漢嵩山太室闕銘拓本版本

□ 宋松 王欣

太室闕，位于河南嵩山太室山南麓中岳廟門前的中軸線上，是廟前的神道闕，分東西兩闕。兩闕結(jié)構(gòu)相同，皆由闕基、闕身、闕頂三部分組成。闕上刻有銘文及各種人物、動物、樹木形象，其中三處銘文皆位于西闕之上①（圖1）。西闕北面上方是元初五年呂常造石闕銘，即太室闕銘。銘文陰刻隸書，二十七行，滿行十字，由內(nèi)容可知該闕為陽城長呂常于漢元初五年（118）所造（圖2）。南面上方為題額，陽文篆書，三行九字，現(xiàn)存“中岳泰室陽城”六字；題額下是延光四年（125）潁川太守題名，書體篆隸雜糅，剝蝕嚴(yán)重，存字不多（圖3）。太室闕與啟母闕、少室闕并稱“嵩山三闕”。

圖1 太室闕西闕南北立面圖本圖據(jù)《中岳漢三闕》第7頁至第8頁圖三、圖四制作。圖中三處紅色區(qū)域內(nèi)為銘文

圖2 元初五年 太室闕銘拓本故宮博物院藏黃易舊藏本

有清以來，金石諸家對太室闕著錄較多，而對銘文位置的記載卻多與實際情況不符，筆者在此先行指出。清代金石學(xué)家黃易于嘉慶元年（1796）赴河南訪碑，作《嵩洛訪碑日記》和《嵩洛訪碑圖》，詳細(xì)記錄考察經(jīng)過并對所見金石文物進(jìn)行研究。他在《嵩洛訪碑圖·中岳廟》跋云：“漢元初五年呂常造闕銘，八分書，在西闕南向。中岳太室陽城篆額，其下潁川太守銘，八分書，在西闕北向?！雹谔谊I銘實位于西闕北面，題額及潁川太守題名在西闕南面，黃易顯然將南北方向標(biāo)反。清畢沅《中州金石記》也誤把闕銘位置記為南面。清翁方綱《兩漢金石記》中將闕銘稱“前銘”，潁川太守題名稱“后銘”。之所以稱闕銘為前銘，翁云：“此段在額之前，故今標(biāo)曰前銘”；稱潁川太守題名為后銘，則因“此正在太室闕額字之下，蓋前銘在額之前也”③。就整個中岳廟建筑群坐北朝南的布局而言，太室闕題額及潁川太守題名所在位置應(yīng)是闕的前面，而闕銘位于闕的后面，其“前銘”“后銘”的命名方法使人難以理解。不過翁氏而后又云：“此段（指潁川太守題名）與前銘同勒于太室闕間，即以歲月亦居前銘之后，則題曰太室后銘”④，此種以時間先后來命名的方法尚可行。王壯弘在《增補(bǔ)校碑隨筆》中將延光四年潁川太守題名誤作“太室東闕銘”⑤。

對太室闕銘拓本的版本研究見于諸碑版專家著錄。王壯弘《增補(bǔ)校碑隨筆》收錄了鄭簠、沈樹鏞等人遞藏宋拓剪裱本并列舉其考據(jù)，言及乾隆拓本二十四行之首“君”未泐，二十五行“虎”字下截筆畫完好，后“君”字半泐，近拓全泐⑥。張彥生《善本碑帖錄》收錄了王懿榮、龔心釗遞藏明拓本，指出此本二十四行“君”字完好，下石邊甚寬，二十五行第二“虎”字下筆畫完好；“君”字口稍連石花稱全“君”字本，后“君”字半泐，“虎”字泐大半⑧。馬子云、施安昌《碑帖鑒定》簡言之乾隆至道光間拓本，二十四行“君”字右半未損⑨。仲威《中國碑帖鑒別圖典》列舉了鮑昌熙舊藏黃易拓本的相關(guān)特征：七行“功德”之“德”字稍可辨，十一行“造作此石”之“石”字“口”部幾近完好，二十四行首“君”字可辨，二十五行第二字“虎”字比劃基本完好；清晚期以上諸字均有不同程度泐損，其中“君”字泐損尤甚⑩。通過梳理各家觀點可以看出，對于太室闕銘拓本版本鑒定常以二十四行首“君”字及二十五行第二字“虎（乕）”字為參考，但多不甚詳細(xì)。筆者擬通過對比多種拓本，細(xì)化“君”“虎”二字的各階段特征，以其泐損變化劃分版本并進(jìn)行年代判定。

圖3 太室闕題額及延光四年潁川太守題名拓本故宮博物院藏黃易舊藏本

太室闕銘早期善拓以沈樹鏞藏本和王懿榮藏本最為著名。仲威《碑帖鑒定要解》對兩本善拓進(jìn)行了詳細(xì)研究，認(rèn)為沈樹鏞藏本是宋拓的可能性不大，兩本皆為明拓，且王懿榮藏本年代稍早于沈樹鏞藏本 。王懿榮藏本中“君”字未損，“尹”下“口”字距右側(cè)石花距離較遠(yuǎn)；“虎”字各筆畫清晰可見，其下“巾”字左下?lián)p，《善本碑帖錄》中“‘虎’字下筆畫完好”的說法不甚準(zhǔn)確。沈樹鏞藏本的“君”字亦完整，然石花已向“尹”下“口”字右下方向擴(kuò)展，與字僅一絲之連卻未傷筆畫。

闕銘拓本有明確乾隆題識者見故宮博物院藏黃易舊藏本（編號：新169197） 。此本有其“乾隆甲寅三月精拓本”題記并鈐“小松所得金石”印章?！扒〖滓奔辞∥迨拍辏?794），此時黃易尚未赴河南訪碑，拓本應(yīng)屬“遣工拓取”而得?！熬弊稚喜俊耙弊质桩嬕褤p，“尹”下“口”字右下部分石花繼續(xù)擴(kuò)大然未傷筆畫；“虎”字上部兩橫畫末端已與右側(cè)豎畫泐連，字與右側(cè)界框之間的黑色長條部分基本完整。黃易得此拓兩年后，即嘉慶元年九月，開始了河南訪碑之旅。他登臨嵩山并探訪古都洛陽，期間尋覓各朝古跡名碑，傳拓金石搜羅碑版，著《嵩洛訪碑日記》并繪《嵩洛訪碑圖》。故宮博物院藏整紙?zhí)谊I銘（編號：152454之一）即為黃易嵩洛訪碑途中所拓（圖2）。此本“君”字與乾隆甲寅拓本相比無異，而“虎”字與右界框之間的黑色長條部分損去下截，字右側(cè)豎畫與石花泐連。僅時隔兩年，“虎”字筆畫已發(fā)生較明顯的變化。

圖4 太室闕銘“君”“虎”二字各類拓本考據(jù)對比

《中國石刻大觀》收錄有楊守敬于清宣統(tǒng)元年題跋的太室闕銘拓本 ，上云“此嵩山三闕為鄰蘇園三十年前于京師所得副本”。此本與嘉慶元年黃易拓本相比，“虎”字又泐去“巾”字右豎畫，即整個字右下?lián)p，“君”字依舊無大變化。依拓本題跋推斷，楊守敬得到此拓的時間約在同治末至光緒初年，故拓本拓制年代必在嘉慶元年以后至光緒初年之間。結(jié)合《碑帖鑒定》太室闕銘乾隆至道光間拓本“君”字右半未損的觀點，楊守敬題跋本為嘉道拓本的可能性較大。《漢碑全集》收錄的太室闕銘拓本“君”字右半大損，僅存“尹”字三橫起筆及撇畫末筆，“虎”右下石花略向上擴(kuò)展但無太大變化，故應(yīng)為清末民國時期拓本 。筆者在坊間所見近拓及新拓本，“君”字保存狀況同于清末民國時期，而“虎”字泐去左下小半部分，左豎筆與石花相連 。

綜上，漢嵩山太室闕銘依據(jù)二十四行“君”字、二十五行“虎”字的保存狀況對拓本劃分版本并進(jìn)行年代判定是可行的。明拓本“君”字完好，“虎”字筆道清晰僅損“巾”字左下；乾隆拓本，“君”字上部“尹”首筆已損，“口”字右下與石花微連，“虎”字右側(cè)與界框間的黑色長條部分基本完整；嘉慶初年拓本，“虎”字與右側(cè)界框間的黑色長條部分損去下截；嘉道拓本，“虎”字右下?lián)p，泐去其下“巾”字右豎畫；清末民國時期拓本，“君”字右半大損，僅存“尹”字三橫起筆及撇畫末筆；近拓及新拓本，“虎”字左豎筆與石花泐連。整體看來，“君”“虎”二字未有全部泐損的情況（太室闕銘各類拓本考據(jù)詳見圖4）。

注釋：

① a.河南省博物館、河南省文物研究所、河南省古代建筑研究所《中岳漢三闕》，文物出版社，1990年。

b.鄭州市嵩山歷史建筑群申報世界文化遺產(chǎn)委員會辦公室《嵩山歷史建筑群》，科學(xué)出版社，2008年。

② 【清】黃易《嵩洛訪碑圖·中岳廟》題跋，故宮博物院藏。

③ 【清】畢沅《中州金石記》，商務(wù)印書館，中華民國二十五年。

④⑤【清】翁方綱《兩漢金石記》卷九，南昌史院刻本，清乾隆五十四年。

⑥⑦ 【清】方若原著、王壯弘增補(bǔ)《增補(bǔ)校碑隨筆》，上海書店出版社，2008年。

⑧ 張彥生《善本碑帖錄》，中華書局，1984年。

⑨ 馬子云、施安昌《碑帖鑒定》，廣西師范大學(xué)出版社，1993年。

⑩ 仲威《中國碑帖鑒別圖典》，文物出版社，2010年。