社群

鍵，而農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)社群的最大優(yōu)勢(shì)就是增強(qiáng)消費(fèi)者與品牌間的關(guān)系。文章著眼于農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)社群對(duì)消費(fèi)者品牌共鳴的影響，通過(guò)建立結(jié)構(gòu)方程模型，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)社群價(jià)值、社群意識(shí)、社群忠誠(chéng)度和農(nóng)產(chǎn)品品牌共鳴之間的關(guān)系進(jìn)行驗(yàn)證。結(jié)果表明：農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)社群價(jià)值對(duì)社群意識(shí)及其忠誠(chéng)度有積極影響，且社群忠誠(chéng)度的提升有助于社群成員產(chǎn)生品牌共鳴，但社群意識(shí)不能直接影響社群成員的品牌共鳴。這為網(wǎng)絡(luò)農(nóng)產(chǎn)品的同質(zhì)性競(jìng)爭(zhēng)提供了差異性營(yíng)銷的方向，也為相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)及品牌管理協(xié)會(huì)在管理農(nóng)產(chǎn)品品牌方面

作為催生劑喚起了社群并不斷推動(dòng)著社群經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社群經(jīng)濟(jì)作為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的新型商業(yè)模式，借助數(shù)字平臺(tái)，通過(guò)社群內(nèi)文化信息向外擴(kuò)散以提升文化影響力與發(fā)掘經(jīng)濟(jì)潛能，從而與各個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)反哺促進(jìn)，形成正反饋機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。文章對(duì)社群的概念進(jìn)行了辨析，并基于中國(guó)目前社群經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)了社群經(jīng)濟(jì)的一般商業(yè)模式，從喚起、形成、市場(chǎng)培育和市場(chǎng)發(fā)展四個(gè)階段論述了從社群發(fā)展為社群經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)路徑；繼而從健全規(guī)章制度、建設(shè)消費(fèi)風(fēng)氣、保障個(gè)體權(quán)益等方面提出政策

人結(jié)合也就形成了社群，社群內(nèi)的成員大多具有信任感和歸屬感，因此，利用社群進(jìn)行營(yíng)銷是目前的重要營(yíng)銷方式之一。一、出版社社群營(yíng)銷模式(一)出版社自建的興趣社群目前已經(jīng)有不少的出版社隨著模式的不斷革新和規(guī)模的不斷擴(kuò)大開(kāi)始建立自己的社群，社群的形式包括微信群、QQ 群、微信公眾號(hào)以及微博公眾號(hào)等，但是這些自行創(chuàng)建的社群形式相對(duì)于專業(yè)的社群而言仍然吸引力較小，粉絲基礎(chǔ)也較弱?，F(xiàn)有的社群主要分為兩種，一種類似于專門的興趣社群、一種是專門為讀者開(kāi)辦的社群。興趣類的社群主

谷職業(yè)學(xué)院 李康社群不僅是網(wǎng)民溝通交流的渠道，更是企業(yè)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的重要方式。本文以微信社群為例重點(diǎn)闡述了適合社群營(yíng)銷的四類業(yè)務(wù)和社群用戶增長(zhǎng)的七種渠道。1 社群簡(jiǎn)介社群是指具有相同興趣愛(ài)好或價(jià)值觀的人利用微信等各類移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社交工具聚合而成的群體，是連接企業(yè)與用戶的最短路徑，也是企業(yè)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷最經(jīng)濟(jì)有效的渠道之一。社群是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與新媒體進(jìn)化的產(chǎn)物，在其中的人們具有交叉的連接關(guān)系和深入的情感連接，利用社群可以將共同愛(ài)好者聚集，拓展人脈，還可以銷售產(chǎn)品和

□ 王嘉如社群經(jīng)濟(jì)是電子商務(wù)和社會(huì)化媒體進(jìn)行融合的商業(yè)模式，企業(yè)將產(chǎn)品推廣和消費(fèi)融合在社群場(chǎng)景中，提高消費(fèi)轉(zhuǎn)化。用戶社群活動(dòng)的參與意愿將會(huì)成為撬動(dòng)線下消費(fèi)場(chǎng)景的關(guān)鍵。社群活動(dòng)作為一種常用的社群運(yùn)營(yíng)手段，仍然缺乏學(xué)界的關(guān)注，忽視了社群經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)合的新趨勢(shì)。就線下消費(fèi)場(chǎng)景而言，如何提高用戶的社群參與意愿成為了本地品牌消費(fèi)轉(zhuǎn)化中的關(guān)鍵問(wèn)題。文獻(xiàn)回顧與研究假設(shè)SOR理論。SOR理論認(rèn)為外界環(huán)境作為刺激，影響到個(gè)體的認(rèn)知和情感，從而影響個(gè)體行為，行為包括內(nèi)心的

1620）互聯(lián)網(wǎng)社群是指在互聯(lián)網(wǎng)上一群擁有共同“三觀”和喜好的線上用戶，因?yàn)楣餐卣骰蚬餐埠米园l(fā)組建的社群，在此期間發(fā)生“蜂群效應(yīng)”，從而與相關(guān)產(chǎn)品品牌本身產(chǎn)生雙向正面互動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值關(guān)系。社群經(jīng)濟(jì)改變了單邊經(jīng)濟(jì)模式，轉(zhuǎn)為去中心化的多邊經(jīng)濟(jì)模式，通過(guò)緊緊抓住用戶的身心體驗(yàn)和情感訴求來(lái)增加群體之間的黏性[2]。因此，社群經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化可以概括為：社群集聚社交，社交吸引用戶，用戶轉(zhuǎn)化市場(chǎng)。如何正確且快速地激發(fā)潛在用戶興趣、建設(shè)并運(yùn)營(yíng)已有社群、高效轉(zhuǎn)化已有用戶等，成為

7-021 網(wǎng)絡(luò)社群概述1.1 演變歷程與發(fā)展模式1.1.1 演變歷程網(wǎng)絡(luò)社群即網(wǎng)民可以跟隨自己的興趣、目的、愛(ài)好在網(wǎng)絡(luò)空間組建自己的社群。網(wǎng)絡(luò)社群是虛擬社群的進(jìn)化版，虛擬社群的出現(xiàn)，主要得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及。在2000—2005年，作為新媒體的發(fā)展初期而形成的虛擬社群，具有中心化的特征，社群成員多是現(xiàn)實(shí)生活中有著共同目標(biāo)或興趣的好友在網(wǎng)絡(luò)上聚集的群體，其中互動(dòng)形式多為文本、語(yǔ)言。在2005—2014年，虛擬社群沖破了原本以地理區(qū)域?yàn)榻缦薜?span id="j5i0abt0b" class="hl">社群形式，在互聯(lián)網(wǎng)

）一、問(wèn)題的提出社群支持農(nóng)業(yè)（Community Supported Agriculture，簡(jiǎn)稱CSA模式）是20世紀(jì)70年代起源于瑞士、發(fā)展于日本的一種農(nóng)消互助模式。CSA模式一般被定義為基于農(nóng)消互助的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品本地化直供模式。然而，在“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)下，CSA模式在中國(guó)的實(shí)踐則早已超越簡(jiǎn)單的本地農(nóng)消互助和產(chǎn)品直供的范疇，其更深刻的內(nèi)涵是在“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)下的農(nóng)業(yè)社會(huì)化。這種新的、非掠奪性的、旨在重建生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間聯(lián)系和信任并彌合城鄉(xiāng)分裂的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

的子網(wǎng)絡(luò)——網(wǎng)絡(luò)社群的涌現(xiàn)。作為合作創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張的典型結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)社群由網(wǎng)絡(luò)中聯(lián)系密集的網(wǎng)絡(luò)成員聚集而成，是區(qū)別于宏觀(整體)網(wǎng)絡(luò)和微觀(自我)網(wǎng)絡(luò)的中觀層面(群體)網(wǎng)絡(luò)，具有社群內(nèi)部成員間連接密集、社群間連接稀疏的特征[3]。創(chuàng)新主體嵌入中觀層面網(wǎng)絡(luò)社群允許或限制其獲取廣泛、多樣化的知識(shí)輸入，進(jìn)而影響其創(chuàng)新行為。對(duì)創(chuàng)新主體嵌入網(wǎng)絡(luò)社群進(jìn)行研究，一方面有助于揭示創(chuàng)新主體的抱團(tuán)合作行為，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力；另一方面也有助于指導(dǎo)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)治理和網(wǎng)絡(luò)權(quán)利配置。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)在動(dòng)

同形式的虛擬學(xué)習(xí)社群，在這樣一個(gè)虛擬的組織中，怎樣對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效的管理和控制，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。目前的虛擬學(xué)習(xí)社群的管理大多采用任務(wù)制、制度化的管理方式，用規(guī)定和條例來(lái)規(guī)范學(xué)習(xí)者的各種行為。這確實(shí)對(duì)虛擬學(xué)習(xí)社群的組織起到了一定的支撐作用，但冰冷冷的條條框框容易讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生約束感和距離感，是剛性的管理。唯有加入人性化管理的柔性，才能充分拉近和學(xué)習(xí)者的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性，剛?cè)岵?jì)，才能達(dá)到最好的管理效果。1 虛擬學(xué)習(xí)社群組織的目標(biāo)分析虛擬學(xué)習(xí)社群

了技術(shù)支撐，基于社群成員之間相互信任建立起來(lái)的社群營(yíng)銷模式，成為新零售時(shí)代的一股激流，其商業(yè)效益與營(yíng)銷模式深深地變革新?tīng)I(yíng)銷業(yè)態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)移動(dòng)用戶突破9億人，移動(dòng)社交已經(jīng)成為網(wǎng)民生活常態(tài)，越來(lái)越多的企業(yè)、個(gè)人開(kāi)始涉足社群資源，通過(guò)社群平臺(tái)構(gòu)建新型營(yíng)銷模式。總體而言，在新零售時(shí)代下，社群營(yíng)銷模式更加關(guān)心線上宣傳、引導(dǎo)和服務(wù)，基于社群平臺(tái)構(gòu)建的精準(zhǔn)營(yíng)銷成為關(guān)注的焦點(diǎn)。本文著重就社群營(yíng)銷模式及現(xiàn)狀進(jìn)行探討，對(duì)其未來(lái)發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。一、社群營(yíng)銷的一般構(gòu)成圍繞社

社群，其實(shí)是2017年、2018年的熱點(diǎn)詞，很多廠商都組織過(guò)社群團(tuán)購(gòu)的微信秒殺、微信爆破等，但大部分廠商都將之做為一個(gè)促銷活動(dòng)的工具使用，并未將之看做是一個(gè)營(yíng)銷模式，一種新的業(yè)態(tài)，從企業(yè)戰(zhàn)略層面來(lái)規(guī)劃社群運(yùn)營(yíng)。突如其來(lái)的疫情，讓社群再一次成為熱點(diǎn)，實(shí)體廠商紛紛轉(zhuǎn)型線上，開(kāi)始研究如何做社群。建立企業(yè)社群，通過(guò)社群與用戶建連接，社群獲客、運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)化、成交裂變線上化，社群已經(jīng)逐成企業(yè)線上化的標(biāo)配。社群營(yíng)銷是時(shí)代的產(chǎn)物，伴隨時(shí)代的發(fā)展而變化，也需要?jiǎng)?chuàng)新和調(diào)整。但社群

性。知識(shí)協(xié)作是指社群個(gè)體之間進(jìn)行相互知識(shí)學(xué)習(xí)與新知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程。在知識(shí)社群網(wǎng)絡(luò)中，知識(shí)協(xié)作的結(jié)果主要體現(xiàn)為社群知識(shí)存量、社群學(xué)習(xí)能力與社群創(chuàng)新能力的共同演化。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，探討不同知識(shí)社交機(jī)制下的社群關(guān)系結(jié)構(gòu)差異及其所帶來(lái)的社群知識(shí)協(xié)作結(jié)果差異具有重要意義。“社交機(jī)制”與“社群網(wǎng)絡(luò)”之間存在什么關(guān)系？這是一個(gè)重要卻往往被忽視的理論問(wèn)題。關(guān)于個(gè)體社交動(dòng)機(jī)的研究，現(xiàn)有文獻(xiàn)主要基于使用與滿足理論[1]、社會(huì)影響理論[2]、理性行為理論[3]等進(jìn)行了探

經(jīng)營(yíng)社群的時(shí)候，我們總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，或是時(shí)間一長(zhǎng)沒(méi)人說(shuō)話，或是都在群里聊閑天、發(fā)廣告、求加速，或者是白忙活沒(méi)什么轉(zhuǎn)化率……但社群絕對(duì)是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)消失的模式，因?yàn)槿祟愖钤绲娜壕有螒B(tài)就是以社群的方式體現(xiàn)的，只是隨著時(shí)間的推移，以前是線下圈層社群、商會(huì)社群，現(xiàn)在是微信社群、QQ社群，載體變得不同罷了，但是核心都是人與人連接的地方。社群的沉寂、消亡是正常的，我們必須接受社群有生命周期這回事兒，但與此同時(shí)，我們也可以更新一些玩法，激發(fā)社群的活力。比如將原本

經(jīng)營(yíng)社群的時(shí)候，我們總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，或是時(shí)間一長(zhǎng)沒(méi)人說(shuō)話，或是都在群里聊閑天、發(fā)廣告、求加速，或者是白忙活沒(méi)什么轉(zhuǎn)化率……但社群絕對(duì)是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)消失的模式，因?yàn)槿祟愖钤绲娜壕有螒B(tài)就是以社群的方式體現(xiàn)的，只是隨著時(shí)間的推移，以前是線下圈層社群、商會(huì)社群，現(xiàn)在是微信社群、QQ 社群，載體變得不同罷了，但是核心都是人與人連接的地方。社群的沉寂、消亡是正常的，我們必須接受社群有生命周期這回事兒，但與此同時(shí)，我們也可以更新一些玩法，激發(fā)社群的活力。比如將原

我們的社群以前只有一個(gè)，也就是老板社群，這是一個(gè)年費(fèi)方式的付費(fèi)社群，社群里不光是簡(jiǎn)單的營(yíng)銷案例學(xué)習(xí)、頭腦風(fēng)暴，更重要的是人脈的互通。凡是社群里有人問(wèn)問(wèn)題，我都會(huì)比較耐心地回答，有時(shí)候的回復(fù)甚至多達(dá)1000 余字。不過(guò)我一直以來(lái)都有一種焦慮，因?yàn)檫@個(gè)模式不具備可復(fù)制性，現(xiàn)在7個(gè)群3000多人，身為勞動(dòng)模范星座摩羯座的我，一個(gè)人或許還可以搞定，但是當(dāng)有30個(gè)群、300個(gè)群的時(shí)候，我是肯定搞不定的。所以，我前段時(shí)間把腦細(xì)胞老板社群做了一些調(diào)整，以前的社群是一個(gè)“

610041)社群組織作為一種近年來(lái)新興發(fā)展的社會(huì)組織形式，其發(fā)展?jié)M足現(xiàn)代社會(huì)人們多樣的社會(huì)交往需求，有助于社會(huì)中具有相同特質(zhì)或需求的人在一定場(chǎng)合溝通交流。在組織架構(gòu)上其與傳統(tǒng)的社會(huì)組織形式存在一定差異，同時(shí)不同的社群組織之間也存在著一定的差異，表現(xiàn)在其組成成員的特點(diǎn)、成員間關(guān)系、組織與成員間關(guān)系以及上其與其他組織的關(guān)系。其獨(dú)特組織結(jié)構(gòu)對(duì)其自身社會(huì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生影響，從而對(duì)其社會(huì)功能的發(fā)揮產(chǎn)生較大影響，如何優(yōu)化社群組織架構(gòu)從而更好發(fā)揮其社會(huì)功能，值得關(guān)注。本文

清水淺井社群成為了連接消費(fèi)者與品牌的最短路徑，也是營(yíng)銷的最短路徑。如果懂得經(jīng)營(yíng)社群，那么無(wú)疑，你將可能在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)世界中找到新品牌生存的機(jī)會(huì)。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)社群的重要性，一直在尋找建立、維系社群的好方法。本書可作為工具書，定位在實(shí)操性上。所以本書的可操作性可借鑒性也很強(qiáng)。他的書籍都是他多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，《社群營(yíng)銷》可以說(shuō)是他PPT品牌社群運(yùn)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。書中的核心觀點(diǎn)是一條建群主線：找同好—定結(jié)構(gòu)—產(chǎn)輸出—巧運(yùn)營(yíng)—能復(fù)制。你的社群一定要是有共同

社群營(yíng)銷太火了，因?yàn)樘嗳嗽谒膫€(gè)字里嗅到了機(jī)會(huì)的味道。傳統(tǒng)營(yíng)銷高舉高打，廣泛覆蓋，渠道制勝，不少人感慨最好的時(shí)代過(guò)去了，但互聯(lián)網(wǎng)催生的一切與經(jīng)濟(jì)掛上鉤的名詞，似乎總帶有機(jī)會(huì)主義色彩，社群營(yíng)銷脫穎而出，大企業(yè)大品牌用社群來(lái)觸達(dá)消費(fèi)者，小企業(yè)小品牌借社群找到切入點(diǎn)和引爆點(diǎn)。社群營(yíng)銷該怎么做呢？企業(yè)通過(guò)社群和用戶建立聯(lián)系和信任，然后抓住這個(gè)有利條件，不斷推出新的產(chǎn)品, 來(lái)滿足用戶新的需求。抓不住用戶的痛點(diǎn), 是企業(yè)最大的痛點(diǎn)，社群恰好可以解決這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">社群是

社群營(yíng)銷太火了，因?yàn)樘嗳嗽谒膫€(gè)字里嗅到了機(jī)會(huì)的味道。傳統(tǒng)營(yíng)銷高舉高打，廣泛覆蓋，渠道制勝，不少人感慨最好的時(shí)代過(guò)去了，但互聯(lián)網(wǎng)催生的一切與經(jīng)濟(jì)掛上鉤的名詞，似乎總帶有機(jī)會(huì)主義色彩，社群營(yíng)銷脫穎而出，大企業(yè)大品牌用社群來(lái)觸達(dá)消費(fèi)者，小企業(yè)小品牌借社群找到切入點(diǎn)和引爆點(diǎn)。社群營(yíng)銷該怎么做呢？企業(yè)通過(guò)社群和用戶建立聯(lián)系和信任，然后抓住這個(gè)有利條件，不斷推出新的產(chǎn)品，來(lái)滿足用戶新的需求。抓不住用戶的痛點(diǎn)，是企業(yè)最大的痛點(diǎn)，社群恰好可以解決這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">社群是用戶

何煒明社群的低成本、高轉(zhuǎn)化是人盡皆知的優(yōu)點(diǎn)，但實(shí)際上社群的最大優(yōu)勢(shì)在于“價(jià)值延伸”。但從目前的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，社群短命似乎已經(jīng)成了一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象。究其原因，其實(shí)就是社群創(chuàng)業(yè)者對(duì)社群短命七宗罪沒(méi)有一個(gè)深刻的了解。那么，造成社群短命的罪過(guò)究竟是哪七宗呢？1、失焦失焦是導(dǎo)致社群短命的第一個(gè)原因，通常是由于社群定位不清晰造成的。也就是說(shuō)，如果在社群建立初期，社群創(chuàng)業(yè)者沒(méi)有對(duì)成員進(jìn)行嚴(yán)格審核，導(dǎo)致社群規(guī)模迅速擴(kuò)大，交流質(zhì)量迅速降低，在這種情況下，社群很可能會(huì)因?yàn)槭?/div>

現(xiàn)代家電 2019年4期2019-06-12

ey)在廣義上將社群定義為以某種關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)的集體，成為社會(huì)中重要的一部分。社群經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是建立人與人之間的關(guān)系，使大眾在互聯(lián)網(wǎng)重回“部落時(shí)代”?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)不缺創(chuàng)新事物誕生的時(shí)代，社群經(jīng)濟(jì)背后的價(jià)值在于以人為中心，為用戶創(chuàng)造價(jià)值，用戶自身的良好體驗(yàn)作為回饋反向傳遞給企業(yè)，這是一個(gè)良性的循環(huán)。二、社群建造者、管理者品牌企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到社群的作用，開(kāi)始通過(guò)各種手段打造高效社群平臺(tái)。Pauline Maclaran(2015)指出市場(chǎng)研究公司開(kāi)始聘請(qǐng)具有人類學(xué)

2017年以來(lái)，社群被推至了風(fēng)口浪尖，一大批人才從社群運(yùn)營(yíng)里面脫穎而出，因?yàn)槟芨煊|及到用戶，一些企業(yè)搶占了社群的紅利期，給企業(yè)積累了一批用戶，直接拉升了企業(yè)的銷售量。流量越來(lái)越貴，企業(yè)都想把流量占為己有，社群作為一個(gè)沉淀流量的載體，逐漸開(kāi)始被企業(yè)重視起來(lái)，而社群運(yùn)營(yíng)也就開(kāi)始進(jìn)入了巔峰期。因此，社群的這個(gè)流量渠道被企業(yè)看的越來(lái)越重要。也由此，誕生了一些早期借助微信工具做社群裂變和微信引流的的“個(gè)人渠道”。所謂“個(gè)人渠道”，就是一些有著流量思維的運(yùn)營(yíng)人，他們

PC互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社群，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社群更多的是基于移動(dòng)社交工具（微信、QQ、微博等），將具有共同興趣、愛(ài)好、文化特征和相同價(jià)值觀的成員聚集起來(lái)，相互間隨時(shí)隨地頻繁且長(zhǎng)期地互動(dòng)、交流溝通與協(xié)作，進(jìn)而形成具有認(rèn)同感和內(nèi)聚力的群組[1-2]。將界面的概念，尤其是關(guān)系界面引入到社群中，對(duì)理解社群各參與者之間的關(guān)系很有幫助。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，關(guān)系界面指社群本身就是各種鏈接關(guān)系的集合體，它是一個(gè)情緒化的媒體，是一個(gè)跟人的情感有關(guān)系的媒體。這里所說(shuō)的關(guān)系，包含了信任、承

如今很多人在運(yùn)營(yíng)社群：建一個(gè)微信群，發(fā)發(fā)小廣告，便說(shuō)我在做社群；搞一個(gè)主題沙龍，問(wèn)題還沒(méi)探討幾個(gè)就四處兜售自家產(chǎn)品，便說(shuō)我在做社群；聚了一幫人，一起讀讀書，然后推薦自己的文章與公眾號(hào)，便說(shuō)我在做社群……大部分人涌向社群，其實(shí)僅僅是想把社群當(dāng)作一個(gè)營(yíng)銷渠道，玩的是所謂的社群營(yíng)銷，嚴(yán)重偏離了社群的本質(zhì)。營(yíng)銷要跟社群媒體形式配合，如果社群媒體都沒(méi)有建立起來(lái)，何談社群營(yíng)銷？《社群媒體》重點(diǎn)介紹了社群媒體的內(nèi)容生產(chǎn)、傳播、運(yùn)營(yíng)和商業(yè)化，并通過(guò)詳實(shí)的案例，告訴廣大自媒

通如你我，如何用社群悶聲發(fā)大財(cái)？文 / 吳寒笛一年賺個(gè)幾十萬(wàn)還是相對(duì)容易的。風(fēng)口什么叫順著風(fēng)口走30年前下海，可能做什么都賺錢；20年前PC互聯(lián)網(wǎng)剛興起，你要玩玩站點(diǎn)，提前注冊(cè)幾個(gè)域名，現(xiàn)在也可以躺著數(shù)錢了；10年前當(dāng)淘寶賣家，5年前做自媒體、微商，這些其實(shí)都是普通人能利用的機(jī)會(huì)。這兩年算是“機(jī)會(huì)小年”，不過(guò)也不是完全沒(méi)有上升通道。2016年買互聯(lián)網(wǎng)股票還是很有機(jī)會(huì)的。你如果在年初買了騰訊、網(wǎng)易或者新浪微博的股票，現(xiàn)在也賺得盆滿缽滿了。要問(wèn)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，在

易？首選當(dāng)然是做社群了！社群這個(gè)概念最近這幾年都挺火，特別是很多行業(yè)媒體，把它吹得神乎其神，其實(shí)95%以上的都是扯淡?，F(xiàn)在網(wǎng)上寫社群的，基本都是沒(méi)做過(guò)社群的評(píng)論家在那里胡說(shuō)八道。比如有評(píng)論家說(shuō)“做好社群，年賺千萬(wàn)不是夢(mèng)”，基本上都是在扯淡！因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，年賺百萬(wàn)都非常困難。不過(guò)，一年賺個(gè)幾十萬(wàn)還是相對(duì)容易的。社群是如何賺錢的以最簡(jiǎn)單的收會(huì)員費(fèi)的模式為例：一人一年收500元，收滿800人就有40萬(wàn)元的年收入。一人一年收3000元，收滿100人就有

21008)品牌社群感知、消費(fèi)者卷入對(duì)品牌社群價(jià)值的影響研究王東興(中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 徐海學(xué)院，江蘇 徐州 221008)品牌社群概念自誕生以來(lái)，就受到學(xué)術(shù)界和營(yíng)銷界的重視。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)品牌社群的研究多集中于傳統(tǒng)品牌社群的形成、特征及作用上，對(duì)自媒體環(huán)境下品牌社群感知、消費(fèi)者卷入、品牌社群價(jià)值研究并不多見(jiàn)。文章在研究自媒體、品牌社群、品牌社群感知及消費(fèi)者卷入等領(lǐng)域現(xiàn)有的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，探討品牌社群感知、消費(fèi)者卷入對(duì)品牌社群價(jià)值的影響，分析品牌社群感知和消費(fèi)者卷入

chard總之，社群媒體是媒體發(fā)展的必然結(jié)果，是社群發(fā)展的正確方向。一切內(nèi)容皆媒體，一切媒體皆生意，社群媒體很好地解決了流量枯竭問(wèn)題，必將迎來(lái)爆發(fā)式發(fā)展，成為真正的大風(fēng)口……一幾乎所有人都覺(jué)得，社群將是下一個(gè)大風(fēng)口，于是幾乎所有人都在談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">社群、社群經(jīng)濟(jì)。很多自媒體人和創(chuàng)業(yè)者更是直接去踐行，努力地想抓住社群這個(gè)大風(fēng)口。他們看了一本又一本的社群理論，學(xué)習(xí)了一項(xiàng)又一項(xiàng)的社群運(yùn)營(yíng)技能，組建了一個(gè)又一個(gè)的社群。可現(xiàn)實(shí)情況卻是，很少有社群成功了，在商業(yè)變現(xiàn)上更是沒(méi)有一

研合伙人　艾森?社群到底怎么玩才能黏住用戶？中軟研合伙人艾森社群不僅服務(wù)于營(yíng)銷，更服務(wù)于你的整個(gè)商業(yè)模式。首先，要定位好你的社群。有些東西是沒(méi)辦法形成社群的，社群需要高頻互動(dòng)，需要實(shí)際理由。其次，找到你的忠實(shí)用戶?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，我們無(wú)法把所有的人都變成用戶，因?yàn)橛行┤说拇_對(duì)你的產(chǎn)品沒(méi)興趣。你要做的是把對(duì)你的產(chǎn)品感興趣的人或者喜歡參與的人找出來(lái)，而不是讓所有人喜歡上你的產(chǎn)品。再次，社群內(nèi)容要保持有趣有料，好玩兒。有了用戶之后，該如何保持用戶黏性？請(qǐng)切記三點(diǎn)：一

艾森社群不僅服務(wù)于營(yíng)銷，更服務(wù)于你的整個(gè)商業(yè)模式。首先，要定位好你的社群。有些東西是沒(méi)辦法形成社群的，社群需要高頻互動(dòng)，需要實(shí)際理由。其次，找到你的忠實(shí)用戶?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，我們無(wú)法把所有的人都變成用戶，因?yàn)橛行┤说拇_對(duì)你的產(chǎn)品沒(méi)興趣。你要做的是把對(duì)你的產(chǎn)品感興趣的人或者喜歡參與的人找出來(lái)，而不是讓所有人喜歡上你的產(chǎn)品。再次，社群內(nèi)容要保持有趣有料，好玩兒。有了用戶之后，該如何保持用戶黏性？請(qǐng)切記三點(diǎn)：一、樹(shù)立你的社群精神。消費(fèi)者為什么會(huì)在社群里長(zhǎng)久待下去，和

攝影/紀(jì)　珂黑馬社群揭秘策劃/本刊編輯部 編輯/王冀 齊介侖 攝影/紀(jì)珂2015年，O2O燒錢熱潮走到盡頭，社群取而代之成為新興模式。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誰(shuí)能用社群與用戶做高頻互動(dòng)，建立起有溫度、有情感的用戶鏈接，誰(shuí)就有了更高的用戶忠誠(chéng)度和更強(qiáng)大的勢(shì)能。黑馬社群，中國(guó)最大的創(chuàng)業(yè)社群，在金融與學(xué)習(xí)兩條主線下，超過(guò)2萬(wàn)名成員正在不斷發(fā)生“聚變”、“裂變”。它為什么是現(xiàn)在的形態(tài)，它未來(lái)又將如何進(jìn)化？

重要流量入口，非社群莫屬，基于此，社群越來(lái)越受到諸多人的關(guān)注，尤其令人驚訝的是，資本市場(chǎng)的目光甚至開(kāi)始傾斜于有影響力的社群。基于本人的親自實(shí)踐和近20個(gè)月的一線參與觀察，特對(duì)社群做幾點(diǎn)探討，這些觀點(diǎn)是第一次公諸于世，是絕大部分玩家從未意識(shí)到的爆點(diǎn)。第一個(gè)秘密：大部分社群不是社群，更應(yīng)該被稱作“烏合之眾”。眼下的社群就是這樣，它雖然頂著社群的絢麗光環(huán)，卻絕非實(shí)質(zhì)意義上的聚合，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">社群是一個(gè)長(zhǎng)效概念，需要一段時(shí)期的沉淀、規(guī)范和征戰(zhàn)，而當(dāng)下的社群頂多是一次群聚效

文｜陳菜根社群的戰(zhàn)爭(zhēng)文｜陳菜根對(duì)于大部分商人來(lái)講，不必太過(guò)關(guān)切社群間的你爭(zhēng)我斗和孰是孰非，最務(wù)實(shí)的做法就是把社群的渠道價(jià)值發(fā)揮到極致，不論是溝通渠道、傳播渠道還是銷售渠道，都秉承“拿價(jià)值換價(jià)格”的用戶運(yùn)營(yíng)理念，默默做個(gè)老黃牛式的服務(wù)生，即可！不出意外，最近有關(guān)社群的話題又多起來(lái)了，關(guān)于社群的各種活動(dòng)層出不窮，甚至騰訊本部都按耐不住騷動(dòng)的心，開(kāi)始從數(shù)據(jù)層面對(duì)“群”進(jìn)行鞭辟入里的解析，還煞有介事地召開(kāi)了一場(chǎng)千人規(guī)模的群盛會(huì)，這樣的節(jié)奏固然讓人覺(jué)得欣喜，但社群和

樊華近年來(lái)，品牌社群的品牌忠誠(chéng)度研究引起了愈來(lái)愈多研究者的注意。許多研究者致力于探尋影響品牌社群的品牌忠誠(chéng)度之因素。例如薛海波和王新新(2010)發(fā)現(xiàn)品牌社群的品牌承諾對(duì)品牌忠誠(chéng)度有著顯著的影響，較高的品牌認(rèn)同有助于提升社群成員的品牌忠誠(chéng)；還有研究者發(fā)現(xiàn)品牌社群互動(dòng)性或品牌社群融入也對(duì)品牌社群的品牌忠誠(chéng)度構(gòu)成顯著的影響。此外，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)化媒體等新媒體的應(yīng)用愈來(lái)愈廣泛，有部分研究者聚焦于虛擬品牌社群的品牌忠誠(chéng)度研究，也得出了和前述研究者類似的結(jié)論。

經(jīng)倫商會(huì)社群創(chuàng)始人周經(jīng)倫只有20 歲，他領(lǐng)導(dǎo)的社群在中國(guó)第一屆社群領(lǐng)袖峰會(huì)上獲得“2014年度活躍社群”稱號(hào),同年他還入選“中華青少年財(cái)商領(lǐng)袖千人計(jì)劃”首批百人名單。作為社群經(jīng)濟(jì)的“破冰者”,他志存高遠(yuǎn)又善于反思,充滿激情又不失理性,從他的言談舉止中,我們感受到一個(gè)充滿活力的社群時(shí)代撲面而來(lái)!在中國(guó)第一屆社群領(lǐng)袖峰會(huì)上,本刊記者與經(jīng)倫商會(huì)社群創(chuàng)始人周經(jīng)倫做了一次訪談——中國(guó)科技信息：經(jīng)倫商會(huì)在本次中國(guó)社群領(lǐng)袖峰會(huì)活動(dòng)中，獲得了“2014年度活躍社群”稱號(hào)，

日，第一屆“中國(guó)社群領(lǐng)袖峰會(huì)”于北京國(guó)家會(huì)議中心舉行。此次峰會(huì)召集諸多業(yè)內(nèi)人士參與探討，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下社群的生存現(xiàn)狀與發(fā)展前景。選擇現(xiàn)在這個(gè)相對(duì)成熟的時(shí)機(jī)發(fā)起此次峰會(huì)，發(fā)起人孔劍平有著深層次的見(jiàn)解與考慮。本刊特此對(duì)孔劍平進(jìn)行專訪，了解他眼中的社群及領(lǐng)袖峰會(huì)?？讋ζ剑?span id="j5i0abt0b" class="hl">社群經(jīng)濟(jì)研究院發(fā)起人；社群經(jīng)濟(jì)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)資深研究人，具有傳統(tǒng)企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的跨界投資和運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)；天使投資人中國(guó)科技信息：您作為第一屆“中國(guó)社群領(lǐng)袖峰會(huì)”的發(fā)起人，發(fā)起初衷有哪些，是什么讓您

，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的社群歸屬感，從而能夠在一定的時(shí)間內(nèi)自發(fā)組織起來(lái)，并舉行某種該社群所認(rèn)同的活動(dòng)。這種被稱為“品牌社群”的現(xiàn)象引起了品牌研究者的重視。Muniz和O’Guinn（2001）首先提出品牌社群的概念，認(rèn)為“品牌社群是一個(gè)特殊的、不受地域限制的消費(fèi)群體，它建立在使用某一品牌的消費(fèi)者形成的一系列社會(huì)關(guān)系之上?！盵1]隨后，McAlexander（2002）等學(xué)者對(duì)此概念做了進(jìn)一步擴(kuò)展，認(rèn)為品牌社群其實(shí)就是以消費(fèi)者為中心的一個(gè)關(guān)系網(wǎng)，它的存在和意義在于消

的發(fā)展,虛擬學(xué)習(xí)社群已經(jīng)成為教育技術(shù)界和遠(yuǎn)程教育界研究的熱點(diǎn)之一。文章以QQ虛擬學(xué)習(xí)社群為研究對(duì)象,運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法,借助UCINET軟件對(duì)社群的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系進(jìn)行分析,探討了社群網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征、意見(jiàn)領(lǐng)袖地位的形成,以及社群成員參與動(dòng)機(jī)、滿意度、忠誠(chéng)度與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上對(duì)社群的建設(shè)提出了相應(yīng)的建議,以期促進(jìn)虛擬學(xué)習(xí)社群的持續(xù)發(fā)展?！娟P(guān)鍵字詞】QQ;虛擬學(xué)習(xí)社群;社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析【中圖分類號(hào)】G420【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009—8097(