如何培養(yǎng)完善的人格

胡曉明

摘要：作為一名老師、一個父輩，我非常樂于和學(xué)生們、孩子們聊起一個對任何人都非常重要的話題——如何培養(yǎng)完善的人格，人生不可能完美，但不可以不完整，完整的人生源自人格的完善。我們應(yīng)該如何修養(yǎng)完善的人格呢？我認為應(yīng)該從以下三個方面去努力。

關(guān)鍵詞：人格；品行；心態(tài)；素養(yǎng)

一、要塑造好品行。

品是行的內(nèi)在，行是品的外顯。品的最低標準是遵守制度和規(guī)則。其實集體的成員和社會的公民，都必須敬畏制度，維護規(guī)則，處理好個體與集體，自由與紀律，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。制度是強制性的修養(yǎng)，不限制多好，只限制多差。比如開車不闖紅燈，不超速，不隨便掉頭造成交通擁堵，比如不大聲說話打擾別人學(xué)習(xí)，不隨手丟垃圾影響環(huán)境，同學(xué)間說笑不罵娘取樂，比如天冷時知道隨手關(guān)門，見到師長懂得問好，敲門不重不急。這些最基本的守規(guī)守則行為都源于內(nèi)心，心中有制度、有規(guī)則，不需要外在強制和約束，自然而然轉(zhuǎn)化為行為。

品的基礎(chǔ)是“是非觀”，就是說立身行事的基礎(chǔ)是事情本質(zhì)的對與錯，而不是個人的好與惡。有的人把自己喜歡當作是、不喜歡當作非，這樣的標準無疑是錯誤的，會導(dǎo)致個人利益與他人利益、集體利益相沖突，所以我們先要樹立正確的是非觀，然后才能有品有行。品又是人的教養(yǎng)。如果有個孩子出現(xiàn)出格行為，首先會被別人問道是“誰家的孩子”，然后才是“哪個學(xué)校的學(xué)生”，說明一個人的言行，首先代表家庭教養(yǎng)，然后才代表學(xué)校教育。關(guān)于教養(yǎng)的最簡單理解就是不因為自己而讓別人不舒服。教養(yǎng)就是哪怕在痛苦迷茫之中，仍能窗明幾凈，仍能修身自省，仍能力求學(xué)習(xí)進步，仍能尊重親善他人。有教養(yǎng)的人如果影響或冒犯了別人，會感到內(nèi)心不安。蕭伯納說過“一個人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬?！蔽覍W(xué)生的要求是安靜環(huán)境中不制造聲音，清潔環(huán)境中不制造垃圾，整飭環(huán)境中不制造雜亂，高雅環(huán)境中不制造低俗。

二、保持好心態(tài)。

首先要保持陽光樂觀的心態(tài)?！都t樓夢》里史湘云看到花開就喜笑顏開，林黛玉看到花開就想到花謝，然后就悲傷落淚，面對同樣的事物，心態(tài)不同，情緒就不同。我們的生活如此美好，不要為賦新詞強說愁，應(yīng)該時時拂去心靈的敗葉和灰塵，讓內(nèi)心一塵不染。說消極話的人，首先害的是自己，讓自己心情灰暗。黑夜里沒有陽光不要緊，因為陽光正以每天1000多公里的速度向我們趕來；陽光照射下塵埃跳動也不要緊，因為能看到塵埃，恰是因為充滿美麗的陽光。伏爾泰說：“哪怕人生是一座沉船，也不要忘了站在救生艇上高歌！”有個班級的警語是“只要有藍天的呼吸，我們就不能放棄奮飛的翅膀！”

其次要保持積極進取的心態(tài)。決定人生高度的不只是境遇或才能，更是懷有的態(tài)度。如果我們用不值得的態(tài)度對待日常小事，綜合起來就會構(gòu)成不值得的每天、每月、每年乃至一生。相反，我們以值得的態(tài)度、有意義的態(tài)度去對待，我們將會獲得充滿意義的生命。極品的事就是以極品的態(tài)度做出來的，普通人遇不到什么大事，但我們以做大事的心態(tài)和標準去做好每件小事，就有可能成就大事。什么樣的事情能讓我們堅持不懈呢？最低是感興趣的事，更高的是有價值的事，最高的是神圣的事。對所要做的事情，無論是今天的學(xué)業(yè)，還是將來的事業(yè)，我們都要感興趣，發(fā)現(xiàn)其價值，認為其神圣，就能創(chuàng)造神奇，成就輝煌！

更要培養(yǎng)堅韌不拔的心態(tài)。猶太人圣經(jīng)《塔木德》中說，“如果斷了一條腿，你應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你兩條腿；如果斷了兩條腿，你還應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你的脖子?！爆F(xiàn)在許多孩子不硬朗，身體不硬朗是缺乏體育鍛煉所致，精神不硬朗當然是缺乏精神磨練所致。世間的事情都不容易，沒有誰能夠隨隨便便成功，正如周立波所說“天才是背后咬牙切齒的努力和人前云淡風輕的表述?！蔽覀兌夹枰а狼旋X的努力，高考是智力、體力、耐力、定力的綜合比拼，俞敏洪和李彥宏有一個共識：常常是相對較笨的人，拼命學(xué)習(xí)形成了習(xí)慣吃苦的韌勁，最終獲得了更為成功的事業(yè)。

三、要培養(yǎng)好素養(yǎng)。

人的素養(yǎng)包括四方面：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為別人著想的善良。優(yōu)秀其實是一種習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然出奇跡。柏林電影節(jié)首位華人影帝廖凡的工作標準是“每次演出，都把自己當男一號。“歐陽中石說“做學(xué)問猶如壘金字塔，下底與高是有比例的，下底不寬，不可能有高度?？磥頍o論當演員還是做學(xué)問，都需要把好習(xí)慣累積成好素養(yǎng)，進而生發(fā)出好成績。卓越需要做出驚天動地的大事，震撼到世界；而優(yōu)秀卻只需把平凡的事情做到極致，震撼到他人。

據(jù)說在歐洲，德國汽車普遍比法國汽車受認可，因為務(wù)實的德國工匠擰螺絲總是多于標準一圈，浪漫的法國工匠總是少一圈。兩道算式能很好地詮釋這個道理，我校高三樓走廊文化園地里展示了算式一：1的365次方等于1；1.01的365次方等于37.8；0.99的365次方等于0.03。結(jié)論是：堅持每天多做一點，會收獲巨大；每天少做一點，會虧空巨大。算式二是所謂連乘積現(xiàn)象：5個0.9相乘等于0.59，結(jié)論是：做事滿足于差不多，久而久之，會變成差得多。上屆高三的一名同學(xué)在國旗下演講時也曾提出兩個算式“5+2>7”、”5-2<5”，他要告訴我們的是每周五天上學(xué)日和兩天休息日的關(guān)系，如果充分利用周末兩天進行有效復(fù)習(xí)鞏固，會加強前五天的學(xué)習(xí)，則5+2的效果會大于7，如果周末兩天利用不好，會降低前五天的學(xué)習(xí)，則5-2的效果會小于5。

作為學(xué)生，除了學(xué)業(yè)進步外，還應(yīng)關(guān)注身心健康、思維方式、道德品質(zhì)、情趣素養(yǎng)、規(guī)則禮儀的綜合發(fā)展。那我們應(yīng)該積累什么樣的習(xí)慣和素養(yǎng)呢？我認為從行為方面應(yīng)該養(yǎng)成觀察、思考、讀書、寫作、運動的習(xí)慣和素養(yǎng)；從性格方面應(yīng)該養(yǎng)成勤勉、嚴謹、堅韌、誠實、友善的習(xí)慣和素養(yǎng)。我把自我要求與大家共勉：“忠于職守、忠于責任，勤于思考、勤于實踐，樂于讀書、樂于交流，長于觀察、長于寫作”，李敖認為，人類最重要的素質(zhì)是不斷訓(xùn)練自己的大腦，使大腦里裝入更多知識，更具備思考能力，使談吐有高度，有水平，否則人類就只是漂亮的動物。

同學(xué)們，品行是根基，決定了人生的底色和方向；心態(tài)是導(dǎo)向，決定了人生的境界和色彩；素養(yǎng)是潛力，決定了人生的高度和水平。這三者相互作用、相互補充，是修為自身必不可少的要素。請從現(xiàn)在開始，完善自己的人格，做一個好品行、好心態(tài)、好素養(yǎng)的青年，你們站在這里，就是父母的尊嚴，就是師長的臉面。要學(xué)會藏拙，學(xué)會養(yǎng)量。心有高深素養(yǎng)，方能氣象高曠。身有技藝專長，方能不迫不慌。時時慎獨自省，方能心神和暢。仰慕君子之道，方能厚德流光！