陶瓷藝術(shù)
- 可持續(xù)發(fā)展理念視閾下的陶瓷藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)
理念視閾下的陶瓷藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度解析。關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展理念；陶瓷藝術(shù)；環(huán)境設(shè)計(jì)1可持續(xù)發(fā)展理念可持續(xù)發(fā)展是以保護(hù)自然資源和環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略，是一種全新發(fā)展觀、道德觀和文明觀。可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)涵包括，其一，突出發(fā)展主題。是人類共同和普遍的權(quán)利，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利；其二，強(qiáng)調(diào)發(fā)展可持續(xù)性。人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越自然資源和環(huán)境的承載能力；其三，主張人與
佛山陶瓷 2023年9期2023-09-30
- 非遺傳承保護(hù)視野下的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展研究
其勤摘 要：陶瓷藝術(shù)生命力強(qiáng)盛，作為非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目的陶瓷藝術(shù)傳承了傳統(tǒng)技藝文化，同時(shí)引領(lǐng)著藝術(shù)創(chuàng)新的新市場(chǎng)模式。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的方向包括行業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、個(gè)體創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、作品創(chuàng)新等，不同創(chuàng)新方向結(jié)合具體創(chuàng)新需求呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要基于市場(chǎng)和消費(fèi)者需求，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是必然的，方向則是多元的。陶瓷藝術(shù)服務(wù)對(duì)象隨時(shí)代發(fā)生變化，材質(zhì)和工藝變化緊隨時(shí)代的同時(shí)也促進(jìn)了時(shí)代藝術(shù)的變化。傳播環(huán)境和消費(fèi)渠道的變化則影響著品牌化建設(shè)。因此，陶瓷藝
佛山陶瓷 2023年9期2023-09-30
- 室內(nèi)設(shè)計(jì)中陶瓷裝飾的運(yùn)用新趨勢(shì)
；陶瓷裝飾；陶瓷藝術(shù)1陶瓷裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性解析室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)的藝術(shù)性與綜合性兼具的工程，設(shè)計(jì)師需基于業(yè)主需求由多視角整合顏色搭配、材料應(yīng)用、外形設(shè)計(jì)等裝飾元素，以全面管控全部元素的合理搭配。室內(nèi)設(shè)計(jì)效果與社會(huì)大眾日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)，深受青睞的室內(nèi)設(shè)計(jì)可提高室內(nèi)居住愉悅感與輕松感，可滿足人們對(duì)生活、藝術(shù)、精神等多層面的個(gè)性化需求?，F(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)適度引進(jìn)新型材料，基于科學(xué)合理規(guī)劃設(shè)計(jì)以滿足用戶實(shí)際需求。陶瓷是主要裝飾裝修材料，在地板與衛(wèi)浴等環(huán)境
佛山陶瓷 2023年9期2023-09-30
- 風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中陶瓷藝術(shù)的呈現(xiàn)
朱迪摘 要：陶瓷藝術(shù)基于獨(dú)特造型與豐富色彩等優(yōu)勢(shì)特色不僅可切實(shí)提升風(fēng)景園林景觀與文化底蘊(yùn)間的協(xié)調(diào)性美感，還可有效推動(dòng)我國(guó)特色文化與陶瓷工藝的傳承，而且陶瓷藝術(shù)歷史文化、自然質(zhì)樸、貼合自然的氣息可在很大程度上滿足社會(huì)大眾對(duì)風(fēng)景園林景觀的實(shí)際需求。據(jù)此，本文主要對(duì)風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中陶瓷藝術(shù)的呈現(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)分析。關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；景觀設(shè)計(jì)；陶瓷藝術(shù)；呈現(xiàn)1 前言在人們物質(zhì)文化水平日趨攀升的態(tài)勢(shì)下，社會(huì)大眾開始高度關(guān)注城市整體環(huán)境，而風(fēng)景園林景觀是城市環(huán)境的重要組
佛山陶瓷 2023年8期2023-09-01
- 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與陶瓷藝術(shù)
林景觀設(shè)計(jì)與陶瓷藝術(shù)的相互關(guān)系，以及如何利用陶瓷藝術(shù)元素來(lái)創(chuàng)造獨(dú)特而富有藝術(shù)感的園林景觀。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；景觀設(shè)計(jì)；陶瓷藝術(shù)；美學(xué)價(jià)值；創(chuàng)造性1 前言園林景觀設(shè)計(jì)作為對(duì)自然環(huán)境的塑造和人類審美需求的滿足，一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)。陶瓷藝術(shù)作為一門千年傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在園林景觀設(shè)計(jì)中具有潛力和廣闊的應(yīng)用空間。本文旨在研究現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與陶瓷藝術(shù)之間的相互關(guān)系，探討陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代園林中的重要意義。2重要意義陶瓷藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以提升景觀的美學(xué)價(jià)值，
佛山陶瓷 2023年8期2023-09-01
- 裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討
展下，應(yīng)針對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行細(xì)致分析。本文在研究過(guò)程中查找相關(guān)文獻(xiàn)，整合不同的陶瓷作品，由此明確裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主要展現(xiàn)形式。文中重點(diǎn)針對(duì)陶瓷裝飾圖案進(jìn)行分析，探討陶瓷裝飾的多樣性、豐富性以及層次性。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；裝飾圖案；運(yùn)用策略1 前言我國(guó)裝飾圖案的發(fā)展較為悠久，在新石器時(shí)期，人們發(fā)現(xiàn)陶瓷之后就會(huì)在陶瓷的表面進(jìn)行相應(yīng)圖案的設(shè)置，由此記錄人們現(xiàn)階段的生活以及人們對(duì)于美的追求。陶瓷裝飾圖案既代表了時(shí)代的發(fā)展情況，也能夠有效的展現(xiàn)出不同時(shí)代下我國(guó)人
佛山陶瓷 2023年8期2023-09-01
- 高校增設(shè)陶瓷藝術(shù)公選課的美育價(jià)值分析
文化優(yōu)勢(shì)增設(shè)陶瓷藝術(shù)公選課，強(qiáng)化美育的育人功能。從高校增設(shè)陶瓷藝術(shù)公選課的意義出發(fā)，對(duì)陶瓷藝術(shù)公選課的美育價(jià)值進(jìn)行分析，對(duì)陶瓷藝術(shù)公選課的教學(xué)路徑進(jìn)行探討，以期充分發(fā)揮陶瓷藝術(shù)公選課的育人功能。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；公選課；美育價(jià)值陶瓷作為中華文化之瑰寶，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。陶瓷的制作工藝相對(duì)復(fù)雜，明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》中寫道：“共計(jì)一坯工力，過(guò)手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也?！薄笆陰Р怀鲆粋€(gè)燒窯師傅”是對(duì)陶瓷工藝復(fù)雜最貼切
大觀 2023年4期2023-06-16
- 陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的審美及應(yīng)用
助。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)；審美及應(yīng)用1 前言陶瓷作為最早的室內(nèi)裝修材料，在室內(nèi)裝修中得到了大量的使用。隨著改革開放的深入，裝修材料種類繁多，要想更好地發(fā)揮陶瓷在室內(nèi)裝修產(chǎn)業(yè)中的功能，就必須要有有關(guān)人士對(duì)陶瓷裝飾要素進(jìn)行深入的研究，并對(duì)陶瓷在室內(nèi)裝修中的審美及應(yīng)用進(jìn)行歸納和討論，從而利用陶瓷藝術(shù)來(lái)推動(dòng)室內(nèi)裝修產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足人民對(duì)精神生活的需求。2陶瓷裝飾元素的內(nèi)涵陶瓷是中國(guó)的發(fā)展特色，陶藝作為一種既具有傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代氣息的裝飾要素，在室內(nèi)空間
佛山陶瓷 2023年5期2023-05-30
- 文化傳承視域下陶瓷藝術(shù)在公共空間設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用探究
銳坤摘 要：陶瓷藝術(shù)以其生動(dòng)的形式、濃郁的文化意蘊(yùn)融入到當(dāng)代公共空間設(shè)計(jì)中，其所創(chuàng)造的獨(dú)具個(gè)性的文化空間得到了業(yè)界的廣泛認(rèn)可，為繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神提供了新思路，但在融合應(yīng)用方式上多為浮于表面的“拼貼”，缺乏深層次的文化內(nèi)涵。從文化傳承視域出發(fā)，分析陶瓷藝術(shù)在公共空間設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀，探究其發(fā)展困境，總結(jié)當(dāng)下陶瓷藝術(shù)在公共空間設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式，并提出新的融合應(yīng)用原則，以期賦予傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化新時(shí)代的意義，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)在公共空間設(shè)計(jì)中有新的發(fā)展
佛山陶瓷 2023年4期2023-05-23
- 陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
創(chuàng)新價(jià)值，將陶瓷藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)于傳承和發(fā)展陶瓷文化，提升現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵具有重要影響。因此，本文首先對(duì)陶瓷藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上分析了陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值和應(yīng)用方面，并進(jìn)一步分析了創(chuàng)新化應(yīng)用趨勢(shì)，旨在以此促進(jìn)陶瓷文化的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用;創(chuàng)新1 前言陶瓷藝術(shù)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民歷經(jīng)千年留下來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)瑰寶，既具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，也由于其承載的手工藝術(shù)得到了人們的廣泛關(guān)注。在現(xiàn)代
佛山陶瓷 2022年4期2022-06-20
- “現(xiàn)代陶藝”能引領(lǐng)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展嗎
現(xiàn)代陶藝” 陶瓷藝術(shù) 藝術(shù)創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化一、“現(xiàn)代陶藝”應(yīng)該被重新檢討當(dāng)下的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作似乎處于一種“分裂狀態(tài)”—批判傳統(tǒng)和堅(jiān)守傳統(tǒng)?！艾F(xiàn)代陶藝”秉持現(xiàn)代藝術(shù)觀念的批判熱情，常常將“傳統(tǒng)”和“保守”視為批判的對(duì)象，而“傳統(tǒng)”和“保守”的藝術(shù)在中國(guó)無(wú)所不在。鑒于此，筆者清醒地認(rèn)識(shí)到，文化上的因循守舊、不思進(jìn)取和缺乏創(chuàng)新動(dòng)力是應(yīng)該受到批判的。但作為一種文化存在，文化改造談何容易？這是一個(gè)關(guān)乎百年大計(jì)的問(wèn)題，不容忽視！“現(xiàn)代陶藝”推行創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)是好的，但當(dāng)“傳統(tǒng)
中國(guó)藝術(shù) 2022年3期2022-06-17
- 論時(shí)尚元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用
摘 要：雖然陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中注重我國(guó)傳統(tǒng)元素的融入，但是在新時(shí)代背景下，也需要將時(shí)尚元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中加強(qiáng)運(yùn)用，這樣才能滿足人們的審美需求，讓陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中提高設(shè)計(jì)的水平，同樣也能在時(shí)尚的潮流中脫穎而出。另外，若想提高陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的時(shí)尚效果，還需要讓陶瓷設(shè)計(jì)研究的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，既可以使時(shí)尚元素加強(qiáng)融入，又可以使傳統(tǒng)元素進(jìn)行保留，這樣才能讓陶瓷藝術(shù)在社會(huì)中展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。關(guān)鍵詞：時(shí)尚元素;陶瓷藝術(shù);設(shè)計(jì);運(yùn)用1.陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的不
民族文匯 2022年21期2022-06-01
- 三層次陶瓷香器藝術(shù)設(shè)計(jì)探索
能做出更好的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)傳統(tǒng)陶瓷香器的現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出創(chuàng)新貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：情感化設(shè)計(jì);陶瓷香器;陶瓷藝術(shù)隨著人類藝術(shù)文化的不斷發(fā)展，當(dāng)代的與古代的、西方的與東方的、新式的與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)、藝術(shù)及理論都朝著豐富化、全面化、交融化前進(jìn)。因此，本文嘗試用現(xiàn)在大熱的設(shè)計(jì)理論（情感化設(shè)計(jì)）來(lái)尋求傳統(tǒng)的陶瓷香器藝術(shù)設(shè)計(jì)的新發(fā)展。陶瓷香器本身就是一種具有傳承悠久歷史的藝術(shù)文化，其豐富的文化內(nèi)涵與情感化設(shè)計(jì)的高精神需求完美契合了，因此在這一領(lǐng)域的探索可以說(shuō)是具有一定意義的。
景德鎮(zhèn)陶瓷 2022年1期2022-05-06
- 當(dāng)代高校陶瓷藝術(shù)教育的技藝之辨
[摘? 要]陶瓷藝術(shù)以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)記載著人類文明進(jìn)步的軌跡。當(dāng)代陶瓷的藝術(shù)提升與傳統(tǒng)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為高校陶瓷藝術(shù)教育的重要課題。而高校陶瓷藝術(shù)教育水平的提高、技術(shù)與藝術(shù)的平衡和融合不是一朝一夕能夠完成的，需要藝術(shù)教育工作者不斷探索才能推進(jìn)發(fā)展。本文從技、藝的來(lái)源分析著手，辨析技與藝在當(dāng)下高校陶瓷藝術(shù)教育中的相互作用和實(shí)踐價(jià)值。[關(guān)鍵詞]高校教育? 陶瓷藝術(shù)? 技術(shù)? 藝術(shù)基金項(xiàng)目：陜西高校青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)《陜西陶瓷藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研究》項(xiàng)目
陜西教育·高教版 2022年4期2022-04-09
- 淺論陶瓷藝術(shù)與陶瓷工藝的關(guān)系
：陶瓷工藝;陶瓷藝術(shù);關(guān)系探究;引言：陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)家們通過(guò)一定的物質(zhì)媒介為支撐，將自身的審美情趣和思想情感通過(guò)繪畫、捏塑等創(chuàng)作形式制作而成一種藝術(shù)作品。它融入來(lái)豐富的民族文化以及各種各樣的思想關(guān)鍵，擁有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。而陶瓷工藝則更多的包含著生產(chǎn)制作陶瓷的過(guò)程，其主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，是用原材料生產(chǎn)制作陶瓷的加工制作過(guò)程;第二，是對(duì)某種特定的技術(shù)加工。工藝不僅包含了手工工藝，還包括機(jī)械加工，不僅有設(shè)計(jì)，還有制作過(guò)程，是集合了色彩、造型和裝飾等一體
民族文匯 2022年2期2022-03-21
- 海南黎族文化元素在陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用研究
作》課程中的陶瓷藝術(shù)單元環(huán)節(jié)為出發(fā)點(diǎn)將海南特色的黎族文化元素融入到陶瓷藝術(shù)中，從而擴(kuò)寬了陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)言，通過(guò)研究黎族文化元素在陶瓷藝術(shù)中運(yùn)用思路繼而探討出海南黎族文化元素在陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用價(jià)值。關(guān)鍵詞：黎族; 文化元素; 陶瓷藝術(shù)1 前 言陶瓷藝術(shù)簡(jiǎn)稱陶藝，是高校美術(shù)學(xué)專業(yè)課程中的特色單元，其是以可燒黏土為主要材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)裝飾的產(chǎn)品及活動(dòng)。而融入地方文化特色的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品不僅豐富了陶瓷藝術(shù)本身的語(yǔ)言，也擴(kuò)寬了陶瓷產(chǎn)品的運(yùn)用價(jià)值同時(shí)帶動(dòng)了地方文化的
佛山陶瓷 2022年1期2022-02-19
- 網(wǎng)絡(luò)直播在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)展?fàn)顩r與特點(diǎn)
：網(wǎng)絡(luò)直播在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域中的興起受到多種因素的影響，近幾年來(lái)其呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的狀況，但也存在著一些問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)直播在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)展具有個(gè)性化與創(chuàng)新性、互動(dòng)性與情感化、生活化與趣味性、靈活性與規(guī)劃性等特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)直播;陶瓷藝術(shù);發(fā)展?fàn)顩r注：本文系2019年江西省高校人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目課題“網(wǎng)絡(luò)直播在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)展?fàn)顩r與特點(diǎn)”（YS19228）研究成果。近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播興起并迅猛發(fā)展，呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，吸引了眾多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的關(guān)注。以營(yíng)銷
大觀 2021年10期2021-11-29
- 陶瓷技藝傳承與工匠精神探討
摘要：傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)歷經(jīng)了近萬(wàn)年的發(fā)展，仍然保持著非常旺盛的生命力，工匠精神的自古及今的傳承與發(fā)展功不可沒(méi)。然而，在當(dāng)代繁榮的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，仍然出現(xiàn)了許多有違工匠精神的不良行為，因而，有必要在當(dāng)前陶瓷藝術(shù)界重新提倡和培育工匠精神，使之成為陶瓷藝術(shù)從業(yè)者的強(qiáng)大精神動(dòng)力，以使陶瓷藝術(shù)能夠更加健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);工匠精神;當(dāng)代;發(fā)展陶瓷藝術(shù)起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，在近萬(wàn)年的漫長(zhǎng)發(fā)展中形成了精益求精的工匠精神。如今，雖然中國(guó)早已進(jìn)入現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)時(shí)代，但工匠精神并未
新視線·建筑與電力 2021年5期2021-11-27
- 關(guān)于陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合
王碧玲摘要：陶瓷藝術(shù)的有效傳承，為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了有效助力，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)合理地運(yùn)用陶瓷，加強(qiáng)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平，利于提高現(xiàn)代產(chǎn)品傳播價(jià)值。因此，本文分析了陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用意義，總結(jié)了陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合的有效途徑。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代產(chǎn)品;設(shè)計(jì)引言陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合迎合了時(shí)代發(fā)展，利于推進(jìn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展與弘揚(yáng)，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程，設(shè)計(jì)人員要結(jié)合陶瓷藝術(shù)以及創(chuàng)作手法，科學(xué)地與陶瓷相結(jié)合，從而提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平。1陶瓷
科學(xué)與生活 2021年20期2021-11-18
- 論陶瓷藝術(shù)中的“稚拙風(fēng)格”表現(xiàn)
將稚拙風(fēng)格與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合可以為陶瓷藝術(shù)帶來(lái)新的視覺(jué)感受。為此，本文就對(duì)陶瓷藝術(shù)中稚拙風(fēng)格表現(xiàn)進(jìn)行了討論。文章首先對(duì)稚拙的定義進(jìn)行了分析，對(duì)陶瓷藝術(shù)中稚拙風(fēng)格的特征展開了研究，希望通過(guò)本次研究可以為創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)思路提供幫助。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);稚拙風(fēng)格;表現(xiàn)引言稚拙風(fēng)格可以說(shuō)是一種原始繪畫風(fēng)格，我們可以從兒童的涂鴉繪畫中以及民間繪畫中發(fā)現(xiàn)稚拙之美。在很久以前，繪畫藝術(shù)和風(fēng)格尚未形成，人們?cè)趲r石或是墻壁上隨意涂鴉，就仿佛稚嫩的兒童隨心圖畫一般，這就是一種稚
科學(xué)與生活 2021年20期2021-11-18
- 當(dāng)代水彩繪畫創(chuàng)作與陶瓷裝飾融合的意義
詞? 水彩;陶瓷藝術(shù);融合0? 引? 言自古以來(lái)，藝術(shù)都與人類生活息息相關(guān)、密不可分，藝術(shù)見證著人類歷史文明的屢變星霜，承載著人類感覺(jué)情緒的起承跌宕，在泱泱時(shí)間長(zhǎng)流之中，藝術(shù)以一種獨(dú)特的姿態(tài)與時(shí)光并肩行走，演化出了各具特色的豐富形態(tài)。各異帶來(lái)了碰撞，碰撞產(chǎn)生了融合，融合將孕育盛景。水彩與陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)在前行中從大流里散落出的兩小光點(diǎn)，這兩種藝術(shù)形態(tài)雖不盡相同，但共出于藝，必有相同之徑，故若將二者加以碰撞融合，就定會(huì)產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”。正所謂“美美與共，天下大
江蘇陶瓷 2021年5期2021-11-11
- 中學(xué)生對(duì)中國(guó)陶瓷的欣賞
? 要：中國(guó)陶瓷藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，現(xiàn)今也與我們的生活息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)的觀察和體驗(yàn)，不僅能讓學(xué)生掌握相關(guān)的美術(shù)鑒賞常識(shí)，更能對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)增加了解，提升學(xué)習(xí)興趣。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);質(zhì)疑答疑;動(dòng)手體驗(yàn);多元素的融入 實(shí)際運(yùn)用我們的祖先早在原始社會(huì)就會(huì)制作陶器，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和完善，又創(chuàng)造出很多瓷器。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，祖先們留下了很多有特色的陶器和瓷器，它是我們了解過(guò)去時(shí)代的審美觀念和社會(huì)風(fēng)俗的重要媒介?？邕^(guò)了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，陶瓷器并沒(méi)有
啟迪與智慧·上旬刊 2021年8期2021-10-21
- 當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的審美與創(chuàng)新發(fā)展
王琳摘 要：陶瓷藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在改革開放之后也迎來(lái)了全新的發(fā)展和變革，成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體?；诖?，文章介紹了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的概念及審美概況，分析了陶瓷藝術(shù)的審美特點(diǎn)，把握我國(guó)陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)狀及創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合實(shí)際情況，探討促進(jìn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的有效策略。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);審美;創(chuàng)新發(fā)展;傳統(tǒng)文化當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的審美與發(fā)展強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，關(guān)注的是不可重復(fù)的藝術(shù)創(chuàng)造。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造中，如果不顧及傳統(tǒng)制作模式的基礎(chǔ)，便會(huì)讓藝術(shù)失去價(jià)
大觀 2021年8期2021-09-26
- 守舊如新 古韻今聲
;陶瓷文化;陶瓷藝術(shù)仿古瓷是指后期仿前期或后朝仿前朝的一種瓷器復(fù)制品。在此過(guò)程中有明代仿、清代仿、民國(guó)仿前期作品，而且數(shù)量眾多。在當(dāng)代市場(chǎng)中仍然有這種現(xiàn)象，在這樣的情況下如何定義與規(guī)范仿古瓷對(duì)其發(fā)展有較大的影響，究竟仿古陶瓷能不能在傳統(tǒng)手工技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高自己的價(jià)值，在特定時(shí)期內(nèi)會(huì)有更多的文化藝術(shù)學(xué)術(shù)研究與探討。1 ?古為今用 守舊去新我們要知道仿古瓷出現(xiàn)的歷史條件，在一定的時(shí)代背景條件下，仿古陶瓷才會(huì)有發(fā)展空間與藝術(shù)存在的價(jià)值，仿古瓷的出現(xiàn)有幾個(gè)方
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 陶瓷藝術(shù)與陶瓷工藝的關(guān)系分析
，陶瓷工藝與陶瓷藝術(shù)也在尋求著改革與發(fā)展，兩者之間的狀態(tài)既是相互獨(dú)立，又是相互依存的，只有共同努力相輔相成才能夠推進(jìn)這個(gè)行業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而去體現(xiàn)陶瓷文化的內(nèi)涵，那么陶瓷藝術(shù)與陶瓷工藝到底是怎樣的關(guān)系，則是本文要探究的話題。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);陶瓷文化;關(guān)系分析引言：關(guān)注陶瓷文化的人在最近幾年的時(shí)間里變得越來(lái)越多，而陶瓷藝術(shù)指的是陶瓷創(chuàng)作者，通過(guò)多種的手段以及各個(gè)環(huán)節(jié)的把控，將自己的思想畫面與陶瓷進(jìn)行融合，換句話說(shuō)，就是通過(guò)陶瓷這個(gè)基礎(chǔ)，通過(guò)人為的一些藝術(shù)加工，
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年11期2021-09-10
- 淺談陶瓷藝術(shù)如何體現(xiàn)民族文化
文化映照在了陶瓷藝術(shù)中，正因如此，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)具有濃郁的民族文化，從民族文化的重要性、民族文化在傳統(tǒng)陶瓷中的內(nèi)在精神和外在表現(xiàn)，以花紋等形式雕刻進(jìn)了陶瓷藝術(shù)品當(dāng)中供人們觀賞體會(huì)，將中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)文化與中國(guó)的民族文化融入在一起，產(chǎn)生了新的藝術(shù)碰撞。本文通過(guò)分析民族文化的重要性以及分析了民族文化對(duì)現(xiàn)代陶瓷的重要性，論述了民族文化在傳統(tǒng)陶瓷中的內(nèi)在精神和外在表現(xiàn)，以及民族性在傳統(tǒng)陶瓷中的繼承和批判。【關(guān)鍵詞】陶瓷藝術(shù)
紅豆教育 2021年8期2021-09-10
- 略談陶藝教學(xué)的方法
陶藝教學(xué)? 陶瓷藝術(shù)? 文化中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.04.011 陶藝教學(xué)是基于我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)而建立起來(lái)的，其重要性不言而喻。我國(guó)現(xiàn)在已將陶藝作為素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵，越來(lái)越多學(xué)校開始注重陶藝教學(xué)研究及其相關(guān)的問(wèn)題，力求讓學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)掌握一定的陶藝知識(shí)。本文就陶藝教學(xué)的方法進(jìn)行討論，以求教師能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，確保學(xué)生能夠?qū)μ账囅嚓P(guān)知
南北橋 2021年4期2021-09-10
- 漢代陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵探究
文化空間下，陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)提供有效助力?；诖耍恼乱詽h代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展雛形為切入點(diǎn)，對(duì)漢代陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵進(jìn)行探討。并對(duì)漢代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：漢代;陶瓷藝術(shù);文化內(nèi)涵引言：陶器的起源最早可追溯到萬(wàn)年之前，在社會(huì)的不斷發(fā)展下，制陶體系與文明體系的雙重建構(gòu)下，在商代形成較為完整的陶瓷藝術(shù)派別，例如，商代出土的青釉器，已經(jīng)具備陶瓷的基礎(chǔ)屬性。伴隨著制作陶瓷技術(shù)及人們審美的優(yōu)化，在漢代得以完善，且歷經(jīng)隋唐、
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年17期2021-09-10
- 陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義及路徑
憲瑞摘要：將陶瓷藝術(shù)運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠提高室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)價(jià)值，為人們帶來(lái)更好的視覺(jué)體驗(yàn)。目前隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)的裝飾過(guò)程中運(yùn)用更加廣泛，并且有效的提高了室內(nèi)空間的藝術(shù)品質(zhì)。本文主要是分析了陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的價(jià)值，并且有針對(duì)性的提出了相應(yīng)的應(yīng)用方式，希望能夠?yàn)榇龠M(jìn)陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)裝飾的有效融合提供參考意見。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);室內(nèi)設(shè)計(jì);具體應(yīng)用目前隨著人們生活水平的不斷提高，人們的審美觀念也在不斷變化，這就促成了室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷朝
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年20期2021-09-10
- 詩(shī)書畫在陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用探究
、書法作品。陶瓷藝術(shù)借鑒中國(guó)畫“散點(diǎn)透視”的表現(xiàn)手法，注重傳神寫意，追求情感的表達(dá)，還利用書法、詩(shī)詞賦予畫面更多的涵義。詩(shī)書畫在陶瓷上的完美融合使得陶瓷藝術(shù)具有了一種獨(dú)特美，促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。以下將從詩(shī)詞、書法、繪畫三個(gè)方面具體闡述其在陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：詩(shī)書畫;陶瓷藝術(shù);融入路徑中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、詩(shī)書畫與陶瓷藝術(shù)的歷史淵源中國(guó)陶瓷發(fā)源早，歷史悠久，且一直以來(lái)都享有盛譽(yù)。雖然一開始瓷器的產(chǎn)生是為了盛物等，但隨著時(shí)代變遷
小作家報(bào)·教研博覽 2021年21期2021-09-10
- 淺談瓷板畫的藝術(shù)創(chuàng)作
;藝術(shù)創(chuàng)作;陶瓷藝術(shù);陶瓷彩繪我國(guó)陶瓷文化有著悠久的歷史，外國(guó)人一談起中國(guó)，就會(huì)聯(lián)想到陶瓷。我國(guó)陶瓷有著深厚的歷史積淀和豐富文化底蘊(yùn)，而且充滿著濃郁的民族氣息和淳樸的地方色彩，形成了我國(guó)陶瓷的文化特色。我國(guó)陶瓷展現(xiàn)出歷代窯工的聰明才智和厚重的文化內(nèi)涵，并在中國(guó)文化史上有著重要的地位。一、關(guān)于陶瓷藝術(shù)的展現(xiàn)陶瓷藝術(shù)美是通過(guò)陶瓷自身的質(zhì)地、造型和裝飾的不同藝術(shù)形式的密切配合來(lái)顯示的，特別是其造型是以點(diǎn)、線、面的變化為基本因素，傳達(dá)著美的信息，以不同線條及其組合
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年33期2021-09-10
- 陶瓷藝術(shù)的結(jié)構(gòu)特征與創(chuàng)作過(guò)程
等。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù) 表層結(jié)構(gòu) 深層結(jié)構(gòu)Structural Characteristics and Creation Process of Ceramic ArtJiang WeiAbstract： The creative process of ceramic painting art includes multi-level system structure， thus forming the structural law of ceramic pa
景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年6期2021-08-24
- 陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的多元構(gòu)成趨勢(shì)研究
的還是我國(guó)的陶瓷藝術(shù)，通過(guò)對(duì)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的背景和構(gòu)成陶瓷藝術(shù)多元化趨勢(shì)的內(nèi)容等方面進(jìn)行研究和分析，得出我國(guó)的陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作采用多元化的構(gòu)成的方式是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)的結(jié)論，進(jìn)行多元化的發(fā)展趨勢(shì)有助于我國(guó)的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的速度和質(zhì)量可以滿足我國(guó)國(guó)國(guó)民的需求，促使我國(guó)陶瓷行業(yè)的發(fā)展，本文僅供參考。關(guān)鍵詞：多元構(gòu)成趨勢(shì);陶瓷藝術(shù);創(chuàng)作構(gòu)成;分析陶瓷對(duì)于我國(guó)的文化發(fā)展而言，擁有歷史意義的瓷器是具有收藏的意義，但是隨著時(shí)間的變化和國(guó)家的發(fā)展，促使我國(guó)的國(guó)民對(duì)于我國(guó)的陶
錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 繪畫裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
摘要：我國(guó)陶瓷藝術(shù)具有悠久的歷史，在時(shí)間的推移下已然成為了當(dāng)下極具特點(diǎn)的藝術(shù)作品之一。隨著制造工藝的不斷完善及創(chuàng)新，我國(guó)陶瓷藝術(shù)品更加絕美。在我國(guó)歷史的遷移下，其承載著我國(guó)上下5000年的精神品質(zhì)，擁有著獨(dú)特性的特點(diǎn)。為了確保陶瓷藝術(shù)品的美觀，陶瓷技藝者也在當(dāng)前時(shí)代下豐富了繪畫裝飾內(nèi)容，保證陶瓷藝術(shù)的多樣性，進(jìn)而推動(dòng)陶瓷藝術(shù)品的發(fā)展，為我國(guó)藝術(shù)建設(shè)添磚加瓦。關(guān)鍵詞：繪畫裝飾;陶瓷藝術(shù);運(yùn)用在大眾審美不斷提高的前提下，我國(guó)陶瓷藝術(shù)品也得到了升級(jí)，人們?cè)谧⒅禺a(chǎn)
錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 中國(guó)文化在陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)中的分析
此本篇文章對(duì)陶瓷藝術(shù)中的中國(guó)文化進(jìn)行研究和分析，通過(guò)對(duì)陶瓷在中國(guó)文化的作用和陶瓷藝術(shù)中對(duì)于文化體現(xiàn)遇到的問(wèn)題等幾方面進(jìn)行研究和探討，得出加強(qiáng)中國(guó)文化在陶瓷藝術(shù)中的體現(xiàn)措施的結(jié)論，這樣有助繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化，同時(shí)也是使得我國(guó)的陶瓷藝術(shù)得到進(jìn)一步的重視程度。本文僅供參考。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);中國(guó)文化;體現(xiàn)研究我國(guó)陶瓷藝術(shù)的存在對(duì)于現(xiàn)如今的國(guó)人研究歷史文化有著極強(qiáng)的助力。因?yàn)樘沾勺髌返拇嬖趯?duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著一定的記錄，同時(shí)陶瓷技術(shù)的發(fā)展也應(yīng)對(duì)著當(dāng)時(shí)的國(guó)家的發(fā)展
錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 關(guān)于數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)探討
戴越強(qiáng)摘要：陶瓷藝術(shù)作為我國(guó)文化藝術(shù)的傳承，受到越來(lái)越的重視。對(duì)于好的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作作品，更多的人青睞。然而現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作確是較為困難的過(guò)程，一件好的陶瓷藝術(shù)作品需要?jiǎng)?chuàng)造者很大的心血?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中需要很多的技巧，而現(xiàn)如今被越來(lái)越多重視的數(shù)字技術(shù)，也不斷的應(yīng)用到現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中。通過(guò)在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)可以讓作品更加直觀，更好的進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)作。因此，研究和探討數(shù)字技術(shù)及現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作兩者的關(guān)系，分析其具體應(yīng)用是非常有必要的。本文兩者
錦繡·中旬刊 2021年6期2021-06-06
- 試論陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代家居裝飾中的應(yīng)用
家居裝飾中，陶瓷藝術(shù)的使用可以大大的提升家居裝飾的美感，給室內(nèi)空間和環(huán)境帶來(lái)更好的裝飾效果。因此，研究和探討陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代家居裝飾中的應(yīng)用是非常有必要的。本文從陶瓷藝術(shù)用于現(xiàn)代家居裝飾中的重要性出發(fā)，分析了陶瓷藝術(shù)在家居裝飾中的特點(diǎn)，基于此，探討了陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代家居裝飾中的具體應(yīng)用。最后得出：陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代家居裝飾中的有效使用，可以讓室內(nèi)環(huán)境更具美感，更有文化內(nèi)涵，給居住者帶來(lái)更舒適的體驗(yàn)。在以后的家居裝飾中，要更具重視陶瓷藝術(shù)的使用，將陶瓷藝術(shù)的點(diǎn)綴方式
錦繡·中旬刊 2021年6期2021-06-06
- 陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)特征分析
的提升，對(duì)于陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)越來(lái)越認(rèn)可。本文從室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的角度對(duì)陶瓷藝術(shù)在近年來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)形式進(jìn)行總結(jié)，并分析其美學(xué)特征，以供參考。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);陶瓷藝術(shù);美學(xué)前言：陶瓷制品天然的材質(zhì)、豐富多彩的釉面、斑斕的繪畫形式各具特色，在生活裝飾領(lǐng)域也較具發(fā)展空間。隨著室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的發(fā)展，人們審美的提升，應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的陶瓷藝術(shù)形式也愈加豐富起來(lái)，為現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)帶去了新的發(fā)展趨勢(shì)。融合了陶瓷藝術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)集合了沉穩(wěn)、古典的文化特征，又巧妙
錦繡·中旬刊 2021年6期2021-06-06
- 當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
摘要：陶瓷藝術(shù)是自古流傳下的文化藝術(shù)，其中凝結(jié)著先人審美與智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷幾千年的滄桑巨變后，陶瓷藝術(shù)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域不可缺少的一部分，現(xiàn)代藝術(shù)審美發(fā)生改變，藝術(shù)家和匠人們思考如何讓陶瓷藝術(shù)在不斷傳承中有所創(chuàng)新，能夠既迎合現(xiàn)代多種審美和滿足市場(chǎng)需求同時(shí)又能夠?qū)⒐糯鷤鹘y(tǒng)工藝和審美進(jìn)行傳承，由此就需要深入理解陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵所在，其精神和文化內(nèi)涵是需要繼承和發(fā)展的，再將陶瓷藝術(shù)的古典審美與現(xiàn)代審美進(jìn)行融合與碰撞，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，繼承是基礎(chǔ)，關(guān)鍵
錦繡·上旬刊 2021年5期2021-05-14
- “自然形態(tài)”在陶瓷藝術(shù)中的研究與應(yīng)用
肌理、色彩為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)盡的素材，陶瓷藝術(shù)也在與自然形態(tài)的結(jié)合中，不斷探索著自然萬(wàn)物的外在形式與內(nèi)在理念的美感，使得陶瓷藝術(shù)具備著強(qiáng)大的生命力。因此，自然形態(tài)在陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用與研究，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，同時(shí)也延展了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)道路。關(guān)鍵詞：自然形態(tài);陶瓷藝術(shù);文化;情感1 “自然形態(tài)”和“陶瓷藝術(shù)”“自然形態(tài)”即是事物本質(zhì)最為原始的形態(tài)特征，自然界孕育了不同的有機(jī)物和無(wú)機(jī)物，經(jīng)過(guò)了歲月不斷地沉淀，它們各自以獨(dú)特的形式、形態(tài)存在著。像植物、動(dòng)
佛山陶瓷 2021年11期2021-04-23
- 陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代軟裝中應(yīng)用的創(chuàng)新思考關(guān)鍵思路分析
在新時(shí)期下的陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代軟裝融合過(guò)程中，相關(guān)從業(yè)者必須要充分的結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)中不同領(lǐng)域的延伸和發(fā)展，來(lái)進(jìn)行高度融合，在突出設(shè)計(jì)重點(diǎn)與創(chuàng)新思考關(guān)鍵點(diǎn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)既定的工作目標(biāo)。下面就來(lái)結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，以陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代軟裝中應(yīng)用的創(chuàng)新思考關(guān)鍵思路分析為題展開討論與研究，希望可以從陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代軟裝融合的角度來(lái)進(jìn)行研究和創(chuàng)新?！娟P(guān)鍵詞】陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代軟裝;應(yīng)用;創(chuàng)新作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和傳承，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)效發(fā)展，而對(duì)陶
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2021年2期2021-04-08
- 陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝的關(guān)系研究
對(duì)陶瓷工藝與陶瓷藝術(shù)的基本內(nèi)涵進(jìn)行了較為全面的論述，并從三個(gè)方面對(duì)陶瓷工藝與文化的關(guān)系進(jìn)行了剖析，并對(duì)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提出了一些有益的建議，以期對(duì)我國(guó)陶瓷文化的發(fā)展有所幫助。關(guān)鍵詞：陶瓷工藝;陶瓷藝術(shù);關(guān)系探究引言我國(guó)的陶瓷藝術(shù)是一門工藝美術(shù)，同時(shí)也是一種民間文化，在我國(guó)的歷史和文化中占有舉足輕重的地位，我國(guó)的陶瓷生產(chǎn)技術(shù)可以追溯到公元前4500年到2500年，我國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分為陶瓷發(fā)展史。陶藝與陶藝有著密切的聯(lián)系，陶藝是陶藝發(fā)展的根本，而陶藝
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年49期2021-02-23
- 數(shù)字化時(shí)代背景下意境對(duì)陶瓷藝術(shù)的影響
背景下意境和陶瓷藝術(shù)之間的關(guān)系，以此推究意境對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。關(guān)鍵詞：數(shù)字化時(shí)代;陶瓷藝術(shù);磁州窯博物館在數(shù)字化時(shí)代背景下，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)日益沒(méi)落，創(chuàng)作工藝逐漸程式化，民眾的個(gè)性思維與創(chuàng)作意識(shí)逐漸減弱，傳統(tǒng)藝術(shù)傳承、國(guó)學(xué)教育的缺失已經(jīng)到達(dá)一種不可忽視的地步。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)蘊(yùn)涵豐富而深刻的哲學(xué)思想，只有加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，我國(guó)才能成為文化強(qiáng)國(guó)，才是真正意義上的世界強(qiáng)國(guó)[1]。因此，對(duì)陶瓷藝術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行深度挖掘與再創(chuàng)造，是數(shù)字化時(shí)代下刻不容緩的任務(wù)。一、國(guó)學(xué)和
大觀 2021年12期2021-02-03
- 陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合研究
林曉雯摘要：陶瓷藝術(shù)擁有者較為悠久的歷史，在我國(guó)藝術(shù)體系的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展也被更多人重視。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入進(jìn)陶瓷藝術(shù)當(dāng)中。而陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合能夠發(fā)揮出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，同時(shí)也能夠加強(qiáng)陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力，吸引更多人關(guān)注到陶瓷藝術(shù)。本文分析了陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合點(diǎn)，分析了陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品具體應(yīng)用，為我國(guó)陶瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供幫助。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì);融合我國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，早在八世紀(jì)
錦繡·上旬刊 2021年1期2021-01-28
- 新中國(guó)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作狀貌研究（1950-1965）
時(shí)代語(yǔ)境下，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作在國(guó)家高度集中的一體化經(jīng)濟(jì)管理模式下，無(wú)論是在創(chuàng)作的組織方式，創(chuàng)作要求，還是題材內(nèi)容等方面均呈現(xiàn)出了既不同于之前，也不同于之后的特有的時(shí)代狀貌。關(guān)鍵詞：新中國(guó);工藝美術(shù);陶瓷藝術(shù)1 工藝美術(shù)事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展新中國(guó)成立伊始，為在短時(shí)間內(nèi)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為全部工作的中心，對(duì)包括工藝美術(shù)在內(nèi)的手工業(yè)，則采取了扶植和發(fā)展的方針。1953年，“全國(guó)民間美術(shù)工藝品展覽會(huì)”在北京舉行，同時(shí)召開了全國(guó)
佛山陶瓷 2021年12期2021-01-03
- 當(dāng)代水彩繪畫創(chuàng)作與陶瓷裝飾融合的意義
鍵詞：水彩;陶瓷藝術(shù);融合1 前言自古以來(lái)，藝術(shù)都與人類生活息息相關(guān)？密不可分。藝術(shù)見證著人類歷史文明的屢變星霜，承載著人類感覺(jué)情緒的起承跌宕，在泱泱時(shí)間長(zhǎng)流之中，藝術(shù)以一種獨(dú)特的姿態(tài)，與時(shí)光并肩行走，演化出了各具特色的豐富形態(tài)。各異帶來(lái)了碰撞，碰撞產(chǎn)生了融合，融合將孕育盛景。水彩與陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)在前行中從大流里散落出的的兩小光點(diǎn)。這兩種藝術(shù)形態(tài)，雖不盡相同，但共出于藝，必有相同之徑，故若將二者加以碰撞融合，就定會(huì)產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”。正所謂“美美與共，天下大
佛山陶瓷 2021年12期2021-01-03
- 思政元素融入陶瓷藝術(shù)專業(yè)課教學(xué)研究
寧摘? 要：陶瓷藝術(shù)專業(yè)教材的開發(fā)應(yīng)提高植入的技術(shù)和技巧，讓學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中層層侵染，以工匠精神、人文精神以及剛?cè)?、?dòng)靜、有為與無(wú)為等一系列相互對(duì)立又相輔相成，有著深邃辨證精神。通過(guò)挖掘陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的思政元素、提高整體設(shè)計(jì)水平、多元的教學(xué)載體等路徑將思政元素完美植入陶瓷藝術(shù)教材中，是提高陶瓷藝術(shù)專業(yè)教學(xué)效果，培養(yǎng)高素質(zhì)陶瓷藝術(shù)家的重要舉措。關(guān)鍵詞：思政元素;陶瓷藝術(shù);專業(yè)課;教學(xué)陶瓷專業(yè)是我國(guó)培養(yǎng)傳統(tǒng)文化接班人的根據(jù)地，肩負(fù)著傳承中華文明接力棒。新的陶瓷
讀書文摘（下半月） 2020年5期2020-12-25
- 中國(guó)傳統(tǒng)織物藝術(shù)的對(duì)日傳播研究
中國(guó) 日本 陶瓷藝術(shù) 對(duì)日傳播在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的海外傳播史中，傳播交流活動(dòng)以對(duì)同為漢字文化圈內(nèi)的東鄰日本的影響最甚。在持續(xù)兩千多年中日文化交流的歷史浪潮中，日本酣暢淋漓地汲取著漢文化的營(yíng)養(yǎng)，并由此催生和推動(dòng)了日本傳統(tǒng)藝術(shù)的成長(zhǎng)和發(fā)展?？椢锼囆g(shù)的對(duì)日傳播交流作為中日文化交流的一個(gè)側(cè)面，在中日交流史上同樣占有重要的位置。這種傳播交流活動(dòng)始于秦漢，興于唐宋，迄自清代前期，且基本以中國(guó)輸出、日本吸收為主要特征。鑒于學(xué)界對(duì)于此方面研究并不多見，故本文立足于織物藝術(shù)的對(duì)
藝術(shù)研究 2020年5期2020-12-14
- 陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合
更高的要求。陶瓷藝術(shù)作為我們老祖宗傳下來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)和寶貴財(cái)富之一，經(jīng)過(guò)歷史的變遷，仍不斷影響著我們的生活?，F(xiàn)如今，陶瓷仍然是我們生活中不可或缺的器皿或者裝飾，其制作工藝也不斷提高，陶瓷產(chǎn)品更加地精美精致?，F(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也不斷吸收融合了陶瓷的一些元素，更添魅力。本文就陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合做一個(gè)簡(jiǎn)要分析。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì);融合文章編號(hào)：2095-4085（2020）09-0033-02陶瓷藝術(shù)是人類的瑰寶，作為陶瓷藝術(shù)發(fā)源地的中國(guó)，曾將陶
居業(yè) 2020年9期2020-11-02
- 陶瓷藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)課堂的運(yùn)用
領(lǐng)學(xué)生深入對(duì)陶瓷藝術(shù)進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在本文中，筆者將從教學(xué)實(shí)踐入手，探索陶瓷藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)課堂上的有效運(yùn)用方法。關(guān)鍵詞：中小學(xué)美術(shù)課堂 陶瓷藝術(shù) 運(yùn)用方式 有效性美術(shù)學(xué)科是中小學(xué)階段非常重要的學(xué)科之一，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。陶瓷藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化中重要的組成部分之一，隨著教育教學(xué)理念的不斷更新，陶瓷藝術(shù)也更加頻繁地出現(xiàn)在了中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，使中小學(xué)生都對(duì)這一具有個(gè)性化的藝
成長(zhǎng) 2020年11期2020-10-26
- 當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
摘要：我國(guó)的陶瓷藝術(shù)具有悠久的歷史，自古代到現(xiàn)代都具有不同的藝術(shù)形式。因此，可以說(shuō)陶瓷是我國(guó)非常重要的文化產(chǎn)物，對(duì)每個(gè)時(shí)代的文化發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。陶瓷隨著文化的不斷變化發(fā)展也產(chǎn)生了不同屬性和特征，因此本文著重對(duì)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并提出相關(guān)的建設(shè)意見，希望為藝術(shù)的發(fā)展以及對(duì)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)起到一定的幫助作用，讓更多年輕人充分體會(huì)到當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的真正魅力。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);傳承;創(chuàng)新引言：陶瓷的形成主要通過(guò)黏土和其它礦物質(zhì)材料進(jìn)行混合燒制，從
神州·下旬刊 2020年5期2020-10-21
- 淺析南北朝時(shí)期日用瓷的發(fā)展
晉南北朝 ?陶瓷藝術(shù) ?造型與裝飾 放生設(shè)計(jì)一、南北朝時(shí)期陶瓷融入人們的生活在中國(guó)陶瓷史上，魏晉南北朝十分重要。此時(shí)，瓷器蓬勃發(fā)展，與生活建立了極密切的關(guān)系。瓷器進(jìn)步主要表現(xiàn)在生產(chǎn)的普及和質(zhì)量的提高。生產(chǎn)的普及、質(zhì)量的提高令瓷器廣泛而深入地進(jìn)入人們的生活。盡管之一時(shí)期還沒(méi)有成為中國(guó)日用器皿的基本類型。但是，隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，瓷器優(yōu)質(zhì)廉價(jià)的優(yōu)勢(shì)以及展現(xiàn)出來(lái)，瓷器廣泛地取代了淘氣、漆器、木器、竹器、青銅器也是遲早的事。魏晉南北朝時(shí)期，從成型方式可以看出，人們
青年生活 2020年1期2020-10-21
- 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
要：江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在人類文明中綻放著獨(dú)一無(wú)二的光彩，是中華民族數(shù)千年文明的見證，也是中國(guó)文化的結(jié)晶?，F(xiàn)今的江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)給人的觀感是顛覆性的，陶瓷與室內(nèi)裝飾有著密切的聯(lián)系，將其創(chuàng)造性地運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，給堅(jiān)硬的材質(zhì)平添一份柔美靚麗，拓寬傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展空間，將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)帶進(jìn)千家萬(wàn)戶。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù);陶瓷藝術(shù);室內(nèi)設(shè)計(jì);創(chuàng)造性“去留之間，萬(wàn)物皆可見，萬(wàn)物皆無(wú)形?！蔽覀兩畹倪@個(gè)星球是巖石星球，也是水的星球，巖石讓自己的一小部分變成泥土，再加上水、空
ViVi美眉 2020年3期2020-10-20
- 淺析裝飾圖形在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
裝飾圖形作為陶瓷藝術(shù)中特殊的語(yǔ)言形式，是一種理想化的藝術(shù)表達(dá)，符合人們的審美心理需要。探析裝飾圖形在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以了解和掌握各種裝飾圖形設(shè)計(jì)與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計(jì)出具有特色的陶瓷裝飾圖形，凸顯陶瓷作品的個(gè)性和風(fēng)格，指導(dǎo)陶瓷繪畫創(chuàng)作，從而達(dá)到提升陶瓷作品的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：裝飾圖形;陶瓷藝術(shù);形式美法則;應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾圖形歷史悠久，早在新石器時(shí)代，人類發(fā)明陶器后，陶瓷上就開始出現(xiàn)圖形元素。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，各種圖形變化多樣、風(fēng)格迵異、別具
美與時(shí)代·上 2020年7期2020-10-12
- 論陶瓷藝術(shù)裝飾與中國(guó)傳統(tǒng)文化
要：在中國(guó)，陶瓷藝術(shù)裝飾有著悠久的歷史，陶瓷從傳統(tǒng)的盛物器皿演變?yōu)橛猛矩S富的藝術(shù)品實(shí)用品，中國(guó)也隨之形成了獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格。本文對(duì)陶瓷文化中的陶瓷藝術(shù)裝飾進(jìn)行了詳細(xì)闡述，對(duì)各歷史朝代陶瓷藝術(shù)裝飾的特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，并對(duì)陶瓷藝術(shù)裝飾表達(dá)的中國(guó)傳統(tǒng)文化以及其中蘊(yùn)含的天人合一精神和人文精神等進(jìn)行了分析，并介紹了其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);裝飾;中國(guó)傳統(tǒng)文化中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）12-0-02陶瓷英
藝術(shù)大觀 2020年12期2020-10-09
- 時(shí)尚元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
和簡(jiǎn)練。對(duì)于陶瓷藝術(shù)造型設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)約而時(shí)尚無(wú)疑成為了其現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展過(guò)程中的重要表現(xiàn)趨勢(shì)。由此，文章以時(shí)尚元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為重要的研究對(duì)象，希望為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出現(xiàn)代化的時(shí)尚元素奠定重要的理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);時(shí)尚元素;藝術(shù)造型;簡(jiǎn)約現(xiàn)如今，社會(huì)正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，人們?cè)跐M足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)之上，精神方面也有了越來(lái)越高的需求。而時(shí)尚性逐漸成為了現(xiàn)當(dāng)代人們選擇產(chǎn)品的重要需求，成為設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的重要表現(xiàn)元素。然而，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)，
大觀·東京文學(xué) 2020年5期2020-09-21
- 從中國(guó)的陶瓷藝術(shù)看建盞的藝術(shù)特點(diǎn)
：建盞是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中一門獨(dú)特的藝術(shù)，本文試從中國(guó)陶瓷文化中的天人合一、以及圓滿與中和之美等方面，闡述建盞中蘊(yùn)含的藝術(shù)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：中國(guó)文化;視點(diǎn);陶瓷藝術(shù)在中國(guó)陶瓷藝術(shù)的長(zhǎng)河中，建盞以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，成為中國(guó)乃至全世界陶瓷文化中璀璨的花朵。建盞既是歷史的物證，蘊(yùn)藏著中華民族卓絕超凡的才智華彩，又以“有意味的形式”顯視著時(shí)代的心靈世界，折射出東方文明的神光異彩。中國(guó)陶瓷漫漫歷程，似行云流水，紐結(jié)著天、地、人共時(shí)運(yùn)動(dòng)。思想史的演化，儒、道、
神州·上旬刊 2020年9期2020-09-14
- 中國(guó)陶瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展探索
張孬摘要：陶瓷藝術(shù)在我國(guó)不斷發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)出現(xiàn)很大的變化，陶瓷藝術(shù)具有悠久的歷史，從傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)發(fā)展至今，雖然現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)存在的特征差異比較大，但卻離不開傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)所賦予的靈感，而且陶瓷藝術(shù)的本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生變化，均需要滿足人們的各項(xiàng)要求，充分適應(yīng)人們的生活。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)成功的繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的精華，同時(shí)還在原有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，也更符合現(xiàn)代人的審美要求。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);傳承;發(fā)展在眾多藝術(shù)中，陶瓷藝術(shù)可謂獨(dú)樹一幟，其離不開陶瓷
環(huán)球市場(chǎng) 2020年9期2020-09-10
- 陶瓷藝術(shù)在產(chǎn)品造型中的設(shè)計(jì)方法研討
。下面，針對(duì)陶瓷藝術(shù)在產(chǎn)品造型中的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行探討，希望文中內(nèi)容對(duì)相關(guān)作業(yè)人員可以有所幫助。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);產(chǎn)品造型;設(shè)計(jì)方法;材料元素時(shí)代的飛速發(fā)展使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)造物文化之間的聯(lián)系變得更加緊密，同時(shí)，在該基礎(chǔ)上也達(dá)到了一個(gè)新高度。陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)與裝飾從出現(xiàn)發(fā)展至今，產(chǎn)品制作工藝，外觀表現(xiàn)操作技巧都取得了進(jìn)步。陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要包括外觀形態(tài)的構(gòu)建，以及外表面情況的裝飾和形態(tài)的創(chuàng)造。對(duì)造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，要考慮產(chǎn)品自身結(jié)構(gòu)、功能、形式等各項(xiàng)因素，最終創(chuàng)
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年2期2020-09-10
- 淺析陶瓷藝術(shù)的造型與花釉裝飾
前。關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);花釉裝飾;生成工藝;完整性陶瓷行業(yè)的飛速發(fā)展已經(jīng)形成了日用陶瓷、特種陶瓷、藝術(shù)陶瓷等各種不同理性陶瓷相互發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)的局面。在陶瓷行業(yè)快速發(fā)展的今天，花釉裝飾得到了廣泛應(yīng)用，并且取得了不錯(cuò)的應(yīng)用效果。一、陶瓷產(chǎn)品的特征陶瓷產(chǎn)品就是的利用各種不同類型的物質(zhì)材料，通過(guò)對(duì)不同類型的藝術(shù)技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，制作出具有豐富感性色彩和藝術(shù)性的產(chǎn)品。陶瓷產(chǎn)品具有豐富的特征，其在形象上具有單純性與概況性。陶瓷產(chǎn)品在實(shí)際生產(chǎn)期間受原料可塑性，以及陶瓷產(chǎn)品在生產(chǎn)
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年2期2020-09-10