楊志成插畫(huà)藝術(shù)中的“楊氏風(fēng)格”探析

程凱樂(lè) 張康夫

摘要：楊志成（ED YOUNG），華裔畫(huà)家，他將現(xiàn)代繪畫(huà)技巧與西方建筑美學(xué)對(duì)空間的架構(gòu)觀點(diǎn)恰到好處的結(jié)合，把中國(guó)繪畫(huà)寫(xiě)意的意境成功帶出，是中西藝術(shù)完美結(jié)合的典范。他著作頗豐，曾三度獲得美國(guó)圖畫(huà)書(shū)最高榮譽(yù)凱迪克獎(jiǎng)。這篇文章通過(guò)對(duì)楊志成的繪畫(huà)作品《狼婆婆》《七只瞎老鼠》《饑餓山的貓》等多元化的藝術(shù)創(chuàng)作手法進(jìn)行客觀系統(tǒng)的分析。從而指出其對(duì)兒童繪本創(chuàng)作所產(chǎn)生的積極意義，以及其在傳播中華故事過(guò)程中發(fā)揮的橋梁作用和積極影響。

關(guān)鍵詞：“楊氏風(fēng)格” ? 插畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言 ? 中西合璧

中圖分類(lèi)號(hào)：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）24-0041-03

一、“楊氏風(fēng)格”的形成背景

楊志成，華裔畫(huà)家。美好的童年時(shí)光和優(yōu)渥的家庭條件，使楊志成從小便接受藝術(shù)的浸染，這對(duì)他的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的啟發(fā)和影響，十七歲的他在中國(guó)完成了基礎(chǔ)學(xué)業(yè)，后移民美國(guó)。他的第一本繪本作品是《自私的老鼠和有關(guān)自私的故事》。從他的這部作品我們可以感受到他深受到中國(guó)民間藝術(shù)，尤其是剪紙和偶戲的影響。十七歲以后的他遠(yuǎn)赴美國(guó)，在美國(guó)生活多年。因此，他對(duì)西方藝術(shù)有著很深的理解。距今已過(guò)去整整半個(gè)世紀(jì)，楊志成創(chuàng)作了一百余部作品， 楊志成在創(chuàng)造中追求不同風(fēng)格他的1967年的作品《國(guó)王和風(fēng)箏》，就大膽的采用了文人畫(huà)中大量留白的手法，來(lái)襯托精美，色彩風(fēng)富的剪紙圖像。在1989年《狼外婆》之后，他自寫(xiě)自畫(huà)的作品近二十部。仔細(xì)地摸索和分析他的兒童繪本作品我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多典型的繪本創(chuàng)作技巧和明顯的風(fēng)格特征，我們將其稱之為“楊氏風(fēng)格”。

縱觀楊志成的眾多兒童繪本作品，在選材方面，他更鐘情于東方尤其是中國(guó)題材的作品。例如其代表作品《七只瞎老鼠》和《狼外婆》。除此之外，《田螺姑娘》《葉限》《促織》《塞翁失馬》《美猴王孫悟空》等作品也都是來(lái)源于古老的中國(guó)神話故事或者寓言故事?？v觀楊志成的生長(zhǎng)和生存環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)楊志成身上流淌著中國(guó)古老的精神文明的血脈，他受到書(shū)法，太極和國(guó)畫(huà)等東方文化的影響和熏陶。在繪畫(huà)上，他有意使用傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)技法來(lái)表現(xiàn)繪本主題。因此，他的這部分作品被稱為在西方表達(dá)東方。得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件為他形成東西合融的藝術(shù)創(chuàng)作特色埋下了伏筆。這也是他在創(chuàng)作圖畫(huà)書(shū)之時(shí)能自由的夠貫穿兩界，形成獨(dú)特的 “楊氏風(fēng)格”的原因。

二、“楊氏風(fēng)格”繪本創(chuàng)作方式多元化特征

楊志成受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響，但是并不代表他在繪本創(chuàng)作過(guò)程中單純的“復(fù)制”中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在他的作品無(wú)論是他在媒材的使用或者是設(shè)計(jì)的巧妙程度上來(lái)說(shuō)，讀者都能感受到他的藝術(shù)創(chuàng)作出手法多元的魅力。他的作品明顯受到了東西方藝術(shù)的影響，他的作品是東西方文化雜糅淬煉出的精品。他的創(chuàng)作技法會(huì)根據(jù)不同的文化背景以及創(chuàng)作題材來(lái)進(jìn)行“量身定制”，直到找到最合適的表現(xiàn)式來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，從而完美準(zhǔn)確的展示繪畫(huà)作品的主題。他的繪本《七只瞎老鼠》用剪紙的方式來(lái)表現(xiàn)繪本主題，平面舞臺(tái)化構(gòu)圖，大膽的黑色鋪底把美麗的大象造型和七只不同顏色的老鼠的色彩表達(dá)的淋漓盡致，更是把媒材和不同紙材豐富的質(zhì)感襯托的生動(dòng)有趣，更表達(dá)了無(wú)窮深遠(yuǎn)，極端不可知的空間感受，讓讀者充分體驗(yàn)盲者后心境.楊志成的另外一本作品《狼外婆》用一種粉彩畫(huà)表現(xiàn)出一種水墨畫(huà)的意境，讓讀者感受到神秘和與詭譎。楊志成的另一本繪本作品《饑餓山的貓》用混合媒體制作的中國(guó)元素進(jìn)行拼貼，委婉由不失真誠(chéng)的告訴閱讀者應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)儉、感恩、珍惜、分享、謙遜的好習(xí)慣。楊志成的兒童繪本作品，就像是一只萬(wàn)花筒，每次翻閱都能給人以驚喜和啟迪。在推薦楊志成作為1992年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)美國(guó)候選人時(shí)，主持者凱瑟琳·T·霍玲這樣評(píng)價(jià)他的成就：“不論選取何種題材或媒介，楊志成對(duì)每一本他插畫(huà)的圖畫(huà)書(shū)都帶著深度的自然，人道的關(guān)懷。一粒沙中見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天堂。楊志成每每通過(guò)微小細(xì)節(jié)的精妙呈現(xiàn)，如小小一朵盛開(kāi)的梅花，如小不點(diǎn)大的公主不起眼的坐在角落旁，捕捉了橫跨文化，時(shí)空疆界的世界性情感——他的圖畫(huà)書(shū)藝術(shù)能直接與世界各地的孩子們進(jìn)行心靈對(duì)話?！睎|西方文化的融合與雜糅，使楊志成的圖畫(huà)書(shū)形成了一種國(guó)際性的圖像語(yǔ)言。

（一）剪影藝術(shù)融入繪本創(chuàng)作的細(xì)節(jié)

剪影的工藝由皮影工藝演變而來(lái)，是中國(guó)歷史悠久的民間工藝之一。自幼在中國(guó)長(zhǎng)大的楊志成先生首次將剪影的藝術(shù)創(chuàng)作手法運(yùn)用在繪本創(chuàng)作之中。楊志成的繪本作品常常使用中國(guó)傳統(tǒng)的剪影技藝來(lái)處理畫(huà)面。例如：《七只瞎老鼠》中，紫色老出現(xiàn)時(shí)，他畫(huà)面中隱藏了父親的側(cè)面像，在兒童繪本《月熊》中，楊志成也使用了剪影畫(huà)法，他不僅將自己的女兒和太太“畫(huà)”進(jìn)了繪本之中，他還將自己曾經(jīng)的一位恩師也刻畫(huà)在內(nèi)。楊志成兒童繪本作品《狼婆婆》是第一個(gè)畫(huà)面媽媽出門(mén)時(shí)的場(chǎng)景就采用的是剪影的手法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，房子下的那個(gè)山丘是狼頭的形狀，畫(huà)面中的媽媽站在狼的鼻子之上，這意味著危險(xiǎn)的逼近。閃著光的狼眼睛在側(cè)面仔細(xì)觀察又似一位老婆婆的身影。狼想利用老婆婆的外貌讓達(dá)到欺騙的目的，盡管同體仍然無(wú)法掩飾狼兇狠狡詐的本性。這個(gè)中國(guó)版的小紅帽故事，它取材于中國(guó)的民間傳說(shuō)。楊志成用自己獨(dú)特地技法讓中國(guó)的古老寓言故事重新煥發(fā)生機(jī)。

剪影的手法獨(dú)具匠心，他不但使簡(jiǎn)單的畫(huà)面更為豐富，也為畫(huà)面增添更多可讀性和趣味性，他將生活中的小細(xì)節(jié)融入畫(huà)面，創(chuàng)作繪本作品的同時(shí)也是對(duì)美好生活的一種記錄，楊志成用地自己創(chuàng)作手法，講著不一樣的故事，刻畫(huà)著不一樣的楊氏風(fēng)格的作品。

（二）中國(guó)元素貫穿畫(huà)面，拼貼技法交織

除了剪影的藝術(shù)手法，楊志成創(chuàng)作的繪本所用的元素也非常獨(dú)到。如繪本《饑餓山的貓》就是一個(gè)非常地道的中國(guó)故事。這個(gè)故事從形態(tài)到意蘊(yùn)，再到哲學(xué)內(nèi)涵都體現(xiàn)了中國(guó)智慧。該繪本運(yùn)用到許多獨(dú)有的中國(guó)元素。如：熊貓動(dòng)物元素，繪本第一頁(yè)上的瓷器、中國(guó)特有龍形紋樣，中國(guó)古代園林建筑中的花窗元素，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日張貼的對(duì)聯(lián)等元素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒和暗示這個(gè)故事發(fā)生的背景和大環(huán)境。

獨(dú)特的中國(guó)元素構(gòu)建出具有濃郁中國(guó)風(fēng)格的插畫(huà)作品，這個(gè)插畫(huà)中的主角—財(cái)主貓也承載著很濃重的中華文化符號(hào)，據(jù)說(shuō)右手抬起的“招財(cái)貓”形象至少在唐代就已經(jīng)融入了民間風(fēng)俗，在這本書(shū)里，它被安放在寺廟里，向有心人展示幸福箴言——“唯吾知足”。

《饑餓山的貓》運(yùn)用多種中國(guó)元素，運(yùn)用拼貼的技法將整個(gè)畫(huà)面安排的恰到好處。他突破傳統(tǒng)塑造出來(lái)的貓咪形象生動(dòng)富有活力。在該繪本作品創(chuàng)作的過(guò)程中楊志成仍然利用不同形狀的紙片來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這種創(chuàng)作方法符合立體主義的創(chuàng)作概念。

楊志成在對(duì)東方審美有深刻的領(lǐng)悟的同時(shí)又熟悉西方的繪畫(huà)技法，也正是這一點(diǎn)使他作品給我們帶來(lái)視覺(jué)上的獨(dú)特感受。他在創(chuàng)作繪本《狼婆婆》時(shí)用水彩作底，再通過(guò)色粉筆與顏料結(jié)合交替使用。這樣的創(chuàng)作技法既保留了材料質(zhì)感，還能讓筆觸靈動(dòng)有生命力。技法跟隨畫(huà)面表現(xiàn)需要而變化，在細(xì)膩優(yōu)雅的渲染效果之中強(qiáng)化了有力度的動(dòng)感，使得每一幅畫(huà)面都異常精彩。創(chuàng)作者能夠各自獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)地把我們帶進(jìn)他所營(yíng)造的故事氛圍之中，讓讀者能夠不斷地克服內(nèi)在對(duì)黑暗的恐懼，不斷地走向光明，去迎接美好生活。繪畫(huà)的力量被作者發(fā)揮得如此強(qiáng)大而有力量，在這樣的圖畫(huà)書(shū)中，膽怯的讀者也不會(huì)陷入恐怖，而是在美感的引導(dǎo)下，領(lǐng)略到勇氣的強(qiáng)大，不斷征服的自我懦弱。

三、結(jié)語(yǔ)

楊志成不但在兒童圖畫(huà)書(shū)方面作出了巨大成就，在兒童文學(xué)方面也取得很大成就。如《狼外婆》獲得美國(guó)兒童文學(xué)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——考爾德文學(xué)獎(jiǎng)。由此可見(jiàn)，楊氏風(fēng)格是楊志成表現(xiàn)世界的一種藝術(shù)語(yǔ)言，這種繪本表現(xiàn)形式形式豐富了傳統(tǒng)繪本的創(chuàng)作模式，給后來(lái)繪本創(chuàng)作提供了有效的方法借鑒。楊志成的影響不僅僅是繪畫(huà)方法的，更重要的是他在用自己的努力，傳播中華文明，用自己的藝術(shù)語(yǔ)言和獨(dú)特藝術(shù)手法來(lái)講中國(guó)故事。他用多元的繪畫(huà)創(chuàng)作技法讓更多的外國(guó)人看到中華文明的精粹，也讓世界各地的讀者不斷的領(lǐng)悟和感受中華文明的獨(dú)特魅力。楊志成是中華文化的優(yōu)秀繼承者和傳播者，他把中國(guó)優(yōu)秀寓言故事加以提煉和創(chuàng)新，用英語(yǔ)和獨(dú)符的繪畫(huà)風(fēng)格把中國(guó)文化傳播到其他國(guó)度，承擔(dān)了一個(gè)文明交流使者的身份，與其說(shuō)他是文化交流的一座橋梁，不如說(shuō)他是一扇窗，他不斷的用自己的方法吸引著更多的外國(guó)人透過(guò)窗戶來(lái)窺探整個(gè)中華文明。

參考文獻(xiàn)：

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