聲樂藝術(shù)演繹中的表演學(xué)理論應(yīng)用研究

鄭華玲

摘 要：聲樂表演是一門蘊(yùn)含美的藝術(shù)，也是全面展示演唱者綜合素質(zhì)的重要途徑。表演學(xué)理論是聲樂藝術(shù)演繹的重要理論基礎(chǔ)，對(duì)于演唱者在演繹中真實(shí)再現(xiàn)原創(chuàng)作品，并進(jìn)行有創(chuàng)造性的補(bǔ)充具有重要意義。文章重點(diǎn)探討表演學(xué)理論在聲樂藝術(shù)演繹中的應(yīng)用，促進(jìn)聲樂藝術(shù)更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù);表演學(xué)理論;主觀創(chuàng)造力

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活水平得到顯著提高后開始追求更加豐富多彩的精神生活，聲樂藝術(shù)演繹受到人們的廣泛關(guān)注，在聆聽與鑒賞聲樂作品的過程中，能提高人們的音樂鑒賞能力，陶冶人們的情操，升華精神層次。表演學(xué)理論在聲樂藝術(shù)演繹中的意義不言而喻，是推動(dòng)聲樂藝術(shù)健康可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

一、聲樂藝術(shù)演繹本質(zhì)

藝術(shù)是創(chuàng)造美的重要途徑，如繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)，都是美的表現(xiàn)形式，都有獨(dú)立的藝術(shù)作品供人們欣賞。而聲樂藝術(shù)具有特殊性，具有很強(qiáng)的表演性，僅僅憑借音符、樂譜是無法向受眾傳遞思想、傳遞情感的，沒有表演的支撐，聲樂作品就是一種書面符號(hào)，無法傳達(dá)深刻意義。因此，聲樂藝術(shù)演繹需要表演者深入了解作品的內(nèi)容、內(nèi)涵，充分發(fā)揮專業(yè)技能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將無聲的文字通過有聲有色、有情有感的表演形成能夠直擊受眾內(nèi)心的聲樂作品。不難發(fā)現(xiàn)，表演在聲樂藝術(shù)演繹中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?；谡軐W(xué)層面而言，聲樂藝術(shù)演繹其實(shí)是再次創(chuàng)作的過程，是將作者精神世界轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的過程，將觀念中的音符、樂譜直接轉(zhuǎn)化成感官的感受，這就對(duì)表演者提出了更高的要求，需要表演者擁有扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)、較強(qiáng)的表演學(xué)技能和良好的職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)原作品進(jìn)行再創(chuàng)作、再創(chuàng)造，賦予作品生命力，進(jìn)而引發(fā)受眾強(qiáng)烈的情感共鳴。而表演學(xué)理論知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)表演者豐富的、較強(qiáng)的專業(yè)技能具有不可替代的作用，且表演學(xué)理論知識(shí)在聲樂藝術(shù)演繹中的應(yīng)用價(jià)值極高。

二、聲樂藝術(shù)演繹中表演學(xué)理論的應(yīng)用

一直以來，對(duì)于聲樂作品的演繹需要表演者具有較高的專業(yè)技能，需高度重視對(duì)聲樂技術(shù)的研究和應(yīng)用，切忌忽略了對(duì)表演藝術(shù)的研究。將聲樂技術(shù)和表演藝術(shù)的研究高度統(tǒng)一起來，使其相輔相成、相互促進(jìn)，促使表演者具有超高的藝術(shù)演繹才能，進(jìn)而表演者才能夠?qū)β晿纷髌愤M(jìn)行全方位的詮釋，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性進(jìn)行再創(chuàng)造?；诒硌輰W(xué)角度而言，規(guī)范、優(yōu)質(zhì)的表演技術(shù)能夠讓表演者充分挖掘自身的潛能，釋放自身的藝術(shù)才能。這就要求表演者在聲樂藝術(shù)演繹中深度挖掘自己的特點(diǎn)、才能，聲樂演唱技能培訓(xùn)時(shí)有針對(duì)性傾注自己的表演技巧、情感。要想成為一名優(yōu)秀的聲樂演繹者，不僅需要具備魅力無限的嗓音，更需要具備充滿吸引力的肢體語言，并有良好的藝術(shù)素養(yǎng)。

三、聲樂藝術(shù)演繹中表演學(xué)理論應(yīng)用的意義

（一）提高對(duì)藝術(shù)再創(chuàng)造的質(zhì)量與水平

要想完美詮釋聲樂藝術(shù)作品，需要表演者充分發(fā)揮自身能力進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，為受眾演唱出完美的作品。但這對(duì)表演者的藝術(shù)想象力有著非常高的要求，需要表演者憑借自身的專業(yè)知識(shí)用充滿魅力的歌喉唱出優(yōu)美的曲調(diào)，向受眾傳遞作品的內(nèi)容，并傳達(dá)創(chuàng)作者的思想情感。表演學(xué)理論中非常強(qiáng)調(diào)表演者的理解力，理解力是指對(duì)人物、事物、生活的理解能力，對(duì)聲樂作品內(nèi)容、角色的分析能力，從本質(zhì)上來說，需要對(duì)人性、對(duì)藝術(shù)具有深刻的理解能力。在聲樂藝術(shù)演繹過程中，表演者將作品升華為生活，將虛構(gòu)的表演藝術(shù)深化成極具審美價(jià)值的藝術(shù)，這就需要表演者具有良好的綜合素養(yǎng)，具有較強(qiáng)的語言和身體表現(xiàn)力。聲樂藝術(shù)演繹者對(duì)作品的再創(chuàng)作，其實(shí)都是以創(chuàng)作者的心理活動(dòng)、心理體驗(yàn)為基礎(chǔ)和前提的，作為表演者，應(yīng)充滿智慧，并具備豐富的思想情感，如此才能在理解作品內(nèi)涵，理解創(chuàng)作者內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上有更高水平的發(fā)揮。

（二）激發(fā)表演者的主觀創(chuàng)造力

聲樂藝術(shù)演繹不僅需要詮釋作品中反映的自然現(xiàn)實(shí)，更要在很大程度上凸顯表演者的主觀創(chuàng)造力，賦予了主觀創(chuàng)造力的聲樂作品其演繹生命力更加頑強(qiáng)。基于此，要注重提高表演者的藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)和督促他們朝著更高的藝術(shù)境界發(fā)展。一般來說，作為表演者，要加強(qiáng)對(duì)作品再創(chuàng)造的理解能力，深刻領(lǐng)悟作品中的內(nèi)涵價(jià)值。在表演之前，表演者要明白作品表達(dá)和需要傳達(dá)的思想，在理解作品內(nèi)容與內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，將作品看成一首凝聚情感、以音符形式呈現(xiàn)的古詩，進(jìn)行反復(fù)朗誦，進(jìn)而在循序漸進(jìn)中把握作品的內(nèi)涵與價(jià)值。大部分表演者都能夠把握好聲樂作品中存在的各種音樂要素，尤其是蘊(yùn)含的表演理論知識(shí)，并能夠通過自己的理解賦予作品情感，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)內(nèi)心情感，進(jìn)行演唱。一名優(yōu)秀的聲樂演繹者一生都在研究藝術(shù)作品，進(jìn)行各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)以調(diào)動(dòng)內(nèi)心真實(shí)情感，仔細(xì)觀察生活，感悟生活，在生活中對(duì)可以激發(fā)想象力的素材進(jìn)行積累，積極想象生活中的真實(shí)情節(jié)，在潛移默化中把握聲樂藝術(shù)作品的內(nèi)涵，并融入自己的真情實(shí)感。在培養(yǎng)想象力的過程中，表演者能夠結(jié)合具體歌曲內(nèi)容來創(chuàng)作音樂形象，為每首音樂作品打造一個(gè)完整統(tǒng)一的主人公形象，真正做到情真意切。

（三）增加表演者對(duì)生活素材的積累

一般來說，在聲樂藝術(shù)演繹過程中，藝術(shù)表現(xiàn)多是利用聲音與肢體語言來實(shí)現(xiàn)的，需要表演者注重積累生活中的各種素材，進(jìn)行理解和模仿，并運(yùn)用到聲樂作品的演繹中去。如此一來，不僅能夠有效加強(qiáng)表演者對(duì)聲樂藝術(shù)作品的理解，還能積累生活中的各種素材，進(jìn)而讓想象力更強(qiáng)，情感也越細(xì)膩、越豐富。但從本質(zhì)上來看，日常生活中表演者要想增強(qiáng)藝術(shù)想象力，需要其擁有扎實(shí)的表演學(xué)理論知識(shí)功底，較強(qiáng)的演唱技能，并注重豐富自己的生活，觀察生活，注重通過鑒賞書法、美術(shù)等藝術(shù)作品來提高自己的文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)觀察生活、感悟生活，擁有樂觀的心態(tài)，從生活中積累那些激動(dòng)人心的故事、那些詩情畫意的畫面。

（四）有效推動(dòng)真實(shí)和創(chuàng)造性的統(tǒng)一

在聲樂藝術(shù)演繹過程中，需要表演者充分展現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)事業(yè)也不斷出現(xiàn)新的變化，21世紀(jì)的聲樂藝術(shù)演繹更加注重強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，在演繹過程中，不僅需要有表演者活靈活現(xiàn)的形態(tài)、動(dòng)作，還需要樂器的實(shí)時(shí)伴奏。在國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的過程中，聲樂藝術(shù)演繹必須打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)，只要是能夠引發(fā)受眾強(qiáng)烈情感共鳴的元素，都可以運(yùn)用到創(chuàng)作中去。表演學(xué)理論要求表演者在創(chuàng)作過程中，要注重受眾的內(nèi)心真實(shí)感受，并進(jìn)行深度剖析研究，從而激發(fā)更加豐富的創(chuàng)作靈感、音樂理念，并為后續(xù)聲樂藝術(shù)演繹提供良好的服務(wù)，真正把握聲樂作品的內(nèi)涵與價(jià)值，從本質(zhì)上掌握聲樂藝術(shù)演繹的真諦，進(jìn)而創(chuàng)作出更加真實(shí)、富有創(chuàng)造性的聲樂作品，實(shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)演繹與表演學(xué)的完美結(jié)合。

（五）與時(shí)俱進(jìn)，賦予時(shí)代元素、民族風(fēng)格

無論是什么聲樂藝術(shù)作品，都擁有獨(dú)特的創(chuàng)作背景。因此，在每部聲樂藝術(shù)作品演繹過程中，不僅要注重傳遞創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，還要注重滲透特定時(shí)期的歷史背景、社會(huì)情感。首先，作為聲樂藝術(shù)演繹者，在掌握聲樂情感的同時(shí)，也要把握作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、民族特色，并滲透到表演情境中去，加深對(duì)聲樂作品的理解和把握。其次，聲樂演繹需要與時(shí)俱進(jìn)，密切聯(lián)系生活，滲透更多反映時(shí)代進(jìn)步的元素，創(chuàng)作出更多彰顯時(shí)代精神、民族特色的聲樂作品，引發(fā)受眾強(qiáng)烈的情感共鳴，激發(fā)受眾強(qiáng)烈的欣賞興趣與熱情，并發(fā)揮受眾群體的力量，傳播聲樂演繹的時(shí)代性、藝術(shù)性，促進(jìn)聲樂藝術(shù)演繹事業(yè)又好又快發(fā)展。

四、結(jié)語

一直以來，聲樂藝術(shù)演繹十分強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，注重融入人的內(nèi)心真實(shí)情感，這就需要表演者擁有良好的理解力、想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，在掌握表演學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)之上，通過自己扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、細(xì)膩的情感來對(duì)聲樂作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，充分發(fā)揮表演學(xué)理論知識(shí)的作用，賦予聲樂作品頑強(qiáng)的生命力，引發(fā)受眾強(qiáng)烈的情感共鳴，增強(qiáng)聲樂作品藝術(shù)性、感染性、生命力，豐富人們的精神世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]王喆.試論聲樂舞臺(tái)表演藝術(shù)中的情感表達(dá)[J].大眾文藝，2016（2）：160.

[2]申麗杰.論文化藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的重要性[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2014.

[3]陳蒞菡.聲樂表演藝術(shù)欣賞的美學(xué)問題探討[J].藝術(shù)科技，2016（9）：183.

[4]任婧文.聲樂表演藝術(shù)欣賞的美學(xué)問題探討[J].北方音樂，2018（20）：89.

作者單位：

曲靖師范學(xué)院