中國國家博物館藏顏真卿《干福寺多寶塔感應(yīng)碑》（宋拓本）

郭世嫻

編者按：2018新年伊始，安徽美術(shù)出版社聯(lián)袂中國國家博物館推出《中華寶典——中國國家博物館館藏法帖書系（第一輯）》，凡10冊(cè)，含宋拓歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，明拓《曹全碑》《孔宙碑》等經(jīng)典法帖。這些館藏法帖均為首次面世，或?yàn)樗瓮?，或?yàn)槊魍?，或?yàn)樵髂E本。其中《孔宙碑》明拓本是目前所能見到的最早拓本，《懷仁集王書圣教序》是北宋早期拓本，《史晨碑》是明代早期拓本，《九成宮醴泉銘》是南宋拓本，并有歷代遞藏者的注釋、題跋、箋注、收藏印等豐富的文物信息，原碑原帖，彌足珍貴。本套法帖由國博專家精選并撰寫導(dǎo)讀文字，既是入門臨習(xí)的必備范本，亦是可賞可鑒的書法經(jīng)典。從2018年第一期開始，本刊刊登部分法帖內(nèi)容，一期介紹一本，希望廣大讀者能喜歡并提出寶貴意見。

漢字在我國起源很早，公元前17世紀(jì)到前11世紀(jì)的商代，甲骨刻辭和青銅器銘文中就已經(jīng)出現(xiàn)成熟的文字。漢字的結(jié)構(gòu)與筆法不斷變化，在演變過程中產(chǎn)生了篆書、隸書、草書、行書和楷書五種基本字體。到公元4世紀(jì)的東晉時(shí)期，楷書發(fā)展成熟。自此，基本字體停止了變化，漢字在楷書之后殳有再出現(xiàn)新的基本字體。

楷書從隸書演變而來，肇始于漢末，三國時(shí)已見雛形，西晉時(shí)期有些楷書略存隸意，東晉時(shí)期楷書發(fā)展成熟。隸書最重要的特征是波狀點(diǎn)畫，筆畫形狀呈波浪狀，即“雁尾”，隸書的字體形狀趨于扁平?？瑫鴮?duì)隸書的筆法和結(jié)構(gòu)同時(shí)進(jìn)行了簡化。這種簡化經(jīng)歷了—個(gè)較長的過程，書寫時(shí)雁尾漸漸不再飄出，但其他筆畫還保持了隸書擺動(dòng)的筆法和圓轉(zhuǎn)的意味，然后圓轉(zhuǎn)的用筆逐漸消退，筆畫漸趨平直；與此同時(shí)，提按的作用越來越明顯，起筆、收筆和轉(zhuǎn)彎處增加了動(dòng)作。這些地方的形狀逐漸變得復(fù)雜起來，最后形成了以提按為主導(dǎo)、夸張端部與折點(diǎn)的筆法，字形變得方正。隸書與楷書本質(zhì)的區(qū)別在于，隸書寫每一字時(shí)連續(xù)不停地?cái)[動(dòng)加轉(zhuǎn)動(dòng)，—個(gè)字的書寫是—個(gè)連續(xù)、均勻的運(yùn)動(dòng)過程，其中沒有刻意的停頓；楷書則變?yōu)橐砸粋€(gè)筆畫為單位，起筆、收筆、彎折處動(dòng)作集中，有明顯的延緩、留駐、停頓，每一筆畫都是一個(gè)獨(dú)立的節(jié)奏單位?？瑫蠹s在東晉時(shí)期確立了自己的字體特征，在此之后，書寫者們?cè)诩记?、意境、模式等方面繼續(xù)不斷地實(shí)踐探索，經(jīng)過近三個(gè)世紀(jì)，到了唐代，各方面條件聚合在—起，促成了楷書的空前繁榮，迎來了楷書的全盛時(shí)期。

顏真卿（709-784）楷書作品是唐代楷書的杰出代表。《干福寺多寶塔感應(yīng)碑》是顏真卿的早期作品，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》，岑勛撰文，徐浩隸書題額，顏真卿書碑，史華刻石。此碑立于唐天寶十—年（752），今在西安碑林。碑高285厘米，寬102厘米，文34行，行66字，內(nèi)容敘述了楚金禪師自幼及長的簡單經(jīng)歷，與許王李瓘、居士趙崇、信女普意及善來等舍財(cái)建塔，以及建塔前后出現(xiàn)各種祥瑞的事。

今人觀看前人的碑刻主要依靠拓本，有些原碑被后人捶拓多次，不同的拓本對(duì)原碑的呈現(xiàn)往往有所差異，這些差異會(huì)影響到人們對(duì)原碑的感受和理解。因此對(duì)碑刻拓本的版本選擇相當(dāng)重要，應(yīng)該引起足夠的重視。然而長期以來，人們往往對(duì)拓本的版本選擇重視不夠，甚至有些書法出版物中對(duì)所印版本語焉不詳，影響了人們對(duì)拓本及原碑的認(rèn)識(shí)。

《干福寺多寶塔感應(yīng)碑》曾被后入睡拓多次，拓本眾多，北宋、南宋、明代、清代皆有拓本，普遍認(rèn)為比較好的是北宋拓本。前人在對(duì)比現(xiàn)存各朝拓本時(shí)曾有過這樣的評(píng)價(jià)：“北宋拓與明、清拓字體差別很多，宋拓精本顏原書凡三點(diǎn)水多連絲細(xì)筆畫，或兩點(diǎn)間，拓本隨年代近而多不顯連筆。宋拓字肥方，字口棱角鋒芒完好，其次字漸細(xì)瘦禿，全失原體，近拓更不足觀?！保◤垙┥渡票颈洝罚?/p>

中國國家博物館藏《干福寺多寶塔感應(yīng)碑》拓本是北宋拓本，后有王澍、梁章鉅、褚德彝跋。據(jù)跋文，此拓雍正年間為金韻文收藏，后藏吳修梅家。鑒藏印有“申伯”“公嵩”“俞宗浚印”“曾在苕溪俞氏”“申伯所有金石書畫”“食古堂所有石墨”“曾在歸安俞氏”“曾藏吳修梅家”“申伯眼?！薄巴蹁　钡取１彼瓮乇九c后世拓本有兩處重要區(qū)別，北宋拓本“歸功帝力”處“力”字完好，“鑿井見泥”處“鑿”字完好，后世拓本的“力”字在兩筆連接處受損，“鑿”字逐漸漫漶。另外，后世拓本在其他文字處有不同程度的殘缺。

目前公開出版的<干福寺多寶塔感應(yīng)碑》北宋拓本主要有兩種：一種是北京故宮博物院收藏的清宮懋勤殿舊藏北宋拓本，曾由文物出版社出版；一種是現(xiàn)藏于日本東京國立博物館的北宋拓本，曾由中華書局出版。中國國家博物館藏《干福寺多寶塔感應(yīng)碑》北宋拓本與這兩者相較，各有千秋。比如，開頭處“大唐西京干福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文”幾字，其中第一字“大”的末筆收尾處，故宮版略顯模糊，日本東京國立博物館版則模糊一團(tuán)，國博版相對(duì)清晰；繁體“寶”字的上半部分和“塔”字國博版比較模糊，故宮版和日本東京國立博物館版都比較清楚；繁體“應(yīng)”字中“隹”的部分故宮版不甚清楚，國博版和日本東京國立博物館版都比較清晰。在三種拓本中，類似之處比比皆是，三者可互為參照，互為補(bǔ)充。

前面提到的三種北宋拓本各有優(yōu)長，后代拓本與這三者相比，在單字的完好性和細(xì)節(jié)的表現(xiàn)性上都遜色不少。比如上海書畫出版社出版的上海圖書館藏明末清初拓本，有些字中的三點(diǎn)水連絲已經(jīng)不顯或減弱，如“宿命潛悟”中“潛”字三點(diǎn)水第二點(diǎn)與第三點(diǎn)之間的牽絲聯(lián)系，以上三個(gè)北宋拓本中均有顯現(xiàn)，上海圖書館藏明末清初拓本中已無顯現(xiàn)。楷書筆法的重要特點(diǎn)之一是夸張端部與折點(diǎn)，上海圖書館藏明末清初拓本中有些端部或折點(diǎn)已經(jīng)不太明顯。比如開頭“多寶佛塔感應(yīng)碑文”中的“應(yīng)”字，“廣”字頭橫畫的收尾處在三個(gè)北宋拓本中顯示出明顯的頓按，特別在上部形成一個(gè)陡然高于前面橫畫的部分，而在上海圖書館藏明末清初拓本中此處的頓按不十分明顯，上部與前面的橫畫連捌順滑。因捶拓過多而有失原貌，這大概是后代拓本無法避免的命運(yùn)。

在顏真卿所處的時(shí)代，人們書寫楷書時(shí)已經(jīng)越來越多地將注意力投向點(diǎn)畫的起筆、收筆和轉(zhuǎn)折處，楷書筆法中提按、留駐不斷被強(qiáng)化，以至處于越來越突出的地位，《千福寺多寶塔感應(yīng)碑>就是這一趨勢(shì)的代表。國博藏《千福寺多寶塔感應(yīng)碑》拓本，雖然在文字內(nèi)容上有所缺佚，但對(duì)原碑單字的完好性和細(xì)節(jié)表現(xiàn)性的呈現(xiàn)還是比較有代表性的。

顏真卿重要的楷書作品還有《大唐中興頌》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》等，他的楷書筆法有幾個(gè)共同的特點(diǎn)： “其一，極度強(qiáng)調(diào)端部與折點(diǎn)，提按因此處于前所未有的引人注目的地位；其二，豐富了點(diǎn)畫端部及折點(diǎn)的用筆變化，使藏鋒、留筆在楷書中獲得了重要意義；其三，吸取了初唐諸家楷書中保留的使轉(zhuǎn)遺意?！保ㄇ裾裰小稌ǖ男螒B(tài)與闡釋》）顏真卿處于唐代楷書風(fēng)格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，他既接受了時(shí)代所給予的影響，也由于自己人格的力量，形成一種開闊、雄渾、寬厚的風(fēng)格，成為唐代楷書的集大成者。

顏真卿不僅是唐代楷書的集大成者，他的行書作品也是書法史中的杰作，《祭侄文稿》《劉中使帖》《爭(zhēng)座位帖》等是行書的代表作，在結(jié)構(gòu)上與他的楷書也有相關(guān)之處。

作為拓本，書寫的字跡鑄造或刻制在硬質(zhì)材料上經(jīng)過拓制所得，鑄、刻給線條帶來一種特殊的質(zhì)地，使線條產(chǎn)生了有別于墨跡的特殊的審美特征，能夠激發(fā)人們的想象，并創(chuàng)造出新的書寫風(fēng)格。然而，當(dāng)我們面對(duì)拓本的時(shí)候，還要記得，點(diǎn)畫的流動(dòng)感以及流動(dòng)中所表現(xiàn)出來的豐富的節(jié)奏變化才是書法具有生命力的關(guān)鍵，我們應(yīng)結(jié)合欣賞墨跡的經(jīng)驗(yàn)，把點(diǎn)畫的運(yùn)動(dòng)感補(bǔ)充到作品中去，這才是完整意義上的書法。