中西合璧
- 廣州東山花園洋房窗飾特色研究
；花園洋房；中西合璧；窗飾特色目前關(guān)于廣州東山花園洋房的文獻，大多是研究歷史文化及保護策略，而對其窗戶裝飾特色的研究較少。本文對廣州東山花園洋房建筑窗戶裝飾特色進行探究，立足于窗飾設(shè)計的歷史背景，通過對廣州東山花園洋房窗飾工藝技法進行探索，進一步揭開東山花園洋房建筑窗飾的內(nèi)在價值。一、廣州東山花園洋房窗飾設(shè)計形成背景窗飾設(shè)計是指對窗戶周圍的裝飾進行規(guī)劃、設(shè)計和安裝的過程。窗飾設(shè)計可以追溯到古代，人們用布簾、竹簾等物品來遮蔽窗戶，為室內(nèi)空間帶來更好的視覺效果
美與時代·城市版 2023年5期2023-07-12
- 近代寧波和豐紗廠公司治理架構(gòu)研究
；公司治理；中西合璧中圖分類號：F271? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-2346（2023）01-0013-08以股份制為代表的近代中國公司制度主要是源于西方的傳入，與中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟組織有很大的不同，即“近代（股份制）公司在資本的籌集以及企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)、經(jīng)營管理上都跳出了狹隘的個人籌資和家族、親友的束縛，廣泛采用了社會集資、融資的方式。并且在制度和法律地位上實現(xiàn)了出資人、用資人的分離，
浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院學報 2023年1期2023-06-30
- 現(xiàn)代油畫書寫性的發(fā)端、本土化及其表征
? 意象? 中西合璧中圖分類號：J223文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）04-0033－04西方傳統(tǒng)繪畫強調(diào)描摹、再現(xiàn)現(xiàn)實中的物象，然而，隨著19世紀上半葉攝影技術(shù)的發(fā)展，使得繪畫的寫實性功能顯得不那么重要，于是一大批藝術(shù)家開始試驗不同的繪畫方式，他們探索新材料、提出新觀點，逐漸形成了個性鮮明的藝術(shù)流派，其中鼎盛于19世紀中晚期的“印象派”逐漸成為具有極大影響力的美術(shù)流派。隨后出現(xiàn)的現(xiàn)代主義美術(shù)流派（藝術(shù)史對“現(xiàn)代美術(shù)”的定義是19世
藝術(shù)評鑒 2023年4期2023-06-21
- 中西合璧構(gòu)建留學生課程“International Business Negotiation”課程體系創(chuàng)新與實踐
精神等特點，中西合璧，設(shè)計合理的《International Business Negotiation》課程體系，提高學生的實踐參與度，對中國的認同度，以本校留學生為研究對象，以提高我國高等教育的國際聲譽為目標，構(gòu)建適應(yīng)中西合璧特色的教學改革創(chuàng)新體系。關(guān)鍵詞：中西合璧;留學生課堂;教學改革為加快亞歐以及沿海地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的友好交流，本著科學發(fā)展觀的思想來協(xié)同進步，國家主席習近平提出了“一帶一路”的重要發(fā)展戰(zhàn)略。隨著我國國際地位顯著提高、國際影響力持續(xù)
科技信息·學術(shù)版 2021年33期2021-12-09
- 湛江赤坎區(qū)和平路騎樓建筑調(diào)查研究
：文化價值;中西合璧中圖分類號：TU-86 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-00-021 赤坎區(qū)和平路概況湛江市最重要的歷史和文化遺址之一是赤坎老街和平路，對其的保存、開發(fā)和復(fù)興是城市建設(shè)的一個重要討論主題。湛江赤坎街的古老歷史可以追溯到南宋，在清朝中后期到法國租借期間港口繁榮、華蓋云集。直到改革后期，城市化進程的加快和商業(yè)中心的搬遷，導(dǎo)致老街經(jīng)濟迅速衰退，老街也面臨著發(fā)展的兩難境地。大多數(shù)歷史古建筑的所有權(quán)復(fù)雜，缺乏統(tǒng)一的科
藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 南通近代校園建筑的發(fā)展與特征研究
建筑;張謇;中西合璧中圖分類號：J59 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）15-00-02南通，簡稱“通”，古稱通州，瀕江臨海，人杰地靈，是國家歷史文化名城。近年來，隨著上海第三國際機場、北沿江高鐵以及南通地鐵等重大項目相應(yīng)批復(fù)建設(shè)和滬蘇通長江公鐵大橋的建成，南通經(jīng)濟飛速發(fā)展，城市面貌煥然一新。在近代中后期，因目睹列強入侵、民族動蕩、經(jīng)濟凋敝、民不聊生，張謇于1895年憤然辭官，回到家鄉(xiāng)南通。他始終堅持“父教育，母實業(yè)”的理念，在興辦
藝術(shù)科技 2021年15期2021-09-24
- “中西合璧”戰(zhàn)勝慢性淋巴腺細胞性甲狀腺炎
果合理采用“中西合璧”的治療思路，能夠取得良好的治療效果。定期體檢助力早發(fā)現(xiàn)目前，慢性淋巴腺細胞性甲狀腺炎的病因還不是很明確。研究發(fā)現(xiàn)，在一個家族中，幾代人都會患此疾病，說明該病的發(fā)生和遺傳因素有著很大關(guān)系。另外，患者還會合并其他自身免疫性疾病，如惡性貧血、糖尿病等。慢性淋巴腺細胞性甲狀腺炎的發(fā)展比較緩慢，剛發(fā)病時患者沒有任何癥狀。當病情發(fā)展到一定程度后，患者會感覺到渾身無力，少部分患者會感覺到甲狀腺區(qū)隱隱作痛，出現(xiàn)甲狀腺單側(cè)或雙側(cè)腫大的情況。隨著疾病的發(fā)
食品與健康 2021年7期2021-08-16
- “中西合璧”讓中華傳統(tǒng)文化熠熠生輝
家呈現(xiàn)了一堂中西合璧的英語特色融合課程。該課程讓學生學會用英語說京劇，傳承祖國傳統(tǒng)文化。教學中，孩子從知識的學習者變?yōu)槲幕膫鞑フ撸處煆恼n程的執(zhí)行者變?yōu)檎n程的開發(fā)者;學生通過對京劇臉譜中色彩與圖形等元素的排列、組合、繪制，感受臉譜的色彩與造型之美;教師注重學生發(fā)散思維與設(shè)計能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學生對京劇元素進行再創(chuàng)造，并繪制出屬于自己的京劇小臉譜，感受民族藝術(shù)魅力。通過融合課程的學習，學生感受國粹的博大精深、感知中華傳統(tǒng)文化的璀璨，視野更開闊，思維更豐富，思
教育家 2021年22期2021-07-20
- 郞世寧的中西合璧
;雙重身份;中西合璧;局限性【中圖分類號】J212? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）07-0086-02一、雙重身份與境遇郎世寧（1688年—1766年），原名為朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)（Giuseppe Castiglione），1688年生于意大利米蘭的圣馬爾切利諾教堂。郎世寧自幼受到良好的藝術(shù)文化氛圍的熏陶，是一位繪畫高手，他也是一位傳教士，1707年（19歲）加入了熱那亞耶穌會，康熙帝五十
今古文創(chuàng) 2021年7期2021-05-05
- 試論常沙娜先生的藝術(shù)設(shè)計思想
鍵詞：敦煌;中西合璧;時代特征;裝飾設(shè)計;工匠精神。寫作方向：中國美術(shù)史、人物回憶類散文、中學語文寫作教學。常沙娜先生，是一位杰出的設(shè)計大師，她的代表設(shè)計作品可以說是家喻戶曉，包括中國共青團團徽、人民大會堂外立面的建筑裝飾以及眾多國家重點建筑的裝飾設(shè)計。筆者曾與常沙娜先生有過通信交往，常先生愛惜晚輩，和藹可親的品格令人十分敬佩，在她的身上，我們以看見老一輩藝術(shù)大師們精益求精的精神與一絲不茍的態(tài)度。這正是我們后輩不斷前進與學習的動力所在。常沙娜先生的藝術(shù)設(shè)計
文學天地 2021年12期2021-01-21
- 淺析重慶開埠建筑的延續(xù)與更新發(fā)展方向
特點的總結(jié)“中西合璧”，引出對城市建筑發(fā)展的影響“西風東漸”，以建筑組群“鎏嘉碼頭”為例，探討和分析重慶開埠建筑延續(xù)和更新發(fā)展的方向。關(guān)鍵詞 重慶開埠建筑;中西合璧;鎏嘉碼頭;延續(xù);更新Abstract In this article， through the summary of the characteristics of the Chongqing open port period construction “match well of Chines
建筑與裝飾 2020年32期2020-12-21
- 揚琴與弦樂四重奏《靈動》本體分析
混合室內(nèi)樂;中西合璧;湘音一、曲體分析該作品通過五個部分表達了兩種音樂性格，一個較活潑、一個較含蓄，且各自不斷發(fā)生變化。包括第一部分、連接部、第四部分在內(nèi)的三個部分，在跳躍的音符下，試圖表現(xiàn)出活躍、靈巧、富于變化等音樂性格。而第二個部分與第三個部分以連貫、舒展的旋律表達了柔弱、抒情、思緒萬千的音樂狀態(tài)。兩種音樂性格既構(gòu)成一個音樂整體，又相互產(chǎn)生對比、對抗之美。就像人的思想、情感與行為，充滿不確定性、雙面性，復(fù)雜又多變。第一部分（1～52），具有舞蹈性的6/
青年時代 2020年22期2020-11-06
- 林風眠藝術(shù)主張芻議
;形式語言;中西合璧一、弱化畫種的界限19到20世紀，由于西方文化的滲透，在對中西文化藝術(shù)的對比中，中國文化界人士對傳統(tǒng)藝術(shù)進行重估與批判性的思考，開始了傳統(tǒng)繪畫與西洋繪畫孰是孰非的爭論，不同立場的人士表達了各自對中西藝術(shù)的看法。傳統(tǒng)的保守派認為中國藝術(shù)成績斐然，是可保存與發(fā)揚的國粹，認為“國粹宜保存”，堅決地反對輸入西洋畫法;提出“改良”“改革”“革命”等口號的改革派認為“中國近世之畫衰敗極矣”，理應(yīng)采用西洋畫法中的寫實主義精神，摒棄抄襲古人的陋習及“不
書畫世界 2020年9期2020-11-02
- 淺談當代中國芭蕾舞劇的發(fā)展之路
民族化”;“中西合璧”中圖分類號：J723文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）04-00-02“芭蕾”這個詞源于法國，本意是由法語“ballet”一詞音譯而來的，這種一出現(xiàn)便風靡于歐洲各個國家上流社會的流行“舞蹈形式”最先出現(xiàn)于意大利，然后在十七世紀形成于法國，最后傳入俄羅斯等其他國家，到了十九世紀初以后芭蕾已經(jīng)頗具規(guī)模，并以自身的特性形成成了一套比較規(guī)范和完整流暢的舞蹈體系。芭蕾最早可以追溯到十六世紀，在歷史上有據(jù)可查的第一部芭蕾舞劇就
藝術(shù)大觀 2020年4期2020-10-09
- 中西合璧理論背景下的幼兒食育構(gòu)建五部曲
志清摘 要：中西合璧的幼兒食育是將古老的中醫(yī)養(yǎng)生理論與現(xiàn)代西方均衡營養(yǎng)理論相結(jié)合引入幼兒飲食教育的一個新的極具創(chuàng)新的理念。這里的“中”是指基于中國傳統(tǒng)文化承載幾千年中醫(yī)養(yǎng)生在飲食方面的人文智慧和實踐經(jīng)驗的中醫(yī)養(yǎng)生學，“西”是指基于營養(yǎng)配餐的突出飲食營養(yǎng)科學搭配和程序規(guī)范的現(xiàn)代西方均衡營養(yǎng)學。中西合璧是將中醫(yī)養(yǎng)生學的經(jīng)驗和現(xiàn)代西方均衡營養(yǎng)學的規(guī)范相結(jié)合，優(yōu)勢互補走出新的幼兒食育之路。關(guān)鍵詞：中西合璧;幼兒食育構(gòu)建;五部曲當今隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，兒童營養(yǎng)問
新課程·上旬 2020年50期2020-06-29
- 遼南青堆鎮(zhèn)老街傳統(tǒng)民居特征研究
局、以及具有中西合璧特色的建筑等多方面進行了分析研究，重點剖析了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化景觀構(gòu)成要素與現(xiàn)狀風貌。以期為制定傳統(tǒng)村落文化景觀整體性保護以及傳統(tǒng)民居建造等方面提供參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：青堆鎮(zhèn);老街;村落布局;民居;中西合璧;遼南中圖分類號：TU982 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（ 2020） 2-0212-021 引言文化景觀保護與發(fā)展在城市化快速發(fā)展的背景下現(xiàn)已成為新熱點，目前，國內(nèi)外對文化景觀側(cè)重于傳統(tǒng)村落文化景觀特征及保護與發(fā)展[1，2
綠色科技 2020年2期2020-06-24
- “中西合璧”共推醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)縱深發(fā)展
供銷渠道，“中西合璧”讓醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)真正成為人民健康的強力依托?？蒲泄リP(guān)4月2日，重慶兩江新區(qū)北京大學醫(yī)藥股份有限公司生產(chǎn)車間內(nèi)，裝著黃色液體的玻璃針劑并排著從封裝線上“駛”出。小瓶子中裝的正是重慶首個獲批的鹽酸莫西沙星注射液?！笆昴ヒ粍?，我們終于辦到了。”北大醫(yī)藥技術(shù)中心總經(jīng)理呂勇均如釋重負地說。鹽酸莫西沙星注射液主要用于治療敏感性細菌引起的呼吸道、支氣管、鼻腔等處感染。“全球市場德國拜耳公司占了一半，在重慶只有我們一家生產(chǎn)?！眳斡戮忉尩馈Ｐ鹿诜窝滓咔榘l(fā)
當代黨員 2020年9期2020-05-19
- 新世紀美國電影之中國傳統(tǒng)音樂元素研究
沖突，進而“中西合璧”的動態(tài)過程。【關(guān)鍵詞】新世紀;美國電影;中國傳統(tǒng)音樂元素;場景音樂;中西合璧【中圖分類號】J617.6 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）01-0234-03【本文著錄格式】田雪俐.新世紀美國電影之中國傳統(tǒng)音樂元素研究[J].北方音樂，2020，01（02）：234-236.新世紀以來，含有中國傳統(tǒng)音樂元素的美國電影多達十幾部
北方音樂 2020年2期2020-04-22
- 林徽因的獨特人生與文學創(chuàng)作
：獨特人生 中西合璧 文學創(chuàng)作被稱為“一代才女”的林徽因有著令人矚目的傳奇色彩，她學貫中西、博古通今、文理兼?zhèn)?，不僅在建筑學的專業(yè)領(lǐng)域取得了極高的成就，而且在詩歌、散文、小說、戲劇等文學創(chuàng)作上也向世人展示了她卓越的藝術(shù)才華。盡管她在很長一段時間淡出了文學史的視域，但隨著時代變遷，這位沉寂了半個世紀的優(yōu)雅才女，以其獨特的藝術(shù)魅力，重回人們視線。她的作品有著對生命的獨特體驗，始終充滿對自然美、生命美的禮贊，并形成了一種個性鮮明的藝術(shù)風格。一、生長名家， 多才多
名作欣賞·評論版 2020年11期2020-02-04
- 跨文化傳播中產(chǎn)品策略分析
化”的而是“中西合璧”式的關(guān)鍵詞：中國元素;跨文化傳播;入鄉(xiāng)隨俗;現(xiàn)代化;中西合璧自1999年進入中國市場以來，星巴克并沒有對中國市場產(chǎn)生“水土不服”的現(xiàn)象，反而成為我們必選的休閑娛樂場所。這不僅得益于其優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，在此基礎(chǔ)上星巴克善用場景營銷，體驗營銷營造了一種都市年輕人向往的小資生活方式。（陳曉環(huán)，李茜，2016）作為一個外來品牌，星巴克深知：為了拉近與中國消費者的距離并長久地吸引他們，就要在產(chǎn)品中融入中國元素，帶來一種親切感和認同感。1.咖啡命
現(xiàn)代營銷·學苑版 2019年10期2019-11-26
- 傳統(tǒng)生活用具類藝術(shù)活化研究
印第安圖騰;中西合璧課題研究中挖掘了原生態(tài)“瓢”。瓢，就是用葫蘆干殼做成的勺，用鋸子鋸開后得到的兩半，一般用來舀水，當水瓢用，其特點為輕便，還能漂浮在水面，或用來曬種子，華中地區(qū)種植的比較多，現(xiàn)在市面上幾乎看不到瓢了，目前本團隊搜尋了整個市面，找到了這些原生態(tài)的瓢，準備將其手繪圖騰，做成一整套的視覺掛件，用于裝飾室內(nèi)外，將原生態(tài)瓢藝術(shù)活化的過程細化分解如下：1 將傳統(tǒng)原生態(tài)“瓢”與“印第安圖騰文化”巧妙結(jié)合在一起，做到“中西合璧”1.1 設(shè)計理念的定位與裝
藝術(shù)科技 2019年15期2019-11-23
- 中西合璧 雅俗共賞
程璋;海派;中西合璧;雅俗共賞程璋（1869-1936），字瑤笙。祖籍安徽休寧，其祖父避洪揚之亂至泰興，遂入籍定居于泰興縣城紅袍街。他幼年家道清寒，9歲被送于典業(yè)學徒，10歲即能作畫。業(yè)主愛其有丹青天才，乃出資使從師于著名常州畫家湯世澍，接受系統(tǒng)的中國畫學習，未及兩年漸有成果，成年后被譽為“全能畫家”。程璋窮極一生追求繪畫藝術(shù)高峰，中西合璧，雅俗共賞，所繪物象工致細膩，形象生動傳神，設(shè)色秾麗，獨樹一幟。一、中——傳承中國傳統(tǒng)技法（一）沒骨畫法貫穿始終程璋自
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 跨文化傳播中的產(chǎn)品策略分析
化”的而是“中西合璧”式的。關(guān)鍵詞：中國元素;跨文化傳播;入鄉(xiāng)隨俗;現(xiàn)代化;中西合璧自1999年進入中國市場以來，星巴克并沒有對中國市場產(chǎn)生“水土不服”的現(xiàn)象，反而成為我們必選的休閑娛樂場所。這不僅得益于其優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，在此基礎(chǔ)上星巴克善用場景營銷，體驗營銷營造了一種都市年輕人向往的小資生活方式。（陳曉環(huán)，李茜 2016）作為一個外來品牌，星巴克深知：為了拉近與中國消費者的距離并長久地吸引他們，就要在產(chǎn)品中融入中國元素，帶來一種親切感和認同感。1.咖啡
現(xiàn)代營銷·學苑版 2019年9期2019-09-24
- 中西合璧，中國藝術(shù)歌曲的魅力
》為典例的，中西合璧、民族特色與藝術(shù)價值兼容的中國藝術(shù)歌曲。本文從《玫瑰三愿》的民族元素及西方元素進行分析，并對不同演唱家對《玫瑰三愿》的個性化創(chuàng)新詮釋進行比較研究，以期能給后來的學習演唱者提供有益幫助?！娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)歌曲;中西合璧;創(chuàng)新詮釋【中圖分類號】J613.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A一、藝術(shù)歌曲概述藝術(shù)歌曲是在歐洲18世紀末至19世紀初在歐洲盛行的一種音樂形式。歌詞大多采用一些著名詩歌，有著較強的抒情性，
北方音樂 2019年1期2019-06-11
- 楊志成插畫藝術(shù)中的“楊氏風格”探析
術(shù)語言 ? 中西合璧中圖分類號：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）24-0041-03一、“楊氏風格”的形成背景楊志成，華裔畫家。美好的童年時光和優(yōu)渥的家庭條件，使楊志成從小便接受藝術(shù)的浸染，這對他的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的啟發(fā)和影響，十七歲的他在中國完成了基礎(chǔ)學業(yè)，后移民美國。他的第一本繪本作品是《自私的老鼠和有關(guān)自私的故事》。從他的這部作品我們可以
藝術(shù)評鑒 2019年24期2019-01-19
- 淺析藝術(shù)歌曲《大江東去》的人文內(nèi)涵
：人文內(nèi)涵；中西合璧一、詞曲作者簡介（一）詞作者蘇軾及《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾是我國歷史上少有的全能藝術(shù)天才，是北宋豪放派詞風的開創(chuàng)者，同時也是我國南派繪畫的創(chuàng)始人。《念奴嬌·赤壁懷古》，是作者被貶黃州期間，游覽赤壁古跡之時，發(fā)思古之幽情，追憶英雄，抒發(fā)情懷所創(chuàng)作的。作品表現(xiàn)了赤壁兩岸的雄偉景色，塑造了赤壁之戰(zhàn)的指揮者周公瑾“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的英雄形象，同時也抒發(fā)了作者豪邁奔放的超逸情懷，具有極高的藝術(shù)審美價值。同時也為千年之后作曲家青主的藝
速讀·中旬 2018年9期2018-11-13
- “中西合璧”績效管理模式探索
推進。最后，中西合璧。在學習國外先進公司績效管理經(jīng)驗的影響下，還需要結(jié)合自身實際，取長補短，形成適合自己企業(yè)與員工共同發(fā)展的績效管理新模。參考文獻[1]金啟淑.蘭石集團青年員工職業(yè)生涯規(guī)劃管理現(xiàn)狀和提升研究[D].蘭州大學，2016.[2]潘 亮.H公司員工職業(yè)生涯管理制度的設(shè)計[D].華東理工大學，2016.[3]侯鵬鵬.SD核電設(shè)備制造企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃探討[D].山東財經(jīng)大學，2016.[4]冉 波.電業(yè)局員工職業(yè)生涯管理體系實證研究[D].西南財
大科技·D版 2018年10期2018-10-21
- 解讀“中國風”流行音樂
雜、樂器演奏中西合璧、旋律唱法新舊交替，深受中國人的喜愛。但是其面臨的挑戰(zhàn)也非常艱巨，創(chuàng)作缺乏后備力量，再加上各種外來音樂的沖擊和自身體系的不成熟，使中國風流行音樂發(fā)展前路不明?！娟P(guān)鍵詞】中國風；流行音樂；中西合璧中圖分類號：J605 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0065-012003年中國臺灣歌手周杰倫一首《東風破》橫空問世，自此“中國風”流行音樂開始在華語流行樂壇風靡，成為新世紀中國大陸音樂的標志。經(jīng)過十多年的發(fā)展，“
戲劇之家 2018年10期2018-06-08
- 岫玉在當代首飾設(shè)計中的應(yīng)用
首飾；設(shè)計；中西合璧岫玉與新疆的和田玉，河南的獨山玉，綠松石并稱為“中國四大玉石”。岫玉因其產(chǎn)自遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣而得名，是目前我國礦藏量最大，也是最主要的玉石之一，岫巖的產(chǎn)量占全國玉石產(chǎn)量的60%。岫玉其實質(zhì)是鎂質(zhì)碳酸鹽的變質(zhì)大理石。岫玉大可分為老玉（又稱黃白老玉）和碧玉兩種。其顏色豐富，多呈綠色、黃綠色、黃褐色、白色、黃白色、黑色等顏色。岫玉經(jīng)打磨拋光后具有天然的蠟狀光澤、玻璃光澤，甚至有的還具有油脂光澤。岫玉的開發(fā)與利用有著悠久的歷史，最早可
文藝生活·下旬刊 2018年3期2018-05-04
- 關(guān)于“中國樂派”核心問題的思考
；教育體系；中西合璧前言：“樂派”一詞來源于西方，其含義與音樂流派相同。近些年來，隨著市場化經(jīng)濟發(fā)展水平的提升，及全球化趨勢的進展，世界文化逐漸融合，文化與文化之間的差異逐漸減小。“中國樂派”屬于中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的代表，在當今時代，“中國樂派”能否被繼承及發(fā)揚，其中存在的核心問題能否被妥善解決，是決定著中國傳統(tǒng)文化能否得到世界認可的主要因素?？梢?，對“中國樂派”的核心問題及傳承途徑加以研究較為必要。一、“樂派”與“中國樂派”“樂派”指中外音樂領(lǐng)域發(fā)展過程中
神州·上旬刊 2018年3期2018-03-28
- 開封歷史建筑的興盛與衰敗
建筑 民國 中西合璧一、建筑基本信息背景在河南省開封市北書店街路西18號黑墨胡同南側(cè)，有一座兩層的四合天井院，這個小院曾經(jīng)是民國年間河南省著名的銀號，名為信昌銀號，現(xiàn)作為新昌銀號金庫被設(shè)為不可移動文物。信昌銀號籌建于1919年（即民國八年），于1920年（即民國九年）正式開業(yè)，初始資本總額為銀元五萬元，并在鄭州設(shè)分號，緊接著在省內(nèi)外設(shè)立分號、分莊，在多處設(shè)立辦事處，包括上海、南京、濟南、天津、洛陽、北平（今北京）、青島、西安等地，代辦款項收付事宜。河南地處
魅力中國 2017年47期2017-12-18
- 民國時期油畫中西合璧研究
】民國時期；中西合璧；藝術(shù)風格；潘玉良中圖分類號：J223 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0133-01一、民國時期中西合璧的背景民國時期中西方文化不斷碰撞與融合，中國的政治、經(jīng)濟和文化在動蕩與沖擊中有了巨大的改變與發(fā)展。這樣的時代背景與歷史條件也影響了這一時期人們的審美趣味與審美心理，使得民國時期的文化與藝術(shù)審美觀念在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與外來異質(zhì)文化的分歧中逐漸走向交融。徐悲鴻用中國水墨畫的工具，加上西方的技巧訓(xùn)練，創(chuàng)造
戲劇之家 2017年19期2017-11-07
- “中西合璧”的醫(yī)院文化
文／顏理海作家梁曉聲曾對文化有過這樣的闡述：“‘文化’可以用四句話來表達，植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。”“仁愛、濟世、良醫(yī)、康民”是安徽醫(yī)科大學第二附屬醫(yī)院的辦院理念和核心價值觀，也是醫(yī)院文化的精髓。體現(xiàn)在安徽醫(yī)科大二附院人身上，就是科學嚴謹?shù)淖黠L、濃厚的人文傳統(tǒng)與學術(shù)的包容性。夯實文化根基為豐富職工業(yè)余生活，醫(yī)院在門診人流密集的場所，設(shè)立了“東南畫廊”、醫(yī)院文化長廊等文化宣傳櫥窗。2013年，醫(yī)院開診5周年之際
中國衛(wèi)生 2017年9期2017-09-19
- 中西合璧
設(shè)施都呈現(xiàn)出中西合璧的景觀特征，通過對其中西合璧的環(huán)境景觀營造手法的調(diào)查分析，認為其在海南國際旅游島環(huán)境建設(shè)中對文化傳承與創(chuàng)新表現(xiàn)具有借鑒意義。Abstract： As Hainan is going to be an International Tourism Island， the new Master Plan of Hainan Province put forward that the construct of Amorous town will
價值工程 2017年16期2017-06-07
- 化解道德兩難問題的有效策略研究
換位思考、“中西合璧”、小品表演等活動形式，能化解道德兩難的尷尬，提高學生面對真實問題進行道德判斷和道德選擇的能力。關(guān)鍵詞：道德兩難；換位思考；中西合璧；小品表演中圖分類號：G621 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）12-0006-02所謂道德兩難法，也稱為“故事兩難法”“新蘇格拉底法”等，它是由美國兒童發(fā)展心理學家勞倫斯·科爾伯格（Lawrence Kohlberg）針對單純式灌輸?shù)牡掠椒ㄌ岢鰜淼?。其具體方法是教師向?qū)W生同時提出
成才之路 2017年12期2017-05-04
- 中西合璧現(xiàn)代建筑設(shè)計藝術(shù)的對比研究
品。關(guān)鍵詞：中西合璧；現(xiàn)代建筑設(shè)計；邏輯思維；形象思維中圖分類法：G644 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）02-0109-02一、引 言建筑設(shè)計是一門綜合性極強的設(shè)計門類，在特定的環(huán)境及空間內(nèi)，運用建筑設(shè)計中既定的藝術(shù)語言來營造出整個建筑的空間感與通透感，從而使建筑物與周圍的環(huán)境有效地融合在一起。這就需要建筑設(shè)計者本人運用理性的邏輯思維去思考整個建筑設(shè)計方案的諸多方面。建筑設(shè)計的基礎(chǔ)是建筑設(shè)計者的邏輯思維能力，理性的邏輯思維能力能
今傳媒 2017年2期2017-03-17
- 淺析郎世寧及其“新體”繪畫
；新體繪畫；中西合璧郎世寧的繪畫融合了東西方繪畫的形式、技法，有著極強的寫實性，設(shè)色艷麗，是東西方繪畫藝術(shù)融合的典范，其“新體”繪畫在中國美術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。作為東西方文化交流的使者，郎世寧在世界文明史上也具有重要的歷史地位。一、郎世寧的生平及藝術(shù)風格的形成（一）郎世寧來華前的生命歷程郎世寧1688年7月19日生于意大利米蘭的圣·馬賽蘭諾（San Marcellino）地區(qū)。米蘭有著優(yōu)良的繪畫傳統(tǒng)，文藝復(fù)興時期大師米開朗基羅以及拉斐爾的眾多藝術(shù)品
北方文學·中旬 2016年10期2017-02-10
- 中西合璧 盡善盡美
族音樂風格；中西合璧大型交響音畫《沂蒙暢想曲》是作曲家李云濤用新音樂文化筆韻，結(jié)合西方交響音畫體裁形式，以新時代中國民族音樂素材進行再創(chuàng)作的一部大型交響音畫作品。這部作品的創(chuàng)作主旨就是在中國當代音樂語境中，再現(xiàn)與傳承中國傳統(tǒng)音樂文化的民族性個性以及弘揚堅韌不屈的民族精神。交響音畫《沂蒙暢想曲》這部作品的創(chuàng)作是以民間音樂素材為原始創(chuàng)作藍本進行二度創(chuàng)作的一部典范。為此，本論文通過對2006年5月創(chuàng)作的交響音畫《沂蒙暢想曲》作為具體實例，追溯作曲家創(chuàng)作思維，并且
藝術(shù)百家 2016年3期2017-01-18
- 新時期中國合唱指揮技術(shù)的傳承
，并體現(xiàn)出“中西合璧”的顯著特色。在本文研究過程中，筆者以《念故鄉(xiāng)》為例，對聶中明合唱指揮技術(shù)進行深入探討，一方面提升自我理論研究能力，另一方面則豐富相關(guān)領(lǐng)域的研究成果。關(guān)鍵詞：聶中明 念故鄉(xiāng) 中西合璧 指揮為了更好地弘揚宗教文化，早在中世紀歐洲就誕生了合唱藝術(shù)。這種合唱藝術(shù)又可以分為宗教類合唱和世俗類合唱兩類。19世紀末期20世紀初，合唱藝術(shù)開始進入中國，并在“五四運動”后得到廣泛發(fā)展。在合唱藝術(shù)進入中國的百年發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出諸多合唱作曲方面的藝術(shù)家，
藝術(shù)研究 2016年4期2017-01-16
- 從《京華煙云》中獨特的女性形象看林語堂中西合璧的女性觀
貌。關(guān)鍵詞：中西合璧；女性觀；道家思想；儒家思想中圖分類號：G210文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）02-0008-02引言：作為中國新舊交替時代下的一名典型文人，林語堂的思想表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文化的融合，既有中國古典文化中的處世哲學和生存智慧，又受到了西方現(xiàn)代人文思想的影響。這種兼容并蓄的思想使林語堂對現(xiàn)代中國完美女性應(yīng)有的品格有著獨特的見解。一、道家思想影響下的女性姚木蘭——道家精神的代表藏豪華于無形， 以淳樸自然為本相的木蘭是
人間 2016年6期2016-09-22
- 淺談外來文化影響下的華僑建筑裝飾特點
統(tǒng)式華僑建筑中西合璧的裝飾特點。關(guān)鍵詞：泉州 ?華僑建筑 ? 建筑裝飾 ? 中西合璧作為首批全國歷史文化名城，首個東亞文化之都，泉州亦是福建省第一大僑鄉(xiāng)[1]。歷史文化和僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)十分豐富。近代時期（1840-1949），隨著福州、廈門兩大通商口岸的開放，基于沿海的優(yōu)勢及清朝廷的解禁，泉州地區(qū)出現(xiàn)了大規(guī)模的出國門打工潮，逐漸形成龐大的華僑群體。勤勞艱辛的鄉(xiāng)僑或?qū)趧铀靡詢S匯形式寄返僑鄉(xiāng)用于營建等活動，或是在海外發(fā)財致富后，回原鄉(xiāng)建造華僑住宅或者投資興建
安徽文學·下半月 2016年2期2016-02-27
- 中西合璧
——潘玉良的藝術(shù)風格
53000)中西合璧 ——潘玉良的藝術(shù)風格李琛(河南師范大學美術(shù)學院，河南 新鄉(xiāng) 453000)摘要：在中國近代藝術(shù)史上女性畫家是寥寥無幾的，很大程度上與中國歷史背景有關(guān)。近代中國油畫史上優(yōu)秀女畫家數(shù)潘玉良獨樹一幟，筆者作為一名油畫專業(yè)的女學生對于潘玉良對待藝術(shù)的精神是極其敬佩的，她是中國女畫家中的傳奇人物。她的中西合璧藝術(shù)風格在二十世紀初的中國引起了很大的震動，對于當時的社會具有很深的影響。歷經(jīng)數(shù)十年之后，對于現(xiàn)在的社會仍然有深遠的影響和寶貴的價值。關(guān)鍵
西部皮革 2016年12期2016-02-22
- 淺析美國動畫電影中的“中西合璧”
官設(shè)計中的“中西合璧”1.1 角色造型的中國風迪士尼動畫作為美國動畫的先鋒和代表，成功的動畫片中有一大部分來自改編經(jīng)典童話，從早期的《白雪公主和七個小矮人》《木偶奇遇記》到90年代的《人猿泰山》《小美人魚》，再到汲取不同民族的傳統(tǒng)故事的《花木蘭》《埃及王子》，迪士尼的動畫師對人物造型的設(shè)計一直延續(xù)著簡單、唯美的風格。在中國傳統(tǒng)故事《花木蘭》中的木蘭卻是一個黝黑、濃眉，有著單眼皮、吊眼梢的女孩，這樣的設(shè)計與東方審美大相徑庭。而這個動畫形象的原型恰是西方人眼中
藝術(shù)科技 2015年8期2015-05-30
- 基于傳統(tǒng)圖案元素在服裝設(shè)計中運用研究
；裝飾圖案；中西合璧我國具有5000多年的文明發(fā)展史，經(jīng)過多年來的發(fā)展和沉淀，我國已經(jīng)形成了自己獨特的民族文化，其中也形成了很多獨特的傳統(tǒng)圖案。對于服裝設(shè)計而言，傳統(tǒng)圖案不管是形式、內(nèi)容上，還是在創(chuàng)意、工藝制作方面都有很多值得學習和借鑒的地方。服裝圖案是現(xiàn)代服裝設(shè)計中非常重要的視覺設(shè)計元素，在全球經(jīng)濟一體化發(fā)展的背景形勢下，服裝設(shè)計師應(yīng)該在當代時尚服裝中融入中華民族傳統(tǒng)圖案元素，增強服裝設(shè)計的民族氣息，實現(xiàn)民族性和國際性的有機結(jié)合，設(shè)計出彰顯我國特色的服裝
美術(shù)界 2015年6期2015-05-30
- 中西合璧的典范 商埠文化的結(jié)晶 濟南緯二路近現(xiàn)代建筑群
現(xiàn)代建筑群；中西合璧；商埠文化濟南，因位于古濟水之南而得名。它南依泰岱，北傍黃河，文化底蘊深厚。作為國家級歷史文化名城，它既有眾多名勝古跡和獨具特色的泉水風光，但同時也有諸多近代建筑。散布于城區(qū)內(nèi)的諸多近代建筑，是這座歷史文化名城的重要組成部分。古城濟南，在近代鴉片戰(zhàn)爭以前，是一座具有代表性的內(nèi)陸、封閉性的城市。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，有京都門戶之稱、地大物博的齊魯之地，也成為帝國主義列強宰割、瓜分的對象。當時的山東省，主要是德帝國主義的勢力范圍。1837年
中國文化遺產(chǎn) 2015年4期2015-04-11
- 近代江蘇南通與鎮(zhèn)江兩地“中西合璧”建筑的比較
工法精良的“中西合璧”建筑。值得探究的是，雖然南通和鎮(zhèn)江兩地的地理位置相近、氣候條件類似，但因社會結(jié)構(gòu)、地域文化及城市近代化軌跡的不同，其“中西合璧”建筑在建造規(guī)模、造型手法及建造動機上亦呈現(xiàn)明顯的差異。本文在對南通與鎮(zhèn)江兩地近代建筑遺存展開實地調(diào)研和測繪基礎(chǔ)上，總結(jié)了兩地共同存在的四種典型“中西合璧”建筑式樣，即洋門面式樣、石庫門式樣、外廊式樣與大屋頂式樣，并從建筑學與設(shè)計藝術(shù)學的交叉視角對每種式樣類型進行橫向比對，以探析西方近代建筑文化在導(dǎo)入不同地區(qū)時
湖北民族大學學報（哲學社會科學版） 2015年1期2015-03-30
- 格里森在中國：一位外國建筑師的設(shè)計探索
設(shè)計出了一批中西合璧的教會建筑，本文介紹了格里森為何會選擇設(shè)計中西合璧的建筑，并以河南總修院為例來了解他的設(shè)計探索。關(guān)鍵詞：格里森；教會建筑；中西合璧中圖分類號：J04文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2015）05-0199-01前言自19世紀中葉以來，跟隨著西方經(jīng)濟掠奪和武力侵略而來的西方文化，以一種不容質(zhì)疑的姿態(tài)對中國文化、社會、藝術(shù)等各個領(lǐng)域進行著洗滌和輸入。處于絕對優(yōu)勢地位的西方文化持久地占據(jù)這主導(dǎo)地位。當中西方文化不可避免的相遇時，可
人間 2015年14期2015-02-19
- 淺談天津博物館藏清代功臣畫像
；宮廷繪畫；中西合璧；紫光閣在天津博物館藏書畫作品中，珍藏著兩幅功臣畫像。一幅是《散秩大臣喀喇巴圖魯阿玉錫像》，一幅是《領(lǐng)隊大臣成都副都統(tǒng)奉恩將軍舒景安像》，畫像上的武將身穿戰(zhàn)服，佩弓帶劍，目光炯炯，威風八面，他們都是清朝乾隆時期著名的將軍。有關(guān)功臣畫像的故事，自然要從乾隆皇帝說起，在中國封建帝王中，乾隆是一位功績卓著，赫赫有名的皇帝，他在位60年，又當了4年太上皇，成就了康乾盛世，乾隆以十全武功自詡，所謂十全武功，就是乾隆皇帝在位期間親自指揮的平定準噶爾
黑龍江史志 2014年15期2014-11-10
- 論白先勇小說的創(chuàng)作特色
創(chuàng)作特色：“中西合璧，悲劇色彩，感傷主義”；其次從白先勇的個人經(jīng)歷對其小說創(chuàng)作的影響角度，來闡述了其在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上融傳統(tǒng)于現(xiàn)代；再次從白先勇小說的情節(jié)和人物的悲劇性兩方面來論述其小說的悲劇色彩；最后通過對歷史流變下的“對命運的感悟和思索”以及異域文化下的生存和放逐的論述，來闡明白先勇小說的感傷主義色彩。關(guān)鍵詞：白先勇；中西合璧；悲劇色彩；感傷主義一 引言白先勇是上世紀六十年代臺灣極有代表性的現(xiàn)代派作家，也是大陸讀者比較熟悉，評論界比較注目的臺灣作家
新學術(shù)論叢 2014年5期2014-10-14
- 互文與拼貼——論現(xiàn)代“中西合璧”式“外來戲劇”
亦中亦西”“中西合璧”的獨特風貌。一、《不如歸》：中日民族文化的融會《不如歸》原為日本作家德富蘆花著的長篇小說，最初連載于1898至1899年的《國民新聞》，是日本近代文學史上空前絕后的暢銷之作。作品描寫的是封建家族制度壓迫下的一個慘劇，浪子幼年喪母，得不到留學英倫的繼母憐愛，幸嫁得如意郎君少尉武男，但因患肺結(jié)核和奸佞親友的挑撥，為性情乖張的武母所不容，乘武男遠征之際，武母將浪子休回，致使浪子郁郁而終，當武男再次返回，只見到一抔黃土矣。1903年，該作開始
文藝論壇 2013年22期2013-08-15
- “中西合璧”消渴丸
床實踐,作為中西合璧的中西藥復(fù)方制劑消渴丸已入選2009版國家基本藥物目錄,將被基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)廣泛使用。西藥成分:循證證據(jù)奠定核心地位自從1955年磺脲類降糖藥物問世之后,歷經(jīng)半個多世紀的考驗,磺脲類藥物仍以其安全、有效、價廉的優(yōu)勢在2型糖尿病治療中占有重要的地位。在2007年版《中國2型糖尿病防治指南》中,磺脲類藥物也被列為非超重2型糖尿病患者的一線選擇。有效性研究顯示,格列本脲或胰島素強化治療均使糖化血紅蛋白明顯下降;平均隨訪10.7年后結(jié)果顯示,格
家庭用藥 2009年10期2009-11-19
- 論開平碉樓與村落
：跨越歷史；中西合璧；前人血汗；后人財富中圖分類號：K928文獻標識碼：A文章編號：1674-1145（2009）12-0184-02一、什么是開平碉樓開平碉樓，它是一種多層塔樓。過去當?shù)厝送ǚQ它為“樓仔”或“眾人樓”，一直不為外人所知，當它成功被錄入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄，成為世界文化遺產(chǎn)時，它才讓世人所了解。2007年6月28日，開平碉樓與古村落申請世界文化遺產(chǎn)項目在新西蘭第三十一屆世界遺產(chǎn)大會上獲得通過，這是開平人民的驕傲，也是世界華人的驕
現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2009年8期2009-09-04
- 吳汝綸與張之洞課程觀之芻議
洞；課程觀；中西合璧；中體西用[中圖分類號]B25[文獻標識碼]A[文章編號]1008-1763(2009)01-0038-06自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，中國知識分子就開始做著一個“富強”夢，吳汝綸與張之洞就是近代中國做著富強夢的兩個先覺先行者。他們企圖通過引進西學，打破以四書五經(jīng)為核心的舊課程體系，進而改變中國積貧積弱的現(xiàn)狀。本文旨在通過對二人課程觀的比較，進而反觀中國近代課程的嬗變。一吳汝綸、張之洞二人的“中學”源流及“西學”課程設(shè)置思想的淵源吳汝綸(18
湖南大學學報(社會科學版) 2009年1期2009-04-03
- “中西合璧”的奧運禮贊
程中的再次“中西合璧”。在最初的設(shè)計中，玉被放在獎牌的正中，用以鐫刻北京奧運會會徽。但由于玉的特殊材質(zhì)和色澤使得會徽圖案被弱化，甚至無法看清。針對這一問題，評委會組織設(shè)計團隊進行了修改。最終，設(shè)計團隊從龍紋玉璧的造型中找到了靈感。他們采用了玉佩的造型將玉環(huán)鑲嵌在獎牌之上，中間圓心部分改為金屬，這樣獎牌便成為一個由金屬包裹的“玉佩”造型，中間圓心上鐫刻的“中國印”也因此而顯得熠熠生輝。在保證獎牌金、銀、銅識別性的同時，又要彰顯“玉”的特點，使“金”“玉”材料
資本市場 2008年9期2008-09-12