木偶劇表演藝術(shù)漫談

■陳靜雯

我國傳統(tǒng)的木偶劇形式比較豐富，新世紀(jì)以來，隨著文藝產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，對木偶劇的表演形式進行創(chuàng)新，木偶劇的表演獲得更多人的喜愛。其表演形式也根據(jù)時代的特征進行變換，由以往的單一木偶的表演形式逐步轉(zhuǎn)化為人偶同臺、數(shù)字化等多種多樣的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新過后的木偶劇的表現(xiàn)形式，更好的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精妙，進一步凸顯出我國傳統(tǒng)文化極高的文化應(yīng)用價值。

一、木偶劇表演藝術(shù)的基本特征與發(fā)展歷程

根據(jù)目前的考古結(jié)果來看，木偶劇最早出現(xiàn)于公元前的河南安陽地區(qū)，其在當(dāng)時的價值是被作為商代部落圖騰崇拜的一部分，最初，木偶是在節(jié)日上出現(xiàn)，用于慶典儀式，其本身帶有特定的象征意義，被部落居民所崇拜。到周代以后，本來用于祭祀的木偶逐步的被世人用作表演載體，南北朝時期，其表演形式已經(jīng)與我們現(xiàn)在所看到的木偶劇的表演形式?jīng)]有很大的差異，即為藝人在幕后根據(jù)情節(jié)編撰，對木偶進行操縱，進而表演出讓觀眾都能夠看懂的故事，當(dāng)時的表演形式非常本土化。唐代以來，木偶劇的表演形式不再拘泥，逐漸開始融入民間故事，這時候的表演形式更加多樣化，不再是南北朝時期僵硬的木偶舞動的，而是全面提升操縱技術(shù)，使得木偶在幕布上靈活自如，這個時期的演唱曲調(diào)也開始接受外來文化，逐漸融合佛教音樂，且全國各地都產(chǎn)生了本地獨有的木偶劇表演形式。

木偶劇是一種藝術(shù)價值極高的民間戲劇表演形式，它不拘泥于某一種特定的表演題材，而是充分融合民間故事，設(shè)計出豐富多彩的表演內(nèi)容。其主要的表演形式即為演員在幕后對木偶進行靈活操縱，使得木偶在人物的操縱下，表演出各式各樣精彩的故事，一般來說，整個木偶劇的優(yōu)質(zhì)與否與操縱木偶的演員有著很大的關(guān)系，木偶劇的表演對于舞臺的表現(xiàn)形式要求比較高，它的舞臺是立體化的、多個層次的，這使得演員在操縱木偶表演前，就要充分的感受將要表演的木偶人物的性格特征，再加上高超的表演技巧，結(jié)合恰當(dāng)?shù)奈枧_歌劇，才能為觀眾呈現(xiàn)出一個比較好的木偶劇的舞臺效果，具備著極高的文化影響力。由于木偶劇的表演形式極為特別，在我國的傳統(tǒng)文化中扮演著不可或缺的角色，在現(xiàn)代社會仍有很高的藝術(shù)價值以供鑒賞。

我國傳統(tǒng)木偶劇的表演形式多樣化，表演種類數(shù)目較多，是一筆超高價值的文化遺產(chǎn)。木偶作為木偶劇內(nèi)容呈現(xiàn)的主要方式，在對木偶人物的雕刻過程中一絲不茍，雕刻精美，能夠從木偶上看出較強的地方文化藝術(shù)特色，是古代民間文化的一個重要表現(xiàn)載體。在實際的表演過程中，可能會出現(xiàn)各種各樣令人意想不到的突發(fā)情況，這個時候就需要藝人根據(jù)不同的情況，及時的對舞臺的搭建進行調(diào)整，以便呈現(xiàn)出一個比較完美的表現(xiàn)，這就需要藝人具有比較靈活的處理方式，需要演員具備靈活性。木偶劇的藝術(shù)種類也比較豐富，流傳到現(xiàn)在的有需要演員在水邊或者河岸邊一些有水的地方操縱木偶完成表演的水傀儡，還有在木偶的手部和腳部安裝一些鈴鐺，以便在表演時能夠發(fā)出響鈴聲的響鈴傀儡，以及其他貼紙木偶、藥發(fā)傀儡等多種形式的木偶種類。

二、新時代我國木偶劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新路徑

（一）依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。在如今科技高速發(fā)展的今天，我國傳統(tǒng)的木偶劇表演也需要與新時代科技相結(jié)合才可以不斷適應(yīng)當(dāng)今的時代變化情況，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會潮流的的新形式，新內(nèi)容，取得新成就。因此，木偶劇與新技術(shù)結(jié)合就成為一件十分關(guān)鍵的策略。在對其進行實際操作的過程中，導(dǎo)演就需要積極的將現(xiàn)代信息裝備應(yīng)用到具體的表演當(dāng)中，依靠信息技術(shù)的數(shù)據(jù)性就可以增強木偶劇的表現(xiàn)能力，使得其更加豐富多彩，而且，在舞臺展示的過程當(dāng)中有規(guī)律的進行燈光調(diào)節(jié)更加可以使得觀眾沉浸于其中，烘托出強烈的氛圍。在進行表演的過程中，相關(guān)技術(shù)人員還可以預(yù)先設(shè)定好表演的相關(guān)程序，使得表演內(nèi)容更加流暢細(xì)膩，同時還減少了工作人員的壓力，有利于創(chuàng)造出前所未有的新的表演效果。

（二）嘗試多元化經(jīng)營模式。在如今多元化發(fā)展的時代，對于木偶劇的發(fā)展也要順應(yīng)時代的潮流，進行多樣的發(fā)展，使其形成一項熟知的IP文化。因此，藝術(shù)團就應(yīng)當(dāng)聯(lián)合相關(guān)部門持續(xù)推進木偶劇相關(guān)文化的建設(shè)，可以聯(lián)合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)館來對木偶劇文化進行相關(guān)的展示或者知識講解，有條件的地方還可以專門設(shè)立相關(guān)的展覽館給與免費開放。同時為了擴展木偶劇的影響，讓更多人了解木偶劇，還可以對其進行現(xiàn)代化發(fā)展以及周邊產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，比如，相關(guān)部門可以定期進行木偶劇巡演，為廣大專業(yè)人員以及愛好者提供服務(wù)，同時擴大木偶劇的影響力。還可以邀請電視臺對傳統(tǒng)木偶劇進行宣傳拍攝紀(jì)錄片或者制作綜藝節(jié)目，讓觀眾在享受傳統(tǒng)文化帶來的熏陶的同時為木偶劇以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟帶來良性發(fā)展。

（三）構(gòu)建人才培養(yǎng)體系。在現(xiàn)代社會當(dāng)中做任何事都需要有相關(guān)的專業(yè)性人才，木偶劇的發(fā)展也不例外，為了使得木偶劇持續(xù)不斷的蓬勃發(fā)展，對于人才的培養(yǎng)是必不可少的，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)相關(guān)的表演人才以及技術(shù)人員，為木偶劇提供真正有實力的精英，讓他們不斷地為木偶劇更新發(fā)展建言獻策做出創(chuàng)新，在進行人才培養(yǎng)的時候應(yīng)當(dāng)注意改善過去刻板的師徒隔代培養(yǎng)的方式，避免優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技術(shù)的丟失，要面向社會征集有才能有毅力的人，使得木偶劇真正得到有效的傳承。

綜上所述，目前我國的木偶劇正在朝著多元化的方向發(fā)展，但是仍然有很多不足的地方需要進一步進行改進。木偶劇的表演人員還需要有持續(xù)不斷的創(chuàng)新和改進，使得木偶劇真正和現(xiàn)代社會的審美以及認(rèn)知相適應(yīng)，突出其特點以及其所包含的內(nèi)在美，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將其以更加飽滿生動的形象展示在觀眾面前，讓更多人了解木偶劇，讓木偶劇一代一代的流傳下去，永葆活力。