非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“柳琴戲”進(jìn)校園的意義

■李靜

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“柳琴戲”進(jìn)校園的意義

■李靜

作為近年來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作及其宣傳實(shí)踐中較為普遍的做法——“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”無(wú)疑是值得肯定和倡導(dǎo)的，而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一員，柳琴戲進(jìn)校園自然也成為了一種保護(hù)柳琴戲和發(fā)揚(yáng)柳琴戲的不二選擇。

自2006年5月20日，柳琴戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，柳琴戲的發(fā)展就越來(lái)越受到國(guó)家和相關(guān)部門的重視。為了讓柳琴戲真正走向大眾，在90后乃至00后中發(fā)揚(yáng)光大，柳琴戲進(jìn)校園成為了當(dāng)下專業(yè)團(tuán)體普及發(fā)展、授業(yè)的方向。

欣賞柳琴戲從娃娃抓起，學(xué)唱柳琴?gòu)暮⒆幼銎?。這是現(xiàn)如今許多小學(xué)校園正在開(kāi)展的柳琴戲社會(huì)實(shí)踐課堂的初衷。

而作為一個(gè)在柳琴戲的發(fā)展進(jìn)程中扮演了十分重要的角色的地域——徐州，憑借其自身的地理優(yōu)勢(shì)，成為了南北兩大派系劇種交匯、流經(jīng)之地。不僅對(duì)柳琴戲唱腔的滲入影響頗大，也繼而使得柳琴戲的唱腔既有南方劇種的柔腸百轉(zhuǎn)之美，亦有北方劇種的陽(yáng)剛粗獷之氣。因著這樣的緣由，徐州市的柳琴戲進(jìn)校園無(wú)疑將成為柳琴戲進(jìn)校園大而統(tǒng)之的范本。

那么，如何能讓柳琴戲行之有效的真正走進(jìn)校園，而不流于形式，值得當(dāng)下的從藝者和教授者們認(rèn)真探討。

首先，學(xué)柳琴戲要從了解柳琴戲起。

學(xué)習(xí)一門藝術(shù)的捷徑便是要對(duì)學(xué)習(xí)的藝術(shù)產(chǎn)生興趣。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，祖輩能傳承下來(lái)的藝術(shù)也五花八門，作為從事柳琴戲表演的專業(yè)從業(yè)者，我們不可能強(qiáng)求每一個(gè)孩子都對(duì)柳琴這種藝術(shù)表演方式感興趣，只能說(shuō)讓絕大多數(shù)人知道柳琴戲，讓一部分人熱愛(ài)起來(lái)，一部分人深入下去。如果孩子從起初就拒絕學(xué)習(xí)，在聽(tīng)講和欣賞的過(guò)程中完全的封閉自己，不能全身心的投入到藝術(shù)之中，那么強(qiáng)迫孩子再去深入了解這門藝術(shù)、甚至學(xué)習(xí)這門藝術(shù)都將是一種無(wú)用功，并不能真正達(dá)到發(fā)揚(yáng)柳琴戲藝術(shù)，傳承柳琴戲技藝的效果。因而，想要行之有效地讓那些真正被柳琴戲的魅力所折服的孩子發(fā)現(xiàn)柳琴戲、學(xué)習(xí)柳琴戲繼而傳承柳琴戲，那么，就要讓孩子們從了解柳琴戲的歷史開(kāi)始。

柳琴戲起源于清乾隆年間，距今約二百多年。其音樂(lè)唱腔行腔別致，地方色彩鮮明，男唱腔粗獷嘹亮，女唱腔婉約悠揚(yáng)。演唱者可以隨心所欲的發(fā)揮、創(chuàng)造，自由地變化。比之京劇、豫劇，節(jié)奏更加跳躍，形式也更加活潑。加之其說(shuō)唱中雜糅的帶有蘇北方言特色的說(shuō)詞，更進(jìn)一步的拉近了柳琴戲和孩子們之間的距離。

了解到柳琴戲的起源及其唱腔、念白的特點(diǎn)再讓孩子們進(jìn)一步的開(kāi)始接觸柳琴戲，就變成了一種水到渠成。這種漸進(jìn)式的了解應(yīng)當(dāng)從聽(tīng)、看起步。

聽(tīng)柳琴戲經(jīng)典曲目，看柳琴戲代表作品。通過(guò)聲、光，色交融的傳遞，讓孩子們將在書本中、老師的口述中聽(tīng)到的柳琴戲具象的傳到耳朵中、眼睛里，再通過(guò)他們個(gè)人的喜好，忖度繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的必要。

通過(guò)讓孩子們自己選擇——這種理性、民主的做法，真正留下對(duì)柳琴戲感興趣的，想學(xué)習(xí)，能學(xué)進(jìn)去的學(xué)生，不僅是一種對(duì)孩子的尊重，同時(shí)也是一種對(duì)藝術(shù)本身的尊重。

可以說(shuō)，柳琴戲進(jìn)校園進(jìn)行到這一步才算是真正的將柳琴戲藝術(shù)帶入了學(xué)生中間，為柳琴戲藝術(shù)找到了下一代的繼承者。當(dāng)然，此后還要進(jìn)行的是一系列身、臺(tái)、形、表的教授。但是有著這樣一批真心真意真學(xué)習(xí)的孩子們，還愁不能將柳琴戲發(fā)揚(yáng)光大嗎？

筆者認(rèn)為，通過(guò)這樣行之有效的傳承之法，終有一天，柳琴戲會(huì)在這群孩子們的發(fā)展帶動(dòng)下再放異彩，為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明再添上濃墨重彩的一筆！