木偶劇
- 木偶劇編演對提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的實踐探究
課程的開發(fā)，把木偶劇編演與語文學(xué)科有機(jī)融合，積極探索提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效途徑，探究發(fā)現(xiàn)木偶劇編演可以在語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展、審美鑒賞力及文化傳承與理解四個方面有效提升語言核心素養(yǎng)。一、木偶劇編演提升語言建構(gòu)與運用能力在木偶劇的編演過程中，學(xué)生會有很多語言實踐的機(jī)會。比如理解與討論劇本內(nèi)容時，理解與編寫劇本臺詞，選定與評價劇本演員，排練與表演過程中，學(xué)生們通過互相溝通與交流，對課文的理解能力和語言表達(dá)能力得到了許多鍛煉的機(jī)會。例如，《窮人》是統(tǒng)編
師道·教研 2023年8期2023-09-03
- 精彩的木偶劇
偶藝術(shù)劇院觀看木偶劇《神奇之旅》。我們興致勃勃地來到木偶劇院后，迫不急待地買票進(jìn)場，滿心歡喜地等待著好戲開場。木偶劇開場前有一個抽獎活動，抽中門票座位號的觀眾可以獲得一個可愛的木偶玩具。當(dāng)主持人把手伸進(jìn)抽獎箱時，我的心怦怦直跳，緊緊握住手里的票。只聽見：“有請2排16號座位的觀眾上臺?！蔽抑歇劺玻疫\了！我高興地從座位蹦了起來。抽獎完畢后，燈一熄滅，演出開始了。首先出場的角色是天浩，他一個人生活在廣州。天浩的爸爸在他很小的時候就離開他到新疆支教，他不理解
廣東第二課堂·小學(xué) 2023年2期2023-03-08
- 木偶劇特色課程資源庫建設(shè)的思與行
鄧慧輝木偶劇是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是幼兒喜愛的表演活動之一。我園自開園以來一直致力于木偶劇的實踐研究，多年的課題研究，積累了大量的實踐經(jīng)驗，并形成了獨具特色的木偶劇課程資源庫。但如何讓教師、幼兒、家長繼續(xù)在共建、共享、共管中進(jìn)一步完善資源庫建設(shè)并發(fā)揮其更大的價值，還需要在梳理問題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加以研究。課程資源庫的建設(shè)與使用，是一個不斷迭代完善的系統(tǒng)工作。木偶劇特色課程資源庫不是靜態(tài)“死水”，應(yīng)該有動態(tài)的“活水”注入，只有在循環(huán)流動中，才能讓資源庫不斷煥發(fā)
早期教育(教育教學(xué)) 2022年6期2022-07-07
- 永不過期的門票
是不是陪你去看木偶劇的事??？”爸爸不好意思地回答。 “原來您還記得??？這門票還給您吧，都過期了。您都放了我好幾次‘鴿子’了！您整天說，對于不講誠信的人，我們可以把他拉進(jìn)‘失信黑名單’，今天我也要把您拉進(jìn)‘黑名單’！” 爸爸尷尬地笑了笑，說道：“對不起啊，閨女，我不是故意放你‘鴿子’的。爸爸要履行法官的職責(zé)，不能違背自己對國家和人民的承諾?！?后來，爸爸告訴我，他這次沒能陪我去看木偶劇，是因為他們查到一個公司將錢非法轉(zhuǎn)移了。爸爸要把這些不講誠信的人抓起來讓他
小天使·五年級語數(shù)英綜合 2022年6期2022-06-23
- 木偶戲進(jìn)校園：讓孩子愛上傳統(tǒng)藝術(shù)
日，揚州市揚文木偶劇團(tuán)走進(jìn)美琪學(xué)校為例，演職人員為孩子們表演了一場精彩的木偶戲。在孩子們的滿懷期待下，木偶劇團(tuán)的老師們?yōu)楹⒆觽兂尸F(xiàn)了許多精彩的故事，從有教育意義的《愛玩手機(jī)的小八戒》《宰相拒魚》《騙局》，到充滿創(chuàng)意的提攜木偶嗩吶表演等節(jié)目，深深地吸引著孩子們的眼球。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，孩子們時而緊張、時而興奮、時而歡呼。演出結(jié)束后，孩子們還有幸走上舞臺，進(jìn)行各類木偶的操作體驗，孩子們在與木偶近距離地接觸中進(jìn)一步學(xué)習(xí)了木偶表演的基本動作與技巧。一個個惟妙惟肖
劇影月報 2022年3期2022-06-17
- 當(dāng)代木偶劇造型藝術(shù)的創(chuàng)作
卻又高于生活。木偶劇就是為了滿足人們的文化需求而衍生出來的產(chǎn)物。我們以前的木偶劇就是用木頭制作成表演工具，然后再弄上提繩，然后由人拿著這些道具來表演，其中的聲音、動作都是由人來完成。所表演的東西也是非常的有趣，但隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，二維技術(shù)，三維技術(shù)的快速發(fā)展，對我們木偶劇的發(fā)展有著很大的沖擊。因此，我們必須對木偶劇的造型藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，使其符合當(dāng)代的審美需求，為其注入新的生命活力。一、木偶劇的重要性（一）有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文化魅力。我
劇影月報 2022年2期2022-04-19
- 木偶劇表演藝術(shù)漫談
靜雯我國傳統(tǒng)的木偶劇形式比較豐富，新世紀(jì)以來，隨著文藝產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，對木偶劇的表演形式進(jìn)行創(chuàng)新，木偶劇的表演獲得更多人的喜愛。其表演形式也根據(jù)時代的特征進(jìn)行變換，由以往的單一木偶的表演形式逐步轉(zhuǎn)化為人偶同臺、數(shù)字化等多種多樣的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新過后的木偶劇的表現(xiàn)形式，更好的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精妙，進(jìn)一步凸顯出我國傳統(tǒng)文化極高的文化應(yīng)用價值。一、木偶劇表演藝術(shù)的基本特征與發(fā)展歷程根據(jù)目前的考古結(jié)果來看，木偶劇最早出現(xiàn)于公元前的河南安陽地區(qū)，其在當(dāng)時的價值是被作為
劇影月報 2022年2期2022-04-19
- 漫談木偶劇演員的藝術(shù)素養(yǎng)
■駱燕說起木偶劇表演，過去很多人會把它和戲曲表演歸為一類，認(rèn)為木偶劇表演的創(chuàng)作元素和題材都來源于戲曲片段或折子戲，狹隘地認(rèn)為木偶操縱者只需學(xué)習(xí)和戲曲相關(guān)的一些基本功，會些基本唱腔就可以了。其實則不然，木偶劇表演是一門深奧的藝術(shù)，集木偶、話劇、歌舞、雜技、音樂劇、啞劇和兒童劇等于一體的綜合藝術(shù)，是其他舞臺劇種演員所不能的，它要求木偶劇表演者須具備較好的藝術(shù)素質(zhì)。木偶劇表演者的藝術(shù)素質(zhì)指的是對藝術(shù)的欣賞能力和表現(xiàn)能力的綜合體現(xiàn)，主要包括了對音樂、舞蹈、繪畫、雕
劇影月報 2022年2期2022-04-19
- 木偶劇特色課程資源庫建設(shè)的思與行
210000）木偶劇是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是幼兒喜愛的表演活動之一。我園自開園以來一直致力于木偶劇的實踐研究，多年的課題研究，積累了大量的實踐經(jīng)驗，并形成了獨具特色的木偶劇課程資源庫。但如何讓教師、幼兒、家長繼續(xù)在共建、共享、共管中進(jìn)一步完善資源庫建設(shè)并發(fā)揮其更大的價值，還需要在梳理問題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加以研究。一、立足實際，梳理現(xiàn)有資源庫的問題課程資源庫的建設(shè)與使用，是一個不斷迭代完善的系統(tǒng)工作。木偶劇特色課程資源庫不是靜態(tài)“死水”，應(yīng)該有動態(tài)的“活水”注
早期教育 2022年6期2022-03-16
- 戲曲中現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的共存*
——以現(xiàn)代木偶劇《雞毛信》為例
演繹紅色經(jīng)典的木偶劇。木偶劇是由演員操縱木偶以表演故事的戲?、谟谖。骸?span id="j5i0abt0b" class="hl">木偶劇表演藝術(shù)的“三統(tǒng)一”》，《戲劇之家》（上半月）2011年第8期。，屬于中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)?！峨u毛信》的藝術(shù)呈現(xiàn)傾向于戲曲藝術(shù)，其以傳統(tǒng)戲曲形式——木偶表演為基礎(chǔ)，唱詞精練，講究程式，繼承民間音樂與寓意化造型設(shè)計，充分展現(xiàn)了中國的民族特色。該劇整體上的寫意性表達(dá)帶給觀眾詩意和想象，呈現(xiàn)出更多符合戲曲藝術(shù)的特征。編劇、總導(dǎo)演胡紅一將《雞毛信》作為音樂劇，但本文將其放在戲曲的視角下考察。作
歌海 2022年6期2022-02-09
- 木偶劇表演藝術(shù)分析
2.哈爾濱皮影木偶劇院 黑龍江 哈爾濱 150000）我國傳統(tǒng)木偶劇具備形式多樣、主題豐富等基本特點，21 世紀(jì)以來隨著文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，木偶劇表演藝術(shù)開始獲得廣大人民群眾的歡迎，其具體表演形式開始發(fā)生變化，在整體表演方式層面逐漸出現(xiàn)了人偶同臺、獨偶表演以及數(shù)字化表演等多種演出方式，此類藝術(shù)創(chuàng)新增強(qiáng)了木偶劇表演的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)較高的文化價值。演員應(yīng)當(dāng)在表演過程中以預(yù)先創(chuàng)作好的劇本為核心，通過操縱木偶展現(xiàn)直觀、多樣的故事情節(jié)與塑造立體化的人
戲劇之家 2021年17期2021-11-14
- 木偶劇藝術(shù)的創(chuàng)作實踐與思考
“四功五法”在木偶劇的舞臺上也得到了很好的體現(xiàn)。戲諺云：“演員演戲，必先開竅”。何為竅？老藝人的說法是“竅乃角色之心也”。這就是說，先要摸清角色的內(nèi)心世界而得其心聲。找到了這個訣竅，才能理解透角色。老藝人在觀賞一個演員成功的表演，往往會稱贊說“她（他)開竅了”！尋竅和開竅，實際上是一個體驗和表現(xiàn)的關(guān)系，深刻的體驗是為了鮮明地表現(xiàn)，而鮮明地表現(xiàn)正是體驗的深化。而作為一個好的演員，要想成功地塑造好一個好的角色，必須在之前就要認(rèn)真研讀劇本，摸清人物的“內(nèi)心世界而
劇影月報 2021年2期2021-11-12
- 演木偶
5名印度尼西亞木偶劇表演者在臉上涂抹了顏料，身著表演服裝，拿著一面大鏡子，檢查模仿木偶劇的各個表情動作是否到位。這個有趣的真人模仿木偶的表演，其實是他們正在參加的傳統(tǒng)的印尼哇揚表演。在印尼，不論是畫卷戲、木偶戲、影戲，凡是由人扮演的戲劇均稱為哇揚（Wayang）。通常這種表演都是用木偶來進(jìn)行的。如今，這些表演者“反其道行之”，身著木偶的服裝，模仿他們的動作，也著實有趣。
環(huán)球人物 2021年11期2021-08-26
- 優(yōu)化戲曲跨文化傳播的思考
：戲曲 越劇 木偶劇 跨文化傳播一、引言（一）戲曲跨文化傳播現(xiàn)狀人類步入文明社會后，不同族群文化逐漸形成明顯差異，異質(zhì)文化間的傳播始終存在。由于地緣和文脈的相近，中國近、現(xiàn)代戲曲的跨文化傳播，始于華人移民東南亞的時代。戲曲作為人的精神的情感形態(tài)已成為跨文化傳播的重要媒介之一。自20世紀(jì)30年代梅蘭芳訪美演出京劇，逐漸在海外取得贊譽(yù)，迄今已近百載。在跨文化傳播中，戲曲取得了雖相對平緩卻較為扎實的進(jìn)展，但現(xiàn)實中也存在一些影響戲曲跨文化傳播的因素。（二）阻礙戲曲
參花（上） 2021年5期2021-06-10
- 第一次看木偶劇
該卡通劇由上海木偶劇團(tuán)演出，而上海木偶劇團(tuán)的表演藝術(shù)以杖頭木偶見長，同時兼顧皮影、布袋木偶、人偶同臺、黑幕戲等表演，在中國木偶界具有獨樹一幟的海派特色。我不禁滿懷向往和期待之情了。7月7日晚上，我叫上了最要好的同學(xué)楊一諾。然后，爸爸和我，還有楊一諾一起踏進(jìn)了平湖廣電劇場。這是我有生以來第一次看木偶劇呢。走進(jìn)劇場，只見人頭攢動，黑壓壓一片，劇場里的觀眾可真不少。忽然感覺到?jīng)鲲L(fēng)撲面而來——那是由中央空調(diào)吹送過來的。我仰靠在椅背上，伸了一個懶腰，愜意極了。報幕員
小天使·四年級語數(shù)英綜合 2021年4期2021-05-10
- 從“階級話語”到“情感話語”
——探析木偶劇版電影《阿凡提的故事》到動畫電影《阿凡提之奇緣歷險》的敘事話語演變
影制片廠出品了木偶劇版電影《阿凡提的故事》，這是新中國動畫乃至電影發(fā)展史上具有重要意義的一部作品，這部電影給我們展現(xiàn)了新疆維吾爾地區(qū)的地域民族文化的思想精髓，民族地域元素與木偶劇創(chuàng)作的完美結(jié)合開創(chuàng)了中國美術(shù)片創(chuàng)作的先河，新穎性十足。但同時這部電影仍然延續(xù)了新時期以前的“階級敘事”話語。一、1980年木偶劇版電影《阿凡提的故事》與階級話語建構(gòu)這部木偶劇版電影是新中國成立后少數(shù)民族題材的經(jīng)典動畫作品，充滿了濃郁的新疆維吾爾族風(fēng)情。影片主人公名為阿凡提，實際上，
電影文學(xué) 2020年10期2020-11-14
- Online Hand-Rod Puppet Show
時，武漢人藝木偶劇中心的排練廳熱鬧了起來，年輕的木偶劇演員們正抓緊時間熱身，這場名為《錯誤的獎賞》的木偶短劇，正好給了大家練手的機(jī)會。從1月20日暫別舞臺，木偶劇中心的木偶戲已有4 個多月沒跟小觀眾們見面了，但為了保持最佳演出狀態(tài)，即便在疫情期間，這群18 歲到23 歲的年輕演員們，也在各自堅持基本功訓(xùn)練。右手操偶，左手執(zhí)桿。正式演出時，木偶劇演員隱藏在舞美背景之后，只憑木偶在臺前傳遞故事與情感，但這并不意味著木偶劇演員只是一位“操控師”，“好的演員必須
Special Focus 2020年3期2020-08-07
- 木偶小舞臺合作大提升
容選材的多樣性木偶劇內(nèi)容的選擇上，我們有意識地選擇蘊(yùn)含合作意識的作品，如：《三只小豬》《拔蘿卜》《大家一起玩》等等。教師結(jié)合故事的內(nèi)容幫助幼兒理解合作的意義。還有一類作品，雖沒有直接說明合作的意義，但是幼兒學(xué)習(xí)后開展木偶劇表演，在表演中幼兒進(jìn)行討論、交流、協(xié)商、分配角色最后也能達(dá)到合作的目的。我們應(yīng)結(jié)合幼兒的年齡特點和需求選擇相應(yīng)的木偶劇題材，激發(fā)幼兒合作意識。2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的適宜性《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出，環(huán)境是幼兒園教育的關(guān)鍵部分。我們充分利用教室的
家教世界 2020年30期2020-01-04
- 精品木偶劇：演繹出多彩貴州好故事
極近年來，貴陽木偶劇團(tuán)不忘初心，面向基層，服務(wù)廣大群眾，堅持公益文化服務(wù)與市場運作相結(jié)合，打造藝術(shù)精品，排演的劇目多次獲得省市各項大獎，為保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了積極貢獻(xiàn)。30多平方米的工作室內(nèi)，貴陽木偶劇團(tuán)團(tuán)長劉柏勛正用鉗子給一個木偶安裝活動機(jī)關(guān)。工作桌柜上，木偶肢體、化妝顏料、扦子、機(jī)關(guān)一字排開，好像正在等待一個能工巧匠去賦予它們生命。近年來，貴陽木偶劇團(tuán)不忘初心，面向基層，服務(wù)廣大群眾，堅持公益文化服務(wù)與市場運作服務(wù)相結(jié)合，堅持打造藝術(shù)精品，排演
當(dāng)代貴州 2019年44期2019-12-13
- 木偶劇園本課程研訓(xùn)“三審議”
我園一直致力于木偶劇特色活動的研究，在全園開展圍繞某個木偶劇創(chuàng)設(shè)相關(guān)的主題系列活動。實施過程中，老師普遍反映幼兒園在制定主題活動時，往往較為關(guān)注與木偶劇相關(guān)聯(lián)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，而較少關(guān)注幼兒在主題活動開展過程中的感知體驗。在主題活動具體實施時，教師多是從自身角度出發(fā)，沒有很好地從兒童視角提升其體驗。為了更好地促進(jìn)木偶劇主題活動的發(fā)展，在原有研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化與完善，這一學(xué)期我們決定以“關(guān)注幼兒生長的木偶劇主題活動”為園本教研的切入點，讓幼兒在木偶劇主題活動開展
東方娃娃·保育與教育 2019年4期2019-09-10
- 簡析木偶劇舞美設(shè)計的空間處理
利，而且也對于木偶劇這種歷史悠久的文化藝術(shù)帶來了新的革新。在之前的木偶劇中，舞臺的設(shè)置不但很小而且舞臺的空間處理并不成熟，雖然由于其舞臺上面的小擋板可以使觀眾起到一定的立體感的作用，但是依舊沒有完全的展現(xiàn)出木偶劇中人物該有的生動。所以隨著香港電影、日本動漫、美國大片等多種外國文化元素的侵襲木偶劇逐漸的落入了低谷。直到進(jìn)入現(xiàn)代社會，科技的發(fā)展給木偶劇的舞臺設(shè)計帶來了跨越式的大進(jìn)步。首先木偶劇的舞臺設(shè)計一改之前的小舞臺設(shè)計，換成了和戲曲綜藝等節(jié)目一樣的大舞臺設(shè)
大眾文藝 2019年7期2019-07-12
- 是導(dǎo)演，更是“匠人”
時他特別喜歡看木偶劇。那時候的木偶劇是由演員操縱木偶來表演故事，他們在幕后一邊操縱木偶，一邊說話、演唱，再配以音樂。隨著時代的變遷，木偶劇漸漸淡出人們的視線，當(dāng)斯坦尼斯拉夫跟家里的孩子們描述他幼年所看到的木偶劇時，孩子們都是一副不屑的表情，認(rèn)為這樣的木偶劇肯定很枯燥無趣。斯坦尼斯拉夫深感難過，可仔細(xì)一想，也確實如此——從前的木偶劇布景簡單，劇情單調(diào)。能不能把木偶劇變革一下，刻畫得再生動細(xì)致一些，拍成像電影那么長，讓人們重新喜歡上木偶劇呢？斯坦尼斯拉夫為自己
求學(xué)·文科版 2019年4期2019-04-24
- 淺談木偶藝術(shù)的特點
000）一、 木偶劇的本質(zhì)木偶劇實則是一種利用各種各樣的木偶傀儡在場上表演以表達(dá)各種情感的傳統(tǒng)類的表演方式。在木偶劇中最為主要的便是各式各樣的木偶，其中若是按照其木偶的操作方式以及構(gòu)造方式可以分為杖頭木偶、提線木偶、布袋木偶三類。其中杖頭木偶是指我們平時在木偶劇中所能看到了由一個木棒所支撐起來的一種木偶，這類型的木偶主要的優(yōu)點便是方便控制，操作人員可以同過控制和木偶連在一起的木棒從而達(dá)到操作木偶做出各種各樣動作的目的以表達(dá)各種情感。布袋木偶則是由一個大布袋
大眾文藝 2019年19期2019-01-27
- 木偶劇園本課程研訓(xùn)“三審議”
我園一直致力于木偶劇特色活動的研究。木偶藝術(shù)博大精深，讓處于幼兒階段的孩子領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵有一定的難度。因此我園各班圍繞某一個木偶劇形成相關(guān)主題活動。在老師們開展木偶劇主題活動的過程中，我們發(fā)現(xiàn)：班級木偶劇主題活動實施方案的制訂過于空泛，一方面很多教師提到幼兒園在制訂主題活動方案時，較多圍繞班級木偶劇主題活動的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，或者對部分與木偶劇相滲透的特色游戲區(qū)域較為關(guān)注，而較少涉及幼兒在主題活動開展過程中感知的過程。另一方面在主題活動實施過程中，教師多是從自身角
幼兒100 2018年36期2019-01-22
- 試論木偶劇的創(chuàng)新與本體魅力
一抹色彩。其中木偶劇就是典型的代表之一。木偶劇有著幾千年的文化歷史，在每一個地方木偶又有著不同的意義。在每一個發(fā)展階段，它都代表著時代的一個特征。從這一點可以看出，木偶是了解當(dāng)?shù)匚幕囊粋€重要窗口，它記載著歷史傳承著文化。本文就對木偶劇的創(chuàng)新和本體魅力進(jìn)行簡單的討論。從木偶劇的起源與發(fā)展出發(fā)，對木偶劇的本體魅力進(jìn)行闡述，最后對其創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行簡單的說明。關(guān)鍵詞：木偶劇;創(chuàng)新;本體魅力中圖分類號：J827 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019
文藝生活·下旬刊 2019年9期2019-01-09
- 看捷克木偶劇，就像聽意大利歌劇
止這些。比如，木偶劇就頗具特色，觀眾在現(xiàn)場欣賞的不僅是一段經(jīng)典故事橋段，更是一部華美壯麗的歌劇表演。如果有機(jī)會，一定要來看，你絕不會后悔。誤闖國字號木偶劇院漫步在布拉格老城不算平坦又充滿歷史穿越感的石子路上，幾乎沒多遠(yuǎn)就能找到一家售賣提線木偶的商店，足見當(dāng)?shù)厝藢δ九己?span id="j5i0abt0b" class="hl">木偶劇的喜愛。據(jù)說，當(dāng)年在哈布斯堡王朝統(tǒng)治下，德語是官方語言。捷克人擔(dān)心本民族語言因此消失，于是在民間偷偷用捷克語表演木偶劇，并不斷發(fā)展壯大，逐漸成為遍布城鄉(xiāng)各地的娛樂活動。在布拉格老城就有一
環(huán)球時報 2018-10-302018-10-30
- 談木偶劇《嫦娥奔月》的造型藝術(shù)
、新常態(tài)背景下木偶劇《嫦娥奔月》亮點展現(xiàn)新常態(tài)的背景下，木偶劇《嫦娥奔月》的創(chuàng)作與造型，是秉承黨中央的正確指引。并在社會主義社會精神指示下，誕生一部木偶劇力作。不僅得到廣大受眾者的喜愛，也到了專業(yè)人士的贊揚與肯定。在思想沉淀后的思考當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了木偶劇《嫦娥奔月》的眾多亮點。第一，木偶劇《嫦娥奔月》融入了現(xiàn)代化的審美特征，展現(xiàn)了老少皆宜的重要思想。第二，木偶劇《嫦娥奔月》充分的發(fā)揮了“偶性”的特征，展現(xiàn)木偶技藝的本體特點，在張揚的形式上，得到充分的展現(xiàn)與創(chuàng)新
大眾文藝 2018年19期2018-07-13
- 梅花香自苦寒來，藝術(shù)人生盛世開
【摘 要】廣西木偶劇團(tuán)坐落于南寧市，隸屬廣西文化廳領(lǐng)導(dǎo)的自治區(qū)級專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，是國內(nèi)綜合實力較強(qiáng)的木偶專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體之一，自劇團(tuán)成立以來，立足于傳承和發(fā)展歷史悠久的傳統(tǒng)杖頭木偶藝術(shù)，并積極搜集整理、承傳薪火，創(chuàng)作演出了一批具有廣泛影響力的優(yōu)秀劇節(jié)目，并在藝術(shù)實踐中，以木偶造型形象逼真、制作精美、表演細(xì)膩、生動活潑、出神入化之特點，夯實本團(tuán)藝術(shù)基礎(chǔ)。本文通過走訪調(diào)查木偶劇團(tuán)木偶演員、木偶雕塑師、導(dǎo)演和舞美師的心路歷程，用文字記錄下他們?yōu)閭鞒邪l(fā)展木偶藝術(shù)
戲劇之家 2017年17期2017-10-10
- 木偶與觀眾之間的幻想與距離
品中是這樣，在木偶劇中，尤為重要。木偶這個具有自身物質(zhì)性的“舞臺主角”是否完成了預(yù)期的角色表達(dá)，很大程度上，取決于觀眾是如何解讀的。木偶主、客體性；想象；覺知；距離；矛盾修辭法舞臺上的木偶看起來擁有和操縱演員相同的存在形式，卻依然只是一個受操控的客體。比如木偶劇《兔穴》（Cuniculus）中的一只兔子木偶穆蒂（Mutti），穆蒂的客體性——換句話說，它作為一個物體的本質(zhì)或狀態(tài)——是通過其物質(zhì)屬性展現(xiàn)出來的，包括它的外形、設(shè)計、運動幅度及操縱它動起來的方式
戲劇之家 2016年17期2016-10-17
- 木偶劇進(jìn)校園瑤鄉(xiāng)少年樂翻天
“木偶劇太好看了，我還想再看一遍！”賀州市富川瑤族自治縣蓮山鎮(zhèn)中心校的同學(xué)們看完木偶劇之后，戀戀不舍地說。近日，由自治區(qū)黨委宣傳部、文化廳主辦的科普木偶劇賀州巡演來到了蓮山鎮(zhèn)中心校，給同學(xué)們帶來了一場精彩的木偶劇表演。演員們用精湛的表演把《三個和尚》《狐假虎威》《海底故事》等有趣又生動的劇目奉獻(xiàn)給大家，仿佛把觀眾帶入了美麗的童話世界，同學(xué)們在觀賞木偶劇的同時，也明白了許多做人的道理。此外，節(jié)目之間還穿插了有趣的互動環(huán)節(jié)，通過問答的形式，不少同學(xué)都拿到了獎品
學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2016年7期2016-07-02
- 小人國里的莎翁故事
類表演形式——木偶劇？當(dāng)莎士比亞的經(jīng)典與中國的傳統(tǒng)相結(jié)合時怎樣才能各自取長補(bǔ)短呢？在觀看完由上戲木偶班師生創(chuàng)作的木偶劇《哈姆雷特》之后引起了我的深思。木偶劇《哈姆雷特》只是節(jié)選了幾段劇情加以演繹，表演形式主要分為三個部分。第一部分是兩個衛(wèi)士在城樓上的對話，這段表演使用了杖頭木偶，表演者的身體完全隱藏在城堡后面。第二段，哈姆雷特回國奔喪，這時演出加入了另一種木偶，由三個演員分別操控木偶的眼、嘴、手、腳協(xié)力完成一個木偶的動作、表情。演員們一反傳統(tǒng)木偶表演中僅僅
上海戲劇 2016年6期2016-05-14
- 偶戲的魅力
從此開始了她的木偶劇生涯。艾琳經(jīng)常與學(xué)校合作，和孩子們一起做木偶、設(shè)計故事、布置舞臺、演木偶劇。她說，這樣一步步走來，孩子不僅僅學(xué)會做個木偶、演場木偶劇，孩子還學(xué)會了有勇氣承擔(dān)風(fēng)險、學(xué)會了探索如何表達(dá)、學(xué)會了真正成為表演的主人……想不想體驗一番偶戲的創(chuàng)作過程？來，帶著孩子跟著艾琳一起玩起來吧——熱身：在表演中自如伸展找一個孩子熟悉的民間故事和一段輕快旋律，伴隨著美妙的音樂先用自己的肢體語言把民間故事演出來。音樂是相當(dāng)有感染力的，一旦音樂響起，相信你和孩子就
為了孩子（3～7歲） 2016年5期2016-05-14
- 《羅漢傳奇》：神話木偶劇訴說“沉思羅漢”
漢傳奇》：神話木偶劇訴說“沉思羅漢”演出時間：2016年1月1日（上午10：30 / 下午15：30）2016年1月2日（下午15：30 / 晚上19：30）演出地點：中南劇場大劇場“從前，善良快樂的小和尚羅牯羅住在佛祖嶺上，一對母子鳥是他最好的朋友。一天，佛祖派羅牯羅下山，來到一個奇特國家‘棄老國’，他決定幫助那里被驅(qū)逐的老人重返家園……”舞臺上，是大小各異的木偶，表演者依靠木偶身上的線和木棍來使木偶做出各種動作。各種大小各異木偶做工精致，神情都看得微妙
大武漢 2016年1期2016-03-22
- 淺談巧用環(huán)境資源促木偶劇課程深入開展
巧用環(huán)境資源促木偶劇課程深入開展□唐閩環(huán)境是潛在的老師。在幼兒園教育活動中，環(huán)境作為一種“隱性課程”，越來越引起人們的重視。而環(huán)境作為主題活動的重要教育資源，正顯示出其獨特的教育價值。因此，創(chuàng)設(shè)適宜的主題教育環(huán)境是開展主題課程非常關(guān)鍵的一環(huán)。幼兒置身于幼兒園環(huán)境之中，環(huán)境就像一位“不說話的老師”，默默地、無處不在地傳遞著教育信息，體現(xiàn)著教育價值。園內(nèi)環(huán)境；主題墻壁；班級特色《幼兒園3-6歲兒童發(fā)展指南》明確提出：幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生
新課程研究 2016年9期2016-03-01
- 大班藝術(shù)活動：有趣的飯勺小木偶
與同伴合作創(chuàng)編木偶劇，體驗合作表演的樂趣?；顒訙?zhǔn)備1.飯勺小木偶若干。2.飯勺若干，各種裝飾材料（彩色紙、棉花、毛線、亮片、吸管等），剪刀、膠水、雙面膠。3.課件（飯勺木偶劇《拔蘿卜》、飯勺小木偶的制作方法），《拔蘿卜》《小兔子乖乖》《花之舞》《采蘑菇的小姑娘》等音樂，6塊背景展板。4.創(chuàng)設(shè)小劇場，擺放展板，上面分別呈現(xiàn)《小布想回家》《小貓釣魚》《小馬過河》木偶劇內(nèi)容的圖片和用飯勺制作的小木偶圖片。活動過程一、導(dǎo)入活動1.創(chuàng)設(shè)情境。師：今天老師帶你們一起去
早期教育 2016年9期2016-02-14
- 法制木偶劇來啦
阿姨們聯(lián)合廣西木偶劇團(tuán)來到南寧市高新小學(xué)南校區(qū)，用木偶劇為同學(xué)們送上了一堂別開生面的法制教育課。此次上演的劇目有禁毒劇《興仔寧妞識毒記》和防范拐賣劇《智斗人販子》，這兩部木偶劇都是來源于現(xiàn)實生活中的案例，故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。在表演的過程中，木偶人物還不時與同學(xué)們互動，提出一些關(guān)于識毒、防毒、拒毒和防范拐騙的知識進(jìn)行問答，教大家朗讀安全順口溜等，同學(xué)們紛紛積極回應(yīng)?，F(xiàn)場氣氛十分活躍，不時傳出陣陣掌聲和歡笑聲，在笑聲中同學(xué)們學(xué)到了禁毒知識和自身安全防范
學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2015年11期2016-01-13
- 新時期以來江西木偶劇繁榮的原因探析及啟示
330032)木偶劇指由演員操縱木偶以表演故事的戲劇，又名傀儡戲。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。目前，木偶劇作為一中華瑰寶、藝苑奇葩，已經(jīng)被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在江西，一批新文藝工作者世代傳承著木偶戲，特別是新時期以來，有了重組和新建后的江西木偶劇團(tuán)，在它的帶領(lǐng)下，江西木偶劇更是取得了輝煌的藝術(shù)成就，自創(chuàng)和演出了一大批影響國內(nèi)外的優(yōu)秀劇目。這些優(yōu)秀劇目的產(chǎn)生不僅得益于其背后豐厚的創(chuàng)作資源，更是創(chuàng)作者們精心改編和創(chuàng)新的集體智慧的結(jié)
宜春學(xué)院學(xué)報 2015年10期2015-08-15
- 木偶劇表演藝術(shù)簡論
150000）木偶劇表演藝術(shù)簡論殷維真（哈爾濱兒童藝術(shù)劇院 黑龍江 哈爾濱 150000）木偶劇是一種獨特的戲劇形式，表演藝術(shù)是木偶劇的生命與中心。本文從木偶劇表演藝術(shù)的重要意義、主要內(nèi)容、必要原則三大理論層面，對木偶劇的表演藝術(shù)進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述。木偶劇；表演；意義；內(nèi)容；原則木偶劇又稱傀儡戲，是一種獨特的戲劇形式，它以演唱操縱木偶來表演故事情節(jié)。表演藝術(shù)是木偶劇的生命與中心，而木偶劇表演藝術(shù)本身，又是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 如何讓泉州木偶劇在青少年中得到傳承
麗環(huán) （泉州市木偶劇團(tuán) 362000）如何讓泉州木偶劇在青少年中得到傳承曾麗環(huán) （泉州市木偶劇團(tuán) 362000）泉州素有“木偶之城”的美譽(yù)，2006年6月，泉州提線木偶戲被國務(wù)院公布為“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在燦爛戲曲之林獨樹一幟的木偶藝術(shù)以其巧奪天工的制作工藝和形象生動的表現(xiàn)模式贏得了世界人民的認(rèn)可。然而，大部分的青少年對泉州木偶劇知之甚少，他們接觸不到或者沒有興趣去了解，所以他們在無形中遠(yuǎn)離了泉州木偶劇。幾乎所有優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)都會遇到傳承的難題
大眾文藝 2015年18期2015-07-13
- 淺談泉州木偶劇對閩南文化的載體作用
麗環(huán) （泉州市木偶劇團(tuán) 362000）淺談泉州木偶劇對閩南文化的載體作用曾麗環(huán) （泉州市木偶劇團(tuán) 362000）民間風(fēng)俗是廣大人民創(chuàng)造、享用并且傳承的生活文化，來自于最樸素、最真實的生活體驗。民俗是民間藝術(shù)賴以生存的基礎(chǔ)，而民間藝術(shù)更是民俗的表現(xiàn)方式。閩南文化源遠(yuǎn)流長，并在歷史的發(fā)展之下，產(chǎn)生出多種傳統(tǒng)文化藝術(shù)種類，而泉州木偶劇作為閩南文化的標(biāo)志性載體，在閩南這片沃土上大放光彩。特殊的地理位置造就特殊的藝術(shù)表現(xiàn)模式，泉州木偶劇有別于其他戲曲種類，獨具特色地
大眾文藝 2015年4期2015-07-13
- 淺談木偶兒童劇《坐井觀天》的創(chuàng)作
天》是閩南神韻木偶劇團(tuán)為“木偶文化進(jìn)校園”而編排演的新劇目，寓教于樂是本劇的出發(fā)點，在表現(xiàn)手法上充分發(fā)揮木偶的趣味性與生動性，著重增強(qiáng)與兒童觀眾的交流互動，讓孩子即能感受音樂木偶文化的獨特之美，又能從中頓悟寓言哲理。劇目排好后作為木偶學(xué)生專場演出200余場次，深受廣大師生的喜愛?，F(xiàn)將創(chuàng)作心得進(jìn)行簡要總結(jié)。一、劇本的題材選擇木偶劇是兒童喜聞樂見的藝術(shù)形式，利用木偶藝術(shù)的優(yōu)勢來編寫適合兒童觀賞寓言故事類題材，本劇以動物為故事主角，以社會公德，家庭美德等德育內(nèi)容
大眾文藝 2015年2期2015-07-12
- 逝去的事物猶如雨落
夢境，展開一部木偶劇：水霧保持它的慣性。父親的背影再次出現(xiàn)，無字站牌下等車。越慌越搽不去眼尾的妝，舞臺上，桃花已經(jīng)落盡。面目模糊的陌生人，散落地站著，樹木呈現(xiàn)灰色。光線越來越亮，投在碎花的床沿。輕輕一動，屋子里的陰影就會消失。雨繼續(xù)下，內(nèi)斂、灰蒙。逝去的事物，保留了我們內(nèi)心的尊重。以上均選自《零度》總第13、14、15、16期《意外》詩選主編：李龍炳創(chuàng)刊時間：2013年10月出版周期：年刊出版地點：四川成都代表詩人：胡仁澤、鄧萬康、也牛、朱愛民、黎雪梅、石
中國詩歌 2015年12期2015-07-07
- 兒童與木偶劇
■邵玉娥兒童與木偶劇■邵玉娥木偶劇是個古老而又年輕的劇種。說它古老，木偶劇迄今已有兩千多年的歷史，可謂歷史悠久、底蘊(yùn)深厚；說它年輕，就說我們揚州杖頭木偶劇，由于能夠與時俱進(jìn)，幾十年來，排演了一大批木偶藝術(shù)精品劇目，如大型劇目《嫦娥奔月》《瓊花仙子》《三個和尚新傳》《胡桃夾子》《白雪公主》《葫蘆娃》等，由于這些劇目貼近時代，貼近觀眾，尤其是貼近少年兒童觀眾，充滿青春的活力和藝術(shù)張力，演出市場呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)……魯迅先生說：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒?/div>
劇影月報 2014年5期2014-11-21
- 木偶舞臺音響效果工作的創(chuàng)作實踐
踐■蘇揚（一）木偶劇的演出規(guī)模較戲劇舞臺要小得多。但它卻涵蓋文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、導(dǎo)演、表演甚至建筑（因木偶劇有專用的小臺，在劇院原有舞臺上搭臺）等幾大門類，可謂是“麻雀雖小，五臟俱全”的藝術(shù)品種。而屬于舞臺美術(shù)范疇的音響效果（簡稱音效）也是不可或缺的一項工作，它是構(gòu)成一臺完整演出的重要藝術(shù)元素之一。要成為木偶劇優(yōu)秀的音響師，不但要具備舞臺音響師的專業(yè)技能等綜合素質(zhì)，還要承擔(dān)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重職責(zé)。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，音響設(shè)備數(shù)字化和技術(shù)的日新月異，觀眾劇影月報 2013年3期2013-11-21
- 小木偶走向大舞臺
民族文化和貴陽木偶劇的發(fā)展進(jìn)行訪談。本期嘉賓：戴明賢（左）：1935年生。曾任市文聯(lián)副主席及文協(xié)副主席，《花溪》月刊副主編，編審。中國書法家協(xié)會第二、三屆理事。代表作《岔河漲水》、《九疑煙塵》。莫洪軍（右）： 1963年生。貴陽演藝集團(tuán)副董事長、總經(jīng)理。貴州省演出娛樂行業(yè)協(xié)會副會長。引進(jìn)運作過100多臺國內(nèi)外優(yōu)秀劇節(jié)目在貴州巡演。有戲劇作品川劇《鄭興斷案》、童話劇《魔笛》、《白雪公主》。木偶戲不是“小兒科”《當(dāng)代貴州》：《水寨龍珠》巧妙將民族性、趣味性和觀當(dāng)代貴州 2012年19期2012-11-02
- 木偶劇表演藝術(shù)略說
□李敏杰木偶劇是由演員操縱木偶以表演故事的戲劇。表演藝術(shù)是木偶劇的生命與靈魂，如果沒有演員的表演，木偶劇只是死木偶，而不是活的戲劇藝術(shù)。從理論上對木偶的表演藝術(shù)進(jìn)行全方位、系列化、深層次的研究，將會為木偶劇的表演藝術(shù)提供理性思辨與藝術(shù)實踐的雙重參照系。為此，本文結(jié)合筆者個人多年來木偶劇表演的藝術(shù)實踐，對木偶劇的表演藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)化研究，以與同行共同切磋，共同提高。具體而言，木偶劇的表演藝術(shù)可以分解為以下三大理論層面予以解讀。一、木偶劇的操縱表演木偶劇的操縱表戲劇之家 2012年4期2012-08-15
- 捷克的“傀儡”藝術(shù)
木偶，因為音樂木偶劇的繁榮而成為捷克木偶藝術(shù)的代名詞。提線木偶，顧名思義，是將木偶的四肢和頭部用線提起來，這些線最終在木偶頭部上方的總控制軸交匯，人們利用這一控制軸來操縱木偶。某些提線木偶幾乎能模仿人和動物的所有動作。據(jù)說，捷克木偶最早起源于給孩子講故事的需求。那時的木偶很簡陋，用手指就可以表演。后來，木偶的用途越來越廣，一些大人們，開始用它來自娛自樂。不過更重要的是，木偶還充當(dāng)了捷克民族重生的見證者。早在17至18世紀(jì)，由于長期受奧地利王朝的統(tǒng)治，捷克正早期教育(美術(shù)教育) 2010年12期2010-12-24
- 從“殺殉”到木偶戲
聲不絕。可是，木偶劇是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的呢?原來，奴隸制社會有一種“殺殉”制度。奴隸主生前把奴隸當(dāng)作豬狗牛羊供他們?nèi)我怛?qū)使宰割，死后還要把其所屬的大批奴隸殺死陪葬，名曰“殺殉”。當(dāng)時，國王的“殺殉”多至數(shù)百上千，將軍、大夫的“殺殉”也往往有數(shù)十人。后來，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，奴隸成了主要的社會勞動力，就逐漸用人形偶像來代替“殺殉”，這種偶像開始是用茅草扎成的，叫做“芻靈”，后來慢慢發(fā)展到用木頭制作，故稱之為“木偶”。為了把木偶外表盡量做得像真人一樣，甚至還安裝一些文史天地 2009年4期2009-04-23
- 木偶舞臺音響效果工作的創(chuàng)作實踐