柳琴
- 徐州柳琴戲的傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究
于清朝乾隆年間的柳琴戲距今已有著兩百多年的歷史，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，柳琴戲有著極其寶貴的傳承價值。本文主要以柳琴戲的專業(yè)人才培養(yǎng)與專業(yè)藝術(shù)院校為切入口，探究從民間傳承到學(xué)校傳承的模式變化，以及現(xiàn)代專業(yè)院校招生困難與柳琴戲?qū)I(yè)人才稀缺的原因，對比藝校培養(yǎng)與師徒傳承的優(yōu)劣，以此來分析探究徐州地區(qū)柳琴戲的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀。在大眾傳媒日益飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，人們的藝術(shù)審美也不斷變化。江蘇柳琴戲作為一種地方文化現(xiàn)象，在其源遠流長的發(fā)展歷程中，也曾有過萬人空巷的輝煌。而
藝術(shù)品鑒 2023年12期2023-09-22
- 柳琴戲的發(fā)展傳承與保護
地方色彩，尤其是柳琴戲最為顯著。柳琴戲，原稱為“拉魂腔”，還有“拉呼腔”“拉洪腔”“拉花腔”“拉后腔”“拉河腔”等稱號，柳琴戲的唱詞通俗、生動，特別擅長敘述和描寫人物的心理活動，具有幽默生動的特點。本文就是通過闡述柳琴戲的起源和發(fā)展，來對柳琴戲的文化功能進行解讀，分析出柳琴戲現(xiàn)在發(fā)展中所面臨的問題，并提出相應(yīng)的解決策略。柳琴戲有“肘鼓子”“拉魂腔”之稱，是以其獨特的唱法而聞名的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">柳琴戲”是新中國建立后多起的名稱。至今，柳琴戲已經(jīng)發(fā)展了兩千多年，在山東、河
海外文摘·藝術(shù) 2022年14期2023-01-21
- 柳琴戲的發(fā)展傳承與保護
地方色彩，尤其是柳琴戲最為顯著。柳琴戲，原稱為“拉魂腔”，還有“拉呼腔”“拉洪腔”“拉花腔”“拉后腔”“拉河腔”等稱號，柳琴戲的唱詞通俗、生動，特別擅長敘述和描寫人物的心理活動，具有幽默生動的特點。本文就是通過闡述柳琴戲的起源和發(fā)展，來對柳琴戲的文化功能進行解讀，分析出柳琴戲現(xiàn)在發(fā)展中所面臨的問題，并提出相應(yīng)的解決策略。柳琴戲有“肘鼓子”“拉魂腔”之稱，是以其獨特的唱法而聞名的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">柳琴戲”是新中國建立后多起的名稱。至今，柳琴戲已經(jīng)發(fā)展了兩千多年，在山東、河
海外文摘·學(xué)術(shù) 2022年14期2023-01-04
- 孟憲洪柳琴微調(diào)改革研究
文/孟 醒柳琴，又叫“柳葉琴”，因其形狀似火腿，又有人稱為“金剛腿”，自1958年起，柳琴經(jīng)歷了跌跌撞撞的改革歲月。除了在曲目上的創(chuàng)新與推動，柳琴工作者們也在極力地改良柳琴，以達到更優(yōu)質(zhì)的演奏效果。一、柳琴琴弦微調(diào)器的誕生1.研發(fā)理念旨在方便調(diào)音柳琴的聲音是靠琴箱外的四根琴弦震動來完成的。作為高音樂器，柳琴琴弦張力之大，是各民族樂器無法相比的，因此，柳琴在演奏過程中很容易出現(xiàn)跑音、斷弦等問題。原始柳琴與琵琶相似，琴頭上方設(shè)有4個木制琴軸，琴弦一端綁在琴軸上
樂器 2022年12期2022-12-27
- 亡羊補牢,未為遲也*
——當(dāng)下蘇北地區(qū)柳琴戲傳承與發(fā)展調(diào)查研究
210097)柳琴戲,俗稱拉魂腔,大約起源于清乾隆年間,距今已有兩百余年的歷史。它流傳在蘇魯豫皖四省交界之處,魯南和蘇北兩個地區(qū)尤為興盛。柳琴戲最初是貧苦農(nóng)民為乞食賣唱而創(chuàng)作,具有腔源復(fù)雜、粗獷曠然、柔美低回的藝術(shù)特征,深受廣大民眾喜愛。然而,受現(xiàn)代文化樣式和傳播方式的雙重沖擊,柳琴戲目前已經(jīng)陷入了亟待破解的生存困境和傳承危機。所謂“亡羊而補牢,未為遲也”,筆者嘗試在理清柳琴戲發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,深入剖析導(dǎo)致其傳承危機的原因,從而有針對性地提出有效的對策建
藝術(shù)百家 2022年3期2022-08-12
- 幸福倒計時
福。三元的對象叫柳琴，是過年的時候村里媒人介紹的。有時候，三元使勁地想柳琴的模樣，卻怎么也想不起來。其實，這也不是三元的錯，三元和柳琴，總共才見了三次面。頭一回，是三元和柳琴相親，第一眼，三元就相中了柳琴。他覺得柳琴好看，越是好看三元越不敢多看，越是不敢多看，好看在哪里，三元也說不上來。第二回，三元去柳琴家送彩禮，帶去了一臺大彩電和一堆花花綠綠的衣服。記得當(dāng)時柳琴說，這么多衣服，啥時候才穿得完啊。三元直搓手，不知道說啥好。第三回，三元來城里打工，柳琴送他去
金秋 2022年9期2022-08-10
- 一曲柳琴戲，最美拉魂腔
眾喜愛的一部傳統(tǒng)柳琴戲。Flower is a Go-between, characterized by its humorous style, beautiful libretto and plot with quirky twists, is a traditional Liuqin opera popular with the audience.溯源尋根兩百年柳琴戲，原稱“拉魂腔”，又稱“拉后腔”“拉花腔”，是山東地方戲曲劇種之一，和江蘇柳琴戲、安徽
走向世界 2022年5期2022-06-14
- 柳琴戲唱腔特點探究及引發(fā)的思考
王守艷（臨沂市柳琴戲傳承保護中心）隨著數(shù)字化的不斷發(fā)展，新媒體和網(wǎng)絡(luò)的興起，對傳統(tǒng)的文化造成了巨大的沖擊。根據(jù)中國戲曲發(fā)展的歷史我們可以得到啟示，戲曲唱腔的興衰是直接能導(dǎo)致戲種的興衰，對戲種的存在起決定性作用。以前，信息傳遞的速度是相當(dāng)慢，且內(nèi)容也是局限的?，F(xiàn)如今，信息的傳遞速度可謂是非常迅速，內(nèi)容也是各式各樣、五花八門。面對該環(huán)境的改變和快節(jié)奏的時代背景下，這對柳琴戲唱腔傳承、發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)。因而，柳琴戲要打破傳統(tǒng)的思維方式，和大眾的思維和需求形成對
藝術(shù)品鑒 2022年12期2022-05-13
- 柳琴教學(xué)中存在的問題及對策
李冰清柳琴最開始流行于蘇北和魯南一帶，是主要的彈撥伴奏樂器，也俗稱為“土琵琶”。柳琴的形狀酷似柳葉，因此也被大家稱為柳葉琴。在演奏柳琴的過程中需要用大拇指和食指捏住進行演奏，音色清亮，有著非常獨特的風(fēng)格，經(jīng)過不斷的發(fā)展與改良，柳琴在排列上改為十二平均律，對音量進行了提高，同時美化了柳琴的音色，制作工藝也非常的精致美觀，柳琴因為其獨有的特色，在民族樂隊的演奏過程中能夠與其他各類彈撥樂器進行配合，形成較好的演奏效果。我國對于音樂教育的重視程度越來越高，柳琴因為
江科學(xué)術(shù)研究 2022年2期2022-02-02
- 讓小眾樂器成為大眾樂器
9年，第一屆中國柳琴藝術(shù)大賽的頒獎典禮上，一支500名選手組成的柳琴隊伍齊奏了一曲《我的祖國》，氣勢恢宏聲震夜空，在業(yè)界引起巨大反響。看到自己多年來為普及柳琴事業(yè)播下的種子如今已綠樹成蔭，作為此次活動策劃之一的崔軍淼激動萬分，淚水奪眶而出。如果是古箏、二胡，想組織成百上千的人齊奏易如反掌，而作為相對小眾的樂器——柳琴而言，這個陣勢和規(guī)模，在中國柳琴的發(fā)展歷史上已屬破天荒了。崔軍淼何許人也？她是中國著名柳琴、中阮演奏家，國家一級演員，中國廣播民族樂團柳琴首席
樂器 2022年1期2022-01-19
- 柳琴戲音樂文化研究文獻綜述
——以2010-2020 年為例
150028）柳琴戲俗稱“拉魂腔”，起源于山東，流布于蘇、魯、豫、皖四省交界一帶。其唱腔、曲調(diào)給當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钤鎏砹怂囆g(shù)色彩。洛秦老師說過，“文化是音樂的根基，音樂同樣也是文化的源泉”，柳琴戲音樂與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钍窍嗷ソ蝗诘?，通過研究柳琴戲音樂，可以反映與之相關(guān)聯(lián)地區(qū)的民俗文化。截至2021 年10 月14 日，筆者以“柳琴戲”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上搜索到669 篇文獻，以“柳琴戲音樂”為關(guān)鍵詞共搜索到270 條結(jié)果。這些文獻論題豐富，范圍較廣，代表了我國
戲劇之家 2021年32期2021-11-12
- 舞臺技術(shù)在柳琴戲保護傳承中的創(chuàng)新與應(yīng)用
黃 泳（棗莊市柳琴戲保護傳承中心（棗莊市藝術(shù)劇院） 山東 棗莊 277100）柳琴戲經(jīng)過持續(xù)的保護傳承和發(fā)展，在2006 年，由棗莊市柳琴戲保護傳承中心（棗莊市藝術(shù)劇院）申報，被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，成為魯南、皖北、豫東、蘇北以及淮海地區(qū)最有地方特色、最具代表性、最有影響力的地方劇種之一。棗莊柳琴戲發(fā)展至今，已取得不小的成就，特別是在劇場演出時，舞臺技術(shù)越來越起到了舉足輕重的作用。所以加強舞臺技術(shù)在柳琴戲演出中的創(chuàng)新與應(yīng)用有著非常
戲劇之家 2021年26期2021-11-12
- 柳琴音樂作品中情景韻的融合
眾產(chǎn)生一些共鳴。柳琴音樂作品隨著時代的發(fā)展，內(nèi)涵也愈加豐富，柳琴協(xié)奏曲《天地星空》是具有典型代表性的柳琴作品，其在題材與技法上極具新意。本文旨在通過分析樂曲的各種要素以及在《天地星空》中的具體體現(xiàn)這兩個方面進行研究，以此分析一首樂曲中“情、景、韻”交融的重要作用。關(guān)鍵詞：柳琴? 《天地星空》? 情景韻中圖分類號：J605?文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2021）15-0041-03“情、景、韻”是音樂中重要的三個要素，也是音樂學(xué)者研究樂曲時所
藝術(shù)評鑒 2021年15期2021-09-07
- 婉轉(zhuǎn)騰挪-談柳琴戲唱腔藝術(shù)探討
中心 孫作建一、柳琴戲的起源在日益科學(xué)發(fā)展的今天,柳琴戲的現(xiàn)狀和許多地方戲一樣,并不像人們想象的那么樂觀。這不能說是科學(xué)發(fā)展造成的因果關(guān)系,而是我國文化事業(yè)發(fā)展得更加成熟和各種音樂元素的介入的結(jié)果。特別是現(xiàn)在,很多流行音樂已經(jīng)深埋在當(dāng)今年輕人的心中。很多人從心底里不愿意接受中國的傳統(tǒng)戲曲文化。這也許是中國戲曲文化幾千年來發(fā)展中遇到的最大危機,因為思想意識對一門藝術(shù)的接受遠比其他方式更為直接和有效。柳琴戲作為地方戲的典型代表,具有地方戲的獨特魅力，其聲樂特征
區(qū)域治理 2021年40期2021-01-02
- 徐州柳琴戲發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題
筑與設(shè)計學(xué)院一、柳琴戲發(fā)展概述柳琴戲作為地方劇種，流傳范圍較廣，主要分布于今天的蘇魯豫皖四省交界，在當(dāng)?shù)厥质軞g迎，在眾多地方劇種中具有一定影響力。柳琴戲萌芽時期，其演唱者多為貧苦的農(nóng)民，他們選擇依靠賣唱沿途乞討，俗稱“唱門子”。后來賣唱者吸收周邊戲曲藝術(shù)優(yōu)點，逐漸轉(zhuǎn)型為專業(yè)藝人。隨后戲曲藝人增多，角色表演愈加完善。演唱中，柳琴戲曲調(diào)的尾音翻高且有較長時間的拖腔，別具特色，以此發(fā)展成為地方特色的“拉魂腔”。此時，這些藝人已形成較大型的民間班社。戲曲的不斷傳
藝術(shù)家 2020年3期2020-12-07
- 唐于靈編創(chuàng)的柳琴戲《梁?！芬魳放e要分析及啟迪
研究唐于靈編創(chuàng)的柳琴戲《梁?！芬魳放e要分析及啟迪薛 雷（南京藝術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，江蘇 南京 210013）柳琴戲《梁?！肥呛幽鲜∮莱?span id="j5i0abt0b" class="hl">柳琴劇團新編傳統(tǒng)劇目，其音樂是由該團團長兼作曲唐于靈所作。他在該劇目音樂編創(chuàng)中，不僅繼承了柳琴戲音樂之傳統(tǒng)，而且還汲取、采借了小提琴協(xié)奏曲《梁?！返闹鲗?dǎo)主題音樂，豫劇常用調(diào)性、板式及伴奏手法，還有聲樂合唱形式等，凸顯了該劇目音樂在繼承與創(chuàng)新上的相輔相成。進而表明當(dāng)下柳琴戲音樂要想贏得更加廣泛的受眾，既要繼承柳琴戲音樂傳統(tǒng)，又要
阜陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2020年5期2020-11-21
- 柳琴樂器改革始末及發(fā)展現(xiàn)狀研究
[摘? ? 要]柳琴是中國民族樂器中風(fēng)格較為鮮明的一員，成功的改良與完善使之從一件地方性樂器發(fā)展為今中國民族管弦樂隊中不可或缺的“高音女珍珠”。這離不開眾多柳琴藝術(shù)工作者們的辛苦付出。探討柳琴樂器的改革軌跡，分析其改革完成后的藝術(shù)特色及發(fā)展現(xiàn)狀。[關(guān)鍵詞]柳琴;改良;演奏技巧;發(fā)展柳琴最初是作為戲曲的伴奏樂器發(fā)展起來的，如魯蘇一帶的柳琴戲、皖北地區(qū)的泗州戲等。新中國成立后，隨著地方戲曲的傳播以及民族音樂的普及，柳琴逐漸被越來越多的人認識和熟悉，現(xiàn)已發(fā)展為獨
歌海 2020年5期2020-11-16
- 淺析棗莊地方劇種柳琴戲
困難。筆者從棗莊柳琴戲的產(chǎn)生、發(fā)展與傳承角度對柳琴戲進行分析，希望更多的人認識并了解柳琴戲。關(guān)鍵詞：柳琴戲;棗莊;地方戲曲柳琴戲是中國古代傳統(tǒng)戲曲之一，產(chǎn)生于明清時期農(nóng)村，俗稱“拉魂腔”，以棗莊滕州民間小調(diào)為基礎(chǔ)，受當(dāng)?shù)匕鹱討蛴绊懀?span id="j5i0abt0b" class="hl">柳琴戲腔調(diào)優(yōu)美，旋律婉轉(zhuǎn)，語言直白通俗。由于市場上藝術(shù)形式的不斷增加和豐富，柳琴戲等一批傳統(tǒng)劇種逐漸退出人們視線，為了保護傳統(tǒng)劇目的發(fā)展，我們要順應(yīng)時代的變化發(fā)展，在政府的扶持下使柳琴戲更好好的傳承下去。一、柳琴戲的產(chǎn)生（一）柳
黃河之聲 2020年7期2020-10-21
- 柳琴啟蒙教學(xué)模式探索
皓摘 要：文章對柳琴啟蒙教學(xué)模式提出了一定的構(gòu)思和實踐，通過多樣化的教學(xué)模式來激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)柳琴的興趣，提高孩子們學(xué)習(xí)柳琴的效率，使孩子們感受到快樂，從而提高柳琴教學(xué)的效果，讓教學(xué)變得更加多樣化和趣味化。關(guān)鍵詞：柳琴;教學(xué)模式;多樣化;趣味筆者的家鄉(xiāng)在安徽，這邊學(xué)習(xí)柳琴的學(xué)生不多，有的孩子甚至連這個樂器都沒有見過。對于一名教授柳琴的工作者而言，推廣和普及柳琴很重要，筆者認為首先要培養(yǎng)孩子們對柳琴的興趣，興趣從字面理解應(yīng)是人們對某個事物有興致、有偏好。比如孩
大觀 2020年7期2020-10-20
- 談柳琴戲的唱腔藝術(shù)
郭曉玲【摘 要】柳琴戲俗稱拉魂腔，起源于魯南的臨沂地區(qū)，流行于魯南、蘇北、皖北和豫東北廣大地區(qū)，它與安徽的泗州戲、江蘇的淮海戲、山東的柳腔、茂腔等同屬“拉魂腔”系統(tǒng)中的姊妹劇種。柳琴戲是非常富有地域特色、鄉(xiāng)土氣息濃郁的戲曲劇種，其聲腔風(fēng)格清新活潑、曲調(diào)優(yōu)美動聽，特別是傳統(tǒng)戲唱腔在展現(xiàn)人物個性、表現(xiàn)人物心理活動和情緒等方面特別有優(yōu)勢，極富情趣?！娟P(guān)鍵詞】柳琴戲;唱腔藝術(shù)中圖分類號：J825? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：100
戲劇之家 2020年22期2020-09-02
- 張金蘭：從賣唱藝人到柳琴戲掌門人
自幼與戲結(jié)緣，是柳琴戲“北派掌門人”，灌制了《王三姐剜菜》《王二英思夫》《父女頂嘴》《喝面葉》《秦香蓮》等一大批膾炙人口的唱片，她的唱腔與表演對后來的柳琴戲演員產(chǎn)生了榜樣性的影響。“看戲不見張金蘭，白花兩毛五分錢?！边@句順口溜，幾十年來一直嵌在魯南蘇北戲迷們記憶深處。這是老百姓對一位柳琴戲表演藝術(shù)家最高的褒獎、最真誠的贊美。日前，筆者專程拜訪了這位柳琴戲“北派掌門人”。93歲高齡的張金蘭，坐在透窗而入的陽光中，微瞇著眼睛回憶起在山東臨沂演出的第一場柳琴戲：
北廣人物 2020年21期2020-06-01
- 淺析中職學(xué)校對柳琴戲的創(chuàng)新與傳承
郭文波【摘要】柳琴戲又名“拉魂腔”“拉花腔”，曲調(diào)和唱腔有著獨特的藝術(shù)魅力。該戲種出現(xiàn)的時間約在清朝乾隆年間，深受魯南地區(qū)的群眾喜愛。在2006年，被棗莊市申報，進入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。讓中職生通過親身體驗柳琴戲，切實參與到活動中，按照符合現(xiàn)代媒體宣傳的方式，多角度、多元化地開展創(chuàng)新和傳承工作?！娟P(guān)鍵詞】中職學(xué)校柳琴戲創(chuàng)新傳承一、魯南地區(qū)柳琴戲的發(fā)展與現(xiàn)狀在柳琴戲發(fā)展早期，一些生活困苦的百姓采用“唱門子”的形式維持生計。到清朝同治時期，表演
中國校外教育(中旬) 2020年3期2020-04-01
- 柳琴戲唱腔藝術(shù)特點探究
◎王 瑞（江蘇省柳琴劇院 江蘇 徐州 221000）柳琴戲又稱“拉魂腔”，起源于魯南、蘇北一帶。原與淮海戲、泗州戲、茂腔等同屬“拉魂腔”腔系。主要流行于蘇魯豫皖四省交界地，深受廣大群眾喜愛，當(dāng)?shù)卦小叭觳宦犂昵唬燥埶X都不香”的民諺。我國的戲曲音樂劇種之多堪稱世界之最。據(jù)統(tǒng)計，遍布我國大江南北的地方戲有三百多種，其唱腔特點可謂風(fēng)格迥異，各領(lǐng)風(fēng)騷。柳琴戲是我國地方代表劇種，本身具有濃厚的地方特色。同時柳琴戲以其豐富的思想和獨特的審美具有明顯的歷史文化、
文化產(chǎn)業(yè) 2019年21期2019-12-28
- 戲歌助力臨沂柳琴戲創(chuàng)新傳承研究*
276000）柳琴戲是清末形成在今山東、江蘇、安徽三省交界地區(qū)的、以民間小調(diào)為基礎(chǔ)來源的地方戲曲，因用柳琴伴奏而從“拉魂腔”等帶有明顯地方口語特點的名稱演變而來，承載人文精粹的唱腔、唱詞具有獨特的藝術(shù)特點，是開在勞動人民生活土壤中的藝術(shù)之花，繼承并傳承柳琴戲是我當(dāng)代一輩的重要責(zé)任。建國以來，根據(jù)眾多柳琴戲老藝人的回憶和專家學(xué)者的研究，臨沂是柳琴戲起源地的說法得到廣泛認同。民間范圍的流傳和文化部門的保護是柳琴戲最主要的生存方式。臨沂地區(qū)的柳琴戲國家級非物質(zhì)
黃河之聲 2019年18期2019-12-17
- 中國柳琴藝術(shù)大賽將辦
秀傳統(tǒng)文化、探索柳琴藝術(shù)的文化價值、促進柳琴事業(yè)的繁榮發(fā)展，大力推動青少年柳琴教育的普及以及搭建權(quán)威公正的柳琴交流平臺、挖掘具有時代創(chuàng)新精神的柳琴作品、提高廣大柳琴愛好者演奏水平，中國柳琴藝術(shù)大賽將于10月4日～6日，在杭州舉行。本次大賽主辦單位為浙江藝高文化創(chuàng)意有限公司，協(xié)辦單位為浙江民族管弦樂學(xué)會和西湖區(qū)藝創(chuàng)小鎮(zhèn)。本次活動由柳琴大賽、名師講座以及閉幕式音樂會暨頒獎典禮三部分組成。大賽以獨奏、重奏為主要形式，評委團將邀請國內(nèi)外著名柳琴演奏家、教育家以及業(yè)
樂器 2019年9期2019-03-05
- 吳強：點亮了柳琴發(fā)展的美好時代
躍于山東西南部的柳琴戲、安徽東北部的泗州戲、江蘇北部的淮海戲、蘇南的常州絲弦等傳統(tǒng)戲曲表演中。隨著新中國戲曲藝術(shù)的快速發(fā)展以及樂器改革大潮的蜂擁而至，電影中對土琵琶形象的凸顯，意在喚醒人們心中曾經(jīng)掩藏的美好記憶。從二十世紀七十年代以來，這件樂器不斷帶給人們新鮮的視聽體驗，如七十年代由胡登跳首創(chuàng)的紅火的“絲弦五重奏”、八十年代的現(xiàn)代作品《劍器》、九十年代的大型協(xié)奏曲，乃至新世紀以來的現(xiàn)代民族室內(nèi)樂等。柳琴演奏家吳強上海音樂學(xué)院吳強教授一直致力于這一民族樂器的
音樂愛好者 2018年11期2018-12-04
- 柳琴演奏的音樂表現(xiàn)力
柳琴是我國民族樂器中典型的高音彈撥樂器,也是民族音樂的瑰寶,享有“民樂珍珠”之稱。從王惠然先生改革的新柳琴算起,它只不過才60年的歷史。而這短短的幾十年里，柳琴在演奏方面越來越完善，也從戲曲伴奏走上了獨奏舞臺。可見其音樂表現(xiàn)力不容小覷。我從學(xué)習(xí)柳琴到登上演奏舞臺再到教學(xué)也將近20年了，那么就我個人學(xué)習(xí)和演奏教學(xué)的經(jīng)驗淺談一下柳琴音樂的表現(xiàn)力。一、柳琴的變革發(fā)展柳琴演奏的表現(xiàn)力首先和柳琴這個樂器的改革有著密不可分的聯(lián)系。第一把柳琴的出現(xiàn)是在200多年前,拉魂
劇影月報 2018年6期2018-11-14
- 臨沂地區(qū)柳琴戲的價值及其文化傳承研究＊
358)臨沂地區(qū)柳琴戲?qū)⑸畎賾B(tài)展現(xiàn)在戲曲表演中，讓觀眾在藝術(shù)鑒賞中感悟人生，引發(fā)共鳴，因此柳琴戲成為百姓娛樂的重要方式。而且在臨沂地區(qū)柳琴戲經(jīng)過長期的發(fā)展，集百家之所長，逐漸成為了地方文化載體。近年來，隨著廣播、電視、電影的快速發(fā)展，居民的娛樂生活更加豐富多彩，娛樂形式更加多樣化，這對柳琴戲的生存帶來了沖擊，為柳琴戲的文化傳承帶來了新的挑戰(zhàn)。1 臨沂地區(qū)柳琴戲的價值1.1 柳琴戲概述想要了解柳琴戲的價值，首先要對柳琴戲有一定的認識。 柳琴戲是一種民間的傳
海外文摘·藝術(shù) 2018年16期2018-11-13
- 開展動手實踐活動 提高學(xué)生綜合素養(yǎng)
緒、音樂形象。而柳琴音色著重追求明亮、清晰、剔透、纖細、精致、柔美、靈巧等音響效果和藝術(shù)情趣。從這一角度講，柳琴的音色豐富多彩，并決定了柳琴演奏的最高表現(xiàn)力。隨著柳琴的不斷改革與完善，這種樂器在我國民族樂隊中的地位越來越高，學(xué)習(xí)柳琴的人也越來越多。然而，由于柳琴是高音彈撥樂器，空弦定音比較高，弦的張力大，附屬零件多，演奏時間長了容易出現(xiàn)“沙音”現(xiàn)象，嚴重影響音效，甚至導(dǎo)致柳琴無法使用。所以，學(xué)習(xí)、掌握柳琴這種樂器，不僅要學(xué)會彈奏美妙的音樂，還要了解柳琴各部
基礎(chǔ)教育參考 2018年10期2018-07-25
- 柳琴戲的價值及其傳承研究
（江蘇省新沂市柳琴劇團 221400）柳琴戲之所以能夠發(fā)展至今而長盛不衰，主要在其在自身的發(fā)展過程之中能夠?qū)⑸鐣姷纳顖鼍叭谌胗趹蚯鷦?chuàng)作之中，同時，該戲種博采了眾家之長，因而其已然發(fā)展為地方文化的重要載體。不過隨著我國上世紀改革開放的進行，電視、電影走進了大眾的生活，這些新興的娛樂休閑方式直接吸引了一大批公眾關(guān)注的目光，由此也使得柳琴戲的愛好者實現(xiàn)了分流。這樣一來，所造成的結(jié)果便是柳琴戲的市場發(fā)生了萎縮，專業(yè)表演隊伍也處于削減狀態(tài)，一大批柳琴戲表演藝
大眾文藝 2018年7期2018-07-14
- 文老四
了鄰村的民辦老師柳琴。柳琴小他五歲，人長得俊俏。有次，柳琴進城學(xué)習(xí)，沒趕上客車，一個人正焦急，碰巧文老四回車隊，搭上了順風(fēng)車。一路上，兩人聊來聊去，就有了好感。后來，柳琴家翻蓋舊房，文老四瞅上這機會，利用下班時間，又是拉磚又是拉沙，一通忙活，柳琴的父母也瞧著順眼了。接著，柳琴和她媽去縣城，坐進了文老四的駕駛室。車行到半道的一樹林時，卻突然熄火了。文老四說，車壞了。他讓柳琴媽踩著剎車，就拉著柳琴要她下車去幫他修車。柳琴和她媽誰都沒有想到這是文老四的一個陰謀，
小小說大世界 2018年5期2018-07-02
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲發(fā)展概況及傳承對策研究
門361021)柳琴戲，早期被稱為“肘鼓子”或“小戲”,后因為其獨特的唱腔而改稱為“拉后腔”“拉魂腔”或“拉花腔”，直到新中國成立之后才被正式命名為“柳琴戲”。柳琴戲源起于清代乾隆年間，發(fā)展至今已經(jīng)有二百多年，目前主要流行于山東、河南、安徽和江蘇四省接壤區(qū)域的三十多個縣市。目前，柳琴戲已經(jīng)發(fā)展成為一個跨省流傳的擁有十分廣泛群眾基礎(chǔ)的地方劇種，并在2006年經(jīng)由山東省棗莊市申報而列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但由于各種因素而導(dǎo)致其面臨著較為嚴重的傳
遵義師范學(xué)院學(xué)報 2018年3期2018-02-09
- 柳琴改革發(fā)展軌跡
250014)柳琴改革發(fā)展軌跡殷增琴(山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，山東 濟南 250014)柳琴是中國傳統(tǒng)樂器之一，它從產(chǎn)生到發(fā)展只有短短二百余年。二弦柳琴是柳琴最早的形態(tài)，后來逐漸誕生了三弦、四弦柳琴。隨之，音樂體裁也發(fā)生變化，柳琴獨奏曲、協(xié)奏曲漸漸被人們所接受。王惠然是把柳琴藝術(shù)推向高峰的民間音樂家，為柳琴的改革與發(fā)展做出了巨大貢獻，使柳琴步入大雅之堂成為一件名副其實的高音樂器。文章從柳琴起源出發(fā)，按時間順序來介紹柳琴，梳理柳琴的改革發(fā)展軌跡。改革；二弦柳
齊魯藝苑 2017年6期2018-01-09
- 柳琴改革完成后的藝術(shù)特色及發(fā)展概況淺析
張 琦/安徽樂團柳琴改革完成后的藝術(shù)特色及發(fā)展概況淺析張 琦/安徽樂團柳琴是我國傳統(tǒng)樂器之一，在長時間的發(fā)展過程中形成了一定的藝術(shù)特色，對我國音樂藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。而從1958年柳琴完成改革后，到當(dāng)今社會，柳琴經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展歷程，在多方面都取得了一定的發(fā)展成果，發(fā)展體系也愈加完善，逐步進入到較高的藝術(shù)領(lǐng)域中。柳琴；改革；藝術(shù)特色；發(fā)展概況柳琴是我國重要的傳統(tǒng)器樂形式，在長時間的發(fā)展過程中受到高度重視，并且經(jīng)歷了適當(dāng)?shù)母母锖蛣?chuàng)新，在實際發(fā)展過程
大陸橋視野 2017年22期2017-12-23
- 我是富二代
馬漢卿柳琴是社區(qū)的心理咨詢師。這天，有個穿金戴銀的胖女人帶著13歲的兒子前來做心理咨詢。胖女人自稱為許晴，她的兒子叫思雨，也是個小胖子。柳琴讓許晴先回去，等她先與思雨聊一陣，摸清他的心理狀況之后，再做心理治療。于是，許晴就先離開了。通過詢問，柳琴得知思雨心里很煩悶，干什么都覺得沒勁。他覺得上課是浪費時間，不想讀書，已經(jīng)休學(xué)一個月了。柳琴想了想，說：“你目前這種狀況，主要是缺少生活目標所致的……”突然，社區(qū)居委會的門前傳來一陣騷動。思雨最喜歡湊熱鬧，于是馬上
今古傳奇·故事版 2017年6期2017-04-19
- 論音樂表現(xiàn)力角度下柳琴演奏技法
音樂表現(xiàn)力角度下柳琴演奏技法◎王茵柳琴是一種具備代表性的彈撥樂器，因其用柳木制作而成，且形狀如同柳葉而得名。柳琴出現(xiàn)的時間較晚，但是柳琴演奏具備十分豐富和強大的音樂表現(xiàn)力，逐步成為我國民族樂器的佼佼者。而要想提升作品演奏的音樂表現(xiàn)力，在柳琴演奏的過程當(dāng)中，就需要有效把握演奏技法，對演奏技法進行創(chuàng)新和開拓，以便促進新的音效效果的產(chǎn)生及柳琴演奏發(fā)展。本文將在音樂表現(xiàn)力角度下對柳琴演奏技法進行探討。音樂表現(xiàn)力 柳琴 演奏技法柳琴雖然出現(xiàn)時間較晚，但是因為快速的發(fā)
參花（下） 2017年11期2017-03-25
- 柳琴戲的發(fā)展過程及存在的問題
76005)一、柳琴戲的發(fā)展過程柳琴戲的發(fā)展大體經(jīng)過了四個時期。第一個時期為說唱時期，主要是半農(nóng)半藝的窮苦百姓在農(nóng)閑時，走鄉(xiāng)串里"唱門子"乞討。唱的節(jié)目被稱為"篇子"。篇子多反映農(nóng)村生活。當(dāng)時的沿途說唱，既有弦樂伴奏，也沒有服裝道具，只有演唱者以板或梆子來打節(jié)奏。大概是因為緣于上門乞討的唱腔，因此，原始的柳琴有快板的味道，是兩根弦的，簡略而直接，上門乞討者，要在對方認清自己，并關(guān)門以前，撥動對方心弦，獲得同情，并驅(qū)使對方身體下意識的施舍，這門技藝博大精深，
文化創(chuàng)新比較研究 2017年12期2017-03-11
- 試論山東柳琴戲的傳承與發(fā)展策略
000）試論山東柳琴戲的傳承與發(fā)展策略劉 磊（山東省臨沂市文化館，山東 臨沂 276000）柳琴戲起源于臨沂市的蘭山、郯城、蒼山一帶，主要流傳分布在蘇、魯、豫、皖四省接壤地區(qū)，是山東省有較大影響的地方戲曲。以1953年正式得名為分界，分為“拉魂腔”與“柳琴戲”兩個大的發(fā)展階段。柳琴戲的現(xiàn)實處境是受眾急劇萎縮、人才隊伍后繼乏人、政府投入不足與自身造血功能不強、打造舞臺精品與實際演出脫節(jié)。實施柳琴戲的振興需要注意四個方面：一是探索政府為主導(dǎo)的運作模式；二是打造
中國民族博覽 2017年3期2017-02-01
- 地方戲曲的保護與創(chuàng)新發(fā)展研究
統(tǒng)和地域特色。而柳琴戲是最具徐州地方特征的地方戲曲，是災(zāi)民在乞討中創(chuàng)造出來的，具有地方特色。本文以徐州柳琴戲為例，探討了地方戲曲的保護與創(chuàng)新發(fā)展，以期能夠促進地方戲曲的不斷發(fā)展。關(guān)鍵詞：地方戲曲 徐州 柳琴戲 生存 發(fā)展一、柳琴戲的發(fā)展及生存現(xiàn)狀柳琴戲起源于清乾隆年間，具有悠久的歷史、深厚的根基，流行于徐州地區(qū)。1953年，徐州拉魂腔正式命名為柳琴戲。其形成具有三種說法：一源于山東臨沂的柳子戲、花鼓以及民間小調(diào)等；二源于蘇北的太平歌和獵戶腔；三源于山東棗莊
藝術(shù)評鑒 2016年17期2016-12-19
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“柳琴戲”進校園的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“柳琴戲”進校園的意義■李靜作為近年來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作及其宣傳實踐中較為普遍的做法——“高雅藝術(shù)進校園”無疑是值得肯定和倡導(dǎo)的，而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一員，柳琴戲進校園自然也成為了一種保護柳琴戲和發(fā)揚柳琴戲的不二選擇。自2006年5月20日，柳琴戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，柳琴戲的發(fā)展就越來越受到國家和相關(guān)部門的重視。為了讓柳琴戲真正走向大眾，在90后乃至00后中發(fā)揚光大，柳琴戲進校園成為了當(dāng)下專業(yè)團體普及發(fā)
劇影月報 2016年2期2016-11-21
- 柳琴戲的社會文化及發(fā)展對策研究
541001）柳琴戲的社會文化及發(fā)展對策研究高 靜 （江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院 221116）王 艷 （廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院 541001）柳琴戲作為民間的一種傳統(tǒng)戲曲之一，有著深厚的文化底蘊和自身的獨特文化價值。但是在時代發(fā)展的影響下，柳琴戲在發(fā)展方面出現(xiàn)的問題逐漸凸顯出來，本文主要就柳琴戲的社會文化變遷過程進行研究，探討地方藝術(shù)在人們生活中的重大意義，進一步分析柳琴戲在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列問題，提出有效的解決策略。柳琴戲；社會文化；發(fā)展；對策注：本文系
大眾文藝 2016年24期2016-07-13
- 試析柳琴戲的唱腔特點
王 寧 （新沂市柳琴劇團 221400）試析柳琴戲的唱腔特點王 寧 （新沂市柳琴劇團 221400）柳琴戲是我國傳統(tǒng)戲曲劇中之一，在2006年國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。柳琴戲形成于清代中葉的魯、蘇、豫、皖四地的交接地區(qū)，因此它既帶有南方戲曲古樸舒雅的特點，又帶有北方戲曲激越熱烈的特點。在唱腔上也非常別致，不僅色彩豐富，而且結(jié)構(gòu)獨特，有著鮮明的地方特色，琴戲的唱腔比較自由，表演者有較大的發(fā)揮空間，甚至可以創(chuàng)造和自由變化唱腔，但是，男女角色在唱腔
大眾文藝 2016年24期2016-07-13
- 柳琴戲的傳承與發(fā)展小探
王 寧 （新沂市柳琴劇團 221400）柳琴戲的傳承與發(fā)展小探王 寧 （新沂市柳琴劇團 221400）柳琴戲于2006年被入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。柳琴戲最初發(fā)軔于清代，迄今已經(jīng)走過二百多年的發(fā)展歷程，興盛于江蘇和魯南交界處，據(jù)《柳琴戲志》一書記載，該戲種脫胎于蘇北地區(qū)太平歌和獵戶腔。太平歌乃是農(nóng)人歡慶莊稼豐收而即興演唱的民間小調(diào)。獵戶腔乃是獵人在獵捕閑暇之余用于抒發(fā)情感的小調(diào)。那么柳琴戲有何價值，其當(dāng)下發(fā)展遇到哪些問題，又該如何傳承與發(fā)展呢？本文將
大眾文藝 2016年23期2016-07-12
- 音樂表現(xiàn)力角度下柳琴演奏技法分析
音樂表現(xiàn)力角度下柳琴演奏技法分析焦 陽(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽 464000)柳琴的出現(xiàn)雖不足百年，但因豐富的音樂表現(xiàn)力，已成為民族樂器中的佼佼者。柳琴的演奏技法經(jīng)歷了從四小輪和滑音到現(xiàn)代大跳的過程。不同的發(fā)音點、撥片與琴弦接觸的角度與深度影響了柳琴的音色。從調(diào)式的選擇、和聲和節(jié)拍的運用三個方面能看出柳琴音樂表現(xiàn)力的發(fā)展軌跡。柳琴；演奏技法；音樂表現(xiàn)力柳琴的出現(xiàn)雖不足百年，但發(fā)展勢頭迅猛，已成為民族樂器中的佼佼者，究其原因正是因為柳琴有著極為豐富的音
淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2016年3期2016-03-16
- 當(dāng)前環(huán)境下柳琴戲傳承發(fā)展的危機及其機遇分析
16）當(dāng)前環(huán)境下柳琴戲傳承發(fā)展的危機及其機遇分析高 靜（江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 徐州 221116）隨著全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化也遭受到越來越多的挑戰(zhàn)。而電影電視劇的不斷發(fā)展，更是使得我國的民間傳統(tǒng)戲劇日益式微，柳琴戲就是這其中比較具有代表性的一種。目前柳琴戲的傳承及發(fā)展面臨種種問題，如人才斷層、觀眾流失、缺乏創(chuàng)新等等，面對這一系列問題，筆者對當(dāng)前環(huán)境下柳琴戲的傳承與發(fā)展問題作出了一些梳理，并對其中的危機和機遇進行了探析，希望能為柳琴戲的傳承
北方音樂 2016年19期2016-02-04
- 淺談柳琴戲的歷史傳承及其時代變遷*
21116）淺談柳琴戲的歷史傳承及其時代變遷*高 靜（江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 徐州 221116）柳琴戲是我國的民間傳統(tǒng)戲曲之一，流行于蘇北魯南地區(qū)，其本身有著獨特的價值。柳琴戲雖然被列入到了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護當(dāng)中，但是隨著時代的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的戲曲在發(fā)展中仍然面臨著較多的問題。社會發(fā)展使得人們的娛樂方式發(fā)生了較大的變化，傳統(tǒng)的戲曲被更多的人所遺忘，為了保護這一傳統(tǒng)文化的傳承，本文主要從柳琴戲的發(fā)展起源及其歷史地位進行分析，通過闡述柳琴戲的獨特藝
黃河之聲 2016年20期2016-02-02
- 中國民族樂器（之十九）柳琴
族樂器（之十九）柳琴編/賈曉莉柳琴是中國的撥弦樂器。又名柳葉琴、柳月琴、土琵琶、小琵琶、金剛腿。流行于山東、江蘇、安徽三省交界處，是蘇北、魯南一帶柳琴戲、安徽泗州戲和陜西亂彈的主要伴奏樂器。柳琴外形與琵琶相似但略小。傳統(tǒng)形制為雙弦7品，音域一個半八度，右手中指戴一竹筒或牛角筒義甲撥弦。現(xiàn)代的柳琴有3弦、4弦兩種，音品增至24個和29個，按十二平均律半音排列，改用撥子彈奏。柳琴早先是流傳于皖、蘇、魯一帶的民族樂器，它能演奏一些不太復(fù)雜的曲調(diào)，也經(jīng)常為一些地方
音樂生活 2015年7期2015-09-26
- 孩子們的柳琴夢
尹召功 孫曉鵬柳琴戲俗稱拉魂腔，是頗受沂蒙百姓喜愛的傳統(tǒng)地方劇種。雖然是古老的藝術(shù)形式，但它并不專屬于成年人。在臨沂藝校，有一群小小少年，他們每個人的心中都蘊藏著一個夢想，一個和普通孩子不一樣的“柳琴夢”。從2013年起，臨沂市藝術(shù)學(xué)?；謴?fù)了柳琴戲?qū)I(yè)。目前，該專業(yè)共有兩屆學(xué)生，47人在讀。他們中大的十五六歲，小的只有十二三歲，不少學(xué)生小學(xué)剛畢業(yè)便來到這里學(xué)習(xí)。和升入普通中學(xué)的學(xué)生不同，學(xué)習(xí)柳琴戲要更辛苦一些。不論嚴寒酷暑，每天天不亮孩子們就要起床練早功
山東畫報 2015年6期2015-05-30
- 淺析柳琴在樂隊中的重要性
文/趙 昕柳琴源起于民間，常用在地方民族民間戲曲的伴奏中，其音色高亢、洪亮、個性鮮明，演奏效果具有濃烈的地方氣息，一直為大眾所喜愛。據(jù)資料記載，最初的柳琴構(gòu)造極為簡單，且外形與琵琶相類似，有“土琵琶”的稱譽。但與琵琶四根弦所不同的是，起初的柳琴只有兩弦、七品，音域較窄，不便轉(zhuǎn)調(diào)。而現(xiàn)在的柳琴，是在傳統(tǒng)柳琴基礎(chǔ)上進行了改革、改良而來。第一代新型柳琴的誕生，在弦制上增加了一根琴弦，且增加到二十四品，音域擴大的同時，新型柳琴的音色也得到了很好的改善，變得愈加明亮
樂器 2015年9期2015-01-14
- 特色文化產(chǎn)業(yè)項目成第十屆文博會亮點
，李怡函師從著名柳琴與阮演奏家、中國廣播民族樂團柳琴首席、中央音樂學(xué)院特聘教師崔軍淼老師，并先后受到徐陽、王惠然、王紅藝、花曉蓉、張鑫華等多位名家指導(dǎo)。在崔軍淼老師的教導(dǎo)與培養(yǎng)下，李怡函的柳琴演奏水平得到了穩(wěn)步提升，不僅對于作品風(fēng)格的把握更加精準，在處理當(dāng)代作品中高難度技巧與豐富情感上也更具表現(xiàn)力。跟隨中國少年民族管弦樂團交流演出的經(jīng)歷，讓她在收獲、積累大量舞臺實踐經(jīng)驗的同時，更懂得了如何運用手中的柳琴，與樂隊其他樂器相互配合、相互傾聽。當(dāng)記者問及李怡函學(xué)
小演奏家 2014年7期2014-11-03
- 名家談豎抱類彈撥樂器的發(fā)展現(xiàn)狀（上）
著名民族音樂家，柳琴、琵琶演奏家，作曲家）王紅藝：（國家一級演奏員、著名柳琴演奏家）半個世紀以來，柳琴藝術(shù)從創(chuàng)作、演奏、教學(xué)等全方位的發(fā)展速度，令人驚嘆，可謂是中國器樂發(fā)展史上的一個奇跡！1.柳琴演奏人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)全國九大音樂學(xué)院都開設(shè)了柳琴專業(yè)來培養(yǎng)柳琴專業(yè)演奏人才，各地文化宮、少年宮、琴行，也多有柳琴教學(xué)點，培養(yǎng)了不少柳琴愛好者、學(xué)習(xí)者。臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地也涌現(xiàn)出大量的柳琴演奏人才。一大批柳琴演奏教程《柳琴演奏法》《柳琴演奏教程》《
樂器 2014年2期2014-05-30
- 淺談蘇北柳琴戲的藝術(shù)風(fēng)格
——以徐州柳琴戲為例
013)淺談蘇北柳琴戲的藝術(shù)風(fēng)格 ——以徐州柳琴戲為例張曌曌(江蘇開放大學(xué) 江蘇南京 210013)柳琴戲是我國傳統(tǒng)戲曲之一，有獨特的藝術(shù)特質(zhì)，本文對蘇北柳琴戲的唱腔、節(jié)奏、板式、配器、劇目等進行淺析。作為國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)之一，蘇北柳琴戲在長期發(fā)展過程中吸收了各種姊妹藝術(shù)特色，并與蘇北人民群眾的生活密切聯(lián)系，成為一種地域文化的載體，受到蘇北人的喜愛。柳琴戲；藝術(shù)風(fēng)格柳琴戲流行于蘇魯豫皖的接壤地區(qū)，受故黃河、大運河的滋養(yǎng)，有獨特的地域特點[1]。柳琴戲是山東
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2014年11期2014-04-17
- 柳琴戲原生態(tài)的回歸和時代性
■劉敏柳琴戲原生態(tài)的回歸和時代性■劉敏一．柳琴戲的原生態(tài)“原生態(tài)”是近年來被頻頻使用、炒作的新語匯，大多是指某種藝術(shù)初生時的形態(tài)，在央視舉辦的原生態(tài)民歌大賽中，側(cè)重的是民歌原有的聲調(diào)旋律和表演形式，而很少對某種民歌原有的生存狀況作深入的探討。我這里所談的是柳琴戲的原生態(tài)，則是柳琴戲這一戲曲門類原有的生存狀態(tài)。柳琴戲的前身拉魂腔孕育于清朝康熙至道光年間，流行于蘇、魯、豫、皖接壤區(qū)域。它純粹生于農(nóng)村，是貧困農(nóng)民上門乞討時敲梆打板的一種說唱，俗稱“唱門子”，后來
劇影月報 2013年1期2013-11-21
- 才藝大比拼
提起柳琴，大家可能不太熟悉。柳琴是一種彈撥類民族樂器，它的樣子和琵琶（pí pá）差不多，但是體形比琵琶要小。第一次上柳琴課，老師給我彈了一首《春到沂（yí）河》，我覺得這曲子很好聽，所以一下子就喜歡上了柳琴。最開始，我的手指沒力氣，連琴都支不住。經(jīng)過不斷地練習(xí)，我不但能穩(wěn)穩(wěn)地支住琴頭，也能彈出幾首好聽的曲子了。彈琴的時間長了，按弦（xián）的指尖就會起繭（jiǎn）子，老師的左手指尖都是繭子?，F(xiàn)在我的手雖然還沒起，但也有些硬了，不像其他手指那樣柔軟。不
好孩子畫報 2013年1期2013-04-17
- 淺論柳琴戲的“調(diào)”
7100)“棗莊柳琴戲”這朵梨園奇葩在蘇、魯、豫、皖的部分地區(qū)流行、傳播、生息繁衍了近二百余年，擁有眾多的觀眾及戲迷。人們將柳琴戲稱為“拉魂腔”，并在2006年被國務(wù)院評為首批國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。其音樂旋律之所以如此受到群眾的喜愛，除優(yōu)美、動聽、極富戲劇性、歌唱性等戲曲音樂所共有的共性外，又有著極為獨特，足以讓人魂牽夢縈的個性。本人認為，該劇種的音樂在調(diào)式、調(diào)性上的獨特運用就是它眾多個性之一。本文就一下對“棗莊柳琴戲”調(diào)式及調(diào)性作以下幾個方面闡述。一
棗莊學(xué)院學(xué)報 2012年1期2012-05-25
- 柳琴戲唱腔創(chuàng)新之我見
(江蘇省新沂市柳琴劇團 江蘇新沂 221400)柳琴戲唱腔創(chuàng)新之我見王 浩 (江蘇省新沂市柳琴劇團 江蘇新沂 221400)唱腔是一個劇種的“靈魂”，也是區(qū)別劇種與劇中之間的“根本”。柳琴戲是徐州地區(qū)唯一的本土劇種，歷史上柳琴戲有很多稱謂，如“拉魂腔”“拉花腔”“周姑子”“肘鼓子”“四平調(diào)”等，它的發(fā)展過程中曾受過境高腔的影響，一度也采用人聲幫和，所以又有人稱它為“滿臺腔”等等。從藝十多年，筆者深深地愛上了柳琴戲，但也為柳琴唱腔在觀眾的普及程度不夠理想、
大眾文藝 2011年5期2011-08-15
- 中國彈弦樂器柳琴的聲功率級測試
麗玲中國彈弦樂器柳琴的聲功率級測試趙越喆1，吳碩賢1，邱堅珍1，黃 虹2，吳麗玲2(1. 華南理工大學(xué)亞熱帶建筑科學(xué)國家重點實驗室，廣州 510640；2. 星海音樂學(xué)院音樂系，廣州 510500)柳琴是民樂隊中重要的彈奏樂器之一．介紹了在混響室內(nèi)對4弦29品柳琴聲功率級的測量研究工作．兩位資深樂師用各自的柳琴在混響室中分別以pp、mp、f和ff 4種力度演奏3個代表性的單音g、d2與g3以及音階和樂曲．采用4個通道同步測試技術(shù)，測量柳琴分別演奏上述內(nèi)容時
- 論柳琴戲起源及藝術(shù)特色
包軍紅摘要：柳琴戲俗稱拉魂腔：又有拉呼腔、拉后腔等名稱，1953年正式定名為柳琴戲。它形成于清代中葉以后，主要分布在江蘇、山東、安徽、河南四省接壤地區(qū)。柳琴戲的來源是以魯南民間小調(diào)為基礎(chǔ)，受當(dāng)?shù)亓討虻挠绊懓l(fā)展起來的。關(guān)鍵詞：柳琴戲起源藝術(shù)特色中圖分類號：J632.37文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2009)-0047-01柳琴戲俗稱拉魂腔，又有拉呼腔、拉后腔等名稱，1953年正式定名為柳琴戲。它形成于清代中葉以后，主要分布在江蘇、山東、安徽
文藝生活·中旬刊 2009年2期2009-12-11
- 日子
水就悄悄地跟媳婦柳琴商量：咱殺一只羊吧，過大年。柳琴一臉的幸福：我也這樣想呢。日子比樹葉還稠，小兩口的心比那針鼻眼兒還細。還是剛開春的時候，大水和柳琴就琢磨著養(yǎng)一群山羊，那東西一身都是寶貝疙瘩：羊皮金貴，羊肉鮮美，值錢著哩。再說，羊吃草，草不值錢，莊稼人的力氣也不值錢。買了羔羊，搭了羊棚，圈了羊圈，剩下的就是喂羊了。說起來簡單，干起來不容易。那些嬌貴的羊們真的不好侍候，它們老草不吃，露水草不吃，腳踩草不吃。大水和柳琴專門割青嫩的鮮草，對羊們又嬌又寵，比自己
短小說 2004年1期2004-04-27