新質(zhì)生產(chǎn)力賦能中國傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)作

【摘要】河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目頻頻出圈，凸顯了新質(zhì)生產(chǎn)力在推動傳統(tǒng)電視節(jié)目融合創(chuàng)新傳播方面具有重要價(jià)值。河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目從數(shù)智賦能文化創(chuàng)新表達(dá)、人機(jī)融合與協(xié)同互構(gòu)、內(nèi)容IP化與文旅融合、矩陣傳播與整合營銷等四方面探索在新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)下，利用智慧科技賦能傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承的舉措，為推動影視藝術(shù)、文藝節(jié)目迭代傳播提供了有益思路。

【關(guān)鍵詞】新質(zhì)生產(chǎn)力；數(shù)字賦能；品牌IP；文旅融合

在數(shù)字化、智能化和技術(shù)化驅(qū)動下，新質(zhì)生產(chǎn)力不斷調(diào)整生產(chǎn)方式與重塑產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，并在電視領(lǐng)域“大行其道”。2021年以來，在AR、AI和5G等新質(zhì)生產(chǎn)力助推下，以《唐宮夜宴》為代表的中國節(jié)日系列節(jié)目強(qiáng)勢破圈，重構(gòu)了電視節(jié)目制作生態(tài)。以數(shù)字新技術(shù)革命為著力點(diǎn)，創(chuàng)新性再現(xiàn)歷史文化圖景，河南衛(wèi)視“蝶變成勢”，河南的媒體形象獲得質(zhì)的躍升，現(xiàn)象級的傳播引發(fā)了學(xué)者和業(yè)界的深刻思考。

一、數(shù)智賦能文化創(chuàng)新表達(dá)：技術(shù)更新融合與生產(chǎn)力內(nèi)促演進(jìn)

2021年河南衛(wèi)視春晚強(qiáng)勢推出的《唐宮夜宴》引爆互聯(lián)網(wǎng)，后在元宵、端午、中秋等節(jié)日推出“奇妙游”系列節(jié)目，通過劇情演繹、情景再現(xiàn)和跨時(shí)空交互制作了《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》等，節(jié)目以歌舞、文物、戲曲、武術(shù)和美食等文化內(nèi)容展現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日的繁華盛景，并在歷史與現(xiàn)實(shí)復(fù)述中生成了具有強(qiáng)烈可視化、沉浸式的文化產(chǎn)品?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目借傳統(tǒng)文化和國潮文化受年輕人追捧和喜愛之勢，創(chuàng)新運(yùn)用數(shù)智科技賦能文化表達(dá)，呈現(xiàn)東方美學(xué)視覺奇觀，創(chuàng)新方式的硬核輸出，以“文化+科技”為實(shí)踐路徑，用科技手段重新打開中華文化，讓科技和節(jié)目內(nèi)容緊密結(jié)合[1]，構(gòu)造了一場文化與科技融合的視覺文化景觀。

（一）AR+5G技術(shù)融合，打造沉浸式視覺體驗(yàn)

M.Csikszentmihalyi的沉浸式理論認(rèn)為，當(dāng)用戶在挑戰(zhàn)和技能達(dá)到平衡時(shí)，個(gè)人觀感就會進(jìn)入沉浸狀態(tài)。沉浸式體驗(yàn)利用技術(shù)、故事和視覺景觀來傳達(dá)信息，“中國節(jié)日”系列節(jié)目將AR+5G技術(shù)應(yīng)用于節(jié)目中，打造液態(tài)化舞臺，取消節(jié)目主持人，利用影視新技術(shù)變換節(jié)目，模糊舞臺邊界，打造沉浸式體驗(yàn)效果。在《唐宮夜宴》中，運(yùn)用VR技術(shù)等新質(zhì)生產(chǎn)力將博物館文物的全景影像搬上熒幕，婦好鸮尊、賈湖骨笛、搗練圖等七大國寶級文物所帶來的感官體驗(yàn)增強(qiáng)了視聽內(nèi)容感染力、空間性和層次感，成為技術(shù)賦能下傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性視聽表達(dá)的新典范。融合VR和AR技術(shù)的MR技術(shù)創(chuàng)新性運(yùn)用屏幕投射顯示技術(shù)，將唐俑現(xiàn)實(shí)表演畫面實(shí)時(shí)的、徹底的數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)數(shù)字影像與現(xiàn)實(shí)世界互構(gòu)融通，呈現(xiàn)出無差觀影效果。

（二）數(shù)智技術(shù)重構(gòu)生成數(shù)字景觀

數(shù)字景觀延伸觀眾空間感知。法國思想家居伊·德波在《景觀社會》中指出，景觀是一種被真實(shí)展示的具體可視化的視覺空間。他認(rèn)為社會已然進(jìn)入到以影像消費(fèi)為主的被拍攝的世界之中，這使得現(xiàn)實(shí)世界中存在著主觀性的作秀與表演，人們對于所呈現(xiàn)的景象進(jìn)行有目的地選擇與展現(xiàn)，以此“操縱”表演內(nèi)容，由此形成景觀社會[2]。數(shù)字技術(shù)打造的景觀社會不斷侵入人們的日常生活，虛擬影像構(gòu)造出逼真的數(shù)字景觀視覺內(nèi)容?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目構(gòu)造融合現(xiàn)實(shí)舞臺表演空間與數(shù)字繪景空間的虛擬媒介視覺景觀，打造立體、全景數(shù)字景觀，使用大量主觀鏡頭、過肩鏡頭及獨(dú)白等視聽語言，強(qiáng)化了虛擬空間的真實(shí)性體驗(yàn)。數(shù)字媒體技術(shù)通過對真實(shí)景觀與媒介景觀、現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間融合與再造，實(shí)現(xiàn)歷史文本話語重述與數(shù)字化景觀呈現(xiàn)。

二、人機(jī)融合與協(xié)同互構(gòu)：視覺創(chuàng)新與具身呈現(xiàn)

以數(shù)智技術(shù)為代表的新質(zhì)生產(chǎn)力為公共文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)用提供了可靠技術(shù)支撐，并在圖文、音視頻、三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)和多維交互方面提供多樣化的視覺創(chuàng)新表達(dá)方式。

（一）數(shù)智新質(zhì)技術(shù)賦能文化視覺創(chuàng)新表達(dá)

科技是第一生產(chǎn)力，媒介技術(shù)邊界越發(fā)消弭，電視媒體發(fā)展與數(shù)字智能技術(shù)迭代共生。傳統(tǒng)電視內(nèi)容生產(chǎn)和信號傳輸技術(shù)逐漸淡出電視制作領(lǐng)域，基于5G、AR、VR、AI、AIGC為代表的數(shù)字新技術(shù)給電視制作提供了更智能、高效的生產(chǎn)力方式，高清畫面?zhèn)鬏?、云端多屏制作、跨屏交互等生產(chǎn)優(yōu)勢增強(qiáng)了節(jié)目智能化程度、沉浸式接受和高度互動性，傳感器、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)與電視制作關(guān)聯(lián)日益密切，數(shù)字技術(shù)賦能與文化創(chuàng)新是優(yōu)質(zhì)視聽內(nèi)容生產(chǎn)不可或缺的條件?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目利用5G+AR、VR和MR等作為核心要素的新質(zhì)生產(chǎn)力為支點(diǎn)，積極探索人機(jī)融合與文化傳承的更多可能，推動傳統(tǒng)文化破圈和共鳴。

（二）打造具有體量感的具身空間奇觀

人機(jī)高度協(xié)同配合，能夠使人的身體、心理、物體和環(huán)境等要素深度沉浸并自然地融為一體，以數(shù)字高清、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)編織了更加奇觀和魔幻的視覺幻象?！洱堥T金剛》運(yùn)用AR技術(shù)將多角度實(shí)景拍攝的畫面與計(jì)算機(jī)三維激光掃描技術(shù)相結(jié)合，加入CG技術(shù)，配合專門的航拍機(jī)，對龍門石窟多角度數(shù)據(jù)采集，通過3D建模置換貼圖、修復(fù)瑕疵，復(fù)原石窟色彩。此外，威亞、蹦床和綠幕摳圖等都被創(chuàng)造性地運(yùn)用到舞蹈節(jié)目中，為觀眾展現(xiàn)出一個(gè)充滿浪漫色彩的具身空間。人機(jī)融合還可呈現(xiàn)出人在畫中游的視覺體驗(yàn)，《洛神水賦》則采用水下舞蹈的表現(xiàn)形式，通過水下攝影技術(shù)帶給大家耳目一新的藝術(shù)美感[3]。AI、AIGC和AR沉浸交互等新質(zhì)數(shù)字技術(shù)打造了文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，數(shù)字媒體技術(shù)與特效技術(shù)無縫銜接，將實(shí)景實(shí)物和數(shù)字虛擬形象深度嵌合，實(shí)現(xiàn)人機(jī)融合與協(xié)同互構(gòu)傳播，為觀眾帶來更具體驗(yàn)感和視聽觀賞性的節(jié)目。

三、內(nèi)容IP化與文旅融合：品牌塑造與文旅整合傳播

“中國節(jié)日”系列節(jié)目通過科技賦能、審美升維，借助科技+文化+創(chuàng)意，打造了“唐宮夜宴”“洛神水賦”“龍門金剛”三大IP形象，為傳統(tǒng)文化IP創(chuàng)新表達(dá)樹立了媒體典范和發(fā)展思路。

（一）打造IP，深掘市場潛力與產(chǎn)業(yè)空間

科技賦能創(chuàng)意，新文化實(shí)踐打造節(jié)目IP。習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，推動中華民族文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)。文化就是最大的頂流，河南衛(wèi)視專注挖掘文化內(nèi)核，不做文化復(fù)刻者和搬運(yùn)工，去流量化和套路，擔(dān)綱文化二次加工者角色，以其自身節(jié)目模式打造頗具特色的文化IP，形成了規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)鏈條。節(jié)目打造方面，河南衛(wèi)視擁有“中國節(jié)日”和“中國節(jié)氣”兩大節(jié)目IP，打造了真人版IP形象，形成了線上線下、節(jié)目制播和商業(yè)渠道一體化的形象識別系統(tǒng)，成為觀眾與河南衛(wèi)視的共情使者。文創(chuàng)開發(fā)方面，河南衛(wèi)視成立了唐宮文創(chuàng)科技有限公司，授權(quán)開發(fā)保溫杯、盲盒和抱枕等極具個(gè)性和原創(chuàng)自主知識產(chǎn)權(quán)的文創(chuàng)產(chǎn)品，與星蘭文化達(dá)成IP衍生品全鏈多維合作，深度參與鄭州“星河里·唐宮夜宴”和“鄭州1948”等主題街區(qū)中，打造富有傳統(tǒng)文化特色的文創(chuàng)聚集地。

（二）多維立體發(fā)力，賦能文旅傳播

爆款視聽IP刺激文旅發(fā)展新動能。品牌形象代表一般都是幽默風(fēng)趣、親切可愛、充滿想象力，容易引起人們極大興趣的形象，品牌形象在吸引消費(fèi)者注意力、引發(fā)消費(fèi)者對品牌的喜愛、產(chǎn)生正向有益的品牌聯(lián)想等方面非常有用[4]?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目成功出圈，帶動河南文旅快速發(fā)展，鄭州、河南相繼成為國內(nèi)旅游熱門打卡地，優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容和文旅整合傳播讓中國節(jié)日節(jié)目團(tuán)隊(duì)成為炙手可熱的金牌團(tuán)隊(duì)，與河南省文旅廳合作成立創(chuàng)意工作室，對省內(nèi)的一些古村落提供文創(chuàng)設(shè)計(jì)和文旅發(fā)展策劃服務(wù)，線上線下推出“元典少年”游研學(xué)項(xiàng)目、唐小妹系列動畫短劇、河南省紅領(lǐng)巾集結(jié)號和唐宮夜宴中式圍爐餐廳等多個(gè)主題應(yīng)用場景。此外，開展研學(xué)、游學(xué)、主題空間演藝和度假民宿和酒店等項(xiàng)目，推動文旅產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。同時(shí)，走出去開疆拓土，赴無錫蕩口古鎮(zhèn)、廣西桂林、江西婺源等地取景拍攝，宣傳當(dāng)?shù)厝宋暮妥匀簧鷳B(tài)，形成了節(jié)目創(chuàng)作與文旅發(fā)展的共生關(guān)系。中國節(jié)日系列節(jié)目團(tuán)隊(duì)與海南省五指山市聯(lián)合，傾力打造大型實(shí)景演出節(jié)目《奇遇·五指山》，“中國節(jié)日”系列節(jié)目從“奇妙游”系列線上爆款，到“奇遇”系列線下實(shí)景演出強(qiáng)勢聯(lián)動，河南衛(wèi)視從歷史文化記憶中找到當(dāng)下社會的共情點(diǎn)，推進(jìn)文化中國、生態(tài)文明與文旅融合發(fā)展，探索文化+文旅融合傳播、數(shù)字技術(shù)與文化、文旅度假區(qū)和線下演出跨界融合的商業(yè)新業(yè)態(tài)。

四、矩陣傳播與整合營銷：植入互聯(lián)網(wǎng)思維與基因

融媒時(shí)代，信息傳播渠道和內(nèi)容井噴式發(fā)展且更新速度快，電視節(jié)目對觀眾注意力的爭奪愈演愈烈，河南衛(wèi)視大膽創(chuàng)新敘事形式，革新話語文本，采用“網(wǎng)綜+網(wǎng)劇”敘事模式重塑文藝節(jié)目制作生態(tài)。河南衛(wèi)視用現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承，跨平臺、多信源生成整合信息、技術(shù)分發(fā)和傳播平臺的新質(zhì)內(nèi)容生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)媒介融合語境下傳統(tǒng)文化節(jié)目的突圍與演進(jìn)。

（一）全媒體整合營銷是中國節(jié)日爆火的重要底層邏輯

全媒體時(shí)代，新媒體矩陣傳播力和影響力強(qiáng)勢崛起。主動擁抱新媒體技術(shù)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思維，借力新媒體網(wǎng)絡(luò)化、互動性和社交屬性優(yōu)勢賦能電視節(jié)目傳播，適應(yīng)碎片化傳播需求成為傳統(tǒng)媒體的必然選擇。中國節(jié)日系列節(jié)目宣發(fā)從電視單一渠道向全媒體多渠道立體傳播，河南廣電所屬各頻道、新媒體賬號矩陣推送，根據(jù)不同平臺粉絲需求，分發(fā)不同類型的文本內(nèi)容，觸發(fā)觀眾的觀看興趣與分享欲望，提升節(jié)目的移情與共情能力。長視頻和短視頻組合傳播，長視頻融入編創(chuàng)會議花絮，提前備足宣發(fā)物料、話題詞、彩蛋和熱點(diǎn)等，根據(jù)用戶畫像分析，精準(zhǔn)編排，通過先導(dǎo)片、宣傳片、字幕引導(dǎo)和與新媒體的互動提前預(yù)熱，全臺聯(lián)動，多維宣發(fā)。短視頻持續(xù)輸出新內(nèi)容，形成收視熱度和引流，河南電視臺、都市報(bào)道、大參考等8個(gè)千萬粉絲級別的頭部新媒體賬號成為“中國節(jié)日”系列節(jié)目宣發(fā)的主戰(zhàn)場，在長短視頻平臺算法推薦下，節(jié)目內(nèi)容再度翻紅，新媒體平臺話題和受眾溢出效應(yīng)明顯。

（二）加強(qiáng)與互聯(lián)網(wǎng)平臺合作，實(shí)現(xiàn)整合營銷變現(xiàn)“上大分”

社媒平臺是重要的傳播渠道。融媒傳播語境下，“酒香也怕巷子深”，現(xiàn)象級產(chǎn)品缺少渠道的加持也會黯然失色，互聯(lián)網(wǎng)平臺快速發(fā)展，原本電視生存的空間更加逼仄。河南衛(wèi)視主動融入互聯(lián)網(wǎng)平臺，拓展傳播渠道，根據(jù)渠道和平臺的調(diào)性，遵循互聯(lián)網(wǎng)傳播生態(tài)，搶占短視頻風(fēng)口，獲得更多關(guān)注度，提升影響力，實(shí)現(xiàn)注意力變現(xiàn)。河南衛(wèi)視與B站聯(lián)合推出“舞蹈+文化”綜藝節(jié)目《舞千年》，與優(yōu)酷合作制作《隱秘的細(xì)節(jié)》，實(shí)現(xiàn)臺網(wǎng)深融傳播，與阿里聚劃算、優(yōu)酷等聯(lián)合推出《神碼奇妙夜》《天工開物》，引爆年輕化社交平臺，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容生產(chǎn)與渠道變現(xiàn)雙贏。靠攏短視頻，主動與年輕群體聚集，實(shí)現(xiàn)精細(xì)化分發(fā)，與優(yōu)酷合作推出了奇妙游系列節(jié)目。網(wǎng)絡(luò)視頻平臺與河南衛(wèi)視攜手成功蹚出一條文化商業(yè)之路，完成了兩個(gè)平臺的“雙向奔赴”，凸顯了視頻網(wǎng)站互聯(lián)網(wǎng)思維對傳統(tǒng)文化節(jié)目的影響力。

（三）與國內(nèi)頭部企業(yè)合作，實(shí)現(xiàn)電視媒體與其他行業(yè)雙向驅(qū)動

融合發(fā)展激活內(nèi)生創(chuàng)新動力?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目是企業(yè)深度參與文化傳播和品牌營銷的陣地，國潮文化復(fù)興為企業(yè)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與商業(yè)間找到了新的結(jié)合點(diǎn)。企業(yè)通過中國節(jié)日主題開展品牌內(nèi)容創(chuàng)作，激發(fā)消費(fèi)者接受興趣，培養(yǎng)認(rèn)同感和自豪感，建立對企業(yè)再度認(rèn)知，提升對品牌的忠誠度，線上線下互動式立體營銷和全媒體矩陣傳播，拓展了品牌影響力。以中國節(jié)日品牌為引擎，河南衛(wèi)視與小米推出了《龍門金剛》《少林·功夫》《科技是門好功夫》等，邀請節(jié)目舞者走進(jìn)小米之家，將武術(shù)動作與小米科技完美融合，打破現(xiàn)代科技與文化間次元壁，小米代表的現(xiàn)代科技新質(zhì)生產(chǎn)力與河南衛(wèi)視文化新質(zhì)生產(chǎn)力高度吻合，突出科技與文化的賣點(diǎn)和調(diào)性，共同為中國制造發(fā)聲。與仰韶彩陶坊合作，彩陶文化與中秋文化互文表達(dá)。此外，“中國節(jié)日”系列節(jié)目還與天貓、榮耀手機(jī)、賈湖酒和思念等企業(yè)展開深度品牌聯(lián)動，采用冠名、贊助、特約等合作模式，將企業(yè)品牌植入節(jié)目創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)品牌聲量與品牌價(jià)值從增量向增值的躍升。

五、結(jié)語

2024年8月，河南衛(wèi)視大膽創(chuàng)新，成立了7個(gè)各具特色優(yōu)勢的導(dǎo)演工作室，建立了多勞多得的薪酬激勵制度，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造力，打破平均主義，實(shí)現(xiàn)人盡其才，整合優(yōu)質(zhì)資源，推動新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承動力，開啟河南衛(wèi)視集團(tuán)高質(zhì)量發(fā)展新篇章?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力優(yōu)勢，創(chuàng)新利用互聯(lián)網(wǎng)思維策劃運(yùn)營電視節(jié)目，技術(shù)賦能、平臺互動、打造專屬IP、文旅融合傳播，形成節(jié)目產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營路徑，節(jié)目的成功反向驅(qū)動了河南衛(wèi)視的品牌化塑造，為中國電視文化節(jié)目創(chuàng)新表達(dá)和創(chuàng)意傳播提供了范本和借鑒價(jià)值。

[本文為河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目“黃河文化傳承與河南對外形象傳播提升路徑研究”（2023BXW017）成果；2024年度河南省教改重點(diǎn)項(xiàng)目“新文科背景下影視傳媒類課程‘12346專創(chuàng)融合教育生態(tài)系統(tǒng)’教學(xué)改革與實(shí)踐”（2024SJGLX0148）成果；第二批河南省專創(chuàng)融合特色示范課程《攝影攝像藝術(shù)》成果；河南省專業(yè)學(xué)位研究生精品案例河南衛(wèi)視中國節(jié)日系列節(jié)目創(chuàng)新之路（YJS2023AL010）成果]

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[4]席佳蓓.品牌管理[M].南京：東南大學(xué)出版社，2017：93.

作者簡介：唐永勇，中原工學(xué)院新聞與數(shù)字傳播學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師（鄭州 451191）；黃燦，中原工學(xué)院新聞與數(shù)字傳播學(xué)院碩士生（鄭州 451191）。

編校：鄭 艷