考古遺址博物館文旅融合發(fā)展路徑研究

摘 要：文章通過對考古遺址博物館的現(xiàn)狀及文旅融合對其影響進(jìn)行分析，概括近年來考古遺址博物館所取得的成績，并通過案例分析，總結(jié)文旅融合的成功案例，探討考古遺址博物館文旅融合的實(shí)踐路徑、實(shí)踐策略，為國內(nèi)考古遺址博物館文旅融合的創(chuàng)新發(fā)展提供理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：考古遺址；博物館；文旅融合；發(fā)展路徑

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.13.022

1 考古遺址博物館與文旅融合概述

1.1 考古遺址博物館的定義及發(fā)展現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)學(xué)界對于考古遺址博物館沒有明確的界定，普遍認(rèn)為考古遺址博物館依托于考古遺址而建，是專門用于展示遺址及其出土文物的專題博物館。文中采用“考古+遺址+博物館”進(jìn)行定義考古遺址博物館，“考古”包括考古發(fā)掘及考古學(xué)兩層含義，以我國近代史的開端1840年作為考古學(xué)的下限，所涉及的考古遺址及博物館在年代上為1840年之前。中國文化遺產(chǎn)研究院張治強(qiáng)、中國社會科學(xué)院大學(xué)劉冰夷以2021年為時間節(jié)點(diǎn)，對全國建成并對外開放的共計(jì)119座考古遺址博物館分布的區(qū)域、級別進(jìn)行分析研究：在這119家考古遺址博物館中，“國家一級博物館、國家二級博物館、國家三級博物分別為7家、18家、20家，占據(jù)62%的74家考古遺址博物館尚未定級，我國考古遺址博物館存在地域分布不均、質(zhì)量等級整體偏低、藏品資源分布不均等問題”①。在張治強(qiáng)、劉冰夷2021年統(tǒng)計(jì)的119座考古遺址博物館基礎(chǔ)之上，本文對國家文物局公布的2022年、2023年、2024年建成開放及正在建設(shè)考古遺址的博物館進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析（表1）。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近三年建館開放或升級改造開放的考古遺址博物館約30座，截至2024年11月建館開放的考古遺址博物館150余座，同時繁昌窯考古遺址博物館、古末口遺址博物館、漢魏故城遺址博物館、秦雍城遺址博物館、濟(jì)南市大辛莊遺址博物館、凌家灘遺址博物館、滁州市鳳陽縣明中都博物館（明史博物館）等一批博物館也正在建設(shè)中。中國考古博物館、山東考古博物館、湖北考古博物館、山西考古博物館等一批以“考古博物館”命名的博物館于近年涌現(xiàn)，有的依托考古遺址而建，如洛陽考古博物館依托隋唐洛陽城遺址，有的則無特定遺址，但展示文物以各遺址考古出土文物為主。在國家政策的影響下，浙江、江西、安徽、山東、河南、新疆等各省也相繼對省級考古遺址公園立項(xiàng)。在考古遺址公園的規(guī)劃中，博物館成為很多考古遺址公園的重要組成部分。

2024年5月，中國博物館協(xié)會發(fā)布《關(guān)于第五批全國博物館定級評估一級博物館評估結(jié)果的公示》，123家博物館入選，至此，全國一級博物館為327家。在這327家國家一級博物館中，經(jīng)分析統(tǒng)計(jì)，考古遺址博物館為22家：北京1家（周口店北京人遺址博物館）、陜西省6家（秦始皇兵馬俑博物館、漢陽陵博物館、西安半坡博物館、西安大唐西市博物館、法門寺博物館、乾陵博物館）、河南省2家（二里頭夏都遺址博物館、洛陽古墓博物館）、浙江省3家（良渚博物院、杭州市蕭山跨湖橋遺址博物館、馬家浜文化博物館）、江蘇省2家（南京大報恩寺遺址博物館、南京城墻博物館）、江西省2家（南昌漢代?；韬顕z址博物館、景德鎮(zhèn)御窯博物館）、廣東省2家（廣東海上絲綢之路博物館、南越王博物院）、四川省1家（三星堆博物館）、寧夏1家（西夏博物館）、甘肅省1家（敦煌研究院）、山東省1家（臨沂市博物館）。需要指出的是臨沂市博物館和敦煌研究院較為特殊，敦煌研究院為“一院六地”的管理和運(yùn)行格局，是目前我國擁有世界文化遺產(chǎn)最多、跨區(qū)域最廣的文博管理機(jī)構(gòu)，臨沂市博物館包括市博物館北城館區(qū)、銀雀山竹簡博物館館區(qū)、孔廟展館三個部分。

整體來看，我國考古遺址博物館近年來蓬勃發(fā)展，國家考古遺址公園、省級考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展，許多地區(qū)以建設(shè)遺址博物館的方式保護(hù)和利用遺址，雖因局限于地域文化，考古遺址博物館仍存在地域分布不均的問題，但質(zhì)量等級有所提升、數(shù)量大幅增加，尤其是國家一級博物館數(shù)量成倍增加。

1.2 考古遺址博物館與文旅融合的緊密聯(lián)系

文化和旅游具有天然的關(guān)聯(lián)性和相容性，具有地域性、經(jīng)濟(jì)性、傳承性、創(chuàng)造性等共同特征。2018年3月，國務(wù)院啟動新一輪機(jī)構(gòu)改革，國家旅游局和文化部合并，組建新的文化和旅游部，全國省市縣也相繼進(jìn)行了文旅機(jī)構(gòu)改革，文旅融合成為機(jī)構(gòu)改革的行政性要求。隨著文旅機(jī)構(gòu)一體化，文旅資源統(tǒng)籌更加便利，聚焦文旅資源優(yōu)勢，以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。在文旅融合的背景下，考古遺址博物館建設(shè)被提升到國家戰(zhàn)略層面，正逐步融入所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，有些已成為城市文化地標(biāo)和旅游熱點(diǎn)，為當(dāng)?shù)貛砹司薮蟮慕?jīng)濟(jì)和社會效應(yīng)。各級政府高度重視大遺址保護(hù)利用、考古遺址公園及考古遺址博物館的建設(shè)工作，統(tǒng)籌考慮周邊的土地利用、產(chǎn)業(yè)布局、公共設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施配置，以期帶動產(chǎn)業(yè)升級，拉動經(jīng)濟(jì)增長?？脊胚z址博物館的文旅融合，通過資源集聚、科技賦能、場景營造、旅游IP品牌打造、體驗(yàn)式研學(xué)、講好考古故事等方式，提升了旅游體驗(yàn)的深度和廣度，推動了文化傳承和創(chuàng)新，成了文化旅游融合發(fā)展的新增長點(diǎn)和前沿陣地。

2 考古博物館文旅融合路徑的探索與實(shí)踐

2.1 考古遺址公園與考古遺址博物館相結(jié)合

近年來，許多考古遺址公園、考古遺址博物館成了熱門打卡地。據(jù)2024年4月國家考古遺址公園聯(lián)盟發(fā)布的《2023年度國家考古遺址公園運(yùn)營報告》顯示，55家國家考古遺址公園有47家建有考古遺址博物館，24家公園建成智慧博物館，26家公園搭建了數(shù)字化綜合管理平臺，31家公園已建成線上展示平臺，22家公園建有線下數(shù)字化展示館。以遺址保護(hù)為前提，以文塑旅、以旅彰文，考古遺址公園與考古遺址博物館相得益彰，綜合發(fā)力推動“考古遺址熱”。把考古遺址博物館作為考古遺址公園建設(shè)的重心，進(jìn)一步提升遺址的活化價值，讓遺址煥發(fā)出熠熠光輝，走出文旅融合的創(chuàng)新之路。考古遺址博物館通過公園的休閑、娛樂服務(wù)功能，與地方特色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)意展示、文化演藝和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，向文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合方向發(fā)展，推動旅游業(yè)的創(chuàng)新和升級，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？脊胚z址公園與考古遺址博物館相結(jié)合，有助于建立保護(hù)與旅游的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)遺址保護(hù)與旅游發(fā)展的雙贏局面。

2020年，殷墟國家考古遺址公園在規(guī)劃建設(shè)時，就把殷墟遺址博物館建設(shè)作為殷墟國家考古遺址公園的核心工程，將殷墟考古文旅小鎮(zhèn)建設(shè)作為殷墟國家考古遺址公園配套服務(wù)項(xiàng)目。殷墟考古文旅小鎮(zhèn)以國家考古遺址及工業(yè)遺產(chǎn)為依托，秉承殷商文化、中原文化、近現(xiàn)代工業(yè)文化，并融入城市休閑生活新方式，打造多業(yè)態(tài)為一體的城市文化休閑小鎮(zhèn)，鑄就殷墟遺址與工業(yè)遺產(chǎn)、華夏文明與工業(yè)文明雙星閃耀的大殷墟旅游圈新格局。三星堆國家考古遺址公園統(tǒng)籌打造了特色文化街區(qū)、時尚主題樂園、多元酒店集群、體驗(yàn)式文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、標(biāo)志性演藝精品5大應(yīng)用體驗(yàn)場景，并成立四川蜀元三星堆文化創(chuàng)新研究院、廣漢市三星堆文旅發(fā)展有限公司，推進(jìn)5A級旅游景區(qū)創(chuàng)建。

2.2 科技賦能考古遺址博物館

考古遺址博物館在藏品上與綜合類博物館有差距，其考古遺址遺跡與綜合類博物館中的書法、繪畫作品、瓷器等文物相比，缺乏吸引力，但其天然優(yōu)勢在于其是探尋歷史源流的“第一現(xiàn)場”，一直以來面臨的難題也是考古遺物“開口難”“口音重”“難看懂”。在原生環(huán)境中，運(yùn)用新技術(shù)，讓文物“活過來”、考古現(xiàn)場“動起來”，讓觀眾身臨其境地將自己代入歷史情境、考古場景，以更直觀、更通俗易懂的方式與觀眾見面。

南京大報恩寺遺址博物館通過遺址公園回廊式的建筑，把片段的歷史、遺址連貫起來，讓觀眾在這里一眼千年，感受到遺址的歷史、博物館之美；同時在地宮上增加輕質(zhì)保護(hù)罩，以200～300種燈光組合，點(diǎn)亮博物館。良渚博物院通過“場館+遺址現(xiàn)場”使遺址“活”起來，通過地上、地下強(qiáng)烈反差，打造亮點(diǎn)，讓觀眾既能了解遺址的歷史背景，也能親身體驗(yàn)遺址的壯觀景象。良渚博物館展廳內(nèi)設(shè)計(jì)的“魔鏡”，能讓觀眾以五千年前的“良渚王”的模樣出現(xiàn)在鏡中，戴上一副AR眼鏡，鮮活的宮殿就能清晰地浮現(xiàn)眼前；為使文物“活起來”“動起來”，運(yùn)用三維掃描技術(shù)和3D打印等方式，對出土文物進(jìn)行模擬展示，在保持原真性的同時增加了觀賞性。

西安唐皇城墻含光門遺址博物館采用新技術(shù)，打造了含光門門道遺址展示區(qū)“開放之門”數(shù)字展項(xiàng)，即以遺址為基礎(chǔ)，以全息舞臺的設(shè)計(jì)思路、智能燈光控制營造大型智能沉浸式遺址展示空間，運(yùn)用超高清激光投影技術(shù)、定制多通道邊緣融合處理技術(shù)和裸眼3D影像制作方法呈現(xiàn)立體的展示效果，再現(xiàn)“萬國衣冠拜冕旒”的盛況。杭州蕭山跨湖橋遺址博物館以船為造型，采用原址保護(hù)的形式，“漂浮”在湘湖上，進(jìn)入博物館后，沿著廊道在遺址中穿梭，親眼見證8000年前的“中華第一舟”。

2.3 考古遺址博物館沉浸式互動體驗(yàn)

因?yàn)橐蛔┪镳^奔赴一座城市，考古遺址博物館正是一座城市的文化之根，是城市文明脈絡(luò)的延續(xù)?？脊胚z址博物館展覽觀賞模式正經(jīng)歷時代性的巨大轉(zhuǎn)變，以互動性、體驗(yàn)性、沉浸感為亮點(diǎn)進(jìn)行升級改造，改變了傳統(tǒng)博物館以文字介紹、實(shí)物展示的展示方式和傳播手段，滿足了現(xiàn)代年輕人對消費(fèi)旅游的需求，與公眾展開了雙向奔赴和輸出。

考古遺址博物館的重要意義之一在于讓人們回到歷史語境中去理解文物，在組合關(guān)系中尋找不同文物之間千絲萬縷的聯(lián)系。2024年升級改造完成的仰韶文化博物館，從總體布局上打開了圍墻束縛，讓博物館與遺址公園渾然一體，與仰韶山水和諧交融；在展示方式上，增加球幕影院、空氣成像、裸眼3D、游客互動等數(shù)字化設(shè)施，打造沉浸式的游覽體驗(yàn)。南宋德壽宮遺址博物館為文物“活起來”的景區(qū)化轉(zhuǎn)型典范，室內(nèi)展陳打破傳統(tǒng)，升級打造為一座全景漫游展廳，帶給公眾原真性、即時性和沉浸式體驗(yàn)，以敘事手法講述南宋盛世。2024年桂林甑皮巖遺址博物館升級改造后，將數(shù)字化視覺科技手段融入博物敘事之中，以色彩、空間形態(tài)之美，賦予甑皮巖博物館新的靈魂，用多重感官語言的表達(dá)疊加，拉近參觀者與歷史的界限，渲染出富有感染力的氛圍，同時，以多元交互體驗(yàn)及沉浸式體驗(yàn)感拉近參觀者距離，讓游客不自覺參與其中，傳遞空間與視界的秘語，對枯燥、抽象的史料知識進(jìn)行立體、具象的展示。

3 考古遺址博物館文旅融合的策略

3.1 打造考古遺址博物館“旅游+考古”IP品牌

2022年8月，由中國博物館協(xié)會史前遺址博物館專業(yè)委員會、考古與遺址博物館專業(yè)委員會共同組織編寫的《中國考古遺址博物館》正式出版，按史前遺址博物館、歷史時期遺址博物館順序集中介紹全國最具代表性的56座考古遺址博物館，填補(bǔ)了此前我國考古遺址博物館尚無一部綜合類專著的空白。這56座考古遺址博物館都有著獨(dú)特的代表性符號，也有著獨(dú)有的典型特征。除書中的56座考古遺址博物館之外，很多考古遺址博物館也有著自己的特征，如殼丘頭遺址博物館為解鎖平潭連接世界的“密碼”，洛陽古墓博物館（河南古代壁畫館）為呈現(xiàn)千年墓葬文化，是世界上第一座古墓葬類專題博物館?？脊胚z址博物館的IP符號著重打造“中國特色”“地方特色”，凸顯自身考古遺址特征，加快博物館職能向旅游服務(wù)轉(zhuǎn)型。

臨沂銀雀山漢墓竹簡博物館以“兵學(xué)”為旅游IP品牌，打出“世界兵學(xué)看中國，中國兵學(xué)看臨沂”的宣傳口號，讓觀眾體驗(yàn)其獨(dú)有的兵學(xué)文化，實(shí)現(xiàn)游客“流量”與“留量”的雙增長?？脊胚z址博物館作為文化景觀、自然環(huán)境、考古遺跡與博物館的有機(jī)融合體，必須擁有專屬的“旅游+考古”特色I(xiàn)P品牌，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。對于考古遺址博物館的“旅游+考古”特色I(xiàn)P品牌的提出和塑造，許多考古遺址博物館正在探索中，當(dāng)?shù)匚牟┭芯空咭浞滞诰蚩脊胚z址歷史文化內(nèi)涵，凸顯主題，找準(zhǔn)定位，并以旅彰文，打造博物館IP傳播生態(tài)圈，并把品牌形象傳播融入大眾生活文化，塑造品牌形象的沉浸式體驗(yàn)空間。

3.2 考古遺址博物館向園區(qū)化轉(zhuǎn)型

近年來，不少學(xué)者提出考古遺址博物館向園區(qū)化轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)。中國文化遺產(chǎn)研究院研究員曹兵武指出：“考古遺址博物館是畫龍點(diǎn)睛，考古遺址公園是對區(qū)域的定性，是大遺址考古資源的遺產(chǎn)化工具。”②隨著文旅融合的不斷深入，數(shù)字化展示、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿科技在考古遺址博物館的推廣應(yīng)用，考古遺址博物館正逐漸“以藏品為中心”轉(zhuǎn)向“以公眾為中心”，考古遺址博物館的旅游功能越來越受到重視，研究者們開始關(guān)注如何提升游客的參觀體驗(yàn)，如何使考古遺址博物館成為吸引游客的重要文化景點(diǎn)。目前，國內(nèi)不少考古遺址博物館的周圍正在建設(shè)配套的遺址公園，同時，一些考古遺址公園也正在建設(shè)考古遺址博物館。考古遺址公園和考古遺址博物館都是建立在考古遺址基礎(chǔ)之上，必須區(qū)別于一般主題文化公園，展覽設(shè)計(jì)、景觀配置必須與考古遺址主題相結(jié)合，同時平衡考古遺址保護(hù)、文物保護(hù)與旅游發(fā)展的關(guān)系。因有考古遺址公園的加持，加上遺址周圍的景觀、自然的山林水草等，使考古遺址博物館的研學(xué)游增添了知識性、趣味性、多樣性的體驗(yàn)感，游客也能更深層次感受到文化遺產(chǎn)的魅力。

3.3 考古遺址博物館周圍資源的有效連接

考古遺址博物館的建成和開放，將吸引大量的游客前來參觀和旅游，帶動周邊地區(qū)的餐飲、住宿、交通等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化被看見，旅游被記住，這個過程中蘊(yùn)含著文旅融合的大機(jī)遇。文化融合是文化和旅游兩個產(chǎn)業(yè)的深度有機(jī)結(jié)合，通過互相促進(jìn)和共同發(fā)展，形成新形態(tài)消費(fèi)模式。

考古遺址博物館通常位于較為偏僻的地理位置。為提升游客的參觀體驗(yàn)，給游客留下美好的文化記憶，考古遺址博物館須與周邊其他資源建立良好的聯(lián)動關(guān)系，如改善周圍交通體系，提高交通的便利性和連接性等。因此，考古遺址博物館在建設(shè)發(fā)展過程中，應(yīng)與交通部門、環(huán)衛(wèi)部門等建立有效聯(lián)系，完善相應(yīng)的配套設(shè)施。同時，考古遺址博物館應(yīng)為當(dāng)?shù)鼐用翊蛟旖K身學(xué)習(xí)的“博物館學(xué)?！保芷鹁用衽c博物館的橋梁，下沉到社區(qū)開展志愿服務(wù)活動，從而提高居民的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)居民對文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識和責(zé)任感，為考古遺址的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展注入新的活力和動力。

近年來，在國家政策和資金的支持下，考古遺址博物館建設(shè)如火如荼，數(shù)字化技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)等新興科技在考古遺址博物館建設(shè)中得到廣泛應(yīng)用，考古遺址博物館以其獨(dú)特的魅力，成為助推旅游業(yè)發(fā)展的重要力量。早期的考古遺址博物館率先發(fā)展成為國家考古遺址公園，考古遺址博物館正逐漸向園區(qū)化轉(zhuǎn)型，與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合，將有望打造出更加生動、豐富的旅游博物館，進(jìn)一步推動中華文明的傳播與傳承，推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

注釋

①張治強(qiáng)，劉冰夷.我國考古遺址博物館發(fā)展現(xiàn)狀分析與建議[J].南方文物，2024（4）：216-222，230.

②曹兵武.博物館化或園區(qū)化：考古遺址博物館觀察[N].中國文物報，2023-04-11（5）.

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