詞意真切，知吾侄之能安命也。家鄉(xiāng)風(fēng)氣亂后，不知懲懼，反以豪侈相尚，士窕而工窳，甚可憂慮。吾侄支持門戶，料理婚嫁，想見竭蹶之況。厚齋、云亭及諸父諸子皆平安否？甚以為念。

吾昕夕入直，自問無所裨益，徒以承乏，未能即去，明歲冬間計(jì)得請(qǐng)歸葬。數(shù)年來負(fù)罪就列者，亦緣責(zé)任綦重且先志未竟，予小子不敢不自策厲，固未嘗有懷祿干進(jìn)之情也。堂上步履輕健，耳目聰明。汝源弟舊疾未除，今秋乃益劇，百計(jì)治之無效，可憂也。汝五叔升任川臬，到任須來春，蜀中雖好，去家益遠(yuǎn)。

來書欲謀一閱卷地，已貽書李眉生臬使（鴻裔）。臬使，吾同年也，汝到蘇州具年世愚侄帖一謁，或可得此席。若蔡觀察者，雖戚友，吾薄其人也。百忙中草問近好，見諸尊長(zhǎng)時(shí)，均道吾意。

叔平手箋，十一月晦

按，翁曾禧的科考之路十分坎坷。同治六年（1867）七月，翁曾禧再次參加南京鄉(xiāng)試，仍不獲雋。本次鄉(xiāng)試，常熟中者11人，有宗月鋤、錢綏卿等人，惜無翁家子弟之身影，更無翁曾禧之名。故而，在京的翁同“閱江南題名，怊悵失望?！钡皭澲啵掏园参课淘案F通有命，即貧賤何傷？”本年（1867）十一月十四日，翁同得翁曾禧函。故，十一月三十日，翁同“作書寄李梅生，并寄士吉、鹿卿侄?！逼渲屑氖考兜募幢驹?，乃對(duì)十一月十四日得翁曾禧函的復(fù)信。

由此札知，翁曾禧在來函中除了向叔父匯報(bào)家鄉(xiāng)近況和個(gè)人近狀外，還請(qǐng)叔父為其謀一閱卷地，即一份審讀案卷的工作。翁曾禧來函詞意真切，其表現(xiàn)出的樂安天命的心態(tài)讓翁同感到很欣慰。翁同作書寄李梅生，即為翁曾禧所求工作事。李梅生，即李鴻裔（1831？1885），同治六年（1867）二月十六日新任江蘇按察使。據(jù)翁同札中自述，李鴻裔為其同年，若翁曾禧具《年世愚侄帖》登門拜見，找工作之事或可如愿。

此外，翁同在回信中表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)戰(zhàn)后出現(xiàn)的崇尚豪侈的不正之風(fēng)的憂慮;翁同還向堂侄表明：入直弘德殿乃繼父述志，而非懷祿干進(jìn)之舉;擬于次年冬天歸葬翁心存的靈柩。與其說翁同向翁曾禧表明心志，不如說翁同想借翁曾禧之口向族人傳遞自己的心志。信中還有一條關(guān)鍵信息，即翁同爵升任四川按察使，揭示了本札的寫作時(shí)間—同治六年（1867）十一月三十日。

四、同治九年正月廿三日（1870年2月22日）前（圖4）士吉二侄：

屢得問，甚慰。書局事，繁數(shù)往還于吳門，兼考書院，文字之樂于計(jì)亦得。校官驗(yàn)到，能得署缺否？恐此時(shí)需次者不少，必須輪委耳。萬(wàn)先生學(xué)術(shù)純粹，夙所企慕，吾吳風(fēng)俗大半以詞章、考據(jù)為長(zhǎng)，果能聞?wù)龑W(xué)而興起否？與善人居，當(dāng)觀其心得者何處，久久必獲益。近來子弟往往以末跡指摘人，所謂浮薄不知輕重耳。

先塋應(yīng)修處聞已畢工，一切堅(jiān)實(shí)否？從前，我先公曾輯家譜一冊(cè)，寫本在此，吾意欲刻一簡(jiǎn)明者以垂久遠(yuǎn)。廿馀年來，子姓日繁，吾離鄉(xiāng)久，不能深考，吾侄可將此廿年中所添人丁詳開一單，并其行號(hào)著之，以便采取。

吾日侍講帷，休暇之時(shí)極少，故百事皆廢，每一念及則歉然于中。汝諸弟能敦篤自立否？大保、李甥皆美質(zhì)可造就，督其向?qū)W至要。草草問近好，不一。

叔平字

按，同治九年（1870）正月廿三日，《翁曾翰日記》記載：“得士吉兄函，知其教職已驗(yàn)到，現(xiàn)派與潘子昭興修文廟……”而翁同本札言：“校官驗(yàn)到，能得署缺否？恐此時(shí)需次者不少，必須輪委耳?！憋@然，本札作于同治九年（1870）正月廿三日之前。查《翁同日記》和《翁曾翰日記》，可知翁曾禧最近的一次來信是同治八年（1869）十二月十八日。本札或許就是對(duì)翁曾禧此次來信的回復(fù)，作于同治八年（1869）十二月十八日或稍后數(shù)日。

“我先公曾輯家譜一冊(cè)”即翁心存所輯《海虞翁氏族譜》寫本，成于翁心存家居十年期間，截止時(shí)間是道光二十八年（1848）或道光二十九年（1849），距離本札寫作時(shí)間正好是二十來年，符合札中“廿馀年來”“廿年中”的說法。翁同請(qǐng)翁曾禧為其開列新添人丁名單、行號(hào)，以便其續(xù)寫家譜之用。但翁同的續(xù)譜工作一直到其丁母憂期間才得以展開并順利完成。

“書局事”表明，翁曾禧此時(shí)已在江蘇官書局（蘇州書局）工作?！叭f(wàn)先生”應(yīng)該是某書院的山長(zhǎng)，具體是誰(shuí)尚有待考證?！按蟊！碑?dāng)指翁曾禧的長(zhǎng)子翁宜孫（春），是翁同龢比較看好的一個(gè)侄孫，后來與翁同的關(guān)系非常密切?！袄钌碑?dāng)為李章甫（生年未詳～1878）翁同福的外甥之一。

五、同治九年五月初五日（1870年6月3日）（圖5）士吉二侄：

屢得書，知近狀，甚慰。書局事，勞頓否？長(zhǎng)住郡城，則家務(wù)如何兼顧？想亦往來其間耳。

縣學(xué)興工，棟桶陶甓，為材幾許，為工幾許，皆非吾輩所習(xí)，而巧拙良窳又不能舉目即辨，甚費(fèi)咨度，不知子昭與侄胸中有定見否？借款一萬(wàn)足敷用否？丁中丞若不遷徙，則此款尚不至捐還，脫或不然，更難逆料。吾故請(qǐng)中丞集邑中紳士公議，勿留罅隙也。

秋試甚近，侄與諸子諒必偕往，文字要清新流麗，詩(shī)須合式，此逢時(shí)之陋語(yǔ)，要之，盡其在我者而已。草草不次。

叔平手泐，端午日

按，“書局事”再次表明，翁曾禧此時(shí)已在江蘇官書局（蘇州書局）工作。“縣學(xué)”即常熟文廟。江南經(jīng)過太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后百?gòu)U待興，尤其是文化教育事業(yè)，常熟士紳們迫切希望復(fù)建文廟以重振旗鼓。翁曾禧在致翁同的信札中曾多次提到文廟興工。例如同治九年（1870）正月廿三日，《翁同日記》記載：“士吉信來，言文廟將開工，中丞一力擔(dān)承不派捐，并委士吉與潘子昭同辦，子昭名欲仁，余薦之于中丞也。”又如同治九年（1870）三月初九日，《翁同日記》記載：“得士吉侄信，言吾邑文廟工程需錢二萬(wàn)串，而中丞借提錢萬(wàn)串尚須捐還，恐非易集事也?！庇纱丝芍?，本札是對(duì)此二札的復(fù)信，其寫作時(shí)間是同治九年（1870）端午之日。

幾乎同時(shí)，翁曾榮致翁同的一封家書中也提及文廟興工事，《翁同日記》同治九年（1870）三月廿一日記載：“得榮侄二月廿四日函，仍言文廟工程事。”亦為本札系年之旁證。再查《翁同日記》，該年（1870）五月初四日，翁同“料理節(jié)務(wù)，寫南中族戚信”。其致翁曾禧札當(dāng)亦書于此時(shí)或次日，和其他族戚信一批發(fā)出。丁中丞即丁日昌（1823？1882），字持靜，小名雨生，時(shí)任江蘇巡撫（1867？1870）。丁氏借提一萬(wàn)工程款資助常熟重修文廟，但他此時(shí)被朝廷派往天津協(xié)助曾國(guó)藩處理“天津教案”，故此一萬(wàn)工程款必須捐還政府。翁同從中疏通，希望丁日昌召集邑中紳士公議此事，圓滿解決此事，避免因此而生嫌隙。

六、同治十一年七月廿七日（1872年8月30日）（圖6）

得問具悉，刻手尚佳，惟此時(shí)正與劉博文議價(jià)，亦如之。若劉能辦此，較蘇州往返為便，黃處暫緩與說，如何？士吉

叔平，七月廿七日

按，此札與后札存在明顯的人物和內(nèi)容關(guān)聯(lián)，很明顯作于同一年。而后札的系年是確切的，故本札作于同治十一年（1872）七月廿七日。本年（1872）六月廿二日，翁同和翁同爵剛把母親靈柩護(hù)送回常熟老家安葬。翁同寫此便條時(shí)，正在考慮刻墓碑之事，并且正與刻工劉博文議價(jià)。黃姓者為蘇州的一名刻工，是翁曾禧介紹的，翁曾禧當(dāng)時(shí)在江蘇官書局（蘇州書局）工作;劉博文則是常熟本地的一名刻工。如果兩者都能成事的話，那么翁同更傾向于請(qǐng)劉博文刻，因?yàn)樗鄬?duì)于蘇州的黃某距離更近，往返、溝通起來都更加便利。

七、同治十一年九月十五日（1872年10月16日）后（圖7）

緩叔先生字卷漫題數(shù)語(yǔ)，扇面二并送去。昨士復(fù)來未晤，適午臥未起也。墓碑改題，須問劉博文否？士吉

按，查《翁同日記》，翁同題《湯緩叔闈作及家書卷》的時(shí)間是同治十一年（1872）九月十五日。此為本便條的時(shí)間上限。再查本年九月十四日《翁同日記》所記內(nèi)容，可知當(dāng)日士吉、雨峰兩侄來過，但只字未提士復(fù)來過，與便條“昨士復(fù)來未晤，適午臥未起也”的說法相悖，可排除本札作于九月十五當(dāng)日的可能，知此便條作于同治十一年（1872）九月十五日之后。又，本年九月十九日，《翁同日記》有“敬書墓碑字樣”之記載，與“墓碑改題”相呼應(yīng)，在某種程度上印證了筆者以上的判斷。

湯緩叔（1714～1765），名愈，字文起，緩叔為號(hào)，昭文（今屬江蘇常熟）之吳市人。乾隆二十八年（1763）進(jìn)士，闈墨傳誦都下，南旋后任婁東書院講席，乾隆三十年（1765）十月初一日病歿于家?！稖徥彘澴骷凹視怼纺恕跋壬鷳?yīng)乾隆癸未會(huì)試所錄寧武子篇草稿，附書寄致其家尊者”。

士復(fù)，即翁同堂侄翁曾紹（1833～1879），翁曾禧之弟，亦為翁同福子、翁人鏡孫。由《翁同日記》可知，翁同龢母親的墓碑最終是由刻工吳和尚刻就，而非先前議價(jià)的劉博文或蘇州黃某所刻。

八、同治十一年十二月廿三日（1873年1月21日）（圖8）

頃到墓次，歸已初更。應(yīng)方伯一函送去，倘需用即寄去，否則交還可耳。錢七百買書，找欠即收入。士吉侄

叔平

按，同治十一年（1872）十二月廿三日，翁母冥誕，翁同與翁同爵一同去翁母墓地祭奠，初更左右歸家。翁同于燈下先寫了“致應(yīng)敏齋函，為士吉銷假事?！苯又?，他又寫了這張便條，和致應(yīng)敏齋函一起給翁曾禧送去。信中的應(yīng)方伯即應(yīng)寶時(shí)（1821？1890），字心易，號(hào)可帆、敏齋，浙江永康人，時(shí)任江蘇按察使、署布政使。其實(shí)，早在20天前，翁曾禧從蘇州回來，就請(qǐng)翁同致書應(yīng)敏齋，為其銷假事，但被翁同拒絕了。因?yàn)楦鶕?jù)慣例，告假人員銷假后必須等一個(gè)月才能依次補(bǔ)缺，當(dāng)時(shí)翁曾禧才銷假，就想補(bǔ)華亭缺，顯然不太合適，故翁同未應(yīng)允，可謂堅(jiān)持原則。而翁同作此札時(shí)，翁曾禧銷假已逾二十天，翁同為其致書應(yīng)敏齋爭(zhēng)取，可謂顧念親情。最終，水到渠成，同治十二年（1873）初，翁曾禧奉署婁縣教諭。

九、同治十二年七月十六日（1873年9月7日）（圖9）

明日舟詣吳門否？應(yīng)方伯函即攜致?！短飙t碑》粘本附還，其一冊(cè)已留之，原直十一。餅送去，即檢入。

士吉

叔平，七月十六日

按，此為便條而非長(zhǎng)信，說明寫者和收者當(dāng)時(shí)相隔不遠(yuǎn)。

再?gòu)摹懊魅罩墼剠情T否？”可知翁同和翁曾禧當(dāng)日都在常熟，而后者次日可能造訪吳門。應(yīng)方伯即應(yīng)寶時(shí)（1821～1890），其署江蘇布政使是同治十一年（1872）二月，恩錫（約1817～1876）調(diào)任之后。與此對(duì)應(yīng)的時(shí)間段，是翁同丁母憂而居常熟期間：同治十一年（1872）六月廿二日至同治十三年（1874）四月初七日。便條末署“七月十六日”，可排除同治十三年（1874），故本札的寫作時(shí)間只能是同治十一年（1872）或同治十二年（1873）的七月十六日。

再比對(duì)《翁同日記》，可知此札作于同治十二年（1873）七月十六日的可能性大一些。因?yàn)橥问荒辏?872）七月十六日，《翁同日記》曾記載：“士吉以先世手跡見視，敬孝之心油然而生。”叔侄二人當(dāng)日見面有很長(zhǎng)時(shí)間，如果翁同要讓翁曾禧攜帶致應(yīng)敏齋函及《天璽碑》粘本，根本不需要寫此便條，餅也不用專門再送一趟，這些都可以當(dāng)面交代和解決。因此，基本可排除同治十一年（1872）七月十六日的可能，那就只剩下同治十二年（1872）七月十六日了。當(dāng)時(shí)的情形是：翁曾禧準(zhǔn)備于七月十七日前往金陵送考并應(yīng)鄉(xiāng)試，途徑蘇州，翁同準(zhǔn)備好致應(yīng)敏齋函及《天璽碑》粘本請(qǐng)翁曾禧帶去，故作此便條。翁同致書應(yīng)敏齋，為的是讓翁曾禧重回江蘇官書局（蘇州書局）接回吳儒卿工作一事。

十、同治十二年九月十五日（1873年11月4日）（圖10）

秋風(fēng)毷氉，亦既聽之矣。儒卿來信云委札已下，須往謝，不可遲也。原信送看，不一一。

士吉侄

叔平

按，經(jīng)翁同說項(xiàng)，同治十二年（1873）春，翁曾禧奉署婁縣教諭。幾乎同時(shí)，翁同致書應(yīng)敏齋，請(qǐng)好友吳鴻綸（1817？1902）補(bǔ)翁曾禧書局之缺。從稍后翁同的一則日記可知，吳鴻綸確實(shí)去了蘇州書局。但僅數(shù)月之后，不知何故，或許因?yàn)閰区櫨]要離開蘇州書局，故來南京送考兼應(yīng)鄉(xiāng)試的翁曾禧又想回蘇州書局工作。于是，翁同又為其說項(xiàng)。本年九月十二日，翁同收到吳鴻綸來信，極有可能就是本札提到的“儒卿來信”，主要內(nèi)容是：翁曾禧接替他回書局工作的委札已下。查《翁同日記》，該年九月十二日之后幾日，只有九月十五日的天氣（陰，南風(fēng)，燥熱）最接近本札（秋風(fēng)）。同年（1873）十月初八日，翁同致書應(yīng)敏齋，謝士吉書局事，說明此事已成;光緒六年（1880）七月廿九日，蘇州書局撤去的廿馀人中包括翁曾禧。這些都能說明翁曾禧在任婁縣教諭之后確實(shí)又回到了蘇州書局工作。

十一、同治十二年十一月十七日（1874年1月5日）（圖11）

大風(fēng)嚴(yán)寒，郡行盍止？昨從彼歸，舟幾膠矣。如即赴郡，晤月鋤，可懇其催寫字人柏璨明者速寫家譜，并欲得昆弟（其兄子久）寫詩(shī)六卷，期以三月，即吾侄亦可為我成之，千萬(wàn)。講定后，詩(shī)稿兩卷當(dāng)于廿三四寄付發(fā)寫也。

士吉侄覽

叔平，十七日

按，此便條作于同治十二年（1873）十一月十七日。前一日，翁同剛從蘇州歸來。翁同寫此便條給翁曾禧的主要目的是交代翁曾禧：如果見到宗月鋤，一定請(qǐng)其催寫字人柏椒（璨明）速寫家譜的宋字，并請(qǐng)其和柏椒之兄柏子久講定寫《知止齋詩(shī)集》六卷的宋字。因翁同本月十四日、十五日親自到蘇州時(shí)，只見到宗月鋤，而未見到寫字人柏椒，故對(duì)翁曾禧有此轉(zhuǎn)托。本月廿四日，翁同“得宗月鋤函，言寫宋字柏子久可承辦，寫樣”。同月廿五日，“士吉來，以詩(shī)稿付之，明日赴蘇也”。這說明翁同本札轉(zhuǎn)托翁曾禧之事最終辦成了。

十二、光緒二年閏五月十六日（1876年6月27日）二鼓（圖12）

士吉侄：

前兩紙未知何時(shí)所書，久久未寄。昨得來函，甚慰，譬如歸夢(mèng)一到家山耳。時(shí)事大難，負(fù)此近職，愧懼交集。近狀如何？北方大旱而南中多雨，能不害稼方好。米價(jià)當(dāng)有起色，又慮佃主喜而小民愁也。吾體日羸，畏暑減食。葉郎英偉真率，吾頗愛之，招來下榻，伊不甚愿，嫌城寓太遠(yuǎn)，與師友隔絕，勢(shì)不能強(qiáng)，亦姑聽之，今與君表同寓，斷不至有少年之過，可勿掛念。京寓皆安，蘇印如病當(dāng)已，老宅想皆平安，懶散，不復(fù)能致函，為我道念。

閏月十六日二鼓，叔平手字

按，從“畏暑減食”四字可知翁同寫信時(shí)是夏天。查《翁同日記》，綜合閏月、北方大旱而南中多雨、葉郎來京、曾君表在京等多重信息，可以判定：此札作于光緒二年（1876）閏五月十六日二鼓，并于閏五月十八日寄出。葉郎，即葉茂如（壽松），為翁曾禧之婿，于光緒二年（1876）正月到京。翁同于正月十二日和五月十六日兩次見過他。葉茂如于上年考中鄉(xiāng)試，故翁同于日記中稱之為“孝廉”。他此次進(jìn)京就是參加會(huì)試，但最終未能如愿得中進(jìn)士。

十三、光緒三年八月十二日（1877年9月18日）巳初（圖13）

士吉侄：

別后一昔達(dá)昌門，一日抵滬，從此入飛舶，三日抵漢口矣。江山黯然，風(fēng)月凄惻，奈何！入舟強(qiáng)食飲，一概支持。帳房事一煩主持，其大者乃在門戶火燭，佛事循俗為之，馀則浮費(fèi)，當(dāng)減。訃聞底子可寫一分，即日寄海珊，千萬(wàn)，千萬(wàn)！親友處均致意，道費(fèi)心，不一一。舟行九江，預(yù)寫此紙，到漢口再寄。

十二日巳初，叔字

按，光緒三年（1877）八月初一日，翁同爵（1814？1877）逝世于湖北巡撫任上。翁同于八月初七日得聞噩耗，即于次日夜里攜翁同爵長(zhǎng)孫翁奎孫（1856？卒年未詳）赴蘇，到上海乘坐輪船，溯江而上。而翁曾禧則在老家協(xié)助翁曾純、翁曾榮兄弟準(zhǔn)備翁同爵的后事。

八月十二日巳初，翁同抵達(dá)江西九江附近時(shí)，給翁曾禧預(yù)寫了本札，等到漢口再寄回常熟老家?！敖谨鋈?，風(fēng)月凄惻”可以想見翁同喪兄時(shí)的心境之悲。翁同在札中向翁曾禧交代了三件事：第一是請(qǐng)其主持帳房事，第二是請(qǐng)其寫一份訃聞底子寄給翁曾翰，第三是請(qǐng)其代為問候、感謝親朋好友。

十四、光緒四年五月廿八日（1878年6月28日）晚（圖14）

士吉覽：

士申來，得手箋，忙中未答。未幾，遂有籌兒之變，老境睹此，不能堪矣。門祚衰薄，乃吾不德、負(fù)咎所致，尚復(fù)何言？它日乃遂無稅駕之所，此真命也。士申才谞尚好，其志愿未易酬，到京即患下利，累月未愈。吾屢令其移來橫街，一切較便，而伊以為店中蕭散，今日始來下榻，望其早愈還南，以免懸望。吾于慘切中忽被臺(tái)端之命，自顧弗類，此后乞身更難，相見何日？惟有嗟嘆。日來趨直不敢忘，退處一室頹然而已。鹿卿如何？惟日夕安慰之，不一一。

五月廿八日燈下，叔字

按，本札作于光緒四年（1878）五月廿八日晚。翁曾祐（1845？1878），字士申，乃翁曾禧弟、翁同福子、翁人鏡孫。他于光緒四年（1877）五月朔日押海運(yùn)到京，不幸患上了痢疾，在翁同的反復(fù)勸說下，才于寫信當(dāng)日（五月廿八日）移來橫街京寓暫住。此后數(shù)日，其痢疾漸有好轉(zhuǎn)。六月初九日，翁同贈(zèng)其五十金送其還南。但令翁同沒有想到的是，南返之后的翁曾竟于十月廿一日因久痢而去世了。

翁曾在京的那段時(shí)間，是翁同非常艱難的一段時(shí)間。翁同剛剛遭遇了喪兄之后的又一次重大變故，那就是嗣子翁曾翰（1837？1878）病逝。這對(duì)他的打擊巨大，正如本札曰：“老境睹此，不能堪矣?！彼麨榇烁械絻?nèi)疚、自責(zé)，認(rèn)為是其不德、負(fù)咎導(dǎo)致了如今門祚衰薄的局面。在喪亂之中，翁同于五月十九日被朝廷升任為都察院左都御史，即本札所謂的“忽被臺(tái)端之命”。他百感交集，既感恩又憂懼。

十五、光緒四年六月初一日（1878年6月30日）（圖15）

閱與士申函，知侄婦體中未平，當(dāng)調(diào)理嚮健。大八成事非吾所能任，然侄舍此亦別無法，好自料理，吾亦少助綿薄也。士申利漸止，南行有日，再當(dāng)函知。

六月朔

按，本札接續(xù)前札，作于光緒四年（1878）六月初一日。此時(shí)，士申侄翁曾在京，且已移來橫街京寓暫住，在親人的悉心照料下，所患痢疾漸止，南行之日可期。翁同讀完翁曾禧給翁曾的來信后，提筆作此簡(jiǎn)短回信，主要針對(duì)翁曾禧欲捐教官一事。

其實(shí)，早在光緒二年（1876）春，翁曾禧造訪湖北時(shí)就向翁同爵表露了欲捐教官的想法，當(dāng)時(shí)只要大四成實(shí)銀，后者承諾助其一百金。而時(shí)至光緒二年（1876）冬月，翁同爵再接翁曾禧來信時(shí)，得知捐此已需八百實(shí)銀，而翁曾禧四處張羅僅得六百，尚缺二百需要翁同爵幫助。翁同爵第一時(shí)間復(fù)信應(yīng)允，并給翁曾翰寫家書請(qǐng)其在京兌付。翁同爵還擔(dān)心翁曾禧張羅的六百金未湊足，特在致翁曾翰家書中交代，還須翁同幫助其數(shù)十金才能共成此事。

但隨著光緒三年（1877）翁同爵、光緒四年（1878）翁曾翰的相繼離世，翁曾禧欲捐教官一事不得不擱淺。此札所謂“大八成事”即翁曾禧欲捐教官事，翁同札中表示雖“非吾所能任”，但會(huì)“少助綿薄也”。翁同爵、翁同兄弟對(duì)翁曾禧的關(guān)心照顧由此舉可見一斑。

從《翁同日記》看，光緒八年（1882）七月，翁曾禧參加了錄科考試，取第五十名;光緒九年（1883）十月，翁曾禧選金山縣訓(xùn)導(dǎo)。可見，翁曾禧最終還是重啟了捐教官之事，并得償所愿。只可惜好景不長(zhǎng)，光緒十一年（1885），翁曾禧就與世長(zhǎng)辭了。

綜上所述，翁同爵、翁同兄弟都有強(qiáng)烈的家族使命感和家族責(zé)任感，都很關(guān)心翁曾禧這個(gè)堂侄，且都付諸行動(dòng)。因?yàn)槲淘俏掏５拈L(zhǎng)子，承擔(dān)著照顧諸弟妹的重?fù)?dān)，所以翁同爵、翁同兄弟全力幫助他，其實(shí)就是全力幫助翁人鏡一支。從分工看，長(zhǎng)期擔(dān)任外官的翁同爵多在經(jīng)濟(jì)上幫助和支持翁曾禧，而長(zhǎng)期擔(dān)任京官的翁同則多以強(qiáng)大的人脈處處為翁曾禧說項(xiàng)找工作，同時(shí)給予其巨大的精神鼓勵(lì)和強(qiáng)大的精神支撐。對(duì)于沒有功名的翁曾禧而言，有工作就意味著有收入。因此，雖然翁同爵、翁同兄弟對(duì)翁曾禧的幫助在形式上不同，但是在本質(zhì)上是相同的，目的都是為了改善翁曾禧一家的生活狀況，但絕不違背原則底線。而作為家族一員和受幫助對(duì)象的翁曾禧也懂得知恩圖報(bào)，經(jīng)常代替或協(xié)助不在家的翁同爵、翁同兄弟處理如修墓、歸葬、舉殯、祭祀等重要的家族事務(wù)，還為翁同守孝期間編輯家譜、先集及修墓、改葬等大事做一些如提供信息、聯(lián)系刻工、聯(lián)系寫手等基礎(chǔ)性工作。總體上看，翁同爵、翁同兄弟與翁曾禧之間是一種非常良性的叔侄關(guān)系，值得今人思考和借鑒。