關(guān)于趙季平古詩詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》演唱研究的文獻(xiàn)綜述

徐倩倩

摘要：“古詩詞藝術(shù)歌曲”是將古詩詞與中國文化真正結(jié)合到一起的體裁，有著厚重的歷史文化與人文精神。近年來不斷受到廣大音樂學(xué)習(xí)者的重視和喜愛，是聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的一種音樂風(fēng)格。趙季平古典詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作承繼了中國近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)，這類作品是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)作技法相結(jié)合的藝術(shù)歌曲的典范代表。本文主要從歌詞、曲式、伴奏織體以及咬字行腔、情感表達(dá)、舞臺(tái)表演等方面進(jìn)行分析，總結(jié)了這類古詩詞藝術(shù)歌曲的作品駕馭和風(fēng)格演繹要義。

關(guān)鍵詞：趙季平 ? “古詩詞藝術(shù)歌曲” ? 《關(guān)雎》 ? 演唱分析

中圖分類號(hào)：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）24-0015-03

一、選題目的及意義

筆者對(duì)古詩詞藝術(shù)歌曲具有濃郁的興趣。其中《關(guān)雎》的旋律和意境給筆者留有深刻的印象，選擇這首作品的緣由有以下幾點(diǎn)：

第一，趙季平是現(xiàn)代中國民族音樂創(chuàng)作的代表人物，他的民族聲樂創(chuàng)作具有很強(qiáng)的探索性，其中有一種風(fēng)格是他創(chuàng)作了大量使用古詩詞或者借鑒“楚騷體”為背景的具有古風(fēng)的歌曲。這類作品是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)作技法相結(jié)合的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲的代表作品。

第二，筆者學(xué)習(xí)并演唱了大量的藝術(shù)歌曲，對(duì)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格和演唱技巧有深入的了解。

第三，古詩詞藝術(shù)歌曲把藝術(shù)性和文學(xué)性相結(jié)合，歌詞底蘊(yùn)深厚，具有古典美。

二、研究現(xiàn)狀

國外對(duì)古詩詞《關(guān)雎》的研究處于空白。

國內(nèi)相關(guān)研究，共發(fā)現(xiàn) 11篇文獻(xiàn)。其中專著1篇，學(xué)位論7篇，期刊文章 4篇。筆者將從趙季平及其古詩詞歌曲、《關(guān)雎》的音樂分析、《關(guān)雎》的演唱分析三個(gè)方面進(jìn)行文獻(xiàn)的整理和歸納。

三、國內(nèi)研究綜述

（一）趙季平及其古詩詞歌曲風(fēng)格特點(diǎn)

關(guān)于對(duì)趙季平生平的研究，筆者找到學(xué)位論文兩篇。趙季平，男，著名作曲家。原籍河北束鹿，1945年8月出生于甘肅平?jīng)觥Ｆ涓笧閯?chuàng)立長安畫派的趙望云先生，因而趙季平深受父親藝術(shù)觀的影響，將創(chuàng)作立足于對(duì)民族文化的繼承和發(fā)展之中。兩篇學(xué)位論文都介紹了趙季平創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期：探索時(shí)期、成熟時(shí)期、里程碑時(shí)期。[6]王海娟在論文中寫到趙季平的重要成就有：器樂作品、電影音樂作品、電視音樂作品、聲樂作品。[8]

關(guān)于趙季平古詩詞歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，筆者搜索到1篇文章。薛敏的《淺議趙季平古詩詞藝術(shù)歌曲》，提出趙季平的古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作如同他的其他聲樂作品一樣，并沒有追求復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式、新的音響效果及不協(xié)和音，而是遵循中國古詩詞簡(jiǎn)單規(guī)整的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、用簡(jiǎn)單樸實(shí)的音樂來表達(dá)深刻內(nèi)涵的內(nèi)容。有兩個(gè)特點(diǎn)：一是，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、調(diào)式古樸。二是，題材高貴典雅、內(nèi)涵豐厚。

（二）《關(guān)雎》的音樂分析

關(guān)于對(duì)《關(guān)雎》音樂分析的文章，筆者共找到2篇，將從歌詞、旋律、伴奏織體以及曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。

王會(huì)會(huì)的《趙季平藝術(shù)歌曲<關(guān)雎>賞析》，作者主要是“對(duì)趙季平先生創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏、和聲織體等方面的分析。

張春梅的《析趙季平藝術(shù)歌曲<關(guān)雎>音樂特征及演唱特點(diǎn)》，作者主要是對(duì)其歌曲旋律、伴奏織體、詩詞與旋律的完美結(jié)合三個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.歌詞分析

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》，體制屬于十五國風(fēng)，運(yùn)用的表現(xiàn)手法為“賦”“比”“興”。從表現(xiàn)手法來看，這首歌詞運(yùn)用了“比”“興” 的手法。從句式結(jié)構(gòu)上來看，整首詩歌全部是四字為一句，古代人民巧妙地運(yùn)用了重章疊句、一唱三嘆的形式，表現(xiàn)了一位“君子”對(duì)愛情的熾熱情懷。

2.曲式分析

張春梅的《析趙季平藝術(shù)歌曲<關(guān)雎>音樂特征及演唱特點(diǎn)》，寫到《關(guān)雎》是一首D羽七聲清樂調(diào)式的歌曲，速度為莊板，在音樂結(jié)構(gòu)方面是“A+B+A”，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的有再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)。張婧玉的《趙季平古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱研究以<關(guān)雎><幽蘭操><天地作何>為例》，提出《關(guān)雎》屬于 d 商調(diào)式，速度緩慢而自由。樂曲整體都是 4/4 拍的節(jié)奏。旋律趨于平緩，線條起伏不大。歌曲基本都是一字對(duì)一音的創(chuàng)作方式。王小天的《簡(jiǎn)析趙季平古詩詞歌曲創(chuàng)作的特征與史學(xué)意義——以<關(guān)雎>為例》，不同的是作者提出該作品既有濃郁的中國民族調(diào)式 （D羽調(diào)式） 的風(fēng)韻， 又有西方音樂大調(diào)式 （F大調(diào)） 的明朗性格，《關(guān)雎》的創(chuàng)作遵循中國傳統(tǒng)音樂“起、承、轉(zhuǎn)、和”的結(jié)構(gòu)模式，并畫出了曲式結(jié)構(gòu)圖。以上論文對(duì)《關(guān)雎》的調(diào)式調(diào)性分析各不相同，這將引起筆者的再次研究。

3.伴奏織體分析

張春梅的《析趙季平藝術(shù)歌曲<關(guān)雎>音樂特征及演唱特點(diǎn)》，歌曲的前奏部分是由三個(gè)向下級(jí)進(jìn)的琶音引出，從A段開始伴奏織體又是連續(xù)三個(gè)琶音，從B段開始伴奏織體變成了密集的十六分音符，每個(gè)十六分音符上下交替出現(xiàn)，然后在B段第二部分，進(jìn)入前是連續(xù)的四組六連音，在力度上是逐漸增強(qiáng)，這里主要目的是將歌曲推向副歌，因此這里的伴奏主要起推動(dòng)音樂氛圍的作用。再現(xiàn)段與A段形成首尾呼應(yīng)之勢(shì)。

（三）《關(guān)雎》的演唱研究

1.咬字行腔

于穎的《中國近現(xiàn)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱探究》，作為古詩詞藝術(shù)歌曲基礎(chǔ)的漢民族語言，講究“聲、韻、調(diào)三要素的結(jié)合，要求字音清晰、準(zhǔn)確，辨別聲母的發(fā)音部位，要分清喉、牙、舌、齒、唇五音;還要準(zhǔn)確掌握韻母的開、齊、撮、合四呼，講究字的頭、頸、腹、尾;并掌握十三轍的運(yùn)用，做到以意帶聲、以情扶聲、以氣催聲”。劉偉婷的《趙季平古詩詞藝術(shù)歌曲<關(guān)雎>演唱的情感表達(dá)》，指出在《唱論》中，燕南芝庵對(duì)于咬字吐字提出：“凡歌一聲，聲有四節(jié)，起末，過渡，搵簪，攧落”①表達(dá)了在歌唱中，正確處理字頭、字腹、字尾、吐字歸韻的重要性。

2.情感表達(dá)

于穎的《中國近現(xiàn)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱探究》，提出找準(zhǔn)感情基調(diào)最直接有效的方法就是深入地挖掘詞義，對(duì)歌詞進(jìn)行具體的分析。張春梅的《析趙季平藝術(shù)歌曲<關(guān)雎>音樂特征及演唱特點(diǎn)》，認(rèn)為在演唱這首作品的時(shí)候不要過于陽剛，也不要過于婉轉(zhuǎn)，應(yīng)該克制的表達(dá)情感。但是筆者認(rèn)為這不是一個(gè)絕對(duì)的概念，通過對(duì)古詩詞《關(guān)雎》演唱風(fēng)格的整體把握，我們需要對(duì)于不同的字、詞、句子做出不同的表達(dá)。

3.舞臺(tái)表演

筆者查到的有關(guān)古詩詞《關(guān)雎》舞臺(tái)表演的文章有兩篇：劉偉婷的《趙季平古詩詞藝術(shù)歌曲<關(guān)雎>演唱的情感表達(dá)》，強(qiáng)調(diào)刻畫人物形象應(yīng)與歌詞聯(lián)系在一起，表演上借鑒戲曲中“手、眼、身、法、步”的表演方式。張春梅的《析趙季平藝術(shù)歌曲<關(guān)雎>音樂特征及演唱特點(diǎn)》，指出在舞臺(tái)上要讓自己投入到整首歌曲的唱詞和曲調(diào)中，真情流露。還強(qiáng)調(diào)手勢(shì)的運(yùn)用助于歌唱者的情感表達(dá)。最后，對(duì)每一句歌詞的形體表達(dá)都做了細(xì)致的描述。筆者認(rèn)為舞臺(tái)表演也是一門需要我們?nèi)パ芯康恼n題。

四、結(jié)語

本文通過對(duì)趙季平以及古詩詞風(fēng)格的特點(diǎn)進(jìn)行分析，總結(jié)出古詩詞藝術(shù)歌曲遵循了中國古詩詞簡(jiǎn)單規(guī)整的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、用簡(jiǎn)單樸實(shí)的音樂來表達(dá)深刻內(nèi)涵的內(nèi)容，題材高雅、內(nèi)涵豐富。對(duì)《關(guān)雎》演唱分析類的文章僅有3篇，對(duì)作品細(xì)節(jié)處理的研究不夠透徹，筆者將會(huì)繼續(xù)從演唱技巧、情感表達(dá)以及舞臺(tái)表演三個(gè)方面繼續(xù)研究，傳承古詩詞的經(jīng)典，提升自己的文化內(nèi)涵和音樂修養(yǎng)。

注釋：

①白寧：《燕南芝庵<唱論>研究》，北京：人民音樂出版社，2014年。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋承憲.歌唱咬字訓(xùn)練與十三轍[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1998.

[2]李亞希.趙季平藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》之“水韻”解讀[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（02）.

[3]薛敏.淺議趙季平古詩詞藝術(shù)歌曲[J].當(dāng)代音樂，2016，（15）.

[4]王小天.簡(jiǎn)析趙季平古詩詞歌曲創(chuàng)作的特征與史學(xué)意義——以《關(guān)雎》為例[J].音樂探索，2019，（02）.

[5]熊婷.淺析歌唱中的“歸韻收聲”[J].音樂時(shí)空，2013，（06）.

[6]張藝.略論趙季平聲樂創(chuàng)作風(fēng)格[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2013年.

[7]張婧玉.趙季平古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱研究——以《關(guān)雎》《幽蘭操》《天地作合》為例[D].武漢：武漢音樂學(xué)院，2016年.

[8]王海娟.趙季平聲樂作品研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2011年.

[9]陳美玲.趙季平古典詩詞藝術(shù)歌曲的形態(tài)特征和演唱分析[D].上海：上海音樂學(xué)院，2018年.

[10]劉偉婷.趙季平古詩詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》演唱的情感表達(dá)[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2018年.

[11]于穎.中國近現(xiàn)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱探究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2010年.

[12]張春梅.析趙季平藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》音樂特征及演唱特點(diǎn)[D].成都：四川師范大學(xué)，2018年.