聲樂(lè)藝術(shù)
- 聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位與作用
的前提條件、聲樂(lè)藝術(shù)表演的核心，以及能夠保障聲樂(lè)藝術(shù)質(zhì)量的三個(gè)不同角度，探討了聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位;從聲樂(lè)技巧深化了聲樂(lè)藝術(shù)的審美內(nèi)涵、聲樂(lè)藝術(shù)情感表達(dá)，以及聲樂(lè)技巧是風(fēng)格表現(xiàn)的重要手段、促進(jìn)了聲樂(lè)藝術(shù)的多樣化發(fā)展等方面，探討了聲樂(lè)藝術(shù)中聲樂(lè)技巧的作用，供聲樂(lè)學(xué)習(xí)者參考?！娟P(guān)鍵詞】 聲樂(lè)技巧;聲樂(lè)藝術(shù);音樂(lè)表演效果聲樂(lè)藝術(shù)指的是以人聲為基礎(chǔ)的歌唱藝術(shù)，其生動(dòng)、形象地表達(dá)了每一部作品的情感，是以優(yōu)美的歌聲感染人心靈的藝術(shù)。聲樂(lè)技巧主要以一定的規(guī)律、特色
電腦迷 2023年4期2023-08-26
- 美聲男高音的訓(xùn)練要點(diǎn)與策略探索
美聲男高音；聲樂(lè)藝術(shù)；教學(xué)策略歌劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為豐富的西方音樂(lè)史添上了濃墨重彩的一筆。在歌劇的眾多聲部中，男高音的演唱往往能夠深入人心，為推動(dòng)劇情、提升歌劇的影響力起到了重要作用。在歌劇表演中，男高音一般以男主角演唱居多，通常男高音所需的演唱音域較高，但男性對(duì)于高音屬于弱項(xiàng)，且天生擁有良好條件的人并不多。在具備一定嗓音的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)、規(guī)范、持久的練習(xí)，可以訓(xùn)練出優(yōu)秀的男高音。男高音在歌劇表演中往往是作為男主角的形象出現(xiàn)，男主角一般是英俊、瀟灑的貴族，
百花 2023年6期2023-08-22
- 多元化視域下歌劇表演對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的影響
程度上對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。在這樣的發(fā)展背景下，必須及時(shí)培養(yǎng)能夠適應(yīng)聲樂(lè)藝術(shù)多元化發(fā)展的優(yōu)秀音樂(lè)人才，使中國(guó)聲樂(lè)具備更多的民族特色。聲樂(lè)教學(xué)主要是為了培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型人才，把歌劇表演技巧合理地運(yùn)用到聲樂(lè)藝術(shù)中，可以提高聲樂(lè)教學(xué)效果。因此，分析歌劇表演在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性及聲樂(lè)藝術(shù)的多元化表現(xiàn)形式，探討運(yùn)用歌劇表演對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行傳承與發(fā)展的策略，以更好地促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：歌劇表演;聲樂(lè)藝術(shù);多元化視域我國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚
大觀 2023年2期2023-05-30
- 新時(shí)代視域下聲樂(lè)藝術(shù)美育教學(xué)策略研究
位至關(guān)重要，聲樂(lè)藝術(shù)教育和美育彼此之間是包容、關(guān)聯(lián)、融合、及影響的，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)教育當(dāng)中的美育進(jìn)行強(qiáng)化。本次研究基于新時(shí)代大背景，著力于聲樂(lè)藝術(shù)教育，對(duì)其和美育之間的關(guān)聯(lián)、美育思想以及實(shí)操方面進(jìn)行了分析，挖掘解決辦法，促進(jìn)美育深扎于學(xué)校教育教學(xué)之中，培養(yǎng)擁有審美修為和家國(guó)情懷的新時(shí)代學(xué)生?！娟P(guān)鍵詞】新時(shí)代；聲樂(lè)藝術(shù)；美育；教學(xué)策略【中圖分類(lèi)號(hào)】G642；J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）012020年，國(guó)家出臺(tái)了《關(guān)于全面
中國(guó)民族博覽 2023年1期2023-05-30
- 中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》的演唱特點(diǎn)分析
：藝術(shù)歌曲是聲樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分，它是由鋼琴伴奏、旋律、詩(shī)詞融為一體的一種藝術(shù)形式。藝術(shù)歌曲起源于18世紀(jì)末的歐洲，西方藝術(shù)歌曲的集大成者是舒伯特，其代表作有《鱒魚(yú)》、《冬之旅》等，他為藝術(shù)歌曲的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。中國(guó)藝術(shù)歌曲產(chǎn)生于20世紀(jì)初，《大江東去》于1920年青主先生在德國(guó)創(chuàng)作的，這首歌曲是中國(guó)藝術(shù)歌曲的開(kāi)山之作，為中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。本文將對(duì)《大江東去》的創(chuàng)作背景、歌詞大意、音樂(lè)風(fēng)格以及演唱分析進(jìn)行系統(tǒng)分析，旨在嚴(yán)格按
民族文匯 2022年41期2022-07-09
- 眾聲相和的“共同體意識(shí)”
識(shí)”是新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的主旋律、大方向，聲樂(lè)藝術(shù)是“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重要途徑之一。文章從三個(gè)方面論證了“共同體意識(shí)”與聲樂(lè)藝術(shù)的相互關(guān)系：“審一定和”——聲樂(lè)藝術(shù)“一”的本質(zhì)屬性;“多元交融”——聲樂(lè)藝術(shù)“多”的形態(tài)類(lèi)型;“萬(wàn)物和諧”——聲樂(lè)藝術(shù)“和”的發(fā)展生態(tài)。聲樂(lè)藝術(shù)的眾聲相和、民族文化的和合共生與中華文明的萬(wàn)物和諧一脈相承，“和”以貫之，共同“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。關(guān)鍵詞：眾聲相和 共同體意識(shí) 聲樂(lè)藝術(shù) 文藝興國(guó) 和合共生 萬(wàn)物和諧“
藝術(shù)研究 2022年2期2022-07-07
- 關(guān)于聲樂(lè)藝術(shù)中"歌唱技巧"與"情感表現(xiàn)"的關(guān)系分析
波摘? 要：聲樂(lè)藝術(shù)融合了多種元素，其中演唱技巧和情感表現(xiàn)具有重要的作用。聲音和情感融合在一起展現(xiàn)了聲樂(lè)的魅力。聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)了人類(lèi)內(nèi)心情感，在藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中運(yùn)用聲音技巧和情感之間的融合，讓人們能夠感受到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音和最為真摯的感情。在聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)中，情感是靈魂，技巧是方式，在聲樂(lè)演唱中演唱技巧和情感之間的相互推動(dòng)和相互依存，能夠提高聲樂(lè)藝術(shù)的效果，能夠讓作品演唱過(guò)程中表達(dá)淋漓盡致的感情。在聲音技巧中融合情感能夠更好的展現(xiàn)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，聲音技巧和情感表
科學(xué)與財(cái)富 2022年9期2022-07-02
- 美學(xué)視角下聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑
時(shí)代背景下，聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，各類(lèi)優(yōu)秀作品不窮，但要在聲樂(lè)表演中體現(xiàn)出聲樂(lè)應(yīng)有的藝術(shù)性與美學(xué)價(jià)值卻非易事。在此背景下，本文站在美學(xué)角度深入分析聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵，并探討了實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的有效途徑。關(guān)鍵詞：美學(xué)價(jià)值 ?聲樂(lè)藝術(shù) ?藝術(shù)內(nèi)涵中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）11-0071-05 聲樂(lè)藝術(shù)古已有之，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史變遷仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展迅速，優(yōu)秀的聲
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年11期2022-06-30
- 論新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)及其傳播普及
摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)的傳播與普及，能夠讓廣大人民群眾提高自身音樂(lè)素養(yǎng)獲得極佳的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)享受，在演唱過(guò)程中，能夠充分發(fā)揮自身情感，人民群眾在欣賞學(xué)習(xí)高雅音樂(lè)的同時(shí)也讓傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方式更好更快的傳播。也能讓傳統(tǒng)教育實(shí)現(xiàn)與社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，音樂(lè)教育的廣泛傳播，甚至在民族凝聚力上都有著重要價(jià)值和意義。 關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);文化;演唱傳播;普及 中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234
理論觀察 2022年3期2022-06-14
- 聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展
張雪梅摘要：聲樂(lè)藝術(shù)是一種重要的精神文化，對(duì)人們的生活具有十分重要的影響。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中的發(fā)展，提高群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);群眾文化活動(dòng);發(fā)展聲樂(lè)藝術(shù)是一種重要的藝術(shù)形式，其自身具有較高的專(zhuān)業(yè)性特征，但也正是因?yàn)檫@一特征使許多群眾對(duì)其學(xué)習(xí)產(chǎn)生了困難?，F(xiàn)今階段，群眾文化活動(dòng)應(yīng)該以多種形式進(jìn)行開(kāi)展，以此來(lái)進(jìn)一步的擴(kuò)展群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵，從而有效的構(gòu)建我們的和諧社會(huì)，加快精神文明建設(shè)。這需要我們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)不斷的研究和探索
錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- 淺析群眾文化活動(dòng)中如何普及聲樂(lè)藝術(shù)
的重要保障，聲樂(lè)藝術(shù)占據(jù)了群文活動(dòng)的“半壁江山”，加快推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)在群文活動(dòng)中的開(kāi)展，提高群眾藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響良好的社會(huì)環(huán)境，是當(dāng)前群文工作的重中之重。筆者從當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)在群文活動(dòng)中普及存在的問(wèn)題入手，有針對(duì)性地提出相應(yīng)的普及措施。關(guān)鍵詞：群眾文化;群文活動(dòng);聲樂(lè)藝術(shù);普及為了滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，我國(guó)加快了基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)，加快群眾文化建設(shè)，豐富群文活動(dòng)內(nèi)容，提高群文活動(dòng)質(zhì)量，是當(dāng)前群文工作的重點(diǎn)。聲樂(lè)藝術(shù)作為群文活動(dòng)的重要內(nèi)容，是群
錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- 聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的融合
陳旭摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)包含著合唱、獨(dú)唱等多種不同表演形式，是一種通過(guò)不同的表達(dá)手法引發(fā)群眾的共鳴的藝術(shù)，擁有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速的今天，聲樂(lè)藝術(shù)在社會(huì)化以及群眾化的道路越走越遠(yuǎn)，逐漸成為豐富群眾文化發(fā)展道路的重要路徑。但是在開(kāi)展生活化的聲樂(lè)藝術(shù)過(guò)程中也會(huì)面臨著諸多問(wèn)題，基于此，本文將立足聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的實(shí)際開(kāi)展過(guò)程，不斷找尋并且解決其中的問(wèn)題，在逐步調(diào)動(dòng)群眾參與聲樂(lè)文化活動(dòng)積極性的同時(shí)，為聲樂(lè)藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展模式提供較為可行的前進(jìn)策
客聯(lián) 2022年2期2022-04-29
- 影視聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)與文化傳播
輔佐的作用。聲樂(lè)藝術(shù)的輔助對(duì)于提升影視作品的感染力起到了非常重要的作用。因此，將聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)用到影視作品中，就可以有效地提高影視作品的影響力?；诖耍疚膶?duì)影視作品中聲樂(lè)藝術(shù)的特征和聲樂(lè)藝術(shù)在影視作品中的重要性進(jìn)行了深入分析，同時(shí)也提出了聲樂(lè)藝術(shù)在影視作品中的運(yùn)用與文化傳播的實(shí)施策略，希望能夠給相關(guān)人員提供相應(yīng)的參考。【關(guān)鍵詞】 聲樂(lè)藝術(shù);影視作品;文化傳播【中圖分類(lèi)號(hào)】J617? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8
今古文創(chuàng) 2022年11期2022-03-22
- 淺談初中音樂(lè)課堂中的聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)
音樂(lè)課堂中的聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。關(guān)鍵詞：初中音樂(lè);聲樂(lè)藝術(shù);教學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-2-引言隨著教育改革工作的進(jìn)行，教育開(kāi)始向著多元化的方向發(fā)展，教育方式也由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)教育。但是在音樂(lè)教育的過(guò)程中卻存在各種問(wèn)題，影響著教學(xué)效果，所以就要對(duì)初中聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行研究，進(jìn)而為學(xué)生的發(fā)展提供助力。一、初中音樂(lè)課堂中聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的意義（一）提高學(xué)生的藝術(shù)水平在初中聲樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
小作家報(bào)·教研博覽 2022年2期2022-02-24
- 聲樂(lè)藝術(shù)的審美思考
原生態(tài)唱法。聲樂(lè)藝術(shù)作為與生活息息相關(guān)的表達(dá)自我的藝術(shù)形式之一，在給欣賞者帶來(lái)審美體驗(yàn)方面有著重要的價(jià)值。本文試圖論述聲樂(lè)藝術(shù)的審美性質(zhì)及其審美價(jià)值，分析聲樂(lè)藝術(shù)審美欣賞中的意境、旋律、表演這三個(gè)主要構(gòu)成要素如何帶給人美的體驗(yàn)，并借此思考，如何在聲樂(lè)藝術(shù)的教育中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者審美能力。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);審美;審美教育審美作為人類(lèi)理解世界的一種特殊形式，是在理智與情感、主觀與客觀上理解、感知與評(píng)判世界存在的過(guò)程。聲樂(lè)藝術(shù)作為自我表達(dá)的重要藝術(shù)形式，在人們
啟迪與智慧·下旬刊 2021年6期2021-12-17
- 聲樂(lè)藝術(shù)作品在媒體音樂(lè)平臺(tái)的發(fā)展與推廣
平臺(tái)作為當(dāng)下聲樂(lè)藝術(shù)作品發(fā)展的新契機(jī)，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，抓住發(fā)展方向，將聲樂(lè)藝術(shù)作品的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代化音樂(lè)發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)擴(kuò)大發(fā)展路徑，加大推廣力度等，構(gòu)建新的聲樂(lè)藝術(shù)形式，為聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造充分的條件。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù) 媒體音樂(lè)平臺(tái) 發(fā)展與推廣聲樂(lè)藝術(shù)指的是通過(guò)人聲來(lái)演唱的音樂(lè)形式，根據(jù)音域的高低分為女高音、女中音、女低音以及男高音、男中音、男低音。聲樂(lè)藝術(shù)包括民族唱法、美聲唱法以及通俗唱法。隨著聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，在2006年逐漸發(fā)展出一種新的演唱形
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 張前音樂(lè)審美思想在聲樂(lè)審美實(shí)踐中的體現(xiàn)
的組成部分。聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)重要分支。聲樂(lè)藝術(shù)需要美學(xué)的理論支撐，它們之間相互關(guān)聯(lián)，相互作用。音樂(lè)審美思想對(duì)其藝術(shù)體現(xiàn)發(fā)揮著重要的作用。從音樂(lè)審美意識(shí)、音樂(lè)審美體驗(yàn)、音樂(lè)審美趣味、音樂(lè)審美評(píng)價(jià)這四個(gè)方面出發(fā)，通過(guò)分析能夠較為準(zhǔn)確全面地認(rèn)識(shí)中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)教授張前的音樂(lè)審美思想及其在聲樂(lè)審美實(shí)踐中的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)審美;張前;聲樂(lè)藝術(shù);審美意識(shí);審美體驗(yàn)一、張前的音樂(lè)審美意識(shí)思想在聲樂(lè)審美實(shí)踐中的體現(xiàn)（一）音樂(lè)審美意識(shí)與音樂(lè)存在何為第一性馬克思主
大觀 2021年10期2021-11-29
- 聲樂(lè)藝術(shù)中情感表達(dá)與舞臺(tái)表演藝術(shù)的結(jié)合思考與探索
摘要：聲樂(lè)藝術(shù)是一門(mén)獨(dú)具風(fēng)格的表演藝術(shù)形式，其表演的目的就是將音樂(lè)作品中的思想情感通過(guò)獨(dú)特的演唱技巧傳達(dá)給觀眾，讓聽(tīng)眾受到藝術(shù)感染，獲得情感上的共鳴。因此，在聲樂(lè)藝術(shù)中情感表達(dá)與舞臺(tái)表演藝術(shù)的結(jié)合十分重要?；诖?，本文結(jié)合聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)，分析聲樂(lè)情感表達(dá)與舞臺(tái)表演藝術(shù)相結(jié)合的要點(diǎn)，并探究相關(guān)策略，即調(diào)整表演心態(tài)，合理把控情感;呈現(xiàn)舞臺(tái)形體，體現(xiàn)藝術(shù)美感;注重聲樂(lè)演唱技巧，升華藝術(shù)情感。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù) 情感表達(dá) 舞臺(tái)表演 結(jié)合在聲樂(lè)表演活動(dòng)中，演唱者在舞臺(tái)上
參花（下） 2021年10期2021-11-06
- 聲樂(lè)表演及其藝術(shù)再創(chuàng)造芻議
至，這對(duì)整個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)環(huán)境造成了巨大的影響。因此，本文就目前的聲樂(lè)表演現(xiàn)狀出發(fā)，分析如何實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù) 聲樂(lè)表演 創(chuàng)新發(fā)展 對(duì)策分析不論處于哪個(gè)行業(yè)，創(chuàng)新永遠(yuǎn)是行業(yè)發(fā)展前景的宗旨及目標(biāo)。一個(gè)行業(yè)的“續(xù)航性”也與該行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展能力息息相關(guān)。聲樂(lè)表演主要由三個(gè)元素構(gòu)成，分別是歌曲本身、歌唱者以及表演。這三部分通常就決定了一首歌曲的好壞。因此，在面對(duì)魚(yú)龍混雜的音樂(lè)形態(tài)下，創(chuàng)新發(fā)展聲樂(lè)表演藝術(shù)是至關(guān)重要的。一、聲樂(lè)表演藝術(shù)再創(chuàng)造的價(jià)值（一）使
參花（上） 2021年10期2021-10-09
- 全球化背景下民族聲樂(lè)藝術(shù)傳承的重要性
像我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)就是中華兒女必須弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。基于此，文章介紹了聲樂(lè)藝術(shù)的民族性特征，分析了當(dāng)前民族聲樂(lè)藝術(shù)傳承的重要意義，進(jìn)而討論了現(xiàn)階段我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題，研究了全球化背景下加快我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)傳承步伐的策略。關(guān)鍵詞：全球化;民族;聲樂(lè)藝術(shù);傳承在新的時(shí)代，全球化已是大勢(shì)所趨，中西文化相互碰撞，在很大程度上促進(jìn)了各民族的文化交流，但是民族文化的傳承也備受阻礙。要想更好地傳承一種文化，一定要立足于現(xiàn)實(shí)，不能脫離實(shí)際，如此才能將傳統(tǒng)文化與
大觀 2021年8期2021-09-26
- 鋼琴伴奏在聲樂(lè)藝術(shù)中的作用分析與研究
在不同流派的聲樂(lè)藝術(shù)作品中，依托鋼琴伴奏襯托、渲染音樂(lè)氣氛，將聲樂(lè)藝術(shù)作品中的主題內(nèi)涵，以鋼琴伴奏的方式充分呈現(xiàn)出來(lái)，使聆聽(tīng)者與音樂(lè)表演烘托的氣氛產(chǎn)生共情，打動(dòng)聆聽(tīng)者的心靈，洗滌聆聽(tīng)者的思想。本論文將進(jìn)一步分析與研究鋼琴伴奏在聲樂(lè)藝術(shù)中的作用。關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏;聲樂(lè)藝術(shù);作用引言：鋼琴伴奏是聲樂(lè)藝術(shù)中不可或缺的一部分，也是聲樂(lè)作品表演整體效果呈現(xiàn)的關(guān)鍵。將聲樂(lè)藝術(shù)與鋼琴伴奏有效融合，能夠營(yíng)造極具藝術(shù)氣息的氛圍，豐富聲樂(lè)藝術(shù)作品的感染力與生命力，完美地演繹出
學(xué)習(xí)與科普 2021年23期2021-09-20
- 當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)的審美取向研究
【摘要】聲樂(lè)藝術(shù)是運(yùn)用歌唱性地聲音表現(xiàn)人類(lèi)喜、怒、哀、樂(lè)、愁等思想情感的藝術(shù)，不同國(guó)家、民族、時(shí)代人們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的審美觀念是不一樣的，由此產(chǎn)生的聲音審美標(biāo)準(zhǔn)也迥異，不可否認(rèn)民族文化性是各國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)審美的共性特征。當(dāng)今世界音樂(lè)文化交流、融合，大眾審美視野得到極大拓展。中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)傳統(tǒng)單一審美模式已經(jīng)不能滿足廣大觀眾的審美需求，聲樂(lè)藝術(shù)面向大眾必須體現(xiàn)時(shí)代性、多元化、多樣性，情感表現(xiàn)與技巧性、藝術(shù)性與觀賞性相統(tǒng)一，藝術(shù)表現(xiàn)突破唱法界限，呈現(xiàn)唱法跨界、音色混搭、
中國(guó)民族博覽 2021年12期2021-09-05
- 鋼琴伴奏在聲樂(lè)藝術(shù)中的作用
，鋼琴演奏與聲樂(lè)藝術(shù)演唱具有一定的合作互動(dòng)關(guān)系，二者是相互促進(jìn)的。文章結(jié)合鋼琴伴奏與聲樂(lè)藝術(shù)的關(guān)系，對(duì)鋼琴伴奏在聲樂(lè)演唱藝術(shù)當(dāng)中的作用進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏;聲樂(lè)藝術(shù);聲樂(lè)表演樂(lè)器伴奏的主要作用之一就是它能夠幫助演唱者在表演時(shí)糾正自己的音準(zhǔn)，調(diào)整自己的音色，使自己的演唱始終保持在標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)[1]。通過(guò)在自己演唱的過(guò)程中加入鋼琴伴奏，演奏者不僅能夠切身投入表演當(dāng)中去，還能在悅耳的鋼琴伴奏下進(jìn)一步深入體會(huì)歌曲的風(fēng)格、流派所帶給人們的感觸與感受。認(rèn)識(shí)鋼
大觀 2021年6期2021-08-23
- 聲樂(lè)藝術(shù)中情感表達(dá)與技巧運(yùn)用的融合
芳摘 要：在聲樂(lè)藝術(shù)表演中，如何有效融合情感表達(dá)和技巧運(yùn)用成為聲樂(lè)表演者亟待解決的問(wèn)題。聲樂(lè)藝術(shù)表演受民族、地域、生活經(jīng)驗(yàn)等影響，逐漸形成個(gè)性化、差異化的音樂(lè)風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)和聲樂(lè)技巧，但其傳達(dá)音樂(lè)作品情感、展現(xiàn)聲樂(lè)技巧的宗旨不變。文章闡述了聲樂(lè)藝術(shù)表演中情感表達(dá)的方式、效用，探析了情感表達(dá)方式與技巧運(yùn)用的辯證統(tǒng)一關(guān)系，并提出了聲樂(lè)藝術(shù)表演中情感傳達(dá)與技巧運(yùn)用的融合策略，即加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)表演技巧運(yùn)用時(shí)的情感轉(zhuǎn)換，重視情感表達(dá)中聲樂(lè)技巧的純熟運(yùn)用。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝
大觀 2021年3期2021-08-16
- 關(guān)于新時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)審美取向的探究
化，而我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)具有許多珍貴的審美精華與理念。為了使其更加長(zhǎng)久地流傳下去，就需要人們進(jìn)行更好的傳播傳承。我國(guó)的民族聲樂(lè)的審美情趣以及時(shí)代精神都能夠通過(guò)演唱聲樂(lè)進(jìn)行體現(xiàn)，使其精神與理念能夠傳播得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)久。在時(shí)代的不斷發(fā)展之下，我國(guó)的民族聲樂(lè)需要跟隨時(shí)代的腳步，與現(xiàn)代的大眾審美相結(jié)合，幫助中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)審美理論更好地發(fā)展下去。文章從我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)審美文化含義著手，分析新時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)審美的發(fā)展及特點(diǎn)，然后對(duì)新時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，最
大觀 2021年2期2021-08-04
- 聲樂(lè)藝術(shù)中歌唱技巧和情感表現(xiàn)的思考
少東摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)的最高境界是可以通過(guò)“聲”與“情”充分融合表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵，它需要歌唱者放松自如地投入全部精力表現(xiàn)出來(lái)。聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作不僅需要聲音美，最重要的是需要充分表達(dá)出作品的情感及思想。這樣，延伸出的二次創(chuàng)作也能恰到好處地表達(dá)出作品的深層次內(nèi)涵，通過(guò)聲音表達(dá)出作品內(nèi)在的深層情感。文章從三大方面思考聲樂(lè)藝術(shù)中歌唱技巧和情感的表達(dá)。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);歌唱技巧;情感表現(xiàn)要想使聲樂(lè)藝術(shù)真正感染聽(tīng)眾，歌唱技巧與情感表現(xiàn)是需要充分融合并表現(xiàn)出來(lái)的，這樣才能使演唱
大觀 2021年4期2021-06-15
- 聲樂(lè)藝術(shù)中的聲樂(lè)技巧研究
高度重視。在聲樂(lè)藝術(shù)中，聲樂(lè)技巧相關(guān)技能和知識(shí)在實(shí)際教學(xué)中占據(jù)重要位置，也是聲樂(lè)教學(xué)重要的組成部分?；诖?，在實(shí)際聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中教師可積極引用不同的演唱方式，盡量讓演唱者將作品的內(nèi)涵等進(jìn)行充分表現(xiàn)。文章從聲樂(lè)技巧的基本概念和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要作用進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)技巧;聲樂(lè)藝術(shù);音樂(lè)教學(xué)由于時(shí)代的不斷發(fā)展變化，人們的生活情趣和審美也發(fā)生著一些轉(zhuǎn)變。聲樂(lè)藝術(shù)簡(jiǎn)單來(lái)講就是一種人類(lèi)通過(guò)演唱表達(dá)自我情感的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，此種方式也是非常獨(dú)特的
大觀 2021年4期2021-06-15
- 論聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的開(kāi)展
本文簡(jiǎn)述開(kāi)展聲樂(lè)藝術(shù)的重要性，指出聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中存在的問(wèn)題，并探討聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中開(kāi)展的有效策略，以期在理論指導(dǎo)下推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)的有序發(fā)展，提升群眾文化聲樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展水平，為我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，貢獻(xiàn)自身的一份力量。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù) 群眾文化活動(dòng) 開(kāi)展聲樂(lè)藝術(shù)包含合唱、獨(dú)唱、對(duì)唱等多種歌唱藝術(shù)表現(xiàn)形式，是群眾文化活動(dòng)中頗受歡迎的一種藝術(shù)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。但受到各方面因素的影響，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)在開(kāi)展中存在著諸多問(wèn)題?；诖耍疚耐ㄟ^(guò)分析與研
參花（上） 2021年12期2021-06-14
- 群眾文化館活動(dòng)中如何實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的普及及發(fā)展
空間和機(jī)會(huì)。聲樂(lè)藝術(shù)受到了很多人的關(guān)注和重視，而且也擁有了十足的發(fā)展機(jī)會(huì)。但是，在多個(gè)因素的影響之下，聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化互動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)了相應(yīng)的問(wèn)題。聲樂(lè)藝術(shù)特色和沖擊力沒(méi)有全面發(fā)揮之下，讓群眾文化活動(dòng)開(kāi)展受到了很多的阻礙。因此，針對(duì)群眾文化館活動(dòng)中所創(chuàng)建的聲樂(lè)藝術(shù)普及和發(fā)展舉措進(jìn)行了詳細(xì)的分析。關(guān)鍵詞：群眾文化館;活動(dòng);聲樂(lè)藝術(shù);普及發(fā)展從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際情況入手，群眾文化活動(dòng)擁有了新的要求。聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)該擁有十足的條件和支撐點(diǎn)。聲
錦繡·下旬刊 2021年1期2021-06-11
- 中華民國(guó)時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征
這一時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)文化領(lǐng)域中“學(xué)堂樂(lè)歌”開(kāi)始形成，“藝術(shù)歌曲”已經(jīng)產(chǎn)生，商業(yè)性的歌舞音樂(lè)得以流行，傳統(tǒng)音樂(lè)受到巨大沖擊，學(xué)校音樂(lè)教育開(kāi)始發(fā)展。中華民國(guó)時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)文化領(lǐng)域呈現(xiàn)百花齊放、多元融合的發(fā)展趨勢(shì)，主要體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與西方音樂(lè)創(chuàng)作技法的交融、傳統(tǒng)民間音樂(lè)與流行歌舞的并行發(fā)展、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育與大眾音樂(lè)的并存發(fā)展等方面。本文從社會(huì)政治與文化背景、我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r、審美觀念等方面對(duì)中華民國(guó)時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征展開(kāi)研究。關(guān)鍵詞：中華民國(guó)? 聲樂(lè)藝術(shù)
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年5期2021-06-06
- 表演在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性
的點(diǎn)，表演在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性主要表現(xiàn)在哪些方面？本文擬以《論表演在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性》，從表演出發(fā)，淺析表演在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性，供聲樂(lè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作者提供參考。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù) 表演 舞臺(tái)效果 重要性在聲樂(lè)表演中，表演者必須注重作品內(nèi)涵的體現(xiàn)和聲樂(lè)的配合，表演者肢體、表情和語(yǔ)言是聲樂(lè)作品效果的最重要點(diǎn)。衡量聲樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值不僅從作品內(nèi)涵出發(fā)，作品的表演者也是價(jià)值體現(xiàn)最為關(guān)鍵的，所以在一部聲樂(lè)作品完成后，創(chuàng)作者都會(huì)根據(jù)自己平時(shí)對(duì)表演者的了解或者觀察來(lái)決
藝術(shù)研究 2021年2期2021-06-01
- 論聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的養(yǎng)生之道
神文化生活。聲樂(lè)藝術(shù)就是人們要去追求的一種精神文化。在注重品質(zhì)生活的同時(shí)，人體的健康問(wèn)題也隨之凸顯出來(lái)。如何做到健康的追求高品質(zhì)生活便成為了當(dāng)下社會(huì)的一個(gè)重大課題。本文就這一課題借鑒道家養(yǎng)生學(xué)、內(nèi)氣功和中醫(yī)理論的相關(guān)知識(shí)著重論述聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的養(yǎng)生之道。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù)? 養(yǎng)生之道? 道家養(yǎng)生中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）03-0179-03聲樂(lè)藝術(shù)，顧名思義是用人聲來(lái)表達(dá)音樂(lè)的一種藝術(shù)手段，就是人們平時(shí)生
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年3期2021-04-06
- 聲樂(lè)藝術(shù)演繹中的表演學(xué)理論應(yīng)用研究
表演學(xué)理論是聲樂(lè)藝術(shù)演繹的重要理論基礎(chǔ)，對(duì)于演唱者在演繹中真實(shí)再現(xiàn)原創(chuàng)作品，并進(jìn)行有創(chuàng)造性的補(bǔ)充具有重要意義。文章重點(diǎn)探討表演學(xué)理論在聲樂(lè)藝術(shù)演繹中的應(yīng)用，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)更好發(fā)展。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);表演學(xué)理論;主觀創(chuàng)造力隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活水平得到顯著提高后開(kāi)始追求更加豐富多彩的精神生活，聲樂(lè)藝術(shù)演繹受到人們的廣泛關(guān)注，在聆聽(tīng)與鑒賞聲樂(lè)作品的過(guò)程中，能提高人們的音樂(lè)鑒賞能力，陶冶人們的情操，升華精神層次。表演學(xué)理論在聲樂(lè)藝術(shù)演繹中的意義
大觀 2021年1期2021-03-28
- 聲樂(lè)藝術(shù)的跨界演唱現(xiàn)象研究
【摘要】聲樂(lè)藝術(shù)跨界演唱是近年來(lái)聲樂(lè)藝術(shù)形成的一種新的演唱形式，聲樂(lè)藝術(shù)跨界演唱使聲樂(lè)演唱的風(fēng)格越來(lái)越多樣化，令聲樂(lè)演唱具有更高的藝術(shù)審美和更多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。聲樂(lè)藝術(shù)跨界演唱主要體現(xiàn)在不同藝術(shù)流派、不同聲樂(lè)演唱方法、不同藝術(shù)類(lèi)別、不同性別和聲部的跨界融合中，在聲樂(lè)跨界演唱的發(fā)展中要繼續(xù)對(duì)演唱方法、演唱風(fēng)格和演唱形式進(jìn)行創(chuàng)新?！娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù)；跨界演唱；現(xiàn)象研究【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）24-16
中國(guó)民族博覽 2021年24期2021-03-14
- 聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的受眾性研究
礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);群眾文化活動(dòng);受眾性;研究分析伴隨著聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，其聲樂(lè)種類(lèi)也變得豐富起來(lái)，以及對(duì)專(zhuān)業(yè)性的要求也越高，針對(duì)這類(lèi)因素的影響，從而對(duì)群眾的學(xué)習(xí)難度也逐漸加大?，F(xiàn)階段，在活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程中，為了保證活動(dòng)內(nèi)涵深蘊(yùn)以及活動(dòng)質(zhì)量提高，從而活動(dòng)的形式必須是豐富多樣的，這樣才能實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。因此，這也就體現(xiàn)了聲樂(lè)的重要性和作用，在進(jìn)行人民活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)積極地去探索、去創(chuàng)新該種藝術(shù)與活動(dòng)的融合和應(yīng)用，保障將該種藝術(shù)的作用在活動(dòng)
人物畫(huà)報(bào) 2021年4期2021-03-09
- 個(gè)性化情感表達(dá)對(duì)聲樂(lè)演唱的影響
；聲樂(lè)演唱；聲樂(lè)藝術(shù)；演唱者【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）01-141-03【本文著錄格式】賈惠珺.個(gè)性化情感表達(dá)對(duì)聲樂(lè)演唱的影響[J].中國(guó)民族博覽，2021，01（01）：141-143.聲樂(lè)藝術(shù)是表達(dá)情感的方式，每一位演唱者都擁有自己獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)也是聲樂(lè)演唱之所以打動(dòng)人心的根本原因。為了對(duì)音樂(lè)作品的意境進(jìn)行更好的詮釋?zhuān)莩卟粌H需要不斷提高自己的技巧水平，同時(shí)還要學(xué)習(xí)大量的文化知識(shí)，只有這樣，
中國(guó)民族博覽 2021年1期2021-03-03
- 群眾文化館活動(dòng)中如何實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的普及及發(fā)展
空間和機(jī)會(huì)。聲樂(lè)藝術(shù)受到了很多人的關(guān)注和重視，而且也擁有了十足的發(fā)展機(jī)會(huì)。但是，在多個(gè)因素的影響之下，聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化互動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)了相應(yīng)的問(wèn)題。聲樂(lè)藝術(shù)特色和沖擊力沒(méi)有全面發(fā)揮之下，讓群眾文化活動(dòng)開(kāi)展受到了很多的阻礙。因此，針對(duì)群眾文化館活動(dòng)中所創(chuàng)建的聲樂(lè)藝術(shù)普及和發(fā)展舉措進(jìn)行了詳細(xì)的分析。關(guān)鍵詞：群眾文化館;活動(dòng);聲樂(lè)藝術(shù);普及發(fā)展從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際情況入手，群眾文化活動(dòng)擁有了新的要求。聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)該擁有十足的條件和支撐點(diǎn)。聲
錦繡·下旬刊 2021年3期2021-01-28
- 微課輔助初中音樂(lè)歌唱教學(xué)的策略探究
摘要】在初中聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中應(yīng)用微課進(jìn)行輔助，可有效加強(qiáng)課堂教學(xué)靈活性和針對(duì)性，幫助學(xué)生找出自身學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，并通過(guò)課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的方式培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本文針對(duì)微課在初中聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用意義進(jìn)行概述分析，并從中提出微課在初中聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略?！娟P(guān)鍵詞】初中音樂(lè);微課;聲樂(lè)藝術(shù)初中音樂(lè)中開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生更好地掌握各種唱法，讓學(xué)生能夠更加全面地理解音樂(lè)，進(jìn)而掌握重點(diǎn)聲樂(lè)知識(shí)，將其轉(zhuǎn)化為自身技能。
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年152期2021-01-15
- 聲樂(lè)藝術(shù)的民族性與世界性傳播研究
摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)作為精神文明的代表，要走向世界舞臺(tái)，就必須重視其民族性，凸顯自身藝術(shù)特色。對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的民族性傳承展開(kāi)分析，探討中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的民族性體現(xiàn)和世界性傳播，希望促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)大發(fā)展、大繁榮。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);民族性;世界性每個(gè)民族的聲樂(lè)藝術(shù)都與民族的歷史文化存在著密切關(guān)系，被認(rèn)為是民族精神的重要載體。在當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)快速發(fā)展的背景下，聲樂(lè)藝術(shù)的影響力也在不斷擴(kuò)大，能夠進(jìn)一步促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)早已經(jīng)根植在中國(guó)人的血脈中，在世界文化舞臺(tái)中
大觀 2021年11期2021-01-12
- 聲樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)在演出中的重要性
摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)作為最為普遍的一種藝術(shù)形式，其對(duì)人們的精神文化生活有著積極影響。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)方面的要求也隨之提高，聲樂(lè)藝術(shù)賞析能力也與日俱增，聲樂(lè)語(yǔ)言對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)就顯的尤為重要了。聲樂(lè)表演者對(duì)于聲樂(lè)技法及對(duì)于作品表達(dá)能力上都是需要聲樂(lè)語(yǔ)言能力作為主要支持。本文探究通過(guò)探究聲樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的重要性，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)語(yǔ)言;表演;聲樂(lè)藝術(shù);重要性在目前的文化氛圍中，聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展逐漸趨于平穩(wěn)融洽的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)于聽(tīng)
人物畫(huà)報(bào) 2021年1期2021-01-05
- 聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的受眾性研究
礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);群眾文化活動(dòng);受眾性;研究分析伴隨著聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，其聲樂(lè)種類(lèi)也變得豐富起來(lái)，以及對(duì)專(zhuān)業(yè)性的要求也越高，針對(duì)這類(lèi)因素的影響，從而對(duì)群眾的學(xué)習(xí)難度也逐漸加大?，F(xiàn)階段，在活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程中，為了保證活動(dòng)內(nèi)涵深蘊(yùn)以及活動(dòng)質(zhì)量提高，從而活動(dòng)的形式必須是豐富多樣的，這樣才能實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。因此，這也就體現(xiàn)了聲樂(lè)的重要性和作用，在進(jìn)行人民活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)積極地去探索、去創(chuàng)新該種藝術(shù)與活動(dòng)的融合和應(yīng)用，保障將該種藝術(shù)的作用在活動(dòng)
人物畫(huà)報(bào) 2021年2期2021-01-03
- 論美學(xué)視域下的聲樂(lè)藝術(shù)
們?cè)絹?lái)越重視聲樂(lè)藝術(shù)。原因是：聲樂(lè)藝術(shù)可以給人帶來(lái)舒適美好的感受。聲樂(lè)藝術(shù)屬于音樂(lè)學(xué)，其表現(xiàn)形式是聲樂(lè)美學(xué)，包括教學(xué)、表演和點(diǎn)評(píng)，內(nèi)容很全面。本文在美學(xué)中研究聲樂(lè)藝術(shù)，以促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展、提高表演者技巧和增加其內(nèi)涵為重要意義。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);美學(xué)領(lǐng)域;聲樂(lè)特點(diǎn);聲樂(lè)作品;表現(xiàn)形式;聲樂(lè)唱法“美學(xué)領(lǐng)域下的聲樂(lè)藝術(shù)”，從表面的意思中可以看出，聲樂(lè)學(xué)與美學(xué)密不可分，二者相互交叉融合，互相影響，所以聲樂(lè)藝術(shù)歸為哪一類(lèi)均可。而到了現(xiàn)代社會(huì)，聲樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)大大地不同于
北方文學(xué) 2020年23期2020-12-17
- 自媒體對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)傳播的影響
各個(gè)領(lǐng)域。在聲樂(lè)藝術(shù)中，自媒體在音樂(lè)的傳唱方式、傳唱場(chǎng)域、創(chuàng)作主體、功能指向等方面突出了自身的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)。本文以抗擊疫情公益歌曲《誰(shuí)最美》為例，通過(guò)對(duì)歌曲的調(diào)式、和聲、節(jié)奏等分析，結(jié)合作者演唱其作品的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及其作品產(chǎn)生的影響，發(fā)現(xiàn)自媒體對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)傳播有著較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，并在國(guó)家特殊時(shí)期扮演著傳遞社會(huì)正能量的角色，是社會(huì)主義核心價(jià)值的集中體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】自媒體；聲樂(lè)藝術(shù)；《誰(shuí)最美》；抗擊疫情【中圖分類(lèi)號(hào)】J705 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A前言“誰(shuí)最累，
中國(guó)民族博覽 2020年11期2020-12-07
- 基層群眾聲樂(lè)藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)思考與實(shí)踐
多的人參與到聲樂(lè)藝術(shù)的活動(dòng)當(dāng)中。在群眾文化的開(kāi)展中，老百姓用自己的方式積極參與和親身體驗(yàn)聲樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，用歌聲贊美祖國(guó)、贊美家鄉(xiāng)、贊美生活與美好未來(lái)。作為一名文藝工作的傳播與教學(xué)者，目前，為了群眾聲樂(lè)的提高與普及，本文就基層群眾聲樂(lè)藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)的思考進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：基層;群眾;聲樂(lè)藝術(shù);輔導(dǎo)教學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：J616-4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0141-01? DOI：10.12228/j.issn.10
文藝生活·中旬刊 2020年8期2020-11-23
- 試論聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征
陽(yáng)捷摘要：聲樂(lè)藝術(shù)指的是聲樂(lè)作品、聲樂(lè)創(chuàng)作、聲樂(lè)表演以及聲樂(lè)評(píng)論為一體的藝術(shù)系統(tǒng)。當(dāng)前對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的研究，視野是比較局限的，一般就是從具體作品的審美特點(diǎn)進(jìn)行分析，研究具體的唱法，但是從美學(xué)角度去闡述和分析聲樂(lè)藝術(shù)的研究是比價(jià)少的，不能從宏觀地角度來(lái)表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的美。當(dāng)聲樂(lè)創(chuàng)作者提升自己的審美素養(yǎng)，有一套自成一體的聲樂(lè)美學(xué)觀念，才能創(chuàng)造和表演出更偉大的作品。本文筆者就在相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，從不同的角度來(lái)分析和探討了聲樂(lè)藝術(shù)中的美學(xué)特征。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);美學(xué)
中華兒女·海外版 2020年16期2020-11-22
- 群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展研究
的重要內(nèi)容。聲樂(lè)藝術(shù)的開(kāi)展，不僅可以豐富群眾文化活動(dòng)內(nèi)容，還可以提升群眾的藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。為保證聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中更好的開(kāi)展，文章結(jié)合現(xiàn)階段的發(fā)展問(wèn)題，整理出相關(guān)對(duì)策。關(guān)鍵詞：群眾;文化活動(dòng);聲樂(lè)藝術(shù);發(fā)展研究引言：文化活動(dòng)的開(kāi)展可以豐富群眾的業(yè)余生活，群眾文化活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是構(gòu)建積極向上、文明健康的群眾文化活動(dòng)的重要舉措。聲樂(lè)藝術(shù)由于其普遍性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，一直是群眾文化活動(dòng)的重要組成部分。如何將聲樂(lè)藝
神州·中旬刊 2020年10期2020-10-26
- 群眾文化活動(dòng)中的聲樂(lè)藝術(shù)的普及和發(fā)展探析
要組成部分，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的普及與發(fā)展，將直接影響一個(gè)地區(qū)群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量。本文通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)普及與發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，著重探討解決相關(guān)問(wèn)題的具體措施，以期把群眾文化活動(dòng)帶到更高質(zhì)量，更好地滿足人們的精神文化需求。關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng);聲樂(lè)藝術(shù);普及;發(fā)展引言：目前，群眾文化的不斷發(fā)展、創(chuàng)新和融合符合時(shí)代發(fā)展的要求，也是群眾文化對(duì)精神文化的要求。隨著社會(huì)的改革發(fā)展和人民生活水平的提高，群眾文化的開(kāi)放性、普遍性、廣泛性日益增強(qiáng)，群眾文化的
神州·中旬刊 2020年10期2020-10-26
- 淺析19世紀(jì)歐洲聲樂(lè)教學(xué)與理論的發(fā)展與傳播
要：歐洲傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)最早誕生于13世紀(jì)的教會(huì)宗教音樂(lè)，后逐漸形成宗教音樂(lè)的主流演出模式。17世紀(jì)隨著聲樂(lè)藝術(shù)形式不斷的完善和發(fā)展，之后隨著“閹人歌手”的誕生，使聲樂(lè)藝術(shù)走上華彩，輕快，明亮式的歌唱方法，后又逐步轉(zhuǎn)向戲劇式的演出形式。18世紀(jì)到19世紀(jì)隨著資本主義革命的快速發(fā)展，民主自由思想對(duì)歐洲大陸的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著極大的影響，從而使“美聲唱法”成為歌唱藝術(shù)的中流砥柱。而19世紀(jì)初歐洲聲樂(lè)藝術(shù)傳入我國(guó)，進(jìn)一步確立了其在我國(guó)聲樂(lè)史中的重要地位。關(guān)鍵詞：聲
神州·下旬刊 2020年5期2020-10-21
- 論鋼琴伴奏在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性
，鋼琴伴奏;聲樂(lè)藝術(shù);重要性在鍵盤(pán)樂(lè)器發(fā)展和進(jìn)化的歷史長(zhǎng)河中，不同時(shí)期杰出的鋼琴演奏家和鋼琴制作師針對(duì)鋼琴演奏中演奏技法的需要和演奏的科學(xué)性對(duì)鋼琴的性能進(jìn)行多次改良，并探究新的演奏技巧和演奏風(fēng)格，隨著鋼琴的不斷進(jìn)化，鋼琴的演奏性能逐漸趨于成熟化，演奏技巧和風(fēng)格也愈加豐富科學(xué)，鋼琴在音樂(lè)表現(xiàn)中的應(yīng)用也更加的廣泛起來(lái)，鋼琴演奏中其中一種重要的演奏形式就是鋼琴伴奏。一、鋼琴的特點(diǎn)1.音色色彩的豐富性、模仿性杰出的作曲家和鋼琴家拉赫瑪尼諾夫曾說(shuō)過(guò)， 他演奏鋼琴時(shí)“
青年生活 2020年24期2020-10-21
- 中西方聲樂(lè)藝術(shù)的借鑒與融合
：在我國(guó)眾多聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，演唱的方式有很多，不僅有我國(guó)的傳統(tǒng)民族唱法，還有西方的美聲唱法。只有將美聲唱法與我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)相融合，并發(fā)現(xiàn)其中的異同之處，才能夠結(jié)合我國(guó)的聲樂(lè)唱法，對(duì)西方的美聲唱法進(jìn)行研究，使聲樂(lè)表演者在掌握西方美聲唱法內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，吸收到我國(guó)傳統(tǒng)民族唱法的有點(diǎn)。在相互借鑒中，形成獨(dú)具特色的演唱模式，使整個(gè)表演更加打動(dòng)人心。關(guān)鍵詞：中西方;聲樂(lè)藝術(shù);借鑒與融合聲樂(lè)這門(mén)藝術(shù)具有動(dòng)聽(tīng)、靈巧、變化性較強(qiáng)等方面的特點(diǎn)，歌唱者在進(jìn)行演唱的時(shí)候，可以使
黃河之聲 2020年7期2020-10-21
- 探析民族唱法與美聲唱法中男高音的異同
居業(yè)摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)深受群眾喜愛(ài)的藝術(shù)，兼具高雅與通俗的特性。聲樂(lè)藝術(shù)根據(jù)表現(xiàn)形式通?？煞譃橥ㄋ壮?、民族唱法、美聲唱法等流派，這些流派分別具備不同的演繹風(fēng)格，能夠滿足不同人群的欣賞需求。就男高音而言，民族唱法與美聲唱法存在一些差異與聯(lián)系。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);民族唱法;美聲唱法;男高音聲樂(lè)是一個(gè)包羅萬(wàn)象的、龐大的藝術(shù)體系，一般可以分為民族唱法、美聲唱法、通俗唱法等流派。其中，民族唱法是我國(guó)本土的演唱方式，具有非常鮮明的民族特性，而美聲唱法則是起源于意大
大觀 2020年8期2020-10-15
- 中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美取向淺談
術(shù)對(duì)于我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生的影響不可忽略。在歲月的長(zhǎng)河中，民族聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵直接展現(xiàn)了在不同歷史環(huán)境下，我國(guó)的音樂(lè)風(fēng)格以及不同民族的情感取向，對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)素養(yǎng)的總體提升來(lái)說(shuō)有極為重要的意義。本文中簡(jiǎn)單對(duì)我國(guó)不同民族的聲樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，探究了我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的取向思考，旨在促進(jìn)我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);聲樂(lè)藝術(shù);審美取向;表演藝術(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：J6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）19-00-02我國(guó)的民
藝術(shù)大觀 2020年19期2020-10-09
- 巴洛克時(shí)期小號(hào)與聲樂(lè)作品演繹及研究
終榮登大雅的聲樂(lè)藝術(shù)殿堂，是與演奏者精心鉆研密不可分的，更與眾多的音樂(lè)家、作曲家勞心勞力分不開(kāi)的，這是他們辛勤汗水的結(jié)晶，更是一團(tuán)燃自藝術(shù)家心底的跳動(dòng)火焰，使得到今天，在維也納聲樂(lè)大廳之上，小號(hào)的地位愈加突出，成為神圣而不可或缺的演奏器具。基此，文章結(jié)合巴洛克時(shí)期聲樂(lè)藝術(shù)概論、巴洛克小號(hào)演奏規(guī)則解讀、巴洛克聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)探析三個(gè)層面，系統(tǒng)展開(kāi)巴洛克時(shí)期小號(hào)與聲樂(lè)作品演繹及研究。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);巴洛克時(shí)期;小號(hào)與聲樂(lè);演繹研究中圖分類(lèi)號(hào)：J621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：
藝術(shù)大觀 2020年10期2020-10-09
- 探討兒童聲樂(lè)教育的實(shí)踐途徑及方法研究
鍵詞：兒童;聲樂(lè)藝術(shù);教育途徑;教學(xué)方法中圖分類(lèi)號(hào)：G40-014 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2020）28-0086-02引 言兒童時(shí)期是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在該時(shí)期接受教育對(duì)兒童的一生起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。人類(lèi)語(yǔ)言與聲樂(lè)表達(dá)是相通的。聲樂(lè)也是人類(lèi)最早演唱語(yǔ)言、表達(dá)情感的一種形式，對(duì)人的影響作用難以估量。尤其是在兒童時(shí)期接受的聲樂(lè)教學(xué)將對(duì)其一生都有著至關(guān)重要的影響。
求知導(dǎo)刊 2020年28期2020-09-26
- 關(guān)于聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征及傳播的探討
，其中，民族聲樂(lè)藝術(shù)就是其中的一種。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有豐富多樣、獨(dú)具民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)。聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征是非常明顯的，但是在發(fā)展過(guò)程中，并不是一帆風(fēng)順的，民族聲樂(lè)藝術(shù)憑借其獨(dú)特的魅力，在歲月的長(zhǎng)河中，不斷沉淀、發(fā)展至今，是我國(guó)文化藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分。本文圍繞聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征及傳播展開(kāi)了討論。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);基本特征;傳播中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）17-0-02聲樂(lè)作品的產(chǎn)生，都是
傳播力研究 2020年17期2020-09-26
- 聲樂(lè)教師要加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)探析
阮思蓉摘要：聲樂(lè)藝術(shù)是情感表達(dá)的最直接方式，且聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言在聲樂(lè)教學(xué)中擔(dān)負(fù)著知識(shí)傳遞與承載的重要作用，其對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是不和或缺的重要組成，同時(shí)也是聲樂(lè)教學(xué)中核心的教學(xué)特點(diǎn)，且聲樂(lè)教育要求其教學(xué)語(yǔ)言能夠具有準(zhǔn)確、生動(dòng)、精煉的要求。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教師;教學(xué)語(yǔ)言;聲樂(lè)藝術(shù)聲樂(lè)教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)藝術(shù)能力，即歌唱技能、技巧以及音樂(lè)鑒賞能力、創(chuàng)造力以及表現(xiàn)力為一體的教學(xué)活動(dòng)。且聲樂(lè)教學(xué)的特殊性決定了其對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言的要求度，從而促使教師不斷的對(duì)教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)進(jìn)行
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展探究
王麗摘要：聲樂(lè)藝術(shù)是一種重要的精神文化，對(duì)人們的生活具有十分重要的影響。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中的發(fā)展，提高群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量。本文針對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展進(jìn)行分析，介紹了目前聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展?fàn)顩r，爿提出具體的發(fā)展對(duì)策，希望能夠?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)的開(kāi)展起到一些參考作用。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);群眾文化活動(dòng);發(fā)展隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也在不斷的加快，而在具體的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，群眾文化是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。因此應(yīng)
黃河之聲 2020年13期2020-09-12
- 合唱訓(xùn)練方法之我見(jiàn)
術(shù)形式相比，聲樂(lè)藝術(shù)最大的特點(diǎn)在于無(wú)形，組織學(xué)生開(kāi)展合唱訓(xùn)練，不僅能刺激學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力的提高和培養(yǎng)正確的音律感受能力，還能借助聲樂(lè)藝術(shù)無(wú)形的特點(diǎn)促進(jìn)美育工作?！娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù)? 集體合唱? 美育中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.05.203在聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式中，集體合唱以其良好的聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力被譽(yù)為“聲樂(lè)藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式”，而在集體合唱形式中，童聲合唱以純凈、圣靈的歌聲被世
南北橋 2020年5期2020-09-10
- 傳統(tǒng)文化審美下的聲樂(lè)藝術(shù)審美觀
化給中華民族聲樂(lè)藝術(shù)帶來(lái)了十分深遠(yuǎn)的影響，尤其是在審美觀念上帶來(lái)的影響較大。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知達(dá)到了前所未有的高度，這就使得聲樂(lè)藝術(shù)審美觀念發(fā)生巨變。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程與文化積淀，聲樂(lè)藝術(shù)是一種十分古老的藝術(shù)形式，在傳統(tǒng)文化方面的影響較大，尤其是在審美觀念方面的影響最大。因此，本文基于傳統(tǒng)文化審美的視角，就聲樂(lè)藝術(shù)的審美觀進(jìn)行了梳理，以掌握傳統(tǒng)文化審美對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)審美觀帶來(lái)的影響，在聲樂(lè)藝術(shù)中更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文
今古文創(chuàng) 2020年32期2020-09-10
- 演唱聲樂(lè)作品一般規(guī)律的探討
美。關(guān)鍵詞;聲樂(lè)藝術(shù);教學(xué)規(guī)律;演唱技巧一、演唱聲樂(lè)作品前的案頭工作歌唱演員要演唱一首新的聲樂(lè)作品，首先要做的就是分析作品。包括作品的歌詞、旋律、作品的寫(xiě)作背景以及作品的風(fēng)格。1.分析作品1.1熟悉歌詞歌詞是歌曲內(nèi)容的具體表現(xiàn)，它以文學(xué)創(chuàng)作的手法，將歌曲所要表達(dá)的復(fù)雜的內(nèi)容和人的思想感情，通過(guò)詩(shī)、詞的文學(xué)形式加以高度概括，使其更形象化、具體化，因而更具有典型性，字里行間需要去反復(fù)推敲琢磨，以利于理解歌曲的內(nèi)涵，只有深刻理解歌曲的內(nèi)涵，才有可能在演唱過(guò)程中準(zhǔn)
高考·上 2020年2期2020-09-10