以情施教，以德育人

鐘俊娟

【摘要】教師在轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”時(shí)要認(rèn)識(shí)到：愛，是打開“學(xué)困生”心扉的鑰匙，是治療“學(xué)困生”心靈創(chuàng)傷的良藥。教師的身教重于言教。教師品德高尚，再輔以身教，學(xué)生的不良行為和習(xí)慣就會(huì)因此而受到約束，不良行為習(xí)慣就會(huì)得到修正。教師要在了解的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”，并給予幫助和關(guān)愛，以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操，用愛與智慧守護(hù)學(xué)困生的成長。

【關(guān)鍵詞】愛心 品行 轉(zhuǎn)化 學(xué)困生

【中圖分類號(hào)】G625 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）37-0197-01

一、學(xué)困生的概念

“學(xué)困生”是指智力水平正常且沒有感官障礙，但由于生理、心理、行為、環(huán)境和教育等原因致使學(xué)生出現(xiàn)知識(shí)斷層，在正常教育環(huán)境中學(xué)習(xí)效果差，學(xué)習(xí)成績差，品行不良，在集體中表現(xiàn)差，未能達(dá)到學(xué)校規(guī)定之要求的學(xué)生。

二、學(xué)困生的個(gè)性心理特點(diǎn)

經(jīng)過筆者教學(xué)中的觀察和與班主任的訪談，發(fā)現(xiàn)學(xué)困生普遍都具有一些共同的心理特點(diǎn)，現(xiàn)歸納普遍共存的幾點(diǎn)：

（一）惰性心理

學(xué)困生普遍沒有明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)的意志水平低，沒有上進(jìn)的動(dòng)力和毅力，喜歡安于現(xiàn)狀，對(duì)于稍微需要開動(dòng)腦筋的學(xué)習(xí)活動(dòng)，表現(xiàn)出抵觸情緒，不愿思考問題，缺乏主動(dòng)探究的動(dòng)力，學(xué)習(xí)懶惰的現(xiàn)象非常突出。他們?cè)谡n堂上常常表現(xiàn)為注意力不集中，思維能力差，不認(rèn)真聽課，教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)不積極。在家庭的溺愛下，他們失去了自立，以至于這些學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，久而久之學(xué)習(xí)中的惰性表現(xiàn)得淋漓盡致，最終淪為學(xué)困生。

（二）孤獨(dú)心理

相當(dāng)一部分學(xué)困生感覺得不到他人的尊重，自卑感強(qiáng)烈，在這種壓力下逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，開始變得消極。一方面強(qiáng)烈的自卑感使自己缺乏自信心，怕被別人看不起，學(xué)習(xí)中、生活中一遇到困難就知道退縮，愿意將自己封閉起來，不愿與他人交流溝通，給人以不合群的印象；另一方面學(xué)困生們大都難以通過自己的心理暗示來振作起來，表現(xiàn)的不積極，在家庭中得不到家長的鼓勵(lì)，表現(xiàn)不出一種百折不撓的決心，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，學(xué)習(xí)中不愿與他人交流，向別人吸取學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，放不下自己的面子，有時(shí)別人主動(dòng)提供幫助，反而被無情的拒之門外，長時(shí)間徘徊在孤獨(dú)之中。

（三）自我意志力弱

學(xué)困生欠缺良好的學(xué)習(xí)意志。上課時(shí)自制力差，極易走神、做小動(dòng)作。作業(yè)中只愿意做簡單的題目或自己會(huì)做的題目，稍有難度的題目就放棄。遇到小問題便退縮，難以控制自己的行為，容易被外界干擾。上課聽不懂的內(nèi)容，就會(huì)放棄，做事沒有恒心，有點(diǎn)虎頭蛇尾。學(xué)習(xí)上，三分鐘熱血開始時(shí)下定決心，一旦遇到挫折，唯一的選擇就是逃避。

三、以情施教，以德育人——用愛與智慧守護(hù)學(xué)困生的成長

1.愛，是轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的金鑰匙

（1）用一顆赤誠的愛心去感化“學(xué)困生”冰冷的心。愛，是打開學(xué)生心扉的鑰匙，是治療學(xué)生心靈創(chuàng)傷的良藥，可以使浪子回頭。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、積極性以及學(xué)習(xí)中克服困難的努力程度，常常隨老師的感情而轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”應(yīng)從建立感情入手。教師用愛的甘露滋潤孩子們的心田，樹立本性可移的信念，真心喜歡“學(xué)困生”，才能引起師生情感“共鳴”。心靈的橋梁要用情感去架設(shè)，要用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實(shí)。

（2）用熾熱的愛心去點(diǎn)燃“學(xué)困生”心靈之火。用愛澆灌“學(xué)困生”，給予朋友之情，母親之愛，曉之以理，動(dòng)之以情，增強(qiáng)他們的自信心、自尊心、上進(jìn)心，對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿信心和勇氣，他們才能受到鼓舞，感到溫暖，才能點(diǎn)燃一顆顆純潔的靈魂，點(diǎn)燃他們追求上進(jìn)、成為優(yōu)秀生的希望之火。

2.以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操

教師的高尚品質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何況教師還是在特定的場所特定的時(shí)間“傳道”呢！教師大公無私、誠實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)讓學(xué)生在與教師的交往接觸中受到感染和啟示?！皽?、良、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看，也不失為傳統(tǒng)美德。教師身上若具有這些品質(zhì)，對(duì)學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出。而這種突出的個(gè)性多是自我意識(shí)太強(qiáng)專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和去中和去協(xié)調(diào)去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書任何道德箴言任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”。它會(huì)讓學(xué)生心中形成自已的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。

參考文獻(xiàn)：

[1]田景正.蘇霍姆林斯基轉(zhuǎn)變差生的理論[J].中國教育學(xué)刊，2000 年 4 月.

[2]楊新穎.讓每一個(gè)學(xué)生都得到有效的發(fā)展——促進(jìn)學(xué)困生發(fā)展的評(píng)價(jià)策略探究[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2006.1.

[3]俞金葉.“學(xué)困生”問題的深層原因分析與對(duì)策尋求[J]. 池州師專學(xué)報(bào)，2004 年 8 月.