? 閱讀經(jīng)典能夠有效積累閱讀經(jīng)驗(yàn),提升文學(xué)鑒賞能力?!盾髯印と逍А分兄v“不聞不若聞之,聞之不若見之”,閱讀正是“聞見”的過程,在聞與見中對閱讀內(nèi)容進(jìn)行從感性到理性的理解。從感性到理性的文學(xué)鑒賞,是理解文學(xué)經(jīng)典客觀內(nèi)容、構(gòu)造意圖、思想內(nèi)涵的前提,更是提煉閱讀精華、增強(qiáng)邏輯思維的基礎(chǔ)。閱讀朱自清的《背影》時(shí),從感性層次、理性層次賞析文中情感的遞進(jìn)與變化,能深切體驗(yàn)濃厚的父子親情?!侗秤啊氛w圍繞作者與父親的情感展開敘述,其中包含諸多細(xì)膩的情感變化,捕捉這些細(xì)膩點(diǎn)是從感性到理性文學(xué)鑒賞的重要過程?;诖?,積極從感性到理性的閱讀視域出發(fā),對《背影》進(jìn)行深層次解讀,才能更準(zhǔn)確地尋找從感性到理性的遞進(jìn)點(diǎn)。
一、經(jīng)典閱讀中的情感共鳴
在經(jīng)典文學(xué)的閱讀與鑒賞中,從感性到理性的賞析過程,與作者產(chǎn)生情感共鳴是必要環(huán)節(jié)。文學(xué)作品的產(chǎn)生離不開作者注入的思想與感受,在閱讀經(jīng)典文學(xué)的過程中,我們與作者的距離不斷拉近,在對內(nèi)容的抽絲剝繭中,不可避免會(huì)與其中的情感發(fā)生共振。這種情感共振讓我們逐漸產(chǎn)生與經(jīng)典文學(xué)思想呼應(yīng)的感受,從而從感性閱讀遞進(jìn)到理性鑒賞層面。不僅如此,閱讀經(jīng)典文學(xué)時(shí),在思想呼應(yīng)與情感共鳴的帶動(dòng)下,我們會(huì)不自覺地將自己代入經(jīng)典角色中,讓閱讀進(jìn)入情景相通、思想交融的意境。在《背影》的閱讀中,若我們不能與作者產(chǎn)生情感共鳴,就會(huì)對父與子的情感變化、父愛的傳遞,以及其中父愛的隔膜、父子情的轉(zhuǎn)折等產(chǎn)生誤解,無法正確理解父子之間的真摯情感。
經(jīng)典閱讀中情感共鳴的產(chǎn)生,是我們在閱讀文學(xué)經(jīng)典期間,從主觀和客觀角度逐漸向文學(xué)作品的主題和中心思想靠近。尤其是閱讀到文學(xué)作品中感染力強(qiáng)、典型情感轉(zhuǎn)折的情節(jié),我們會(huì)不自覺地代入自身視角,從多維度對文學(xué)藝術(shù)與情感表達(dá)等進(jìn)行鑒賞與理解。正如“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,由于閱讀與思考視角的不同,我們對文學(xué)經(jīng)典的感悟及情感共鳴點(diǎn)也會(huì)不同。
朱自清的《背影》與我們生活的時(shí)代不同,在客觀條件存在差異的情況下,對《背影》從感性到理性的文學(xué)鑒賞,需要更多地從主觀情感切入。在主觀閱讀中,我們會(huì)不自覺地將自身代入作者的視角,在腦海中尋找與作者情感類似的處境、體驗(yàn)等,捕捉與作者情感共鳴的關(guān)鍵點(diǎn)。在相似的生活閱歷或情感變化作用下,我們對作者的情感會(huì)有更深層次的認(rèn)識。《背影》中買橘子的情景,作者望著父親買橘子時(shí)瞞跚的背影,眼淚很快地流了下來。在作者生活的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)環(huán)境蕭條,隨著祖母的去世、父親差事交卸,家中生活一落千丈。雖然我們未真正經(jīng)歷過作者的經(jīng)歷,但在現(xiàn)實(shí)生活中卻常出現(xiàn)與父親共同出門、購買物品的情景,“同質(zhì)化”的經(jīng)歷讓我們在閱讀《背影》時(shí)“披文入情”,對文中樸實(shí)的語言進(jìn)行理性賞析。如此一來,我們就會(huì)在閱讀《背影》時(shí)逐漸與作者產(chǎn)生情感共鳴,不僅能激發(fā)濃厚的閱讀興趣,還能真正體會(huì)《背影》中作者表達(dá)的真摯情意。
二、經(jīng)典閱讀中的情理融合
從感性到理性的文學(xué)賞析,在經(jīng)典閱讀中還體現(xiàn)在以理釋情方面。感性與理性是我們最基本的思維方式,從感性到理性的思維變化,不能脫離經(jīng)典閱讀的邏輯思維,同時(shí)又需要形象思維的支持。情理的融合在閱讀中體現(xiàn)為多方面,如文章的背景、場景設(shè)計(jì)與描述、人物塑造等。
文章是反映感情、事件、現(xiàn)實(shí)等的主要形式,經(jīng)典文學(xué)的閱讀要以現(xiàn)實(shí)為載體,這樣才能在閱讀中做到“知人論世”,梳理情理融合的思路,對文學(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行深層次賞析?!侗秤啊穱@作者祖母去世,作者與父親回鄉(xiāng)為祖母辦理葬禮展開敘述。祖母的去世與父親的失業(yè),讓整個(gè)家庭籠罩在悲傷中。雖然我們無法從歷史的角度感受作者的情感經(jīng)歷,但可以從“旁觀者”角度將自己置身于文本中,在呈現(xiàn)事情本質(zhì)面貌的同時(shí),對事情發(fā)生的原因、背景等進(jìn)行分析。
朱自清對父親的情感是復(fù)雜的,祖母的去世與父親娶姨太太有緊密關(guān)聯(lián)。在作者生活的年代,由于父親的封建思想,他認(rèn)為娶姨太太無可厚非,導(dǎo)致家庭爭吵不斷、雞犬不寧,祖母也因此而去世,所以作者對父親既氣憤又失望。加上家里光景的慘淡變化,作者的頹唐、無奈情緒陡增。在這樣的背景下,作者用“禍不單行”“滿院狼藉”“簌簌地流下眼淚”等語言宣泄著感傷的情感。隨著閱讀的深入,“事已如此,不必難過,好在天無絕人之路”“但他終于不放心,怕茶房不妥帖,頗疇躇了一會(huì)”“不要緊,他們?nèi)ゲ缓谩薄拔易吡?,到那邊來信”——雖然作者的父親受封建思想影響,家長制權(quán)威意識明顯,但仍通過語言對自己的行為進(jìn)行解嘲,并在對待作者的言行中表達(dá)了妥協(xié)、認(rèn)錯(cuò)的情感。通過對文章背景的理性分析,詮釋文章中情感的表達(dá),更能體會(huì)文章的細(xì)膩情感,也更容易投入閱讀。
《背影》中最感人至深的場景當(dāng)數(shù)“買橘子”。作者的家鄉(xiāng)有吃“福橘”的習(xí)俗,在當(dāng)時(shí)的家庭背景下,喪事需要借錢辦理,父親沒有了收入,但他仍堅(jiān)持為作者買橘子。這種行為看似不理性,卻體現(xiàn)著父親對作者深厚的愛意,他將“平安、幸?!钡钠谕耐杏陂僮由?。雖然作者已不再年輕,但在父親眼里,他始終是需要疼愛與保護(hù)的孩子。簡單的買橘子場景與父親笨拙的行為,卻將家族親情無限放大。尤其是父親對作者的事都親力親為,讓父愛更加凸顯。當(dāng)閱讀到買橘子的內(nèi)容時(shí),我們會(huì)不自覺地在腦海中浮現(xiàn)對應(yīng)的場景,這為我們與作者構(gòu)建起了情感溝通的橋梁。在特殊的家庭背景下,這種場景與父親的行為更顯得彌足珍貴。
情理融合、以理釋情,更需要人物的支撐。人的情感是復(fù)雜的,當(dāng)作者望向父親,看到他“瞞跚地走到鐵軌邊”“肥胖的樣子向左微傾,顯出努力的樣子”“他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走”“將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上”“撲撲衣上的泥土”,這些行為描寫讓父親的人物形象更豐滿,更易帶動(dòng)我們的情緒。隨著作者的思緒,我們逐漸走進(jìn)父親與作者的送行場景中?!拔倚睦锇敌λ挠亍薄拔亿s緊拭干了淚。怕他看見,也怕別人看見”“唉!我不知何時(shí)再能與他相見”,作者對父親的思想情感隨著時(shí)間的推移不斷變化,這不僅讓作者的人物形象更鮮活,也體現(xiàn)著他的個(gè)體意識。這種意識的變化為情理融合奠定了基礎(chǔ),讓我們在閱讀中既能透過理性對文本進(jìn)行感性分析,也能真正體會(huì)作者的情感變化,感悟其心理的成長。
三、經(jīng)典閱讀中的披文入情
經(jīng)典文學(xué)閱讀不僅可以積累我們的閱讀經(jīng)驗(yàn),還能營造文學(xué)熏陶的氛圍,培養(yǎng)我們的文學(xué)思維。南朝梁劉勰的《文心雕龍·知音》中說:“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。”從感性到理性的文學(xué)賞析,同樣需要從客觀現(xiàn)實(shí)的角度剖析閱讀內(nèi)容的內(nèi)在情感,從而更精準(zhǔn)地把握閱讀節(jié)奏,感悟閱讀內(nèi)容的情理。語言文字是思想感情表達(dá)與感悟的重要載體,而情感的表達(dá)與語言文字的搭配需要以邏輯理性為基礎(chǔ)。正所謂“一字未宜忽,語語悟其神”,閱讀經(jīng)典文學(xué)時(shí),一定要仔細(xì)揣摩所有字詞,才能尋找出從感性到理性的賞析點(diǎn),發(fā)揮語言的作用。經(jīng)典閱讀的披文入情,正是透過質(zhì)樸、華麗、簡潔、平淡等的語言內(nèi)容,去詮釋不同的思想情感。
《背影》中的語言結(jié)構(gòu)簡單,內(nèi)容質(zhì)樸,并未做過多鋪墊與渲染,而是以平淡的語言闡述最真摯的情感。如“爸爸,你走吧”“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地,不要走動(dòng)”等,都是生活中常用的語言,作者通過巧妙的搭配手法,自然地表達(dá)了自己對父親從最初不理解到理解的心理歷程。正因?yàn)槿绱?,也正因?yàn)檎Z言與寫作手法的搭配,為我們閱讀《背影》提供了披文入情的橋梁,讓《背影》中的情節(jié)在閱讀中動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。
四、結(jié)語
綜上所述,從感性到理性的文學(xué)賞析能增強(qiáng)我們在閱讀中的邏輯思維與批判性意識,讓我們主動(dòng)走進(jìn)經(jīng)典文學(xué),產(chǎn)生情感共鳴,進(jìn)而對經(jīng)典文學(xué)有更深入、更精準(zhǔn)的理解。如此才能充分發(fā)揮經(jīng)典文學(xué)閱讀的價(jià)值,鞏固文學(xué)鑒賞基礎(chǔ),提高我們的閱讀能力。