核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的研究

理性思維是道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容。良好的理性思維能為學(xué)生提供評(píng)估學(xué)習(xí)行為和生活行為合理性的標(biāo)尺，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀具有積極意義。在理性思維的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠增強(qiáng)抗誘惑能力，養(yǎng)成理性思考的學(xué)習(xí)品格，這將為其未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

一、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的核心素養(yǎng)要求

（一）強(qiáng)調(diào)理性思維的核心地位

在初中道德與法治教學(xué)中，理性思維扮演著重要角色。在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，初中道德與法治教學(xué)目標(biāo)已從單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，尤其重視理性思維的培養(yǎng)。例如，邏輯思考模式作為推理認(rèn)知的核心要素，要求學(xué)生從客觀性、整體性、深刻性的角度分析問(wèn)題，剖析事物內(nèi)部的邏輯順序與層次關(guān)系。這一轉(zhuǎn)變意味著當(dāng)前教育理念由傳統(tǒng)的“知識(shí)中心”向“能力中心”演進(jìn)。教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)辯證問(wèn)題情境、組織辯論與討論活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力與理性分析能力，使學(xué)生在面臨復(fù)雜多元的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，能夠形成準(zhǔn)確的道德判斷并做出正確的決策。這種教學(xué)方式不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且能塑造學(xué)生良好的思維模式[1]

（二）注重理性思維與實(shí)踐能力的結(jié)合

在初中道德與法治教學(xué)中，理性思維與實(shí)踐能力的結(jié)合旨在促進(jìn)知識(shí)理論與操作技能的統(tǒng)一。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，因此教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，推動(dòng)理論與實(shí)踐相結(jié)合。由于道德與法治課程內(nèi)容與學(xué)生生活密切相關(guān)，教師需要挖掘生活案例，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活相關(guān)的教學(xué)情境，使學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)理性思維。例如，教師可以組織學(xué)生圍繞社會(huì)熱點(diǎn)事件、倫理道德困境等展開(kāi)探討，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)剖析問(wèn)題，提出問(wèn)題解決策略。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生投身各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社區(qū)調(diào)研等，使學(xué)生在實(shí)踐中深刻領(lǐng)悟道德規(guī)范與法治精神的價(jià)值，培養(yǎng)他們基于理性思維分析社會(huì)現(xiàn)象和解決問(wèn)題的能力，塑造其健全的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生理性思維的自主發(fā)展

在核心素養(yǎng)視域下，初中道德與法治教學(xué)需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)地位和學(xué)生的機(jī)械記憶，這種填鴨式的知識(shí)傳授模式不利于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。為此，教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘創(chuàng)新教學(xué)策略，采用探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)等新型教學(xué)模式。在探究式學(xué)習(xí)模式下，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、提供多元信息資源、組織引導(dǎo)性討論等方式，助力學(xué)生自主探索問(wèn)題解決方案，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題[2]。在合作學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生可以通過(guò)分組合作、角色扮演等形式展開(kāi)深入討論，在思維碰撞中激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)理性思維。

（四）強(qiáng)化法治意識(shí)教育，培養(yǎng)法治觀念

法治意識(shí)是理性思維的重要組成部分。在核心素養(yǎng)背景下，初中道德與法治教學(xué)應(yīng)注重法治意識(shí)教育，幫助學(xué)生形成正確的法治觀念和法治信仰。教師可以通過(guò)講解法律知識(shí)、分析法律案例等方式，讓學(xué)生了解法律的基本精神和原則，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益。同時(shí)，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待社會(huì)生活中的法律現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的批判性思維和獨(dú)立思考能力。例如，在討論網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)安全時(shí)，教師可以組織學(xué)生分析網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播機(jī)制及其社會(huì)危害，使其認(rèn)識(shí)到遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的重要性，學(xué)會(huì)識(shí)別和抵制不良信息。這樣的教學(xué)活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，提高他們的信息素養(yǎng)和自我保護(hù)能力。

二、核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

激發(fā)學(xué)生在道德與法治課程中圍繞知識(shí)點(diǎn)提出疑問(wèn)，有助于培養(yǎng)他們的理性思維與邏輯思考能力，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展具有積極意義。質(zhì)疑作為思考的源泉，是引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)體系、觀點(diǎn)或現(xiàn)象提出質(zhì)疑，能夠有效激發(fā)他們的好奇心與求知欲，促進(jìn)其自主思考和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，批判性質(zhì)疑不僅能強(qiáng)化學(xué)生的批判性思維，還能使他們形成自主思考的習(xí)慣，避免不加批判地接受外界觀點(diǎn)，從而提升他們從理性角度探究與評(píng)價(jià)議題的能力[3]。在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，無(wú)論是教材中的概念、教師講授的內(nèi)容，還是社會(huì)熱點(diǎn)議題，均應(yīng)納入學(xué)生質(zhì)疑的范疇。通過(guò)營(yíng)造包容開(kāi)放、鼓勵(lì)自由探討的學(xué)習(xí)環(huán)境，能激勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)觀點(diǎn)，向既定權(quán)威發(fā)起合理質(zhì)疑。

以“理解權(quán)利義務(wù)”的教學(xué)為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生就權(quán)利和義務(wù)兩者間的相互關(guān)系展開(kāi)深入探討。教師可先提出一個(gè)觀點(diǎn)，例如：“個(gè)體享有的權(quán)利越多，其承擔(dān)的義務(wù)也相應(yīng)增加?！比缓蠊膭?lì)學(xué)生對(duì)該觀點(diǎn)的合理性進(jìn)行探究，質(zhì)疑其是否正確，是否存在例外情況。部分學(xué)生可能會(huì)提出：“對(duì)于身體狀況不佳的殘疾人或特定年齡群體，如果他們無(wú)法履行某些義務(wù)，是否意味著其權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到限制？”這種對(duì)教師觀點(diǎn)的質(zhì)疑能夠有效激發(fā)課堂討論。借此機(jī)會(huì)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生深入探討權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系，觀察它們?cè)诓煌榫持械木唧w表現(xiàn)。

為培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，教師可組織適當(dāng)規(guī)模的辯論活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難中不斷進(jìn)步。在籌備辯論賽的過(guò)程中，學(xué)生需要廣泛搜集各類(lèi)文獻(xiàn)，針對(duì)權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及相關(guān)法律規(guī)定進(jìn)行深入研究與分析。辯論時(shí)，學(xué)生既要清晰表達(dá)己方立場(chǎng)，又要對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)給予有力駁斥，這一過(guò)程能強(qiáng)化學(xué)生的理性思維、邏輯推理和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，借助辯論賽，學(xué)生能夠?qū)竦臋?quán)利與義務(wù)形成更深刻的認(rèn)識(shí)，掌握多角度分析問(wèn)題的方法，并能運(yùn)用理性思維審視、評(píng)價(jià)他人觀點(diǎn)。培養(yǎng)質(zhì)疑精神對(duì)于塑造未來(lái)具有獨(dú)立思考能力的公民至關(guān)重要。在此過(guò)程中，教師的角色也發(fā)生轉(zhuǎn)變，從單純的知識(shí)傳授者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)學(xué)生思考的引導(dǎo)者。

（二）拓展課外內(nèi)容

豐富的課外學(xué)習(xí)資源是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的重要載體，也是課堂教學(xué)的必要延伸。初中道德與法治教材雖然知識(shí)涵蓋廣泛，但這些內(nèi)容尚不足以完全滿(mǎn)足學(xué)生日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和思維能力提升需求。因此，教師需要主動(dòng)拓展課外知識(shí)，積極開(kāi)展課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)時(shí)事、學(xué)習(xí)法律規(guī)范以及探討公共倫理等，拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野。通過(guò)拓展課外教學(xué)素材，學(xué)生能夠接觸并掌握更多道德與法治知識(shí)，進(jìn)而構(gòu)建更加系統(tǒng)、全面的知識(shí)體系。

以“勇?lián)鐣?huì)責(zé)任”的教學(xué)為例，教師可以引入課外教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活中道德規(guī)范與法律問(wèn)題進(jìn)行深入探究。例如，選取“共享單車(chē)運(yùn)維管理”這一社會(huì)熱點(diǎn)作為課外拓展內(nèi)容。在課堂上，教師首先簡(jiǎn)要介紹共享單車(chē)的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀，闡釋這種交通方式在公共交通中的關(guān)鍵作用。接著，教師可以提出一系列問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考：共享單車(chē)為我們提供了哪些便利？使用過(guò)程中遇到的亂停亂放、損壞車(chē)輛等問(wèn)題，會(huì)對(duì)公共利益產(chǎn)生什么影響？這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因是什么？如何規(guī)范共享單車(chē)的使用秩序？隨后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走出教室開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，觀察和記錄共享單車(chē)的使用現(xiàn)狀，同時(shí)積極探索和構(gòu)思改進(jìn)方案。在此過(guò)程中，教師可以布置分組作業(yè)，讓各小組分別承擔(dān)不同課題的研究任務(wù)。調(diào)研結(jié)束后，教師可組織課堂交流活動(dòng)，讓學(xué)生分享研究成果和見(jiàn)解。在報(bào)告分析階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生分析共享單車(chē)在管理維護(hù)方面所面臨的倫理與法律困境，思考如何通過(guò)個(gè)人、社會(huì)和政府等多方協(xié)作來(lái)維護(hù)公共利益。除此之外，教師還可以通過(guò)補(bǔ)充課外資料、更新教學(xué)方法等方式，幫助學(xué)生掌握更多道德與法治知識(shí)，提升他們的觀察能力、思維深度和問(wèn)題解決能力，從而強(qiáng)化理性思維，促進(jìn)全面發(fā)展。

（三）巧用微課教學(xué)

微課作為一種新型教育方法，憑借凝練的教學(xué)內(nèi)容和靈活的教學(xué)模式，為初中道德與法治課堂注入了新活力。微課設(shè)計(jì)聚焦教學(xué)中的核心與難點(diǎn)問(wèn)題，借助視頻、動(dòng)畫(huà)等多媒體手段，將知識(shí)以形象化的方式呈現(xiàn)，既能激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的熱情，又能培養(yǎng)他們的理性思維能力[4」

以“理解權(quán)利義務(wù)”的教學(xué)為例，教師可以設(shè)計(jì)一節(jié)微課。在微課中，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)直觀展示公民在日常生活中享有的基本權(quán)利，如人身自由權(quán)、受教育權(quán)和勞動(dòng)權(quán)等；同時(shí)介紹公民應(yīng)履行的基本義務(wù)，包括維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和各項(xiàng)法律法規(guī)等。隨后，通過(guò)分析具體案例，引導(dǎo)學(xué)生思考這些權(quán)利與義務(wù)在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)，并探討如何在自身權(quán)益受到侵害時(shí)利用法律武器保護(hù)自己。例如，選取涉及網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的案例，讓學(xué)生分析受害者的權(quán)利受損類(lèi)型，并討論運(yùn)用法律手段維護(hù)合法權(quán)益的具體措施。最后，設(shè)置互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、發(fā)表觀點(diǎn)，教師實(shí)時(shí)給予反饋和精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)。以這種微課教學(xué)模式為基礎(chǔ)，學(xué)生不僅能掌握公民的基本權(quán)利與義務(wù)，還能在案例分析過(guò)程中鍛煉理性思維能力。

（四）設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)課堂

翻轉(zhuǎn)課堂作為一種創(chuàng)新教學(xué)模式，顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)流程，通過(guò)將知識(shí)傳授與內(nèi)化的順序逆轉(zhuǎn)，讓學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)、課堂上深化理解、課后鞏固復(fù)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)更深層次的知識(shí)內(nèi)化和課堂參與。這種模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)其理性思維的發(fā)展。在翻轉(zhuǎn)課堂中，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師則作為學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和促進(jìn)者，這種角色分配進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的理性思維能力[5]

以“做守法的公民”的教學(xué)為例，教師可設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)課堂。在課前學(xué)習(xí)階段，教師可制作包含法律基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)課件，內(nèi)容涵蓋法律概念、法律功能及法律與日常生活的聯(lián)系，并布置預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生搜集身邊的法律案例，分析法律在其中的作用。課堂環(huán)節(jié)可組織分組討論、角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生交流預(yù)習(xí)成果，深入分析和探討法律問(wèn)題。例如，在青少年犯罪教育專(zhuān)題中，選取典型案例，指導(dǎo)學(xué)生分別扮演法官、檢察官、辯護(hù)律師和被告等角色，借助模擬法庭的形式，讓學(xué)生切身感受法律的莊嚴(yán)與公正，并深入思考預(yù)防青少年犯罪的策略。在交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)、提出問(wèn)題，同時(shí)指導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行分析和解答。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，學(xué)生一方面能系統(tǒng)掌握法律理論知識(shí)，另一方面能在互動(dòng)討論中提升邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、總結(jié)

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中道德與法治教學(xué)，對(duì)學(xué)生理性思維的培養(yǎng)提出了明確而深刻的要求。這些要求不僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)體思維能力的提升，更關(guān)乎其全面發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的問(wèn)題情境，激發(fā)探究興趣，讓學(xué)生在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉理性思維；組織思辨討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維和辯證思維能力；結(jié)合生活實(shí)例講解道德法律知識(shí)，使學(xué)生理解理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，提升理性思維的實(shí)踐性；加強(qiáng)邏輯訓(xùn)練，通過(guò)推理練習(xí)，提高學(xué)生思維的條理性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

[參考文獻(xiàn)]

[1］章華鋒.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生理性思維的培養(yǎng)［J].教育界，2024（28）：50-52.

[2］蘇茂林.初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的策略研究［J］.教育界，2024（25）：59-61.

[3］馬朝鳳.以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的策略探究［J］，中華活頁(yè)文選（教師版），2023（15）：157-159.

［4］趙成林，范振中.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維[J].新課程教學(xué)（電子版），2022（13）：4-5.

[5］張龍.初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的研究［J］.當(dāng)代家庭教育，2021（14）：113-114.

作者簡(jiǎn)介：姚建玲（1979一），女，甘肅省宕昌縣舊城中學(xué)。