品行
- 好品行是底色
文 周麒松品行猶如建樓的地基、樹木的根脈，能否建成高樓大廈、長成參天大樹，根基的質(zhì)量高低至關(guān)重要。對人生而言，好品行是成功的底色。涵養(yǎng)好品行，是每個人的終身必修課。在提升品行的過程中，既要重“品”，更要重“行”。重“品”，即追求品行的高度和純度；重“行”，即在實踐中體現(xiàn)、提高和完善品德修養(yǎng)，在一言一行中一點一滴地積累。唯有如此，重品行才不會成為一句空話，才能達到知行合一的境界。品行雖然無法準(zhǔn)確地加以量化，但顯然有層次可分，譬如說上品、中品、下品。我們在磨礪
記者觀察 2022年18期2022-10-08
- 優(yōu)良品行
優(yōu)良品行激活·素養(yǎng)解讀一級目標(biāo) 二級目標(biāo)語言能力 掌握關(guān)于優(yōu)良品行的語言素材，能闡明閱讀在培養(yǎng)優(yōu)良品行中的作用文化意識 了解文學(xué)作品中關(guān)于優(yōu)良品行的故事，分析故事中的角色具有的優(yōu)良品行思維品質(zhì) 思考優(yōu)良品行與生命價值的關(guān)系，理解優(yōu)良品行的內(nèi)涵、意義和培養(yǎng)方法學(xué)習(xí)能力 能反思自己的不良行為或習(xí)慣，通過有效的途徑培養(yǎng)自己的優(yōu)良品行實踐·讀寫整合
瘋狂英語·新策略 2022年9期2022-09-07
- “新八德”教育之“八星級評價”初探及意義
： 如何塑造孩子品行一直是家長、老師思考與探索的問題。家育校培也是長久以來所說的“雙管齊下”?！靶掳说隆钡拈_展與踐行對培養(yǎng)孩子的品行可謂是一大助力。為了使“新八德”的教育落地有效，學(xué)?？梢酝ㄟ^“八星級評價”活動進行考核評價，促進學(xué)生全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：“新八德 ”;八星級;品行;發(fā)展“新八德”教育的重大意義競爭激烈的時代， 隨著社會的發(fā)展，國家對人才的要求會更高。青年不僅需要擁有比較高的科學(xué)文化和技能，以謀求生存和為社會做貢獻，更需要高尚的道德修養(yǎng)來支撐，從
學(xué)習(xí)與科普 2022年21期2022-06-27
- 好品行是底色
周麒松品行猶如建樓的地基、樹木的根脈，能否建成高樓大廈、長成參天大樹，根基的質(zhì)量高低至關(guān)重要。對人生而言，好品行是成功的底色。涵養(yǎng)好品行，是每個人的終身必修課。在提升品行的過程中，既要重“品”，更要重“行”。重“品”，即追求品行的高度和純度;重“行”，即在實踐中體現(xiàn)、提高和完善品德修養(yǎng)，在一言一行中一點一滴地積累。唯有如此，重品行才不會成為一句空話，才能達到知行合一的境界。品行雖然無法準(zhǔn)確地加以量化，但顯然有層次可分，譬如說上品、中品、下品。我們在磨礪品行
記者觀察·下旬刊 2022年6期2022-05-30
- 誦國學(xué)經(jīng)典，養(yǎng)良好品行
精神，培養(yǎng)良好的品行，已經(jīng)成為大家公認(rèn)的最好的途徑。誦讀經(jīng)典詩文，能豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，拓寬語文學(xué)習(xí)天地;能教給學(xué)生正確的審美意識，樹立良好的價值觀念。誦讀經(jīng)典詩文，促進小學(xué)生進一步了解傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，幫助本校打造特色化的古詩詞誦讀模式，開發(fā)特色化的古詩詞誦讀活動。同時，開發(fā)符合本校小學(xué)生古詩詞校本誦讀活動，培養(yǎng)小學(xué)生古詩詞傳承發(fā)展的能力，讓學(xué)生知道古詩詞美感所在，激發(fā)小學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的熱情;通過古詩詞誦讀、詩詞競賽教學(xué)活動豐富古詩詞校本活動的教學(xué)
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年22期2022-05-19
- 淺談如何培養(yǎng)品行優(yōu)良的學(xué)生
愛;溝通;影響;品行回顧二十年多年的教書生涯，一路走來，酸甜苦辣，感慨萬千，筆者感觸最深的是，一向以為教書，就是把書教好就行，然而，教書重要，育人更是重中之重。教育學(xué)生作一個品行端正的人，是教師最重要的任務(wù)。畢竟成人比成才更重要，特別是小學(xué)生，是剛離開父母懷抱，初踏校門的懵懂孩童，如同一張白紙，對人和事充滿好奇心，但因為單純沒有辨別是非的能力，更容易受他人他事的不良影響。這就需要教師做出一個正確的引導(dǎo)。家長信任學(xué)校，把孩子送來學(xué)校，是對學(xué)校和教師百分百的信
廣東教學(xué)報·教育綜合 2022年53期2022-05-15
- 試論小學(xué)生良好品行的有效養(yǎng)成方法
養(yǎng)健全人格、良好品行的必由之路。而小學(xué)生們就像是一張白紙，這時期的他們需要被指引、被傳授，去認(rèn)識自我、感受世界，其產(chǎn)生的一系列主觀上的意識情感變化會對他們的終身發(fā)展帶來諸多影響。本文就對小學(xué)生良好品行培育的有效策略進行探究，希望對相關(guān)工作者有所幫助。關(guān)鍵詞：小學(xué)生;品行;方法;教師引言一種好品行對人的影響是深遠且巨大的。因為“它”是我們在為人處世過程中重要的存在，它間接決定了人會有怎樣的格局、有怎樣的機遇、有何種精彩的人生。品行的形成是一個漫長的過程，其不
快樂學(xué)習(xí)報·教育周刊 2021年47期2021-12-02
- 易地扶貧搬遷點學(xué)生道德品行策略研究
貧搬遷點學(xué)生道德品行的有效培育策略。關(guān)鍵詞：易地扶貧;搬遷點;道德;品行;策略中圖分類號：A ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-41-005易地扶貧搬遷點的學(xué)生普遍在道德品行方面存在著較多的問題。教師在進行道德與法治學(xué)科教學(xué)的過程中，首先要深入考察學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和心理方面的狀況，深刻分析造成學(xué)生產(chǎn)生問題的原因，借助教材中的理論知識和豐富的實踐活動，對學(xué)生從思想和日常行為上做出正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷改進自我，進行健康的成長。一、豐富教學(xué)方法，提升學(xué)
小作家報·教研博覽 2021年41期2021-11-18
- 淺析幼兒舞蹈教育的意義
健康;智力發(fā)展;品行;審美 舞蹈教育是對幼兒進行德、智、體、美綜合教育的重要手段，是在幼兒教育中最常用、最有效的一種形式。幼兒舞蹈教育能發(fā)展幼兒身體運動的機能，提高身體素質(zhì)，增強幼兒身體動作的協(xié)調(diào)能力，進而提高幼兒身體對節(jié)奏的敏感性，給幼兒以真、善、美的聯(lián)想和藝術(shù)的啟迪。在培養(yǎng)幼兒的品格、氣質(zhì)、志趣等方面有深遠的意義。一、幼兒舞蹈教育能促進幼兒身心的健康發(fā)展 幼兒時期是孩子發(fā)育的重要時期，適度的參加舞蹈教育教學(xué)活動，對幼兒的骨骼、肌肉、呼吸和神經(jīng)系統(tǒng)等
客聯(lián) 2021年7期2021-09-27
- 尊重和信任是最好的教育
和信任能助推學(xué)生品行的成長;尊重和信任能成為溝通師生關(guān)系的橋梁。關(guān)鍵詞：尊重和信任;教學(xué)方法;品行從教20年，與學(xué)生相伴20年，嘗試了很多的教育方法想使自己對學(xué)生的教育更加成功，可是一路走來才發(fā)現(xiàn)最好的教育就是尊重和信任。一、尊重和信任能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣有的時候我們成人總是認(rèn)為學(xué)生年齡小，心智不夠成熟，什么也干不了，也干不好。事實上不是這樣的，我教2018級畢業(yè)生那年，學(xué)校分配給我兩個班的教學(xué)任務(wù)，一個班的班主任又被抓去管學(xué)校的政教工作，真的很忙，忙到學(xué)
新課程·上旬 2020年23期2020-12-23
- 在全面從嚴(yán)治黨中領(lǐng)導(dǎo)干部要重品行重學(xué)習(xí)
是要求領(lǐng)導(dǎo)干部重品行，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。關(guān)鍵詞：全面從嚴(yán)治黨;領(lǐng)導(dǎo)干部 ;品行;正心;正身黨的十八大對黨章進行了部分修改，其中，在第六章第三十四條黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件中，增寫了“講黨性、重品行、作表率”的內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到正心
各界·下半月 2020年7期2020-08-02
- 做一名無愧于心的教書匠
愛 堅韌 毅力 品行中圖分類號：G645.1文獻標(biāo)識碼：A人生總是充滿戲劇性，自大學(xué)畢業(yè)走出校門，在各個行業(yè)中將自己摔打了四年之后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之間，通過考試，我又回歸到三尺講臺這方凈土。不同于很多同事，我沒有類似他們要培養(yǎng)出“學(xué)業(yè)精英”的理想抱負(fù)，也不如他們情愿一生奉獻教育的高尚情操。我只想做一個無愧于心的教書匠，經(jīng)過一些日子的沉淀，于此，就如何做一名既可以自我實現(xiàn)，又可以受人尊重的老師，分析二三。無愧于心，一定要守住初心。教”的造字本義表示“學(xué)生對待老師要
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年3期2020-05-13
- 鬼谷子教授孫臏
有害于天下。龐涓品行不佳，我不能輕易傳他。”孫臏捧回書后，精心攻讀，還依據(jù)書中陣法，揀山上石子樹枝在地上擺陣演練。三個月后，先生又把兵書討回?！救粲兴肌客瑯佣际堑茏?，但鬼谷子把《兵法》授予孫臏而不是龐涓，這是因為鬼谷子看清了龐涓品行不佳的為人，看中了孫臏心地忠厚的品行。在這里，品行是區(qū)別二人的標(biāo)志。品是指一個人的道德修養(yǎng)，行是指一個人的社會行為;品是內(nèi)心的、看不見的，行是外在的、看得見的。通常，個人的品行是用看得見的“行”來體現(xiàn)看不見的“品”的。品行兩個
作文評點報·作文素材初中版 2020年11期2020-04-10
- 淺議如何培養(yǎng)學(xué)生良好品行習(xí)慣
生來說是他們良好品行習(xí)慣形成的重要時期，為了培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，小學(xué)教師應(yīng)注重日常教育教學(xué)活動中的熏陶和引導(dǎo)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，用自己的愛心和責(zé)任心引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，育人教書并重，這樣才能很好地落實立德樹人的根本任務(wù)。作為小學(xué)階段的一位有多年教齡的班主任教師，筆者在教育教學(xué)中我進行了以下積極嘗試，并取得了較好的育人效果，在此想與各位教育同仁交流分享。關(guān)鍵詞：小學(xué)生;品行;習(xí)慣
速讀·中旬 2019年10期2019-09-10
- 促進培養(yǎng)小學(xué)生德育品行的策略研究
式，促進學(xué)生德育品行的不斷提升。關(guān)鍵詞：小學(xué)生;德育;品行;策略近些年來，在我國國民經(jīng)濟快速發(fā)展過程中社會各行各業(yè)都得到明顯的提升，教育行業(yè)也不例外，一改過去盲目追求成績的管理模式，對學(xué)生在德育方面的發(fā)展也來越重視，要求通過行之有效的德育教育工作來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)階段是學(xué)生一生之中重要的發(fā)展時期，在這個階段開展的德育工作直接影響到學(xué)生未來的人生價值觀的形成，小學(xué)階段的德育教育工作者都肩負(fù)著重要的使命。作為一名教務(wù)處主任，在開展小學(xué)生德育教育工作者要
新絲路（下旬） 2019年9期2019-09-06
- 學(xué)生良好品行習(xí)慣的培養(yǎng)
一個人講道德、有品行，做人光明磊落。行為習(xí)慣是一個人行為和習(xí)慣的總稱。作為教育工作者，要培養(yǎng)學(xué)生良好的、積極性的品行習(xí)慣，讓學(xué)生講道理，守規(guī)則，做一個品行端正、行為良好的人?！娟P(guān)鍵詞】品行? 習(xí)慣? 培養(yǎng)【中圖分類號】G621 【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2095-3089（2019）22-0180-02教育的目的是什么？是學(xué)生考高分？還是培養(yǎng)學(xué)生有一個良好的習(xí)慣呢？還是讓學(xué)生有道德？現(xiàn)代教育學(xué)家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面
課程教育研究 2019年22期2019-07-02
- 我是如何運用贊美來培養(yǎng)學(xué)生的品行的
? 贊美 學(xué)生 品行【中圖分類號】? G635.5? ?? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）04-197-01一、因材施教，贊美特長每個孩子都有自身的閃光點，教師需要用自己的耐心去挖掘出這些寶貴的東西，通過日常的細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長之處，并積極及時的去表揚贊美，讓尚處于萌芽狀態(tài)的特長之苗充分享受到陽光雨露，一步步的成長為參天大樹，成為終身受益的生活一部分。例如，我班里曾有一個非常調(diào)皮的孩子，
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中） 2019年4期2019-04-25
- 淺談如何培養(yǎng)學(xué)生熱衷公益活動的良好品行
生；公益；活動；品行成功的企業(yè)家潘石屹，多年來一直堅持做著白血病的公益事業(yè)。他認(rèn)為做公益活動固然需要物質(zhì)支持，但更需要的是慈善、被感動的心。他很氣憤那些打著各色名號為自己謀私利或名聲的行為。他說：“我做善事有兩點，一是救急不救窮，二是關(guān)注教育事業(yè)。每一次我做善事都感覺到心靈的凈化?！碧幱谶@個時代的學(xué)生，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而普及公益活動，讓他們參加公益活動，既承擔(dān)了社會的責(zé)任，又可以幫助他人，并使其自身的價值在奉獻
速讀·中旬 2019年3期2019-04-12
- 開展系列教學(xué)活動培養(yǎng)小學(xué)新生良好品行
圍繞 “小學(xué)新生品行教育”這一主題，有重點、有針對性地開展系列教學(xué)活動，讓學(xué)生從小形成良好的思想品德。講故事激發(fā)興趣，學(xué)會聽講，讓學(xué)生大膽展示興趣愛好和特長，動手進行小制作活動，組織多種形式的集體活動，開展各種形式的評比競賽活動，家校合作，共同促進學(xué)生健康成長?！娟P(guān)鍵詞】活動；養(yǎng)成；良好；品行學(xué)校工作的核心是教學(xué)活動，教育目標(biāo)主要是通過教學(xué)活動來實現(xiàn)的。學(xué)生良好思想品德的形成，主要是學(xué)校要通過一系列的教學(xué)活動來完成的?；顒邮墙逃谋驹春驼?，也是新課改的主
文理導(dǎo)航·教育研究與實踐 2019年4期2019-04-09
- 基于自律意識的培養(yǎng)指導(dǎo)青少年品行養(yǎng)成的策略研究
的希望，青少年的品行養(yǎng)成是國家大計、教育之本。青少年身體、思想和心理逐漸趨于成熟，這個時期，他們的心理活動易受外界影響，思想活躍，世界觀、人生觀、價值觀不甚穩(wěn)定，是品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。我們德育教師只有在這個關(guān)鍵時期抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要求學(xué)生時刻注重自省自律，才能為國家培育出“愛祖國、愛人民、愛學(xué)習(xí)、有擔(dān)當(dāng)、懂禮貌、知榮辱、明事理”的棟梁之材。關(guān)鍵詞：社團活動;自律;青少年;品行我國是一個具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，自律一直是我國最重要的道德規(guī)范。高中生作為國家未來
新課程·中旬 2019年11期2019-01-30
- 講黨性，重品行，做新時代黨員
涵，提出加強提升品行的意義，并給出了提升黨性品行的路徑。關(guān)鍵詞：新時代；黨性；品行；黨員一、黨性的內(nèi)涵定位1.黨性是時代的蘊涵黨性，是一個政黨的本質(zhì)屬性，是政黨的政治主張、政治活動本性和特性的最高、最集中的表現(xiàn)。列寧是最早使用“黨性”這個概念的，他指出，黨性是高度發(fā)展的階級對立的結(jié)果和政治表現(xiàn)。在我們黨內(nèi)，毛澤東、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家都有過關(guān)于“黨性”的論述。黨性的時代特征則是指黨性在不同時期的經(jīng)濟、政治、文化和等社會背景下表現(xiàn)出的特殊性。2.黨性
求知導(dǎo)刊 2018年24期2018-11-01
- 農(nóng)村留守兒童品行現(xiàn)狀調(diào)查與分析
童成長壞境，深入品行研究；加強學(xué)校建設(shè)，鼓勵留守兒童進城上學(xué)；注重品行教育，解決留守兒童成長問題；避免雙親打工，積極承擔(dān)起留守兒童監(jiān)護職責(zé)等建議，以期為當(dāng)?shù)卣_展相關(guān)留守兒童工作提供參考，促使留守兒童品行良好發(fā)展。【關(guān)鍵詞】留守兒童；品行；現(xiàn)狀調(diào)查依據(jù)《聯(lián)合國兒童公約》對兒童界定的年齡標(biāo)準(zhǔn)為18周歲及以下，2000年中國人口普查及此后的有關(guān)調(diào)查基本都采用了半年為界定流動人口的時間參考長度，因此本文中留守兒童的概念界定為“父母雙方或一方外出打工半年以上，不
成長·讀寫月刊 2018年10期2018-10-27
- 如何培養(yǎng)完善的人格
。關(guān)鍵詞：人格；品行；心態(tài)；素養(yǎng)一、要塑造好品行。品是行的內(nèi)在，行是品的外顯。品的最低標(biāo)準(zhǔn)是遵守制度和規(guī)則。其實集體的成員和社會的公民，都必須敬畏制度，維護規(guī)則，處理好個體與集體，自由與紀(jì)律，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。制度是強制性的修養(yǎng)，不限制多好，只限制多差。比如開車不闖紅燈，不超速，不隨便掉頭造成交通擁堵，比如不大聲說話打擾別人學(xué)習(xí)，不隨手丟垃圾影響環(huán)境，同學(xué)間說笑不罵娘取樂，比如天冷時知道隨手關(guān)門，見到師長懂得問好，敲門不重不急。這些最基本的守規(guī)守則行為都源
東方教育 2018年14期2018-08-22
- 淺論家庭教育對小學(xué)生成長的意義
愛；寬容；修養(yǎng)；品行家、學(xué)校、社會是小學(xué)生成長的活動場所，其中，家是伴隨小學(xué)生成長最重要的場所。小學(xué)生在成長過程中，習(xí)慣的養(yǎng)成、教育理念和為人處世之道都受家庭教育的影響最大。家庭教育將伴隨他們的一生。因此，小學(xué)生能否健康快樂成長，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。從事小學(xué)教學(xué)工作已有5年的時間，在班主任的教學(xué)工作中，接觸到各種各樣的家長和學(xué)生，也看到家庭教育在小學(xué)生身上的種種體現(xiàn)。有的讓人歡欣與自豪，有的讓人痛心與焦慮，有的甚至讓人無奈與無助。家庭教育大致有以下
新課程·小學(xué) 2018年4期2018-07-05
- 關(guān)于中國共產(chǎn)黨員道德品行建設(shè)的研究
要：講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。道德品行體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。“百行以德為首?！钡赖?span id="j5i0abt0b" class="hl">品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教
好日子（下旬） 2018年4期2018-06-18
- 論當(dāng)代大學(xué)生品行塑造之情感教育引導(dǎo)
，處于知識積累、品行塑造的關(guān)鍵期，縱觀當(dāng)今的社會現(xiàn)狀和社會環(huán)境，我們渴望晴日的陽光，清新的空氣，但我們的靈魂卻往往會失或淹沒在環(huán)境的霧霾中。正如我們從不缺少面對快樂的習(xí)慣，卻很少有面對痛苦的習(xí)慣，不管是由外力的因素還是自身因素造成的痛苦，無力承擔(dān)，無法負(fù)荷，無法化解，對于憤怒爆發(fā)抑或節(jié)制隨性而興，如何適當(dāng)?shù)奶幚磉@類激烈感情，憤怒亟待認(rèn)知和疏導(dǎo)?！娟P(guān)鍵詞】憤怒 品行 情感 道德教育 引導(dǎo)【中圖分類號】G645 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089
課程教育研究 2018年15期2018-05-21
- 多方共鳴 拯救“品行”
摘?要：“品行生”作為現(xiàn)代“教育教學(xué)病理”的典型現(xiàn)象，已成為教育領(lǐng)域的一大問題并不斷惡化。深入了解“品行生”的表現(xiàn)、成因，通過以心靈溝通、家教蘇醒、社會共鳴三大教育體系為引線來轉(zhuǎn)化、遏制“品行生”的現(xiàn)象，共同拯救學(xué)生的品德、行為，培育一個思想道德境界較高的下一代，進而拯救民族的教育、拯救國家的未來。關(guān)鍵詞：“品行生”;成因;轉(zhuǎn)化可以說“品行生”作為現(xiàn)代“教育教學(xué)病理”的典型現(xiàn)象，已成為教育領(lǐng)域的一大問題并不斷惡化。轉(zhuǎn)化、遏制“品行生”的現(xiàn)象關(guān)系到學(xué)生整體素
考試周刊 2018年103期2018-01-25
- 小活動大素養(yǎng)
程中，應(yīng)牢牢抓住品行素養(yǎng)、合作能力、創(chuàng)新精神與實踐能力的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實有效地開展實踐活動，為小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活打下堅實基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：實踐；品行；合作；創(chuàng)新新編浙江省綜合實踐活動手冊將實踐活動進行了整合與優(yōu)化，其中的主題活動十分注重品行素養(yǎng)、合作能力、創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，教師在教學(xué)中應(yīng)利用好手冊扎實展開活動，緊緊抓住核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進學(xué)生成長。一、綜合實踐活動的開展要注重品行素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)的一切都是為了孩子們能夠健康成長，教育教學(xué)工作以德育
新課程·上旬 2017年9期2017-11-21
- 外來務(wù)工人員子女的品德教育與行為指導(dǎo)
于是，他們的子女品行不良與家庭品德教育問題也日益成為教育界、心理學(xué)界和社會學(xué)界的研究熱點。在全社會普遍重視未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)實背景下，了解外來務(wù)工子女在學(xué)習(xí)行為問題（如厭學(xué)、逃學(xué)等），也存在品行不良問題。關(guān)鍵詞：務(wù)工人員、子女、品行、不良、品德、教育中圖分類號：G623.15隨著我國改革開放步伐的加快，市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，全國流動人口的規(guī)模會持續(xù)增大，城鎮(zhèn)的外來務(wù)工人員也會不斷增多。外來務(wù)工人員多是文化層次較低或沒有多少文化的農(nóng)（牧）民工，他們從事
課程教育研究·新教師教學(xué) 2015年11期2017-09-26
- 崇德尚賢 融古會今
社會。【關(guān)鍵詞】品行 篆書 典故 傳承一結(jié)識德賢兄是在中央國家機關(guān)書畫協(xié)會的一次書法活動上，一位千練威武的軍人形象印在了我的腦海。之后不久，他約我邀請?zhí)K士澍先生為人民大會堂管理局書法組織作了一次作品點評，那次才算真正相識。德賢兄1969年參軍，在中央警衛(wèi)團服役，曾任正師職副團長，大校軍銜，在中央領(lǐng)導(dǎo)身邊工作，2000年轉(zhuǎn)業(yè)到人民大會堂管理局，任正局級副局長。戎馬生涯30多年，磨礪了鋼鐵一般的意志，鑄就了松梅一樣的品格。長期在中央首長身邊工作，觀察敏銳、紀(jì)律
中國藝術(shù)時空 2017年2期2017-05-30
- 堅持學(xué)省慎正提升黨性修養(yǎng)
念 紀(jì)律 擔(dān)當(dāng) 品行中圖分類號：D64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）12-0310-02習(xí)近平總書記也強調(diào)：“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的增加而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強黨性修養(yǎng)、加強品格陶冶。”我們正在進行中的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，包括之前進行的群眾路線實踐教育與三嚴(yán)三實專題學(xué)習(xí)等活動的不斷推進，正是通過學(xué)習(xí)實踐堅定黨員干部的黨性，增
中文信息 2016年12期2017-05-27
- 小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的發(fā)展策略
健康發(fā)展關(guān)鍵詞：品行；常規(guī)；訓(xùn)練；典型；主題活動；方法小學(xué)教育，除了教給學(xué)生一定的基礎(chǔ)知識和基本技能外，塑造學(xué)生健康的性格、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣更是學(xué)校教育中尤為重要的內(nèi)容。小學(xué)生的身心正處于一個快速成長的特殊時期，對學(xué)習(xí)、生活乃至人生與社會的認(rèn)知尚不穩(wěn)定，因此，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以促進素質(zhì)教育的全面發(fā)展，必將對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生深遠的影響。那么，小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該如何著手呢？一、重視品行對學(xué)生品行狀況的重視，是培育小學(xué)生良好行為和品
博覽群書·教育 2017年2期2017-05-16
- 以情施教，以德育人
【關(guān)鍵詞】愛心 品行 轉(zhuǎn)化 學(xué)困生【中圖分類號】G625 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）37-0197-01一、學(xué)困生的概念“學(xué)困生”是指智力水平正常且沒有感官障礙，但由于生理、心理、行為、環(huán)境和教育等原因致使學(xué)生出現(xiàn)知識斷層，在正常教育環(huán)境中學(xué)習(xí)效果差，學(xué)習(xí)成績差，品行不良，在集體中表現(xiàn)差，未能達到學(xué)校規(guī)定之要求的學(xué)生。二、學(xué)困生的個性心理特點經(jīng)過筆者教學(xué)中的觀察和與班主任的訪談，發(fā)現(xiàn)學(xué)困生普遍都具有一些共同的心理特點，現(xiàn)歸
課程教育研究 2016年13期2017-04-26
- 對高校輔導(dǎo)員工作職責(zé)的幾點思考
校輔導(dǎo)員 思想 品行 生活 心理健康高校輔導(dǎo)員是一個特殊的群體，他們直接對大學(xué)生進行思想政治教育和管理，他們承擔(dān)著大學(xué)生的思想教育、學(xué)習(xí)培養(yǎng)、日常事務(wù)管理、心理咨詢等重任，是大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活等方面的指導(dǎo)老師，是大學(xué)生健康成長最直接的引領(lǐng)者。同時，輔導(dǎo)員群體能否和學(xué)生群體形成和諧融洽的師生關(guān)系，是整個學(xué)校能否保持正常的教學(xué)和生活秩序的重要環(huán)節(jié)。因此，輔導(dǎo)員的工作職責(zé)在高校教學(xué)管理中的重要作用不容忽視。一、關(guān)心學(xué)生思想進步是輔導(dǎo)員的首要工作職責(zé)正確的思想
教育界·上旬 2016年9期2017-03-17
- 淺談校外教育在我區(qū)素質(zhì)教育中的重要作用和突出地位
鍵詞】思想道德；品行；個性特長；創(chuàng)新精神校外教育是滲透德育的有效途徑。青少年思想品質(zhì)的形成，需要社會、家庭、學(xué)校全方位的共同努力。校外教育在全面實施素質(zhì)教育的過程中，對青少年兒童的個性及創(chuàng)造性的培養(yǎng)發(fā)揮著獨特的作用。校外教育是學(xué)校教育的補充和擴展，是整個教育體制的有機組成部分，是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。校外教育在對青少年實施素質(zhì)教育的過程中，發(fā)揮著不可估量的作用。一、校外教育有利于加強青少年思想道德社會化教育現(xiàn)在的青少年正處在一個信息爆炸的多元時代，手
成長·讀寫月刊 2016年12期2017-01-12
- 不恥下問
來形容謙虛好學(xué)的品行。孔kǒnɡ子zǐ的de學(xué)xué生shenɡ子zǐ貢ɡònɡ問wèn孔kǒnɡ子zǐ：“憑pínɡ什shén么me賜cì給ɡěi孔kǒnɡ圉yǔ‘文wén的de稱chēnɡ號hào？”孔kǒnɡ子zǐ聽tīnɡ了le微wēi笑xiào著zhe說shuō：“孔kǒnɡ圉yǔ既jì聰cōnɡ明mínɡ又yòu勤qín奮fèn好hào學(xué)xué，遇yù到dào任rèn何hé不bù懂dǒnɡ的de事shì情qinɡ，就jiù算suàn對duì方f
快樂作文·低年級 2016年12期2017-01-03
- 淺論共產(chǎn)黨員如何做到“講道德、有品行”
成為一名講道德有品行的合格黨員。關(guān)鍵詞 共產(chǎn)黨員 道德 品行2016年初，黨中央號召通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。自古以來，中國人就有國無德不興，人無德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。下面，本文將分兩步探討共產(chǎn)黨員怎樣做
現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2016年13期2016-08-09
- 讓教育的力量在細(xì)節(jié)處彰顯
，良好習(xí)慣和良好品行的培養(yǎng)尤為重要，而小學(xué)生的這些品行的培養(yǎng)又是學(xué)校教育的重中之重?！娟P(guān)鍵詞】習(xí)慣 品行 農(nóng)村小學(xué) 細(xì)節(jié)【中圖分類號】G625.5 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0226-02在當(dāng)今教育形勢大力變革的時期，農(nóng)村小學(xué)教育與發(fā)達城市小學(xué)教育的差距有拉大之勢。由于歷史和現(xiàn)實的原因，我們落后地區(qū)的鄉(xiāng)村學(xué)校在硬件條件等方面所形成的差距，短時期內(nèi)還難以改變。但我們不能因此而放棄對教育理想的追求，不能在灰心喪氣中猶豫等
課程教育研究·下 2016年4期2016-06-17
- 論司馬相如“買官”“竊妻”辨析
“賦圣”。但對他品行的爭議始終存在，爭議的焦點主要集中在兩個方面：“以貲為郎”和“竊貲卓氏”?！百D選”是漢代選拔官吏的一種制度，司馬相如的“以貲為郎”是符合當(dāng)時選拔官員的制度的，不存在買官一說。而司馬相如和卓文君回到臨邛的目的是為了利用臨邛繁榮的經(jīng)濟環(huán)境去謀生，卓王孫“分金”的主要原因是出于對司馬相如名望的依附，不存在“竊妻”“竊財”之說。[關(guān)鍵詞]司馬相如；品行；以貲為郎；竊貲卓氏[中圖分類號]K0 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（20
湖北函授大學(xué)學(xué)報 2016年5期2016-06-06
- 抓實教育 培養(yǎng)小學(xué)生好品行
事先做人，良好的品行，是社會發(fā)展和競爭對人才的基本要求?！娟P(guān)鍵詞】教育 品行 環(huán)境 認(rèn)識 榜樣品行即指品德。是一個人明辨是非，善惡分明的具體體現(xiàn)。中國自古以來就比較重視品德的培養(yǎng)。像“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“道之以政，齊之以刑，民免而恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”等等，都是古人關(guān)于培養(yǎng)好品行的智慧心得。一、培養(yǎng)小學(xué)生好品行的意義隨著時代的進步，我國的教育事業(yè)取得了很大進步。然而小學(xué)生的道德品行卻沒有得到良好發(fā)展，相反由于網(wǎng)絡(luò)的普及，小學(xué)生比
讀寫算·基礎(chǔ)教育研究 2016年11期2016-05-30
- 培養(yǎng)良好英語書寫習(xí)慣 培育品行求美素養(yǎng)
寫 習(xí)慣 方法 品行【中圖分類號】 G623.31 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）05-061-010良好書寫習(xí)慣即書寫規(guī)范、端正、整潔的習(xí)慣。良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成是語文、英語學(xué)科素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)。寫上一手好字，具有實用性，即把字寫得清晰、端正，讓人一看便認(rèn)識；字寫好，除了使人易于認(rèn)識外還給人以藝術(shù)美感，具有藝術(shù)性。此外，培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣，可以調(diào)節(jié)心態(tài)，矯正行為，培養(yǎng)優(yōu)良個性，提高人的素質(zhì)。它不僅關(guān)系到一個人的字寫的好壞，還
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中） 2016年5期2016-05-19
- 家園共育對孩子品行的積極影響
有效地對孩子進行品行教育，全面落實促進孩子的健康成長。關(guān)鍵詞：家園共育；品行；行為習(xí)慣；正面教育幼兒時期是幼兒道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，國家頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。積極發(fā)掘家庭教育資源，培養(yǎng)學(xué)前兒童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、正確的是非觀、良好的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)前兒童初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，把孩子培養(yǎng)成為愛國、具有良好社會公德和文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的好孩子。一、家園共育從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣開始培養(yǎng)孩子的良
教師·下 2016年7期2016-05-14
- 誦讀經(jīng)典詩文，底蘊品行雙提升
而達到學(xué)生底蘊與品行的雙提升。[關(guān)鍵詞]經(jīng)典詩文 誦讀 底蘊 品行[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）15-007經(jīng)典詩文具有豐厚的文化底蘊、深刻的思想內(nèi)涵，積淀著華夏兒女的智慧。大而言之，經(jīng)典詩文是一個富有民族色彩的古典世界，是有中國特色的文學(xué)藝術(shù)；小而言之，經(jīng)典詩文是一個人精神的底子，是有中國特色的價值觀、人生觀。2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)與教師座談時說：“我很不贊成把古代
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2016年5期2016-05-06
- 傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討
禮儀道德、茶道與品行的關(guān)系，而后從愛國主義、和諧社會、生活情趣與審美理念、處世態(tài)度四個方面分析了傳統(tǒng)茶道對我國禮儀道德教育的促進作用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶道；禮儀；道德；教育；關(guān)系；品行茶道是一門集合了古典藝術(shù)哲學(xué)與現(xiàn)代文化品位的學(xué)問，具有高度的審美示范意義與禮儀啟示作用，深受現(xiàn)代人的青睞。茶道之美在于它兼有物質(zhì)之美和精神之美，其中，物質(zhì)之美在于色、香、味一應(yīng)俱全，茶色清新宜人，茶香醇厚悠遠，茶味甘爽清冽，品茶能夠從感官上給人們帶來直接的愉悅享受；茶道的精神之美
福建茶葉 2016年4期2016-03-29
- 環(huán)境育人，潤物無聲
詞：育人 內(nèi)化 品行校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)生周圍的世界是生動思想的源泉，是取之不竭，用之不盡的寶庫。教育家陶行知指出：“生活之場所，亦即教育之場所?！惫P者所在學(xué)校十分重視校園文化建設(shè)，將“循禮敏行”核心文化理念作為學(xué)校文化的基點和文化建設(shè)體系的重要支撐，本著“讓一切空間都成為最佳教育空間”的原則，堅持科學(xué)規(guī)劃、精心設(shè)計，注重環(huán)境文化建設(shè)的整體性、有效性、系統(tǒng)性和教育性，以德育品牌“三明學(xué)堂”為依托，以“傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為目標(biāo)，精心
當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究 2016年1期2016-03-21
- 職業(yè)高中班主任德育工作初探
。關(guān)鍵詞：道德；品行；高尚；價值班主任工作中的首要任務(wù)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為正常的人、道德高尚的人、有愛心的人，也就是要把德育工作做好。一、榜樣的作用學(xué)高為師，身正為范。要想把學(xué)生教育成為一個好人、一個道德高尚的人，教師首先應(yīng)是一個好人，一個道德高尚的人，否則你的德育將無從談起。如果教師沒有如此的榜樣作用，那么你的學(xué)生從你那學(xué)來的也不會是讓他們受益的行為習(xí)慣。一名優(yōu)秀的教師，必須具有良好的師德，對人要有熱心、愛心，對事要公平公正，對工作要有職業(yè)道德。從教時一定
新課程·下旬 2015年10期2015-10-21
- 師生雙邊關(guān)系芻議
心 誠心 耐心 品行 態(tài)度一、用愛心感化學(xué)生，增進師生之間的友誼前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護學(xué)生?！敝挥薪處煇蹖W(xué)生，學(xué)生才能愛教師。沒有對學(xué)生滿腔熱情的熱愛，便沒有教育。所以教師愛學(xué)生是教學(xué)工作中的一種動力、一種力量。人們常把教師愛譽為“照亮學(xué)生心靈的火焰”，“開發(fā)學(xué)生心智的能源”，教師對學(xué)生的愛應(yīng)浸潤在充滿愛的陽光的教學(xué)中。學(xué)生一旦意識到教師真的愛護自己，就會信賴?yán)蠋?、親近老師，樂于與老師交流。對后進生的關(guān)愛更不能忽視，
考試周刊 2015年21期2015-09-10
- 論加強干部道德品行教育
]加強對干部道德品行教育意義重大。為民是干部道德品行之本、務(wù)實是干部道德品行精髓、清廉是干部道德品行之基。要增強干部道德品行教育的實效性，就要積極探索道德品行教育的正確途徑。[關(guān)鍵詞]干部；道德；品行；教育今年7月份，中共中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求全國各地各部門把加強道德品行教育作為今后一個時期黨員干部教育的一項重要內(nèi)容，這為新時期黨員干部教育培訓(xùn)工作指明了前進的方向。一、充分認(rèn)識加強道德品行教育的意義（
黑龍江史志 2014年20期2014-11-10
- 知孝感恩 踐行端品
德育；孝道教育；品行中圖分類號：G623.1 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）18-0075-02]百善孝為先?？鬃釉凇缎⒔?jīng)》中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！庇纱丝梢钥闯?，孔子已經(jīng)注意到了孝道教育的重要性。他認(rèn)為，要把學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚，人格完美的人，最重要的方式是進行孝道教育。然而，孝道文化作為民族的優(yōu)秀文化在今天卻逐漸衰退。在小學(xué)生身上的表現(xiàn)如：衣來伸手，飯來張口，親情淡漠，以自我為中心自私自利，不顧及父母及家人、
教育教學(xué)論壇 2014年18期2014-09-16
- 用班會活水，育品行之花
會發(fā)展，需要更多品行完善的人肩負(fù)社會發(fā)展的責(zé)任和使命，學(xué)生正處于快速變化時期，品行完善易形成“空擋期”，讓班會課成為澆灌品行之花的源頭活水，綻放“品行”之花。關(guān)鍵詞：班會；品行；心理人之高尚品行如一束溫馨的康乃馨，燦爛自我也愉悅他人?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，需要更多“品行”完善的人肩負(fù)社會發(fā)展的責(zé)任和使命，所以學(xué)校教育的首要任務(wù)是讓人先“成人”，而后才是“成才”。一個人品行的完善，教育生活對其品行的鑄就不容忽視。時代不同，人的心理活動、思維認(rèn)識有較大差距，作為一名
新課程·上旬 2014年4期2014-07-18
- 在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透“品行”教育
慣本文里所說的“品行教育”是指思想品德教育、數(shù)學(xué)思想教育、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。作為一名教育工作者，我們在傳授知識，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力方面花費了不少的時間和精力。但是我們更應(yīng)該知道，個人的學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣、意志、性格等非智力因素與智力因素有著相互影響，相互促進的關(guān)系，學(xué)習(xí)過程是智力因素與非智力因素共同參與的過程。愛迪生認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造只要求1%的靈感，但必須付出99%的血汗。這“99%的血汗”就是屬于非智力因素的，那就是人的頑強意志和堅毅性格的表現(xiàn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們不
理論縱橫 2013年1期2013-06-19
- 國外關(guān)于品行障礙性別差異研究的綜述
062）1 前言品行障礙（conduct disorder，CD）是在兒童和青少年時期出現(xiàn)的反復(fù)而持久的攻擊和反社會行為，該行為侵犯他人的基本權(quán)力，并違反相應(yīng)年齡的社會標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范.在國外關(guān)于品行障礙的眾多研究中，被試大多數(shù)為男性，對于女性品行障礙的研究雖未間斷，但一直以來也非常的少.在這一領(lǐng)域，近幾年來出現(xiàn)了一種新的趨勢，越來越多的研究者開始將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到女性品行障礙的研究上.Moffitt，et al（2008）通過對3208名青少年樣本的訪談和施測結(jié)果
赤峰學(xué)院學(xué)報·自然科學(xué)版 2013年2期2013-04-02