永濟(jì)

紀(jì)初，學(xué)者在山西永濟(jì)發(fā)現(xiàn)了六部清至民國間的寶卷，還有學(xué)者發(fā)表《山西介休寶卷說唱文學(xué)調(diào)查報(bào)告》等，對(duì)所收寶卷的題目、故事梗概等都有介紹。山西大學(xué)尚麗新與學(xué)生周帆從宣卷人角度發(fā)表《北方寶卷宣卷人探析》一文等。寶卷本身就涉及了民間習(xí)俗、文學(xué)曲藝與音樂儀式三個(gè)維度。音樂學(xué)從21 世紀(jì)才逐步開展對(duì)宣卷音樂的研究。筆者通過當(dāng)?shù)氐目h志記載以及長(zhǎng)輩所說的“說書”了解到了宣卷，從而從民間音樂角度努力，進(jìn)行田野考察以獲得更多資料。二、山西宣卷說唱藝術(shù)的田野考察田野考察是民族音

楊洋 走進(jìn)中車永濟(jì)電機(jī)公司研發(fā)大樓，習(xí)近平總書記“我國自主創(chuàng)新的一個(gè)成功范例就是高鐵”的重要指示映入眼簾，這是激勵(lì)永電科技工作者奮進(jìn)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)的永恒動(dòng)力。 輝煌，在奮斗中書寫；成就，在奮進(jìn)中創(chuàng)造！ 11月1日，在采訪中，記者通過視頻畫面及文字介紹觀看了永濟(jì)電機(jī)一路拼搏、一路奮進(jìn)、一路跨越、一路開拓的“非凡十年”。十年間，永濟(jì)電機(jī)從以軌道交通裝備為核心的5個(gè)技術(shù)平臺(tái)，增加到輻射山西、陜西、無錫及捷克的36個(gè)科技創(chuàng)新平臺(tái)。截至2021年底，公司共

241000)劉永濟(jì)自幼受優(yōu)秀家風(fēng)的熏染，并且家中藏書豐富，這使得他對(duì)于中國古典文學(xué)有著深刻的理解。無論是群經(jīng)諸子，還是音韻考據(jù)，均有廣泛涉獵，且成果斐然。清華肄業(yè)后，長(zhǎng)期的國文教學(xué)及以與《學(xué)衡》《湘君》諸人的交流，亦在不同程度上促使其注重文學(xué)本體，以平等的文化觀來看待中西文化的交流。晚年在武漢大學(xué)任教，于屈賦、龍學(xué)用力最深，也是其學(xué)術(shù)思想及治學(xué)方法的成熟時(shí)期?？v觀劉永濟(jì)畢生的問學(xué)歷程，其古典文學(xué)研究及學(xué)術(shù)思想的形成呈現(xiàn)明顯的階段性。一、劉永濟(jì)的問學(xué)經(jīng)歷及

燦爛。風(fēng)景如畫的永濟(jì)三中坐落在永濟(jì)市城區(qū)西南邊，吸引著無數(shù)人的目光。走進(jìn)永濟(jì)三中，亭閣依山、池水映月，碧草青青、綠樹成林，處處傳遞著昂揚(yáng)的勃勃生機(jī)?！霸撔Ｗ畲蟮霓k學(xué)特色，就是把中國傳統(tǒng)文化融入校園建設(shè)與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中，達(dá)到其校訓(xùn)的目標(biāo)，即做最好的自己?！边@是陜西師范大學(xué)研究生院施建雄副院長(zhǎng)對(duì)永濟(jì)三中的評(píng)價(jià)。永濟(jì)三中建校于2007年，短短7年，就被中國教育學(xué)會(huì)評(píng)為“全國名優(yōu)學(xué)校”。14年來，學(xué)校吸引著全國教育界的目光，先后有來自天南海北的50多個(gè)教育

223003)劉永濟(jì)(1887—1966)，字弘度，號(hào)誦帚，湖南省新寧縣人，是我國著名的古典文學(xué)專家。其生于書香門第，祖父劉長(zhǎng)佑是湘軍著名儒將，先后出任直隸總督、兩廣總督、云貴總督；父親劉思謙曾任廣東、云南等省知縣，善書法。劉永濟(jì)曾執(zhí)教長(zhǎng)沙明德中學(xué)、東北大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、湖南大學(xué)，后任武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、湖北省文聯(lián)副主席等，治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，博通精微。其研究涉及中國古典文學(xué)之詩、詞、曲及文論諸多領(lǐng)域，著有《詞論》《〈文心雕龍〉校釋》《宋代歌舞劇曲錄要》《屈

12月15日，由永濟(jì)市委宣傳部主辦、市文物保護(hù)中心和市博物館承辦的“拓墨流韻·精品石刻拓片展”開展。這是該市堅(jiān)持用文物講好永濟(jì)故事，讓珍貴的歷史文物成為文明城市靚麗名片的一項(xiàng)舉措。永濟(jì)市文物保護(hù)中心這次遴選包括永濟(jì)和山西省內(nèi)其他地區(qū)40余副拓片精品進(jìn)行展出，內(nèi)容豐富、書法精湛、時(shí)間久遠(yuǎn)、門類齊全，均出自我國著名的書法家、文學(xué)家、史學(xué)家之手?！芭e辦拓片展，旨在交流鑒賞拓片藝術(shù)，促進(jìn)歷史人文研究，弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高群眾對(duì)拓片藝術(shù)欣賞力，豐富市民精神文化

撰寫了《李元陽與永濟(jì)橋》（以下簡(jiǎn)稱“前文”）一文并有幸被同年9月的《云南檔案》雜志刊用，“前文”介紹了被后世稱為“古代木構(gòu)橋梁建筑的典范”、第七批云南省級(jí)文物保護(hù)單位——永濟(jì)橋的歷史淵源和建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，同時(shí)還重點(diǎn)挖掘了明代著名學(xué)者、“史上白族第一文人”李元陽與永濟(jì)橋的歷史淵源關(guān)系?！扒拔摹卑l(fā)表后，一個(gè)念頭縈繞筆者心頭，碑記的內(nèi)容是什么，史上白族第一文人李元陽會(huì)在這長(zhǎng)不過16 米的永濟(jì)橋上留下什么文字以彰顯其文章價(jià)值？經(jīng)過一年多的深入研究，重點(diǎn)是對(duì)永濟(jì)橋橋頭

豐收歌會(huì)》在山西永濟(jì)鸛雀樓景區(qū)進(jìn)行錄制。此次歌會(huì)以“慶豐收、迎小康”為主題，通過唱豐收、唱家鄉(xiāng)，歌頌美好生活、致敬廣大農(nóng)民，立體化展現(xiàn)豐收中國的氣勢(shì)、億萬農(nóng)民的風(fēng)采、農(nóng)耕文明的厚重和全面小康的喜悅。豐收歌會(huì)上，永濟(jì)市城東街道的耍玄、栲栳鎮(zhèn)的舞獅、虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)洗馬村的高抬、張營(yíng)鎮(zhèn)的麻獅、城西街道的旱船、蒲州鎮(zhèn)的花傘等“土”味兒十足的本土文藝節(jié)目輪番上演，充分展現(xiàn)了永濟(jì)豐富的文化遺產(chǎn)。其中，永濟(jì)市委宣傳部為這次歌會(huì)專門創(chuàng)作的大型歌舞節(jié)目《大山大河慶豐收》內(nèi)容豐富，既

，太鋼不銹與中車永濟(jì)電機(jī)有限公司在花園會(huì)議中心簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議。太鋼集團(tuán)黨委常委、太鋼不銹總經(jīng)理李華，太鋼集團(tuán)總工程師李建民，中車永濟(jì)電機(jī)總經(jīng)理肖安華及雙方相關(guān)部門和單位負(fù)責(zé)人參加。在介紹了太鋼整體運(yùn)營(yíng)情況和創(chuàng)新發(fā)展、品種質(zhì)量?jī)?yōu)化升級(jí)方面取得的進(jìn)步后，李華說，中車永濟(jì)電機(jī)作為一家研制生產(chǎn)內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車、風(fēng)力發(fā)電等領(lǐng)域電傳動(dòng)裝置的專業(yè)化企業(yè)，經(jīng)過多年發(fā)展積累了顯著優(yōu)勢(shì)。太鋼不銹與中車永濟(jì)電機(jī)簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議對(duì)深化合作，建立更加緊密的合作關(guān)系具有重要意義。

中最具代表性的是永濟(jì)寶卷與介休寶卷，研究者也往往針對(duì)這兩個(gè)地區(qū)的寶卷進(jìn)行研究。一、永濟(jì)寶卷研究永濟(jì)寶卷在北方寶卷中具有獨(dú)特的地位和價(jià)值，其獨(dú)特之處在于與河?xùn)|道情有著極為密切的關(guān)系。正是這種獨(dú)特之處，使得其在北方寶卷中別具一格，成為研究者們廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。尚麗新、袁野二人的《山西永濟(jì)寶卷與河?xùn)|道情》[1]一文，就以山西永濟(jì)寶卷為研究對(duì)象，詳細(xì)探討了永濟(jì)寶卷與河?xùn)|道情的交互影響，分析出永濟(jì)寶卷的兩個(gè)特點(diǎn)，即文本上的道情借用寶卷文本和表演上的寶卷被道情化。楊永兵

文化遺產(chǎn)，山西省永濟(jì)市作為蒲劇的起源地，對(duì)蒲劇的宣傳和重視做出了一定的貢獻(xiàn)，但仍存在許多問題。本文就對(duì)山西省永濟(jì)市蒲劇的傳承現(xiàn)狀提出問題及對(duì)未來的展望。【關(guān)鍵詞】蒲劇;永濟(jì);傳承【中圖分類號(hào)】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）05-0064-02【本文著錄格式】高慶.永濟(jì)市蒲劇傳承的現(xiàn)狀及未來展望[J].北方音樂，2020，03（05

豐收歌會(huì)》在山西永濟(jì)鸛雀樓景區(qū)進(jìn)行錄制。此次歌會(huì)以“慶豐收、迎小康”為主題，通過唱豐收、唱家鄉(xiāng)，歌頌美好生活、致敬廣大農(nóng)民，立體化展現(xiàn)豐收中國的氣勢(shì)、億萬農(nóng)民的風(fēng)采、農(nóng)耕文明的厚重和全面小康的喜悅。豐收歌會(huì)上，永濟(jì)市城東街道的耍玄、栲栳鎮(zhèn)的舞獅、虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)洗馬村的高抬、張營(yíng)鎮(zhèn)的麻獅、城西街道的旱船、蒲州鎮(zhèn)的花傘等“土”味兒十足的本土文藝節(jié)目輪番上演，充分展現(xiàn)了永濟(jì)豐富的文化遺產(chǎn)。其中，永濟(jì)市委宣傳部為這次歌會(huì)專門創(chuàng)作的大型歌舞節(jié)目《大山大河慶豐收》內(nèi)容豐富，既

241000)劉永濟(jì)的《十四朝文學(xué)要略》作為中國早期最具特色的幾部文學(xué)史著作之一，其依托中國本土話語建立起的文學(xué)史體系固然值得稱贊①，但筆者常有疑問：貫穿劉永濟(jì)文學(xué)史書寫的核心線索是什么？王國維曾指出“一代有一代文學(xué)”的說法，其觀念確實(shí)影響了民國眾多的文學(xué)史研究，而劉永濟(jì)所謂尋“古今文學(xué)所以遁變的理”正是接著前人所謂“一代有一代之文學(xué)”的話題，追問的是文體“代際”之間的痕跡。這種依托中國本土話語，以“文體通變”為線索的文學(xué)史理念很大程度上緩解了“文學(xué)之事”

75001）一劉永濟(jì)（1887—1966），字弘度，是我國近現(xiàn)代著名的古典文學(xué)專家，在屈賦、《文心雕龍》、詩、詞、曲、賦等諸多領(lǐng)域內(nèi)卓有建樹。2017年，友人曾惠示劉永濟(jì)先生手札四紙，遍檢《劉永濟(jì)集》（全10冊(cè)，中華書局，2007—2010），以及2017年出版的《劉永濟(jì)評(píng)傳》，均未見收錄或涉及，當(dāng)是劉先生的一封佚函。考慮到此函對(duì)理解劉永濟(jì)先生心志、學(xué)行若干疑點(diǎn)的關(guān)鍵性，不妨全文轉(zhuǎn)錄如下：耐庵夫子座下：尊駕南邁，迨及東旋，疊奉三函，每思肅復(fù)，輒以行止無定，

結(jié)構(gòu)風(fēng)雨橋，名叫永濟(jì)橋。它始建于明朝萬歷元年（1573年），橋通長(zhǎng)15.6 米，寬3.25 米，高6.9 米，其結(jié)構(gòu)為用直徑0.3 米的五根圓木架于兩岸，上面鋪木板，再在兩岸各安木斜撐以支撐木架，上建人字頂瓦屋三間，橋頭尾建二道門，橋面兩側(cè)安木欄桿，設(shè)長(zhǎng)木板凳，永濟(jì)橋用斜梁懸掛支撐中點(diǎn)的方法，解決了大跨徑木橋受力問題，體現(xiàn)了我國古代的科學(xué)技術(shù)水平。由于修建年代久遠(yuǎn)，建造水平高超，并且保存完好，被后世稱為“古代木構(gòu)橋梁建筑的典范”，云南省人民政府于2012年

雀樓：舊址在山西永濟(jì)，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。迥：高遠(yuǎn)的樣子。 飛鳥：指鸛雀。天勢(shì)：天然之勢(shì)。 圍：覆蓋。河流：指黃河。 斷山：形容山勢(shì)突兀。【閱讀導(dǎo)航】同學(xué)們都會(huì)背誦王之渙的《登鸛雀樓》吧？流傳千古的“欲窮千里目，更上一層樓”是很多孩子牙牙學(xué)語時(shí)就能出口的名句，包含了無限希望和憧憬（chōnɡ jǐnɡ）。而現(xiàn)在我們讀到的這首《登鸛雀樓》卻并不為太多人所知。暢當(dāng)，今山西永濟(jì)人，唐代儒士。他的這首詩，也是只有短短20

在現(xiàn)代學(xué)者中，劉永濟(jì)無疑是最為用心于姜夔《疏影》詞的解讀的，而且得到了很多人的支持?？娿X晚年在談到《疏影》一詞的時(shí)候說：“張惠言謂《疏影》詞，‘此章更以二帝之憤發(fā)之，故有“昭君”句。（《詞選》）鄭文焯謂，‘此蓋傷心二帝蒙塵，諸后妃相從北轅，淪落胡地，故以“昭君”托喻，發(fā)言哀斷。（鄭校《白石道人歌曲》，轉(zhuǎn)引自唐圭璋《宋詞三百首箋注》）兩家之說雖中肯綮，但語焉不詳。近人劉永濟(jì)先生所著《微睇室說詞》對(duì)此二詞有更詳密的闡釋?！苯酉聛砜娿X完全根據(jù)劉永濟(jì)之說來理解姜夔

論詞的大繁榮。劉永濟(jì)是朋友口中耿介寬厚、性情誠厚的湖南才子，也是深受常州派詞學(xué)觀念影響的“清末四大家”中朱祖謀、況周頤的學(xué)生，其為人、填詞、論詞都呈現(xiàn)出禮樂教化的儒學(xué)印痕。一、其人其詞，君子敦厚劉永濟(jì)，字弘度，別號(hào)誦帚，湖南新寧人。他的祖父曾任清朝直隸、云貴總督，他的父親先是在廣東、云南等省做過幾任知縣，后棄官歸隱，其家庭一直保持著讀書人的家風(fēng)。劉永濟(jì)自小在祖父、父親身邊讀書，接受儒學(xué)教育，并最終成為一位學(xué)識(shí)淵博的儒雅君子。作為劉永濟(jì)的“聲應(yīng)氣求之友”，繆

郭湘云（中車永濟(jì)電機(jī)有限公司，山西 永濟(jì) 044502）一、企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的實(shí)施背景長(zhǎng)期以來，國企依靠資源壟斷優(yōu)勢(shì)或行業(yè)準(zhǔn)入壁壘，依靠投資驅(qū)動(dòng)獲得了快速發(fā)展，但是很多企業(yè)并未投入足夠的精力到技術(shù)研發(fā)以及新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)的探索中。單一業(yè)態(tài)、單一市場(chǎng)、單一產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)模式讓很多企業(yè)深切感受到市場(chǎng)的殘酷。面對(duì)發(fā)展問題，很多企業(yè)想到了轉(zhuǎn)型，但由于缺乏技術(shù)儲(chǔ)備、缺乏有效的轉(zhuǎn)型路徑，最終讓轉(zhuǎn)型成為了口號(hào)。原鐵道部永濟(jì)電機(jī)廠（2001年改制劃歸中國北車集團(tuán)，2015年重組合并

奎，郭湘云（中車永濟(jì)電機(jī)有限公司，山西 永濟(jì) 044502）一、國企轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景眾所周知，依靠資源壟斷優(yōu)勢(shì)與行業(yè)準(zhǔn)入壁壘，國有企業(yè)在傳統(tǒng)粗放式經(jīng)營(yíng)模式下依靠投資驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益的快速增長(zhǎng)。但是從產(chǎn)業(yè)鏈角度分析，很多國企依然處于“微笑曲線”的低端，重制造而忽視研發(fā)設(shè)計(jì)與服務(wù)等高價(jià)值環(huán)節(jié)的研究與資源投入，同時(shí)仍伴有運(yùn)營(yíng)效率低下的體制弊端。尤其是傳統(tǒng)市場(chǎng)需求趨于飽和，產(chǎn)能過剩已是不爭(zhēng)的事實(shí)。由此，國家提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從高速度發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展

今年以來，永濟(jì)市委巡察辦堅(jiān)持“打鐵必須自身硬”，著力加強(qiáng)支部黨員管理，增強(qiáng)支部凝聚力、戰(zhàn)斗力，打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)难膊礻?duì)伍。一是加強(qiáng)組織建設(shè)，完善支部工作制度，在四個(gè)巡察組成立臨時(shí)黨小組，由巡察組長(zhǎng)親自擔(dān)任黨小組組長(zhǎng)，嚴(yán)格執(zhí)行“三會(huì)一課”制度，營(yíng)造良好的黨內(nèi)政治生態(tài)；二是加強(qiáng)日常管理，要求全體黨員必須簽訂“保密承諾書”“廉潔自律承諾書”，定期到廉政警示基地和紅色黨性基地接受教育，每周組織一次集體學(xué)習(xí)、每月寫出一篇學(xué)習(xí)體會(huì)、每輪開展一個(gè)思想工作鑒定；三是創(chuàng)

幕悄然降臨，整個(gè)永濟(jì)城變成了燈的海洋，光的世界。每條街道兩旁的灌木叢和大樹上都掛滿了彩燈：金黃的、深綠的、淡藍(lán)的、鮮紅的……五顏六色的燈光，流光溢彩，令人眼花繚亂，真像天上的星星降落人間。長(zhǎng)長(zhǎng)的灌木叢像是蓋了一層五彩的被子，大樹的腰問仿佛穿上了亮晶晶的連衣裙，有的披在頭上似乎長(zhǎng)了一頭金發(fā)，可愛極了！電機(jī)大道上，川流不息的汽車，燈光閃爍，像銀河從天而降。世貿(mào)廣場(chǎng)大樓金碧輝煌，五光十色，映得天上的月亮和星星都失去了光彩?？?，遠(yuǎn)處的中條山上“魅力永濟(jì)”四個(gè)大字，

蔥、大同黃化菜、永濟(jì)蘆筍等均是山西著名特產(chǎn)，但目前很多特菜的種植技術(shù)還有待進(jìn)一步整理規(guī)范，為深度挖掘地方優(yōu)質(zhì)種質(zhì)資源潛力，滿足市民不斷增長(zhǎng)的多樣化消費(fèi)需求，豐富蔬菜供給品種結(jié)構(gòu)。山西省陽曲縣蔬菜辦研究員溫變英選擇了北方地方特菜中的一些特色品種，在有地域特菜多年種植經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、市場(chǎng)化的要求歸納總結(jié)并在本刊開講，供種植者參考。（接上期）6.播種至出苗期（1）適期早播：地膜栽培可于4月上旬播種。（2）化學(xué)除草：蓋膜前用除草劑33%施田補(bǔ)乳油

首的，是系主任劉永濟(jì)。劉永濟(jì)，1887年出生于湖南邵陽的貴族豪門，祖父是曾任直隸總督的晚清重臣劉長(zhǎng)佑。在政治運(yùn)動(dòng)不斷的年代，顯赫的家族背景不僅沒有給他帶來福音，相反使他的晚年生活變得坎坷悲涼。1932年7月，劉永濟(jì)受聘為武漢大學(xué)文學(xué)院教授，1942年任文學(xué)院院長(zhǎng)、文科研究所主任，并代理過校長(zhǎng)。求新生，自我批判1949年，62歲的劉永濟(jì)，雖然“已覺春光冉冉非”，但中華人民共和國的成立，令他歡欣鼓舞。進(jìn)入人生暮年的他，積極靠攏組織，主動(dòng)進(jìn)行自我批判，只求自己的

月20日，筆者在永濟(jì)市林業(yè)局同志的陪同下來到永濟(jì)市卿頭鎮(zhèn)關(guān)家莊村，在這里看到的全是棗樹。圖1 冬棗豐收“前些日子，我們永濟(jì)的冬棗經(jīng)省林業(yè)廳引薦參加了第五屆山西農(nóng)博會(huì)，受到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)以及專家的一致好評(píng)，永濟(jì)冬棗一舉唱響農(nóng)博會(huì)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">永濟(jì)市林業(yè)局的同志介紹。永濟(jì)冬棗憑啥能這么火，原因何在？中農(nóng)樂果園科技集團(tuán)董事長(zhǎng)楊良杰說，“這個(gè)有機(jī)生態(tài)冬棗種植示范基地，通過增施有機(jī)肥，不施化肥，只噴生物農(nóng)藥，不噴任何激素，種出來的冬棗香味足，硬度好，耐貯運(yùn)，貨架期長(zhǎng)。它的糖度能達(dá)

力遠(yuǎn)思劉永濟(jì)《文心雕龍·聲律篇》之“內(nèi)聽說”釋義力遠(yuǎn)思“內(nèi)聽”一說出自劉勰《文心雕龍·聲律篇》，劉永濟(jì)《文心雕龍校釋》在對(duì)《聲律》篇進(jìn)行釋義時(shí)，首先關(guān)注到了這一概念，認(rèn)為“舍人‘內(nèi)聽’之說最精”①。隨之，劉永濟(jì)對(duì)“內(nèi)聽”進(jìn)行了闡發(fā)，論述了何為“內(nèi)聽”，“內(nèi)聽”、“外聽”之間的關(guān)系；“內(nèi)聽”與文章聲律、情感的關(guān)系；以及“內(nèi)聽”實(shí)現(xiàn)的途徑——即劉永濟(jì)所說的澄神養(yǎng)氣?！段男牡颀埿ａ尅吩陉P(guān)注“內(nèi)聽”方面具有啟發(fā)性意義，后來學(xué)者也從多方面對(duì)“內(nèi)聽”進(jìn)行了探索。劉永濟(jì)

□ 永濟(jì)市委巡察辦強(qiáng)化“千里眼”功能 發(fā)揮“探照燈”作用□ 永濟(jì)市委巡察辦自2016年6月巡察工作啟動(dòng)以來，永濟(jì)市委按照省委對(duì)巡察工作“思想認(rèn)識(shí)提起來、機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建起來、制度機(jī)制立起來、實(shí)際工作干起來”的總體要求，統(tǒng)一安排部署，應(yīng)勢(shì)而謀、順勢(shì)而為，堅(jiān)持正確政治巡察方向，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)化監(jiān)督“千里眼”功能，積極發(fā)揮政治“探照燈”作用，用心用力打通全面從嚴(yán)治黨“最后一公里”。截至目前，市委4個(gè)巡察組對(duì)涉農(nóng)扶貧領(lǐng)域的農(nóng)委、水利局、科技局、林業(yè)局等12個(gè)單位黨組織

“大金國潞王完顏永濟(jì)已經(jīng)登基，你們快點(diǎn)朝南跪拜?！钡杉己箙s做出了一個(gè)令人震驚的舉動(dòng)，他呵呵笑道：“我以為皇帝是天上人做的，沒想到竟是這種庸碌之輩！有什么好拜的？”說完飛身上馬，徑自走了。若干年前，成吉思汗在邊境向金國移交貢品時(shí)，見過完顏永濟(jì)，當(dāng)時(shí)他對(duì)完顏永濟(jì)的印象就是“柔弱鮮智能”，這樣的人，他怎么瞧得起？確實(shí)，在金國歷代皇帝中，完顏永濟(jì)是最平庸的一個(gè)。金國皇室以血腥斗爭(zhēng)著稱，他偽裝成人畜無害、與世無爭(zhēng)的平庸模樣，成功騙過了老爸、弟弟和侄子金章宗三位皇

30072）論劉永濟(jì)屈賦考據(jù)的人文性與科學(xué)性陳文新（武漢大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430072）劉永濟(jì)的屈賦考據(jù)，包括兩種類型。第一類偏于人文性的闡發(fā)，常常并無鐵證，如關(guān)于屈賦作品的認(rèn)定和部分字句的改動(dòng)；第二類則以科學(xué)性見長(zhǎng)，包括屈賦的審音、訓(xùn)詁、語法研究等內(nèi)容，他的幾個(gè)主要成果，如《屈賦通箋》各卷的“正字”、“審音”、“通訓(xùn)”各節(jié)，以及《屈賦音注詳解》《屈賦釋詞》兩部專書，集中顯示了他在考據(jù)和語言學(xué)方面的深厚造詣。其屈賦研究得到聞一多、游國恩等大家的激賞

曙朝定居山西運(yùn)城永濟(jì)市的美國歸僑王雙貴，是一名中美混血兒。他的父親王恩德是山西太谷人，在上世紀(jì)二十年代，就讀于清華大學(xué)航海系；母親是在北京大學(xué)留學(xué)的美國姑娘，因熱愛中國，為自己起了個(gè)中文名叫陳娟。1936年，幼年的王雙貴跟隨父母赴美國舊金山生活。在家里，他們堅(jiān)持用漢語交流，與其他中國人無異。王雙貴在舊金山讀完了小學(xué)、中學(xué)，后考上著名的加利福尼亞大學(xué)。他本可以繼續(xù)在美國深造、發(fā)展，但父親說：“新中國成立了，你一定要回國服務(wù)去！”王雙貴告別了父母，回到了百業(yè)待

王斐摘要：永濟(jì)被譽(yù)為晉南的“民歌之鄉(xiāng)”，有著眾多流傳甚廣且題材多樣的民間歌曲。本文重點(diǎn)從 “方言學(xué)”的角度，分析永濟(jì)民歌中聲母、韻母的特點(diǎn)以及字調(diào)對(duì)旋律的影響，從而探索永濟(jì)民歌和方言之間的天然聯(lián)系。關(guān)鍵詞：永濟(jì)民歌 永濟(jì)方言中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）24-0046-04一、概述永濟(jì)古稱“蒲坂”，位于山西省西南端，運(yùn)城盆地西南角，扼蒲津關(guān)口，當(dāng)秦晉要道。它是晉、秦、豫“黃河金三角”區(qū)域的中心，山西省的南大門

]。夏縣南山底、永濟(jì)風(fēng)伯峪跨斷層水準(zhǔn)觀測(cè)場(chǎng)地分別布設(shè)在中條山北麓斷裂的北段中部夏縣瑤峰鎮(zhèn)南山底村、西南段的永濟(jì)虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)伯峪村(見第33頁圖1)。2 震例分析1998年以來，山西南部先后發(fā)生了1998年7月11日永濟(jì)臨猗ML5.0、2003年11月25日洪洞甘亭ML5.0、2010年1月24日河津ML5.2的3次5.0級(jí)以上地震(見第33頁圖2、表1)。震前，夏縣南山底流動(dòng)水準(zhǔn)、永濟(jì)風(fēng)伯峪流動(dòng)水準(zhǔn)測(cè)項(xiàng)均出現(xiàn)異常變化。文章采用原始值曲線法對(duì)該異常變化進(jìn)行分段研

411105)劉永濟(jì)對(duì)現(xiàn)代龍學(xué)研究的歷史性獻(xiàn)功○劉業(yè)超(湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院， 湖南 湘潭 411105)劉永濟(jì)(1887—1966)，字弘度，湖南新寧人，武漢大學(xué)中文系教授，我國著名古典文學(xué)專家，現(xiàn)代龍學(xué)研究中第一個(gè)從整體高度對(duì)《文心雕龍》的系統(tǒng)理論進(jìn)行全面釋義和深度開發(fā)的學(xué)者。他在現(xiàn)代龍學(xué)開拓中的歷史性獻(xiàn)功，集中表現(xiàn)在文章中所闡述的九個(gè)方面。由于這些歷史性的開拓，將劉永濟(jì)稱為與魯迅、黃侃、范文瀾相繼而列、并世而存的龍學(xué)現(xiàn)代化的第四號(hào)標(biāo)桿，允無愧色。

》雜志社舉辦的“永濟(jì)小記者赴寧武、太原采風(fēng)”活動(dòng)的最后一天，也是我們最流連忘返的一日，我們即將在今夜乘動(dòng)車返回永濟(jì)，返回我們已經(jīng)離開了五天的家，現(xiàn)在我在返家的動(dòng)車上寫下了這篇日記，紀(jì)念我們?cè)谔淖詈笠惶?。早晨，我們提早出發(fā)，迎著清晨的涼爽，又一次踏入征程，來到了太原南部的晉源區(qū)蒙山大佛景區(qū)。蒙山大佛是中國最大的摩崖佛像，始修于北齊，在元末明初時(shí)，大佛遭到毀壞，基本埋沒于山中，直到現(xiàn)代蒙山大佛才完全被修復(fù)，成為一個(gè)集旅游、禮佛、避暑于一體的勝地。我們邁著虔

430072）劉永濟(jì)的曲學(xué)研究陳文新（武漢大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢430072）劉永濟(jì)的古典戲劇研究，和同時(shí)代的王國維、吳梅一樣，始終以曲學(xué)為中心，體現(xiàn)了鮮明的“民國范式”。其《宋代歌舞劇曲錄要》聚焦于歌詞，而對(duì)歌詞的考察又主要包括三個(gè)方面：歌詞的唱法；歌詞是否能夠表現(xiàn)完整的故事；歌詞是敘事體還是代言體，展現(xiàn)了完整而典型的戲曲史視野?！对松⑶x》是劉永濟(jì)散曲研究的主要成果，其特點(diǎn)是從“風(fēng)會(huì)”入手，在與詩詞的對(duì)比中，準(zhǔn)確揭示了散曲的文類特征及其形成原因，具有顯

30072)?劉永濟(jì)的吳文英論述與20世紀(jì)中國文學(xué)史書寫陳文新(武漢大學(xué) 文學(xué)院， 湖北 武漢 430072)20世紀(jì)的中國文學(xué)史書寫，是伴隨著新的審美風(fēng)尚的盛行而展開的，吳文英一路詞人因其不合時(shí)宜而受到了前所未有的貶抑。劉永濟(jì)則因其特殊的習(xí)詞和研詞經(jīng)歷，始終對(duì)吳文英詞保持了高度的敬仰。他因獨(dú)樹一幟而備嘗了孤獨(dú)和尷尬的滋味，也有幸在異域獲得了知音。本文以劉永濟(jì)的吳文英論述為中心，系統(tǒng)梳理20世紀(jì)中國文學(xué)史書寫中的相關(guān)事實(shí)，以期對(duì)吳文英研究和文學(xué)史編纂有所裨

）本土化視域下的永濟(jì)道情王躍潼（山西師范大學(xué) 音樂學(xué)院，山西 臨汾 041000）由民間說唱發(fā)展為戲曲聲腔劇種的道情戲，歷史沿革由來已久，音樂極具地方色彩，貼近生活，伴隨著唱詞內(nèi)容的多樣化，越發(fā)凸顯了曲調(diào)的容受性。本文以局外人的身份、本土化的視角，通過對(duì)永濟(jì)道情歷史脈絡(luò)的淺析，旨在端詳永濟(jì)道情的區(qū)域發(fā)展及影響。道情戲音樂；功能性；本土化山西永濟(jì)道情戲，是依偎于晉東南沿中條山一代的地方戲曲劇種?！胺謻|西二路，永濟(jì)縣東曾家營(yíng)一帶為東路，這路文武兼?zhèn)?，行?dāng)齊全；

永濟(jì)：考廉考到“家”在過去的一年，在年度黨風(fēng)廉政建設(shè)考核中，永濟(jì)市將“科級(jí)干部民意調(diào)查”納入重點(diǎn)，通過走訪和電話訪兩種方式，在科級(jí)干部所居社區(qū)、網(wǎng)格、家庭中進(jìn)一步了解其“八小時(shí)外”的生活環(huán)境、思想動(dòng)態(tài)和社交情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決干部身上的苗頭性、傾向性問題，達(dá)到了對(duì)干部的深入了解和全面考核目的，真正發(fā)揮了考核的監(jiān)督、評(píng)價(jià)和導(dǎo)向作用。（圖為考核人員在城西街道橋西社區(qū)老黨員家對(duì)科級(jí)干部進(jìn)行民意調(diào)查。）（王 睿 郭 森）（責(zé)編：許樹坪）

223001)?永濟(jì)河考略季祥猛(淮安市政協(xié) 文史委， 江蘇 淮安 223001)永濟(jì)河原為清江浦運(yùn)河的越河，但用于漕運(yùn)的時(shí)間不長(zhǎng)。清康熙時(shí)，部分河段改為運(yùn)料河；乾隆時(shí)，兼為運(yùn)鹽河道，并被地方稱為鹽河。鹽綱改票后，永濟(jì)河變成一條純排水河，沿用至今。永濟(jì)河開鑿至今已有四百多年歷史，對(duì)明清漕運(yùn)、鹽運(yùn)、治河和當(dāng)?shù)嘏潘茸鞒鲞^貢獻(xiàn)。永濟(jì)河的相關(guān)文化遺產(chǎn)是世界文化遺產(chǎn)中國大運(yùn)河淮安段的一個(gè)重要組成部分，具有重要的保護(hù)和利用價(jià)值。永濟(jì)河；運(yùn)河；演變；時(shí)代價(jià)值永濟(jì)河原為

詞集》，收錄了劉永濟(jì)先生400余首詞作。這部詞集不僅是研究劉先生詞創(chuàng)作的重要依據(jù)，其在20世紀(jì)詞壇上也有著重要意義。本著“以詞紀(jì)史”的宗旨，劉先生不僅用詞作真實(shí)記錄了一代學(xué)人憂患深重的家國情懷，而且還將其一己之身世遭際中患難與共的夫妻至情、自我對(duì)人生志業(yè)追求的執(zhí)著和堅(jiān)守作了最本真的刻繪。正是對(duì)這些人間真情至感的書寫，真實(shí)而完整地記錄了一代學(xué)者型詞人飽經(jīng)滄桑而堅(jiān)定不移的心路歷程。故此，《誦帚詞集》是一部經(jīng)典的心靈文獻(xiàn)，是一代學(xué)人身處亂世的悲歌，具有文學(xué)與文獻(xiàn)

044000）永濟(jì)民歌的藝術(shù)特征初探李青青（運(yùn)城學(xué)院 音樂系，山西 運(yùn)城 044000）山西作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，有著厚重的歷史文化積淀，作為“民歌之鄉(xiāng)”，山西有著眾多流傳甚廣且題材多樣的優(yōu)秀民間歌曲，而永濟(jì)民歌更有著獨(dú)特的魅力特征。本文從永濟(jì)民歌的淵源、基本特征、社會(huì)價(jià)值以及繼承和發(fā)展等方面作出論述。永濟(jì)民歌；基本特征；發(fā)展山西民歌種類豐富﹑數(shù)量繁多﹑歷史悠久﹑風(fēng)格獨(dú)特﹑曲調(diào)優(yōu)美，生動(dòng)地反映了山西這塊土地的民情﹑民生﹑民俗，被譽(yù)為“民歌的海洋”

意義的事。坐上去永濟(jì)動(dòng)車的那一刻，我心潮澎湃，萬分激動(dòng)。在列車上，我學(xué)到了如何分享，如何與朋友談心。經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)，我們?nèi)缭敢詢數(shù)貋淼搅?span id="j5i0abt0b" class="hl">永濟(jì)，入住永濟(jì)電機(jī)賓館。我和小丁住一間，我倆像知心好友，談心、說笑。下午，我們?nèi)チ似站人?。那里風(fēng)景宜人，十分優(yōu)美。那里的“幸福鐘”高大威嚴(yán)，傳說拍四下便可四季平安；那里的108級(jí)臺(tái)階直直地佇立在我們面前。“吉祥鼓”直徑2.2米，高1米，傳說凡人敲鼓會(huì)吉祥一生。當(dāng)來到普救寺廟前，我們欣喜若狂，紛紛買下紀(jì)念品，留下美好回憶。今

方面考慮到這是劉永濟(jì)學(xué)術(shù)人生的黃金時(shí)段，年富力強(qiáng)的他風(fēng)頭勁健、聲名遠(yuǎn)播，在中國文學(xué)研究界奠定了自己的學(xué)術(shù)地位；另一方面我們也留意到，這是一個(gè)學(xué)術(shù)尚未被復(fù)雜而量化的考評(píng)體系所桎梏的時(shí)代。在這樣的一個(gè)時(shí)代，一位學(xué)人的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)影響乃至學(xué)術(shù)話語權(quán)的覆蓋范圍，又會(huì)呈現(xiàn)出什么樣貌呢？這是我們感興趣的話題之一。就空間維度來說，本文選擇了國立武漢大學(xué)文學(xué)院為主要觀察場(chǎng)域。這一觀察點(diǎn)的選擇，當(dāng)然不僅是因?yàn)閯?span id="j5i0abt0b" class="hl">永濟(jì)將他絕大部分的學(xué)術(shù)生命貢獻(xiàn)給了這里，也不僅是因?yàn)樗饕膶W(xué)

詞創(chuàng)作 ——以劉永濟(jì)《誦帚詞》為例遷徙與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，在中國歷史上并不鮮見。每當(dāng)一地戰(zhàn)火燃起，或自然災(zāi)害肆虐，人們便暫離該地，遷徙他鄉(xiāng)。但像1930年代至1940年代之間，因遭遇外敵入侵，中國高校整體遷徙的現(xiàn)象，在中國歷史上可謂是空前絕后。這樣的大遷徙，對(duì)那些原本習(xí)慣了書齋生活的教授們來說，更是一種不可復(fù)制的人生經(jīng)歷。這樣的特殊經(jīng)歷，打破了他們以往寧靜的書齋生活，影響了他們從事的學(xué)術(shù)研究。但這一特殊的經(jīng)歷，也為教授們的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的源泉。正如194

發(fā)，目前中國北車永濟(jì)電機(jī)公司已完成30余種新一代功率半導(dǎo)體器件IGBT產(chǎn)品的研發(fā)，其中3種產(chǎn)品通過新產(chǎn)品新技術(shù)鑒定，整體器件達(dá)到國際先進(jìn)水平，實(shí)現(xiàn)與國際同類產(chǎn)品直接互換使用。IGBT器件被廣泛應(yīng)用在軌道交通、風(fēng)力發(fā)電、智能電網(wǎng)、航空航天、電動(dòng)汽車、工業(yè)控制與智能家電等產(chǎn)業(yè)中。永濟(jì)電機(jī)公司是世界第四個(gè)、國內(nèi)第一個(gè)能夠封裝6 500 V以上電壓等級(jí)IGBT的企業(yè)。作為項(xiàng)目責(zé)任單位，永濟(jì)電機(jī)公司聯(lián)合多家單位共同申報(bào)國家科技重大專項(xiàng)，計(jì)劃用3年時(shí)間，形成具有國際先

濤4月18日，永濟(jì)中農(nóng)化工有限公司（簡(jiǎn)稱“永濟(jì)中農(nóng)”）在其公司本部隆重召開 “多酶金系列新型肥料質(zhì)量成果發(fā)布會(huì)”。山西永濟(jì)市委副書記、市長(zhǎng)朱曉東，永濟(jì)市人大主任楊文寧，永濟(jì)市政協(xié)主席袁宏軒，以及永濟(jì)市工商、質(zhì)檢、農(nóng)委、經(jīng)信局、土肥站等職能部門領(lǐng)導(dǎo)受邀出席會(huì)議，來自全國30多個(gè)省、市、自治區(qū)的客戶代表和20余家媒體單位參加會(huì)議?！岸嗝附稹蓖怀鲋貒I(lǐng)新型肥料方向多酶金尿素是永濟(jì)中農(nóng)科研人員與有關(guān)科研院所共同研發(fā)的成果，該產(chǎn)品是多種肽酶復(fù)合體及高分子有機(jī)聚合

■新農(nóng)研永濟(jì)：運(yùn)用“四法”強(qiáng)化陽光農(nóng)廉網(wǎng)宣傳工作■新農(nóng)研在陽光農(nóng)廉網(wǎng)宣傳工作中，永濟(jì)市創(chuàng)新方式，不斷完善，探索總結(jié)出宣傳工作的“四法”，取得了良好的成效，全市群眾對(duì)陽光農(nóng)廉網(wǎng)的知曉率達(dá)到了90%，用戶操作普及率達(dá)到85%以上。一是“利益驅(qū)動(dòng)法”。找出一些對(duì)村務(wù)公開有疑問的農(nóng)戶甚至是上訪戶，利用他們維護(hù)自身利益的動(dòng)力，讓他們登陸、操作陽光農(nóng)廉網(wǎng)，消除心中的疑問，感受網(wǎng)絡(luò)的功用；找出部分享受過糧食直補(bǔ)、農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼、移民補(bǔ)貼以及能繁母豬補(bǔ)貼的群眾，讓他們通過陽光農(nóng)

15日，中國北車永濟(jì)電機(jī)公司與南非環(huán)球鐵路工程公司簽訂了300臺(tái)YZ134A電機(jī)的采購合同。這是永濟(jì)電機(jī)公司歷史上單筆最大的直接出口機(jī)車牽引電機(jī)采購合同。中國北車永濟(jì)電機(jī)公司是我國最大的機(jī)車牽引電傳動(dòng)系統(tǒng)制造商之一，電機(jī)牽引研發(fā)水平處于國內(nèi)領(lǐng)先地位。自2008年中國第一條高速鐵路——京津城際高速開通以來，永濟(jì)電機(jī)公司都是我國高速動(dòng)車組牽引動(dòng)力的主要提供者之一。由永濟(jì)電機(jī)公司提供的電機(jī)牽引，裝備著中國動(dòng)車組多次刷新高鐵運(yùn)行最高試驗(yàn)速度的世界紀(jì)錄。此次出口南非

23日，中國北車永濟(jì)電機(jī)公司與中國科學(xué)院電工研究所簽署技術(shù)合作協(xié)議。永濟(jì)公司總經(jīng)理徐印平與中國科學(xué)院電工研究所所長(zhǎng)肖立業(yè)共同簽署《中國科學(xué)院電工研究所與中國北車股份永濟(jì)新時(shí)速電機(jī)電器有限責(zé)任公司技術(shù)合作協(xié)議》。中國北車總裁奚國華以及中科院電工研究所有關(guān)人員參加了簽約儀式。根據(jù)協(xié)議，以中國科學(xué)院電工研究所作為聯(lián)合體的前沿技術(shù)研發(fā)主體、永濟(jì)電機(jī)公司為產(chǎn)業(yè)化基地，建立產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合體，確立長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作關(guān)系，在新能源城市公交客車、船舶電力推進(jìn)用多相電機(jī)系統(tǒng)及高速鐵路等