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    隨想錄

    • 巴金:沒想到吧?其實(shí)我可幽默了
      秋》《寒夜》《隨想錄》巴金先生的作品可以說是一路伴隨著我們成長的。他一生筆耕不輟,著作等身,直到晚年抱病,還堅(jiān)持寫《隨想錄》并整理舊作。國務(wù)院在2003 年授予了巴金“人民作家”的榮譽(yù)稱號(hào)。這樣一位文學(xué)大師,平常是不是不茍言笑呢?恰恰相反。實(shí)際上,巴金幽默得不得了!一、聽話的茶葉巴金愛喝茶,但卻不太講究。他泡茶,茶具很隨意,茶喝起來還有一股子油墨味兒。制壺大師許四海喝到了這樣的茶,受不了了,便說下回要為巴金展示一下自己的泡茶技藝。于是再次到訪時(shí),許四海就用

      潤·文摘 2022年9期2022-10-29

    • 課本素材活用(二)
      秋禎課文一:《隨想錄》巴金晚年所作的《隨想錄》是一部力透紙背、代表當(dāng)代文學(xué)最高成就的散文作品。在《隨想錄》中,巴金勇敢地面對(duì)自己辛酸的往事和一度扭曲的性格,以質(zhì)樸的語言完成了真實(shí)的人格塑造,也為中國知識(shí)分子樹立起一座精神的豐碑。經(jīng)典解讀角度一:正視自己的情緒,面對(duì)真實(shí)的自己開心是一種情緒,悲傷也是一種情緒,不存在誰比誰更高尚或更尊貴。而悲傷作為人情緒的組成部分,它同開心一樣美麗,也理應(yīng)得到正視。巴金直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲,以真實(shí)的立場(chǎng)寫作,反而填補(bǔ)了一

      作文與考試·高中版 2022年8期2022-07-03

    • 我買的第一本巴金的書
      ,提筆寫下了《隨想錄》總序,他說:“我準(zhǔn)備寫一本小書:《隨想錄》。我一篇一篇地寫,一篇一篇地發(fā)表。這只是記錄我隨時(shí)隨地的感想,既無系統(tǒng),又不高明。但它們卻不是四平八穩(wěn),無病呻吟,不痛不癢,人云亦云,說了等于不說的話,寫了等于不寫的文章。那么就讓它們留下來,作為一聲無力的叫喊,參加偉大的‘百家爭(zhēng)鳴’吧”。同一天,巴金寫下了《隨想錄》的第一篇《談望鄉(xiāng)》。之后,巴金連續(xù)5年寫了150篇文章,結(jié)集成《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題集》,最終合訂為一部

      藏書報(bào) 2021年2期2021-09-10

    • 隨想錄 四章
      林進(jìn)挺星 空這一刻的星空是燦爛的,是眾人眼里的美景,也是我篤實(shí)的懷戀。哦,你已成為無數(shù)的星星之一。無論是否看見,無論渺小與燦爛,都是歌頌的生命之光。愛是那么遺憾,遺忘是那么長。而我的一生,只要想起你,就會(huì)淚流滿面。道 路沉默一刻是金色的冀望:有陽光的旋律,也有月亮的芬芳。我有太多的言語道出,但也無從道出:這是隱秘之光,有一條無盡的路,是眺望與跋涉。哦,孤獨(dú)來敲門,來告知生命的真相。而我已忘懷于星晨寥落的道路。悲 傷天色漸漸昏暗,草木搖晃枝葉。沒有哭泣,也沒

      散文詩世界 2021年2期2021-07-27

    • 從讀者反應(yīng)批評(píng)視角論巴金《隨想錄》的傳播
      金晚年創(chuàng)作的《隨想錄》,就是這樣一部和當(dāng)下思想文化狀況有著極高關(guān)聯(lián)度的作品。《隨想錄》特定的文本內(nèi)涵奠定了其在讀者中廣泛傳播的基礎(chǔ),而不同社會(huì)話語系統(tǒng)中的讀者則通過閱讀實(shí)踐喚醒文本意涵,重構(gòu)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。筆者擬從讀者反應(yīng)批評(píng)視角切入,對(duì)《隨想錄》文本的傳播史做影響效應(yīng)的分析與探討。一巴金的《隨想錄》包括《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題集》5 集,每集30 篇隨筆,加上序跋、附錄等共158 篇作品,40 余萬字,堪稱煌煌巨制。 全書完稿于1

      河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版) 2020年4期2020-12-31

    • 40年前與《隨想錄》有關(guān)的故事
      ,正值巴金的《隨想錄》第一集在中國大陸出版發(fā)行整整40周年。這第一個(gè)版本,是由南京《文教資料簡(jiǎn)報(bào)》(以下稱《簡(jiǎn)報(bào)》)編輯梓行的?!逗?jiǎn)報(bào)》創(chuàng)辦于1972年,最初是南京師范學(xué)院(今南京師范大學(xué))學(xué)報(bào)編輯部和中文系資料室主編的一份內(nèi)部刊物。《簡(jiǎn)報(bào)》創(chuàng)刊當(dāng)年,大學(xué)逐漸開始恢復(fù)教學(xué)秩序,第一批工農(nóng)兵學(xué)員剛走進(jìn)學(xué)校。而面臨文科圖書資料嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀,南京師范學(xué)院中文系資料室的幾位老教師心急如焚,開始收集資料,并準(zhǔn)備用毛筆抄寫后張貼出來,供師生們閱讀。剛要抄寫時(shí),有教師

      中外文摘 2020年16期2020-09-04

    • 一本巴金《隨想錄》“特別版本”
      在晚年撰寫的《隨想錄》是其創(chuàng)作生涯中極其重要的一部著作。他說:“《隨想錄》是我最后的著作,是解釋自己、解剖自己的書,但這也是剛剛開始,本來還想寫《再思錄》,卻沒有辦法,來日無多了?!痹谖沂占母鱾€(gè)時(shí)期出版的《隨想錄》版本中,其中有一本是珍藏了整整40年的“特別版本”。之所以說這本《隨想錄》是“特別版本”,是因?yàn)樗怯赡暇煼秾W(xué)院學(xué)報(bào)編輯部以《文教資料簡(jiǎn)報(bào)》形式編印內(nèi)部發(fā)行的。這本“資料簡(jiǎn)報(bào)”封面簡(jiǎn)陋,用訂書機(jī)裝訂而成。那么,我又是如何得到這本《隨想錄》的呢

      上海采風(fēng)月刊 2020年3期2020-06-08

    • 戴逸如:圖說“講真話”
      。另一本就是《隨想錄繪本》。這本為巴金先生100歲華誕而創(chuàng)作的“文并圖”,為“講真話”圖說,精心繪制的畫作就達(dá)一百幅。更有意義的是,十多年后被巴金故居相中,決定重版。故居常務(wù)副館長周立民特別指出:“當(dāng)人們享受到陽光和雨露時(shí),不能忘記巴金和《隨想錄》在中國改革開放的洪流里所作出巨大的貢獻(xiàn)和努力。”他稱,《隨想錄》雖已出版了各種各樣的版本,而戴逸如創(chuàng)造的繪本是一個(gè)特殊的具有開創(chuàng)性的版本。他將巴老《隨想錄》中的精髓用圖非常形象地展示出來,圖文并茂、相得益彰。為此

      上海采風(fēng)月刊 2020年2期2020-04-05

    • 巴金的晚年創(chuàng)作
      晚年撰寫的 《隨想錄》,內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯,充滿懺悔和自省,巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。最糟的是手不靈活,寫字很吃力1980年4月11日,巴金在日本京都演講 《我和文學(xué)》 時(shí)曾雄心勃勃地宣布:“我制訂五年計(jì)劃,宣布要寫八本書(其中包括兩部長篇小說),翻譯五卷的赫爾岑的回憶錄?!保ā段液臀膶W(xué)》,《巴金全集》 第16卷第270頁,人民文學(xué)出版社1991年版)那一年,巴金虛歲77歲,這個(gè)計(jì)劃在復(fù)出文壇后,他說了好多次。要寫的八本書中,一卷 《創(chuàng)作回

      讀書文摘 2020年1期2020-01-10

    • 盧梭《懺悔錄》對(duì)巴金思想及《隨想錄》的影響
      十時(shí)動(dòng)手寫作《隨想錄》,共一百五十篇,歷時(shí)八年。由于對(duì)美好理想的追求、對(duì)美好人格的追求、對(duì)歷史的嚴(yán)肅態(tài)度,文革結(jié)束后,在被剝奪“整整十年的大好時(shí)光”后,巴金重新拿起筆,在《隨想錄》的總序中寫道“我不想多說空話,多說大話。我愿意一點(diǎn)一滴地做點(diǎn)實(shí)在事情,留點(diǎn)痕跡……但它們卻不是四平八穩(wěn),無病呻吟,不痛不癢,人云亦云,說了等于不說的話,寫了等于不寫的文章?!保?]巴金赴法留學(xué)期間深受法國思想家的影響,盧梭給巴金帶來的影響尤為深遠(yuǎn)。在《把心交給讀者》中提到,“我對(duì)

      文學(xué)教育 2019年30期2019-11-26

    • 隨想錄》與新時(shí)期文學(xué)的精神復(fù)蘇
      晚年重要作品《隨想錄》,既是新時(shí)期文學(xué)的產(chǎn)物,又是它的催化劑,促動(dòng)了新時(shí)期文學(xué)的精神復(fù)蘇。在以往研究中,對(duì)于《隨想錄》在新時(shí)期文學(xué)生成和發(fā)展中的歷史貢獻(xiàn)估計(jì)不足。本文通過還原《隨想錄》寫作時(shí)的歷史氛圍,在具體的歷史情境中,將《隨想錄》與同時(shí)代作品進(jìn)行比較,論述它在擺脫以往的文風(fēng)對(duì)文學(xué)束縛、講真話的文學(xué)意義和對(duì)新時(shí)期文學(xué)的精神啟蒙作用,以及巴金通過《隨想錄》的寫作對(duì)于新時(shí)期文學(xué)探索的支持等方面的歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代意義。關(guān)鍵詞:巴金;《隨想錄》;新時(shí)期文學(xué);精神復(fù)

      當(dāng)代文壇 2019年6期2019-11-25

    • 盧梭《懺悔錄》對(duì)巴金思想及《隨想錄》的影響
      自由,巴金在《隨想錄》中反思自己、剖析自己,探求真理。兩位老人都在自己晚年寫下這樣一部坦率真誠的巨著,本文從寫作背景、懺悔意識(shí)和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)三方面對(duì)這兩部巨著進(jìn)行對(duì)比研究,試圖探求其內(nèi)在聯(lián)系,追求人類美好智慧與品德。關(guān)鍵詞:盧梭 《懺悔錄》 巴金 《隨想錄》 對(duì)比研究一.寫作背景法國偉大的啟蒙思想家盧梭在1765年到1770年創(chuàng)作他的自傳性作品《懺悔錄》,作品記敘了他從出生(1712年)到1766年共50余年的生活經(jīng)歷。十八世紀(jì)的法國正處于資本主義上升時(shí)期,貴

      文學(xué)教育下半月 2019年10期2019-11-07

    • 隨想錄》“最早的版本”淺探
      摘要:根據(jù)《隨想錄》相關(guān)內(nèi)容、有關(guān)線索以及筆者本人掌握的資料,本文嘗試對(duì)《隨想錄》“最早的版本”做一些探究。關(guān)鍵詞:《隨想錄》;最早的版本;淺探現(xiàn)代雜文《隨想錄》是作者巴金一生的心血。巴金在晚年寫下了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的這部巨著,以此來履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任,從而達(dá)到了文學(xué)和思想的高峰。周立民著《〈隨想錄〉版本摭談》,最初列入河南文藝出版社“采桑文叢(第一輯)”,該叢書已出版幾種(《藏與跋》《天涯住久》《電影考古記》等),但就在作者發(fā)來全部文稿

      神州·下旬刊 2019年7期2019-08-11

    • “真情”與“良心”的碰撞
      懺悔錄》——《隨想錄》。本文就是要將這兩部作品進(jìn)行比較,從個(gè)人、他人及社會(huì)的角度剖析這兩部作品的一致性,從而得出《懺悔錄》到底是如何影響巴金的創(chuàng)作。關(guān)鍵詞:盧梭;《懺悔錄》;巴金;《隨想錄》作者簡(jiǎn)介:付金鑫(1995-),男,四川成都人,廣東外語外貿(mào)大學(xué)西方語言文化學(xué)院研究生在讀,研究方向:法國文學(xué)、跨文化交際。[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-08-0-05引言:說到啟蒙運(yùn)動(dòng),沒有人不會(huì)提及這幾個(gè)名

      青年文學(xué)家 2019年8期2019-04-16

    • 淺析《隨想錄》的“微言大義”
      41000)《隨想錄》記錄了巴金對(duì)文革苦難的沉痛回憶,對(duì)精神奴役的深刻懺悔以及對(duì)亡靈舊友的真切懷念。在這部散文中,這位筆耕不輟的老人融入了自己的血和淚,用最樸素的語言和最真摯的感情打動(dòng)人心,試圖建立起一座銘記歷史與苦難,兼具文學(xué)和文化的精神博物館??梢哉f,“微言大義”是《隨想錄》的一個(gè)重要的敘述策略,本文將圍繞這一特點(diǎn),具體考察巴金是如何展開文革敘述的?!拔⒀浴笔侵浮?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》的語言都是樸實(shí)無華的,作家創(chuàng)作的過程,也是作家的心路歷程。書如其名,作家將生活中的

      山西青年 2019年10期2019-01-15

    • 探巴金《隨想錄》的思想意蘊(yùn)
      祖德摘 要:《隨想錄》是巴金在晚年時(shí)期嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出來的作品,這部作品因其對(duì)文學(xué)世界、對(duì)當(dāng)代社會(huì)、對(duì)人類思想的偉大啟蒙和價(jià)值意義而產(chǎn)生了巨大影響??梢哉f巴金用他的“文革博物館”沖擊且動(dòng)搖了這兩千多年來人們固守的封建傳統(tǒng)思想,啟發(fā)了作家文學(xué)創(chuàng)作的意義,批判且揭露了文革時(shí)期“長官們”的所作所為,并對(duì)那段黑暗歷史進(jìn)行了深刻的反思。本文我主要從巴金的創(chuàng)作經(jīng)歷和思想的發(fā)展來闡述《隨想錄》的思想意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞:《隨想錄》;巴金;思想意蘊(yùn)一、創(chuàng)作與思想的發(fā)展從青年時(shí)代革命

      世界家苑 2018年12期2018-12-18

    • 巴金對(duì)托爾斯泰懺悔意識(shí)的繼承與超越
      。從《家》到《隨想錄》是其懺悔意識(shí)的不斷發(fā)展過程,在《隨想錄》中,巴金突破了托爾斯泰道德自我完善的狹隘目的,使其懺悔意識(shí)超越了托爾斯泰。關(guān)鍵詞: 懺悔意識(shí);《家》;《隨想錄》懺悔意識(shí)來自基督教文化,“五四”時(shí)期傳入中國后,被許多現(xiàn)代文學(xué)作家接受。巴金受到托爾斯泰的影響,在其作品中多次顯現(xiàn)出這種懺悔意識(shí),尤其在《家》和《隨想錄》中留下了深深的印跡?!都摇肥前徒鹪缙诘拇碜髌?,他繼承了托爾斯泰的懺悔意識(shí),使得作品更有蘊(yùn)味,但由于他自身思想的不同,又形成了與托爾

      科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2018年27期2018-10-21

    • 巴金《隨想錄》懺悔意識(shí)探源
      要:散文集《隨想錄》收錄了巴金在文革結(jié)束后創(chuàng)作的一百五十篇文章,本文以《隨想錄》為研究對(duì)象,試圖通過文本解讀,研究書中蘊(yùn)含的懺悔意識(shí)。全文以懺悔意識(shí)為立足點(diǎn),探究巴金懺悔意識(shí)的源頭,分析其創(chuàng)作所受到的內(nèi)外兩個(gè)因素的影響。關(guān)鍵詞:巴金:《隨想錄》:懺悔意識(shí)1.前言《隨想錄》是巴金晚年的散文集,他自稱這套書是自己的“思想?yún)R報(bào)”。在生命即將走向終點(diǎn)的時(shí)候,巴金想用最后的精力寫一部交代十年“浩劫”的作品,所以他選擇了講真話,希望以此為國家、為人民作出貢獻(xiàn)。2.懺

      世界家苑 2018年5期2018-07-28

    • 知識(shí)分子的道德堅(jiān)守
      摘 要:《隨想錄》是巴金在1978到1986年所寫隨感的合集。共分為《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題集》五部分,共150篇散文。通過對(duì)歷史的反思來探索國家民族的道路,并對(duì)自我靈魂進(jìn)行深度的解剖,自覺與歷史共同承擔(dān)責(zé)任,表現(xiàn)出知識(shí)分子的反思精神。巴金在隨想中深入地思考人性的弱點(diǎn)和封建思想,探索出一條講真話的道路,在追憶過去的事件中體現(xiàn)出一個(gè)人真實(shí)的生命情感。巴金可以說代表了一代知識(shí)分子的道德良知,在晚年伴隨著病痛的折磨所寫下的《隨想錄》是老人留

      考試周刊 2017年66期2018-01-30

    • 從巴金《隨想錄》淺析現(xiàn)代教育
      摘要:《隨想錄》是“巴金暮年的偉大完成”,[1]是“文革”后巴金對(duì)于過去遭遇的反思,并在個(gè)人的基礎(chǔ)上對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象展開的評(píng)論,其中有懷人、有自省、談探索、談原罪等。《隨想錄》的核心是“怎樣做人?怎樣做一個(gè)好人?”通過他的外孫女端端,巴金也呈現(xiàn)出了作為一個(gè)“良心作家”對(duì)現(xiàn)代教育的反思。關(guān)鍵詞:《隨想錄》;教育;巴金緒論約在1978年10月,香港《大公報(bào)》編輯盤際炯找到巴金約稿,由于剛剛經(jīng)歷過“文革”,巴金想把自己過去十年的遭遇訴諸紙筆,便欣然接受。有人說《隨

      神州·中旬刊 2018年1期2018-01-25

    • 巴金的『敵人』
      恒文巴金先生《隨想錄·合訂本新記》的最后一段話,仿佛是墓志銘:“講出了真話,我可以心安理得地離開人世了??梢哉f,這五卷書就是用真話建立起來的揭露‘文革’的‘博物館’吧。”后一句,令人心酸。重讀《隨想錄》,筆者產(chǎn)生了一些零星的思想碎片,卻總覺得難成篇章。之所以如此,是因?yàn)榇_實(shí)難以言說,因?yàn)榘徒鹣壬粝碌氖莾蓚€(gè)無法面對(duì)的難題:“講真話”和“博物館”。面對(duì)這兩個(gè)難題,我們一切的說和做,未必不是成了魯迅所謂的“虛空”。爭(zhēng)論巴金是不是“思想家”、《隨想錄》的思想深度

      雜文月刊 2017年18期2017-11-12

    • 巴金教我做有良知的知識(shí)分子
      隨想錄》是巴金晚年創(chuàng)作的一部雜文集,巴金直面“文革”帶來的災(zāi)難,直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。今年是《隨想錄》創(chuàng)造完成的三十周年,《明報(bào)月刊》總編輯潘耀明曾是《隨想錄》(1986,香港)中最重要的一部《真話集》的責(zé)任編輯,9月29日晚應(yīng)巴金故居之邀他為上海讀者分享了自己與晚年巴金的交往?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》以每三十篇編為一集,共出五集,依次為《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》和《無題集》,為巴金1978年在香港《大公報(bào)》開辟《隨想錄》的專欄集結(jié)。從巴金1

      青年文學(xué)家 2017年13期2017-05-18

    • 和人民共同反思,續(xù)文學(xué)啟蒙精神 ——關(guān)于巴金《隨想錄》的一點(diǎn)隨想
      ——關(guān)于巴金《隨想錄》的一點(diǎn)隨想賈玉民(鄭州大學(xué)文學(xué)院,河南 鄭州 450052)有研究者認(rèn)為,巴金創(chuàng)作《隨想錄》是尋求“個(gè)人聲音”、與國家“主流意識(shí)”相剝離。從其創(chuàng)作過程可以看到,這種認(rèn)識(shí)是片面的。因?yàn)椋?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》的寫作是對(duì)中共中央倡導(dǎo)的思想解放運(yùn)動(dòng)的呼應(yīng),其思想認(rèn)識(shí)一直伴隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的深入而深化;《隨想錄》反思的中心是反封建,這也是全國思想解放運(yùn)動(dòng)要解決的主要問題;巴金反思?xì)v史的目的是黨、國家、人民的命運(yùn);巴金對(duì)某些問題的異議,是個(gè)別的、局部的。巴

      四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-04-13

    • 巴金的酣暢與憂郁
      真話——紀(jì)念《隨想錄》創(chuàng)作完成30周年圖片文獻(xiàn)展”。時(shí)間真快,巴金《隨想錄》的第一篇《談〈望鄉(xiāng)〉》寫于1978年12月1日,1986年《隨想錄》5卷本完成,合集出版至今整整30年。對(duì)于我,這個(gè)時(shí)間,巧合得頗有些不可思議。我與陳思和兩人合著的《巴金論稿》,由人民文學(xué)出版社1986年出版,這是我們出版的第一本書,時(shí)間正好也是30年。1978年初,我走進(jìn)復(fù)旦大學(xué)就讀,下學(xué)期,現(xiàn)代文學(xué)史開始講到巴金的《激流》三部曲等。清晰記得是在一個(gè)冬日,我與同窗陳思和閑談,兩人

      環(huán)球人物 2017年1期2017-03-30

    • 一幅畫·一團(tuán)火·一柄劍——再讀《隨想錄》的隨想
      柄劍——再讀《隨想錄》的隨想曾紹義(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院,四川成都610064)《隨想錄》真真切切、徹徹底底地展現(xiàn)了一個(gè)偉大作家、一位慈祥長者的“巴金形象”,也讓我們我們看到了一名戰(zhàn)士、一個(gè)“川人”的特點(diǎn)。這部大書的思想核心是如何“做好人”,所有“講真話”、反“奴性”、“尋理想”都是“做好人”的條件,前提則是人人必須具備的愛國主義。對(duì)于種種否定《隨想錄》、攻擊巴金的“敵人”必須給予有力回?fù)?!巴金;?zhàn)士;長者;愛國主義一幅畫一轉(zhuǎn)眼,巴金先生的宏文《隨想錄

      郭沫若學(xué)刊 2016年3期2016-11-26

    • 隨想錄》合訂本新記
      巴金《隨想錄》合訂本新記巴金一三年前我答應(yīng)三聯(lián)書店在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出版《隨想錄》的合訂本,當(dāng)時(shí)我是否能完成我的五卷書,自己并沒有信心。說實(shí)話,我感到吃力,又好像出了門在半路上,感到進(jìn)退兩難。我知道老是嘮嘮叨叨,不會(huì)討人喜歡,但是有話不說,將骨頭全吞在肚里化掉,我并無這種本領(lǐng)。經(jīng)常有一個(gè)聲音催促我:“寫吧!”我不斷地安慰自己:“試試看。”只要有精神,有力氣,能指揮筆,我就“試試看”,寫寫停停,停停寫寫,終于寫完了最后一篇“隨想”。我擔(dān)心見不了天日的第五卷《無題集

      郭沫若學(xué)刊 2016年3期2016-11-26

    • 國務(wù)院授予巴金“人民作家”榮譽(yù)稱號(hào)的決定
      副刊特別開辟《隨想錄》專欄,供巴金發(fā)表“隨想”文章。1979年12月第一集《隨想錄》,香港三聯(lián)書店初版;1981年7月第二集名《探索集》;1982年10月第三集名《真話集》;1984年12月第四集名《病中集》;1986年12月第五集名《無題集》,均由香港三聯(lián)書店初版。1987年8月,《隨想錄》合集,北京三聯(lián)書店初版。以上各集,人民文學(xué)出版社、四川人民出版社等出版機(jī)構(gòu)也相繼出版。1990年9月,四川文藝出版社以《講真話的書》為書名出版“隨想錄”合訂本。該書的

      郭沫若學(xué)刊 2016年3期2016-11-09

    • 郝志國從藝隨想錄
      郝志國從藝隨想錄大同云岡靈巖寺我愛這塊土地,愛這塊土地上山山水水的自然景觀,我愛這塊土地上繁衍生息的人,以及數(shù)千年創(chuàng)造的人文景觀;我愛傳統(tǒng)文化的博大,寬容,愛文化積淀的深厚,沉重和滄桑;我更愛探索,嘗試一種獨(dú)特的形式語言,表達(dá)自己對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知、感悟、詮釋、傳承。視野開闊、知識(shí)廣博、信息量大,這是時(shí)代特征。畫家需要廣泛接受,認(rèn)真分析,冷靜選取自己有用的東西,加上諸多生活積累和個(gè)人修為,才會(huì)醞釀、加工出獨(dú)具個(gè)性特色的作品來?;被?、棗花蜜、玫瑰蜜,各有各的

      藏天下 2016年9期2016-10-26

    • 巴金晚年的理想主義
      要:巴金寫《隨想錄》跨越了整整八年的時(shí)間,基本貫穿了中國在“文革”后最大的歷史轉(zhuǎn)變——撥亂反正,肅清極“左”路線的流毒,堅(jiān)持改革開放的整個(gè)過程,因此,《隨想錄》實(shí)際上是20世紀(jì)80年代文化領(lǐng)域的百科全書,反映了80年代豐富的思想狀況。除此之外,《隨想錄》的書寫本身還有另外一個(gè)含義:巴金重新塑造自己的人格,重新喚起他已經(jīng)失落的理想主義,這個(gè)過程也是巴金主觀上不斷提升、追求的過程。關(guān)鍵詞:巴金 《隨想錄》 理想主義巴金的《隨想錄》出版近三十年了,在這個(gè)過程中

      名作欣賞 2016年7期2016-07-14

    • 巴金簡(jiǎn)介
      獎(jiǎng)”。散文集《隨想錄》(包括《隨想錄》《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)。其中《家》是作者的代表作,也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。我國文學(xué)界有“魯郭茅,巴老曹”的美稱,也就是說,我國文學(xué)界的泰斗主要有魯迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺這六位。巴金的作品《給家鄉(xiāng)孩子的信》被選為蘇教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)課文、北師大版小學(xué)三年級(jí)下期課文,《索橋的故事》被選為北師大版小學(xué)六年級(jí)課文。《鳥的天堂》被選為人教版四年級(jí)上冊(cè)課文、長春版五年級(jí)下冊(cè)課文

      當(dāng)代作家 2016年2期2016-03-18

    • 讓生命“開花”(外一篇) ——從《隨想錄》看巴金晚年的奉獻(xiàn)精神
      篇) ——從《隨想錄》看巴金晚年的奉獻(xiàn)精神王建中王建中1931年生人,研究員,國務(wù)院政府特殊津貼專家。曾任遼寧大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室主任,遼寧社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長,兼任東北大學(xué)兼職教授,遼寧大學(xué)文學(xué)院碩士研究生學(xué)位論文答辯委員會(huì)主席等。出版《東北解放區(qū)文學(xué)史》及五卷本《王建中文集》等學(xué)術(shù)著作幾十部。2013年被遼寧省老齡工作委員會(huì)評(píng)為 “成功路上的離退休杰出人才”。巴金為祖國的文學(xué)事業(yè)奮斗一生,可他卻自謙地說:“我不是文學(xué)家。我寫作不是我有才華,而是

      遼海散文 2016年1期2016-02-23

    • 略論巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容
      引莉略論巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容周引莉?qū)懹?978年至1986年的《隨想錄》是巴金晚年創(chuàng)作的巔峰之作。讀者普遍認(rèn)為這是一部講真話的血淚之作。思想界也認(rèn)為,這是一部反映現(xiàn)代知識(shí)分子良知與良心的巨著。一位八旬老人,用他那“發(fā)僵的手”,而且經(jīng)常是抱病寫作,寫下150篇微言大義的警世巨著。他這是在吐出最后的“絲”,擠出最后的“奶和血”?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》雖然文字上樸實(shí)無華,平淡無奇,但并非一目了然,簡(jiǎn)單透明,而是充滿了含蓄、曲折與隱晦。所以,在我們解讀《隨想錄》時(shí),要結(jié)合

      山花 2015年12期2015-07-21

    • 略論巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容
      1986年的《隨想錄》是巴金晚年創(chuàng)作的巔峰之作。讀者普遍認(rèn)為這是一部講真話的血淚之作。思想界也認(rèn)為,這是一部反映現(xiàn)代知識(shí)分子良知與良心的巨著。一位八旬老人,用他那“發(fā)僵的于”,而且經(jīng)常是抱病寫作,寫下150篇微言大義的警世巨著。他這是在吐出最后的“絲”,擠出最后的“奶和血”。《隨想錄》雖然文字上樸實(shí)無華,平淡無奇,但并非一目了然,簡(jiǎn)單透明,而是充滿了含蓄、曲折與隱晦。所以,在我們解讀《隨想錄》時(shí),要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景,用歷史的眼光去評(píng)判,體會(huì)巴金當(dāng)年寫

      山花 2015年12期2015-07-21

    • 巴金與《往事與隨想》
      事:一、創(chuàng)作《隨想錄》;二、編?!栋徒鹑?三、倡議并建立中國現(xiàn)代文學(xué)館?!边@段話有兩處值得商榷的地方。第一,對(duì)巴金文學(xué)道路的劃分,舒乙先生顯然是以巴金晚年文學(xué)活動(dòng)的“塔尖”——《隨想錄》的創(chuàng)作作為第四階段的開始的,但是筆者卻認(rèn)為創(chuàng)作《隨想錄》與翻譯《往事與隨想》不可割裂。陸正偉在《〈隨想錄〉的發(fā)表與潘際坰》中說:“但此時(shí),他(筆者按:指巴金)的生命已步入了老年,多病、衰老向他頻頻襲來,為了集中精力完成《隨想錄》的寫作,他不得不調(diào)整了創(chuàng)作計(jì)劃,放下了翻譯

      北極光 2015年3期2015-06-17

    • 《王茂生進(jìn)酒》隨想錄
      】王茂生進(jìn)酒;隨想錄;劇目創(chuàng)作;舞美設(shè)計(jì);戲曲藝術(shù)該劇濃墨重彩地塑造了平民王茂生的形象。他以賣炭為生,終日為生計(jì)奔波,掙扎在貧困線上,但勤快節(jié)儉,達(dá)觀幽默的品性始終伴隨著他。風(fēng)雪天,他與老伴相依為命,外出賣貨,也不忘自嘲與調(diào)侃“為謀生計(jì)四足忙”,花嫂接說四足是畜生,是罵人的話時(shí),王茂生又回答:“畜生怎樣?人又怎樣?都是為了生計(jì),勞碌一生哪!”一句話,辛酸又無奈,卻又包含著他知命認(rèn)命,不怨不忿的生活態(tài)度,而這正是小人物的平凡與渺小。面對(duì)花嫂的抱怨,王茂生卻安

      北方音樂 2014年10期2014-10-21

    • 舒蕪?fù)砟甑牟┛臀恼?/a>
      這本《舒蕪?fù)砟?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》(以下簡(jiǎn)稱為《隨想錄》)。舒蕪是一個(gè)有閱歷、有才情的學(xué)者。他早年因?yàn)樘峁┖L(fēng)與他的通信,成為“胡風(fēng)案”發(fā)案的導(dǎo)火索。這件事成為他內(nèi)心里永遠(yuǎn)無法抹去的“痛”,也是導(dǎo)致他后來一直不被一些人諒解的重要原因。然而在以后的人生道路上,舒蕪自己也屢有挫折,經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪也不在少數(shù)。憂患使人成熟,相信舒蕪在晚年,有些往事盡管不堪回首,但他一定會(huì)有深深的反思的。然而不管怎么說,舒蕪畢竟是一個(gè)學(xué)有所成的老知識(shí)分子,多年以來,他一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持寫作,用手中

      讀書文摘 2014年8期2014-08-29

    • 舒蕪?fù)砟甑牟┛臀恼?/a>
      這本《舒蕪?fù)砟?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》(以下簡(jiǎn)稱為《隨想錄》)。舒蕪是一個(gè)有閱歷、有才情的學(xué)者。他早年因?yàn)樘峁┖L(fēng)與他的通信,成為“胡風(fēng)案”發(fā)案的導(dǎo)火索。這件事成為他內(nèi)心里永遠(yuǎn)無法抹去的“痛”,也是導(dǎo)致他后來一直不被一些人諒解的重要原因。然而在以后的人生道路上,舒蕪自己也屢有挫折,經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪也不在少數(shù)。憂患使人成熟,相信舒蕪在晚年,有些往事盡管不堪回首,但他一定會(huì)有深深的反思的。然而不管怎么說,舒蕪畢竟是一個(gè)學(xué)有所成的老知識(shí)分子,多年以來,他一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持寫作,用手中

      書屋 2014年5期2014-05-26

    • 幸存者手記:災(zāi)難見證與情感記憶 ——論巴金《隨想錄》的寫作意向
      ——論巴金《隨想錄》的寫作意向唐 偉(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院,湖南 長沙 410081)《隨想錄》的寫作,既不同于一般的散文書寫,也不同于傳統(tǒng)意義的回憶錄。作為一名幸存者,巴金的歷史見證者的角色意識(shí),決定了《隨想錄》的寫作面向。《隨想錄》中,巴金懺悔的向度并不是線性的突進(jìn),而指向的是靈魂的安妥,即在肯定—否定—肯定的往復(fù)辯難過程中展現(xiàn)人性的真實(shí)。巴金以一個(gè)幸存者的姿態(tài)強(qiáng)調(diào)友誼之于他個(gè)體生命的重要性,可以說,那些停靠在他記憶深處的亡靈構(gòu)成他寫作《隨想錄》最重

      海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年8期2014-04-09

    • 巴金:我們這代人空話說太多 向?qū)捜莸淖x者請(qǐng)罪
      巴金在《隨想錄》合訂本的后記中指出:“我們這一代人的毛病就是空話說得太多。寫作了六十幾年,我應(yīng)當(dāng)向?qū)捜莸淖x者請(qǐng)罪?!?0 05年10月17日巴金逝世,享年101歲。巴金逝世后,不少論者指出,巴金除了在中國文壇享有崇高地位外,最主要是他晚年竭力提倡“講真話”的難能可貴?!拔母铩敝?,巴金一直強(qiáng)調(diào)“講真話”,他也身體力行,為了提醒自己和世人,不惜挖自己的瘡疤,把自己在“文革”講的違心話和做的違心事,一股腦兒傾倒出來,暴露于光天化日之下,以便痛定思痛,用心良苦。

      共產(chǎn)黨員(遼寧) 2013年5期2013-08-13

    • 巴特爾新著九人題賀
      張?zhí)炷邪吞貭枴?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》漫題眼花漸覺奇書少,一夜開君九卷風(fēng)。搖曳還如凝露草,孤高正是掃云松。歸田櫪耘三千畝,放眼秋實(shí)八萬塍。往事已隨楓葉老,閑拋絲語釣流螢。雪夜讀巴特爾新書《游思錄》老去歸來兩袖風(fēng),游思還在最高層。幾欄芳草人間綠,半畝心田山外青。丑石偏宜磨短劍,閑墻正好掛長弓。不及細(xì)想二三句,白雪飄窗夜透明。贈(zèng)巴特爾先生高金祥默川新作聚清流①,時(shí)雨縈風(fēng)譽(yù)滿樓 。椽筆橫斜霜兩鬢 ,鴻篇舒卷話千秋 。書香三味丹青匯②,隨想一簾翰墨稠③。怡興陶情心不老 ,昌明智慧

      草原 2012年2期2012-05-08

    • “財(cái)”子書記
      子書記廉政思想隨想錄》一書?!皶臉?biāo)題用‘才子書記’似乎有自我標(biāo)榜的嫌疑,把‘才子書記’去掉,就作《廉政思想隨想錄》比較合適?!睆埡A挚粗鴺訒臉?biāo)題,猶豫道?!柏?cái)”子書記出了一本《廉政思想隨想錄》,之后卻被檢察院帶走了,原來這正是他貪欲的開始……“看你,又俗氣了吧。你既然在廉政建設(shè)大會(huì)上慷慨激昂,要大家不要沉湎于燈紅酒綠聲色犬馬中,而是要多學(xué)文化,提倡創(chuàng)新思維,提高美學(xué)修養(yǎng),人家才贊美你‘才子書記’,那你就應(yīng)該高舉‘才子書記’的旗幟,引領(lǐng)大家一起朝這個(gè)方向

      檢察風(fēng)云 2011年22期2011-07-10

    • 淺議《隨想錄》懺悔意識(shí)的影響
      073)淺議《隨想錄》懺悔意識(shí)的影響祥 耘(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院,湖北武漢 4 30073)巴金以筆代刀,無情地解剖自己,清醒地深思“文革”產(chǎn)生的原因,自我反省,處處洋溢著濃郁的懺悔意識(shí)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》問世后褒貶不一,正反雙方激烈交鋒,形成百家爭(zhēng)鳴局面,匯成了一股思想解放的洪流?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》作為“靈魂的呼號(hào)”,呼嘯于天地間,遺響于中華大地,經(jīng)久而不絕。巴金的《隨想錄》被譽(yù)為中國的“懺悔錄”?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》;懺悔錄;巴金1770年,法國晚年的盧梭歷時(shí)四年

      皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期2010-08-15

    • 巴金 永遠(yuǎn)的《隨想錄
      李 輝《隨想錄》中,那個(gè)痛苦的巴金,主要是在做自己靈魂的剖析,而這把手術(shù)刀,便是道德。重返巴黎與《隨想錄》巴金再次走進(jìn)巴黎,是在1979年4月,距1928年年底他離開巴黎回國正好整整五十年。重返巴黎,這是晚年巴金與青年巴金之問精神行程的一次連接。剛剛經(jīng)歷過“文革”浩劫的巴金,思想正處在一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。舊地重游帶給他的不只是興奮、親切,更是對(duì)歷史的反思?!皭壅胬恚瑦壅x,愛祖周,愛人民,愛生活,愛人間美好的事物,這就是我從法國老師那里受到的教育:”巴金

      中國報(bào)道 2009年11期2009-12-16

    • 《懷念二叔》:巴金晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)的最后一瞥
      關(guān)鍵詞:巴金《隨想錄》《再思錄》《懷念二叔》摘要:巴金的《再思錄》基本延續(xù)了《隨想錄》的主題。但由于生活環(huán)境的相對(duì)封閉,以及作者精力所限,他的思考逐漸離開了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,而轉(zhuǎn)向追求道德自我完善的人生徹悟階段?!稇涯疃濉肥前徒鹜砟贽D(zhuǎn)向的標(biāo)志,是他投向現(xiàn)實(shí)的最后一瞥。巴金《懷念二叔》一文作于1991年,是他晚年后《隨想錄》階段的創(chuàng)作;最初發(fā)表于香港《二十一世紀(jì)》1992年10月號(hào),收人作者最后一個(gè)集子《再思錄》?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨想錄》于1986年完成后,巴金依然關(guān)注著社

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2009年9期2009-12-10

    • 一本中國人的必讀之書
      ,巴金開始了《隨想錄》的寫作。他痛定思痛,寫出了一大批樸實(shí)、深刻的雜文和隨筆。這些收入《隨想錄》的文章抒真情、說真話、破愚蒙、牖民智,標(biāo)志著巴金的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)人了一個(gè)嶄新的階段,登上了又一個(gè)輝煌的高峰。袁鷹先生在《<隨想錄>的啟示》一文中高度評(píng)價(jià)巴金的“憂心殷殷”的寫作:“五本《隨想錄》,不僅是巴金悠長的文學(xué)道路上的一座豐碑,也是‘五四以來我國現(xiàn)代散文史上的一座豐碑。有的評(píng)論家稱譽(yù)它為當(dāng)代散文的巔峰之作,我完全同意這樣的評(píng)價(jià)。這部巨著,標(biāo)志著我們時(shí)代最高的思

      文學(xué)自由談 2009年4期2009-04-19

    • 隨想錄》發(fā)表的前前后后
      潘際坰作為《隨想錄》發(fā)表時(shí)的責(zé)任編輯,我經(jīng)常會(huì)遇到有人問這樣的問題:你是怎么約巴金寫《隨想錄》的。在回答這個(gè)問題之前,我想談一談我與巴金半個(gè)世紀(jì)的交往。第一次見到巴金,是1946年,當(dāng)時(shí)我從上?!洞蠊珗?bào)》要聞編輯轉(zhuǎn)任副刊《出版界》編輯,并料理其他幾個(gè)周刊編務(wù)。一次,巴金、曹禺、靳以、蕭乾、辛笛、孫浩然等在洪長興一起吃涮羊肉,我也有幸參加了,大家在一起說說笑笑、打打鬧鬧,很熱鬧,巴金卻一直很嚴(yán)肅地坐在那里,只有偶爾插幾句話。我是何年何月去上海霞飛路(現(xiàn)在叫淮

      博覽群書 2000年8期2000-06-04

    • 溶幽默于藝事
      足珍貴?!锻鮽€(gè)隨想錄》(上海書畫版)就是這樣一本書。書名“隨想”,實(shí)出自謙,絕非信筆所之。以數(shù)十年經(jīng)歷,萃于一編,自須極大經(jīng)營。心有所得關(guān)鍵處,言之不厭其詳。理論、見解、掌故、人物,胥帥于一“藝”字,又都不失幽默風(fēng)趣。而筆之尤詳者,為對(duì)一代大家吳缶老(昌碩)的記述,其謦劾笑貌,直歷歷如繪。即使是缶老的一些生活瑣事,也都耐人尋味。如缶老自作新詞,自擊節(jié)、度昆曲,持木刀劍與小孫兒共摹舞臺(tái)對(duì)陣;又如兩人于西子湖畔,見進(jìn)香翁媼拜一佛像前,缶老忽告王:有些頭暈,受不

      讀書 1983年8期1983-07-15

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