談古詩詞歌曲《關雎》的藝術審美觀

梁鑫鑫

摘要：《關雎》乃《詩經(jīng)》的開篇之作，所反映的愛情之美是和諧愛情的典范，本文就古詩詞歌曲《關雎》文本美學觀以及演唱審美觀進行了探討。

關鍵詞：關雎；古詩詞歌曲；審美觀

一、《關雎》文本美學觀

《關雎》乃《詩經(jīng)》的開篇之作，從思想內容、藝術特征來看，可謂是中國古代愛情詩篇的一個國粹典范，是孔子儒家推崇的詩教主張。先秦時期的情歌《關雎》，處在高揚主體理性的人治歷史時期，構建了以宗法血源觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學觀念也相應地被侵染了濃厚的倫理道德色彩。如儒家學說以“和”為美，把主體的道德作為終極追求，在一定程度上尊重了人的自然性。這種觀念體現(xiàn)在愛情審美價值上，就是《關雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點，在肯定了人的自然性的同時，又以社會倫理作為自覺要求，強調了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會人的理想愛情觀的審美價值取向，即“不偏不倚，勿過不及”的審美觀。和諧的美是人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，也是人與自我內心的和諧。和諧的愛情，是幸福、美好的最高境界，當然這種和諧既是兩情相悅、互相愛慕的雙向自由選擇，又要符合一定的社會規(guī)范、倫理道德要求。《關雎》所反映的愛情之美正是自我克制、溫柔敦厚的中和之美，是和諧愛情的典范。

總之，《關雎》能夠稱得上經(jīng)典的文學作品，在于內涵的深邃和藝術手法的獨特性。它隱晦曲折的寫作手法迎合了中國傳統(tǒng)的愛情標準與接受美學的審美趨向，因此是不朽的、精粹的。

二、《關雎》演唱審美觀

《關雎》整首詩歌充滿了極強的浪漫主義色彩，是浪漫主義者通過滿足個人內心情感表達的需要而創(chuàng)作的抒情詩。趙季平先生根據(jù)詩詞的藝術氣質，通過精妙的寫作手法，在音樂中塑造了一幅幅唯美、幽靜、細致、浪漫、熱情的場面，這些畫面的用聲，需要不斷調整歌聲音色與音樂表情才能表現(xiàn)音樂內在的浪漫主義氣氛與人物的內心情感變化。

（一）古曲《關雎》的聲音觀

古典詩詞歌曲《關雎》對演唱者唱技術有極高的要求。這首歌曲從整體作曲風格來看，現(xiàn)代旋律意識較強，所以不能用通常的古曲吟唱方式去表演。演唱者不僅需要甜美通透的音色，同時還要具備歌唱的戲劇張力。按歌曲整體來看可分為三個不同的音樂情緒和三種不同的音樂思想，為此就需要有三種不同的聲音表情在歌唱中穿行。歌曲開始第一句：“關關雎鳩，在河之洲”，音樂以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，然后道出自己的一片情思，這一句對整首歌曲來說，起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。演唱時聲音要平直連貫，歌聲莊重典雅，引出謙謙君子的形象，具有緩緩訴說的感覺?！榜厚皇缗?，君子好逑”，表達主人公想起美好有修養(yǎng)的女子，這句演唱時聲音要有所控制，音色中要盡顯柔情甜美之意?！熬雍缅稀钡摹昂谩弊钟幸粋€八度的跳躍，在演唱時注意胸腔聲音向頭聲的自然轉換。詩句“參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”。這兩句詩詞是整個音樂作品的高潮之處，演唱時尋找氣息支持，聲音要有戲劇性地夸張，以表達主人公強烈的愛情向往?？傊汗徘莩咭旭{馭聲音、氣息控制的能力。

（二）古曲《關雎》演唱接受美學觀

《關雎》作為《詩經(jīng)》的開篇之作，以極其含蓄、雅致的方式，抒發(fā)了一個青年男子對美麗善良姑娘的思慕、追求之苦。純真的愛，愛的純真，毫無淫邪之思，“發(fā)乎情，止乎禮義”。體現(xiàn)出“和諧為美”的審美原則?？鬃釉u價《關雎》說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”（《論語·八佾》）。詩歌的情感不但要具備道德上的純潔性和崇高性，而且要受到理智的節(jié)制，講究適度、平和，不能過于放縱、任其泛濫?！蛾P雎》表達的正是中和之美，歡樂而不放縱，悲哀而不傷痛，一切情感的外現(xiàn)都是那么的恰到好處。

《樂記》中講到“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲”。（《樂本篇》）用這段簡潔凝煉的語言及“物- 心- 聲音- 樂”這樣一種結構關系來說明“樂”的產(chǎn)生和實現(xiàn)過程。演唱《關雎》這首歌，首先要把唱者思想置身于一個特定環(huán)境中，用理性去感知、分析，要做到“感于物而動”，歌聲演唱一定要由人的內心情感而發(fā)，由作品的需要而唱，“把注意力集中在音樂的表現(xiàn)對象——人的內心情感的產(chǎn)生這一基點上”。 這首作品從音樂審美來說，演唱時聲音的使用一定要有音樂中的情感體驗、中和之美，不可使用過度音量，聲音和情感需要加以節(jié)制不能放縱。

（三）古曲《關雎》韻腔觀

在古曲唱法中，“潤腔”是一種特別重要的演唱技巧，如明代王驥德在《曲律》中講到“樂之筐格在曲，而色澤在唱”，從此語言中可以看出：歌曲的風格特色之精華在于唱腔的修飾。尤其此曲，潤腔是演繹此曲成功與否的一個關鍵因素。

1. 以字尋腔

中國古詩詞歌曲演唱首要審美標準就是準確清晰的歌唱語言，也就是說“以字行腔，字正腔圓”。“聲樂藝術自始至終貫穿著語言的咬字發(fā)音；要解決技術問題、表現(xiàn)問題、音樂形象的雕琢等等，都必須立足語言、咬字、發(fā)音的重要環(huán)節(jié)上，語言無疑是歌唱藝術的靈魂。”《關雎》這首歌是作曲家嚴格按照中國民族音樂寫作方法以字尋腔來進行創(chuàng)作的，因此，需要在咬字、吐字上精心設計，尋準行腔規(guī)律，做到字與腔的統(tǒng)一、語感與樂感的統(tǒng)一。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性，如“關關”疊字；“窈窕”疊韻；“參差”雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。這些字在歌曲演唱時盡量用吟唱的方式去處理，做到聲音連貫，在吐字中行腔。《關睢》第二章第二句“左右流之”的“流”和第四句“寤寐求之”的“求”，按音律來說兩個字皆屬平聲，演唱時吐字應給以重讀、聲音向外送得多一些，形成漸強減慢歌唱表演形式，烘托出青年的纏綿悱惻之情，直率地表現(xiàn)出自己的追慕之心和相思之苦。

2. 以情帶聲

中國古詩詞歌曲的唱法是以獨特的行腔韻味為精髓，而這些皆源于“情感的抒發(fā)”。歌曲《關雎》的情感層次展開如下：抒景→青年見到一位漂亮的姑娘，從而引起的愛慕的感情和求婚的愿望→青年求婚，苦于無法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安的苦戀情形→青年結婚成夢，夢想成婚的歡樂場景。唱腔的情感線上下起伏，層層推進，深刻表達了青年人強烈的愛慕之情?！皾櫱弧币簿褪且魳繁砬?，是這首歌曲表達韻味的關鍵所在。如元·燕南芝菴著《唱論》講到：“凡歌一句，聲韻有一聲平，一聲背，一聲圓。聲要圓熟，腔要徹滿?！边@段話主要是講演唱中需用不同歌聲的迂回來解釋所演唱的作品。這首歌曲演唱時：“關關雎鳩”歌聲的進入需要有一個小倚音帶上滑音的裝飾，主音站穩(wěn)后聲音需要平直緩慢地訴說，歌聲展現(xiàn)一個高雅、謙謙君子的形象。“窈窕淑女，君子好逑”這句唱時把“窈窕淑女”這四個字用朗誦的方式聲音連貫漸弱唱出，“君子好逑”的“好”旋律有一個八度跳躍，聲音保持平直推漸強，表達青年熱烈的愛慕之情，如此就使得整個歌曲的旋律既符合語感又符合歌曲的情感。在此曲演唱中要做到聲與情的相互統(tǒng)一，以情為中心，根據(jù)情感表達的需要對曲調進行潤腔修飾，促進詞與曲、聲與調之間的和諧。

總之，中國古詩詞歌曲文辭考究、音樂精美，是音樂與文學的統(tǒng)一體，具有很高的藝術價值，是中國聲樂藝術中的瑰寶。趙季平先生創(chuàng)作的詩經(jīng)《關雎》，更可稱為上乘之作，要想把歌曲《關雎》演唱到位，就需要過硬的聲樂演唱技術，更具有廣博的文化知識修養(yǎng)等，還要有音樂、詩詞、演唱細致入微的分析，才能把歌曲演繹得盡善盡美。