妙玉
- 中國人的傲嬌
/張一南妙玉這個茶杯，是砸給誰看的？中國人的情商或者傲嬌，我建議從《紅樓夢》這本書進入。 依據(jù)《 紅樓夢》 第四十一回，我為大家演示一下怎么去理解《紅樓夢》里的傲嬌。話說這一天，劉姥姥進了大觀園，又來陪賈母解悶兒了。賈母跟劉姥姥吃完了飯，帶著劉姥姥和寶玉、黛玉一干人等，在園子里散步，然后要到妙玉的櫳翠庵去坐坐。妙玉就恭恭敬敬地請賈母喝茶。用的是成窯五彩小蓋鐘，沏的是老君眉，這是對老祖宗的一個很大的尊重，是專門給老太太沏的。結(jié)果賈母喝了一口，就遞給劉姥姥了，
視野 2023年19期2023-10-29
- 別出心裁
里，有一回講的是妙玉在招待了賈母和劉姥姥等人后，把黛玉、寶釵等人請進了她的房里，大家一起品嘗做法別出心裁的茶。妙玉請寶玉和黛玉等人猜猜，那沏茶的水是從哪里來的。黛玉因為聽了之前妙玉回賈母所問的話——所沏茶之水“是舊年的雨水”，還以為妙玉讓她們品嘗的也是“舊年的雨水”。妙玉笑著說，那是五年前她收的梅花上的雪，一共只收了一甕，沒有舍得用，就一直埋在地下，才剛剛打開，請大家來品嘗一下。這樣的茶，清新?lián)浔?，有著清茶的甘醇，也有著淡淡的花香！別出心裁這個成語，表現(xiàn)的
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2022年9期2022-05-30
- 黛玉與妙玉形象對比研究
人，那就是出家的妙玉，她只是一個投身于賈府的帶發(fā)修行的孤女，卻和《紅樓夢》中的主要人物寶玉、黛玉的名字相仿，可見曹公對這一人物的重視。且金陵十二釵正冊中的其他人物都與賈家有著血緣或者婚姻上的關(guān)系，只有妙玉一人是賈府真正的“外人”，可見其身份的不一般。本文通過黛玉與妙玉在人物形象及個人經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、與寶玉的關(guān)系等方面進行對比來研究黛玉與妙玉二者的互補關(guān)系，并且探究妙玉這一人物的獨特之處。一、人物形象及個人經(jīng)歷黛玉與妙玉是賈府中僅有的兩個名字中帶“玉”字的女
青年文學(xué)家 2022年11期2022-05-18
- 論妙玉的“畸人”形象
逸精神境界的人，妙玉恰是《紅樓夢》中莊子精神映照下塑造的獨特文學(xué)形象。妙玉之孤怪狷潔，有其天真自然的自我精神追求，亦有殘酷現(xiàn)實環(huán)境的催逼。莊子的“畸人”精神，可探析妙玉的幽微生命內(nèi)涵，可解讀其“紅梅映雪”的人格文學(xué)隱喻。關(guān)鍵詞：畸人 妙玉 莊子 紅梅“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離”①，曹雪芹孤傲放達，似“尤好老莊”而率性放達的阮籍?！吨廄S重評石頭記》第一回眉批有云：“開卷一篇立意，真打破歷來小說窠臼，閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞?！雹凇都t樓夢》將莊子
名作欣賞·評論版 2022年4期2022-05-13
- 妙玉：禪房花木深
關(guān)鍵詞：妙玉 出身 思想 感情小序原著之中作者對妙玉著墨其實并不多，正面的出場也僅有兩次，全部的提及也不超過五回，然而卻又將其列為金陵十二釵第六，那么，她到底是重要還是不重要？名為禮聘，實屬采辦。與戲子、尼姑和道士們同至賈府。無論如何，終歸是客。然而，櫳翠庵中，杯盤交錯。她與賈母，禪茶機鋒，儼然主人。那么，她到底是客還是主？庵觀寺院，修行之所。名山大川，遠離塵囂。然而，櫳翠庵卻被置于大觀園中?？v然偏于一隅，依然紅塵滾滾。那么，作者到底是愿其禪寂還是想其喧囂
名作欣賞 2022年1期2022-01-12
- 修行，該修點什么
，不知不覺就到了妙玉的櫳翠庵。賈母對妙玉說：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過。我們這里坐坐，把你的好茶拿來我們吃一杯就去了。”聰慧的妙玉很懂賈母的心思，不一會兒，就用舊年雨水沏了頂好的老君眉，用成窯五彩小蓋盅盛著奉給賈母，哪知賈母淺嘗了兩小口，便直接遞與劉姥姥，劉姥姥呢，也毫不客氣，接過茶不僅一口吃盡，而且還進行了評點：“好是好，就是淡些，再熬濃些就好了?！北娙硕急欢盒α恕；埙锏膭⒗牙讯眠m時配合著賈母，如此這般，便讓我們看到了妙玉的修行之路—
河北教育(德育版) 2021年6期2021-12-28
- 《紅樓夢》系列之十一金陵十二釵中的異類
在金陵十二釵中，妙玉是個異類。年輕的妙玉，帶發(fā)修行，被請進賈府，入住櫳翠庵。她滿腹經(jīng)綸，聰慧過人，才識不在寶黛之下。曹雪芹盛贊她：“氣質(zhì)美如蘭，才華復(fù)比仙。”她精通茶文化，精通詩詞，還熟諳莊學(xué)文化。妙玉入的是佛門，性格卻帶有莊學(xué)文化色彩。她最喜歡的古詩是“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，意為人生無常，終須一死。她自號“檻外人”，自謂蹈于鐵檻之外，超越生死，超出名利場。她愛讀莊子的文章，自號“畸人”，意味著特立獨行，純真無偽，通天道，遠塵俗。妙玉的性情，是
十幾歲 2021年24期2021-11-22
- 她不是刺猬，只是自衛(wèi)
部《紅樓夢》里，妙玉是很不討喜的一個人物。作家林語堂最討厭的人物是妙玉，他認為金陵十二釵里，就數(shù)她最為做作。李紈毫不掩飾她對妙玉的厭惡，說“可厭妙玉為人”。妙玉有點“作”。她的茶具都大有來頭，不是“晉王愷珍玩”，就是“蘇軾賞于秘府”;她烹茶的水，是大費周章取來的“梅花上的雪”，她譏諷黛玉“是個大俗人”，竟然分不清梅花上的雪水和舊年的雨水;她嫌棄劉姥姥用過的杯子，甚至不許人將杯子收到屋子里來。妙玉的冷漠尖利，是因為勢利嗎？妙玉出身仕宦之家，家道中落、父母雙亡
小康 2021年15期2021-05-28
- 玩味
了《紅樓夢》里的妙玉，一個把茶和茶道玩味到極致的妙人兒?！都t樓夢》第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”里，說到酒足飯飽的賈母乘興領(lǐng)著劉姥姥游大觀園，路過櫳翠庵，便提議一起去品茶。櫳翠庵里住著帶發(fā)修行的尼姑妙玉，她很愛喝茶，并且對茶有獨特的見解。清高的妙玉面對一群酒氣熏天的俗人，心里別提多厭煩了。但寄人籬下的她，又哪敢不殷勤周旋呢？她借助待客的茶具表達了心中的不滿。妙玉親自為賈母端了個海棠花式雕漆填金云龍獻壽小茶盤，中間放了個成窯五彩泥金小蓋盅。用俗人認為尊貴的茶
莫愁·小作家 2021年3期2021-03-24
- 妙玉那場茶事
章，常被提及的是妙玉的雨水、梅花雪以及六安茶、老君眉，結(jié)詞是“妙玉擅長于茶”，然而曹雪芹寫紅樓夢可不是為了科普茶，所有情節(jié)的設(shè)置，都是講人性講人心，這場茶事真正發(fā)生了什么？真實情況是，這其實是一場十分尷尬的茶聚。首先，曹雪芹對妙玉這個人物的態(tài)度前半部都是偏向批判的，妙玉的判詞是“欲潔何曾潔，云空未必空”，就是說妙玉想要呈現(xiàn)給世人的是潔是空，但實際上她的心態(tài)她的行為最初并沒有達到潔與空的境地。妙玉平素性情高冷與人疏離，但是在這場茶事中作為賈府的最高權(quán)威者賈母
茶道 2020年3期2020-08-06
- 漫談《紅樓夢》有關(guān)妙玉的幾處留白之美
的相關(guān)章節(jié)對有關(guān)妙玉的幾處留白之美進行研究。關(guān)鍵詞：語文教學(xué);《紅樓夢》;留白之美;妙玉;寫作特色中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2020）10-0109-02常言道“月滿則虧，水滿則溢”，所謂“大音希聲，大象無形”，真正的藝術(shù)大師不會總是把話說盡，而是懂得留白，營造出時斷時續(xù)、忽明忽暗的藝術(shù)效果。而慧心的讀者又自可通過豐富的聯(lián)想、思考、感悟，一葉知秋，管斑窺豹，經(jīng)歷更立體、更豐滿的審美體驗?！都t樓夢》之留白藝術(shù)堪稱
成才之路 2020年10期2020-05-11
- 紅樓夢·櫳翠庵茶品梅花雪
一面往東禪堂來。妙玉笑往里讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過。我們這里坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了?！睂氂窳羯窨此窃趺葱惺拢灰?span id="j5i0abt0b" class="hl">妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道。這是老君眉?！辟Z母接了，又問：“是什么水？”妙玉道：“是舊年蠲①的雨水?！辟Z母便吃了半盞，笑著遞與劉姥姥，說：“你嘗嘗這個茶?！眲⒗牙驯阋豢诔员M，笑道：“好是好，就是淡
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2020年6期2020-03-03
- 芳情只自遣 雅趣向誰言
寫的金陵十二釵之妙玉為人孤僻，不通人情世故，清高有潔癖，不被當(dāng)世所容。在“品茶櫳翠庵”中妙玉對人、對茶、對世俗的見地是認識人物的關(guān)鍵，特別是劉姥姥喝過的成窯斗彩杯妙玉要扔掉，而自己平常喝茶的綠玉斗給寶玉用，對比之下，厚薄親疏，一目了然。修行的妙玉自然是知曉“世法平等”的，不應(yīng)有“分別相”，所以她的孤潔和遭遇就是一種宿命。關(guān)鍵詞：人物形象 妙玉 孤潔與宿命《紅樓夢》塑造的女性形象群體中，各有不同的遭遇，令人扼腕嘆息。列入金陵十二釵正冊的妙玉就是其中之一?！捌?/div>
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年5期2020-03-01
- 《紅樓夢》與二十四節(jié)氣——第八回 谷雨 櫳翠庵妙玉奉茶
十分風(fēng)雅的事情。妙玉本來是個蘇州官宦人家的小姐，自小帶發(fā)修行，法名妙玉。賈府修建大觀園，把她請來入住櫳翠庵。妙玉性格高傲孤僻，不太喜歡和人交往。但她才情很高，琴棋書畫無所不能，還有個不俗的好模樣。在《紅樓夢》里最會品茶的人就數(shù)妙玉了。妙玉住在櫳翠庵，它修建在大觀園里，是賈府的家廟。櫳翠庵里花木繁盛，打理得非常幽靜雅致。有一天，賈母在大觀園里宴請劉姥姥和眾人，宴后去櫳翠庵喝茶小坐。妙玉看到賈母來了，就親自捧了一個海棠花雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯小朋友·聰明學(xué)堂 2020年8期2020-02-24
- 淺析《紅樓夢》中妙玉的性格與愛情
丁旭一、妙玉“世難容”的性格《紅樓夢》中有這樣一首專論妙玉的曲子：氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生成孤僻人皆罕，你道是啖肉食腥濃，視綺羅修厭，卻不知天高人愈肚，過潔世同嫌?？蓢@這青樓古殿人將老，辜負了紅粉朱樓春色闌！到頭來依舊風(fēng)塵骯臟違心愿，好一似無瑕白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無緣。作者用“世難容”三字來評述這只曲子，這三字不僅概括了妙玉性格的復(fù)雜性，也道出了她曲折，獨特，悲慘的一生。她那“世難容”的思想性格和“世不容”的生活道路，蘊藏著發(fā)人深思的社會意義。學(xué)校教育研究 2019年17期2019-10-21
- 冰與火的性格沖突——妙玉論
陵十二釵正冊中，妙玉是唯一一個與賈府既無血脈關(guān)系又無姻親關(guān)系的人。在十二釵中，她排名第六，僅在黛玉、寶釵、元春、探春、湘云之后，說明作者心中，對妙玉評價極高。在《世難容》曲中，作者用“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”來形容妙玉，表現(xiàn)出對妙玉的高度稱贊。但同時，曲中也用“天生成孤僻人皆罕”“太高人愈妒，過潔世同嫌”指出妙玉個性與周遭人事的格格不入。除了《世難容》曲中提到妙玉“孤僻”外，書中也多次寫到妙玉的孤僻。櫳翠庵品茶時，妙玉曾當(dāng)眾搶白黛玉，黛玉知她“天性怪癖，不名作欣賞 2019年8期2019-09-26
- 妙玉：曹雪芹筆下世難容的情尼
姜衛(wèi)華“妙玉在曹雪芹的筆下，有“神龍見首不見尾”之妙，前八十回中僅僅在“品茶”、“聯(lián)詩”兩處正式露了面，但卻令人過目難忘。在一群青春活潑的少女中，忽然來了位尼姑，好像金雞獨立，修行之人不入荒山古剎，卻被帶到繁華富貴之都，修行之地擱在大觀園中的確最扎眼得很。妙玉本是蘇州人，因自幼多病才出家當(dāng)了尼姑。與眾不同的是帶發(fā)修行。遁人空門是不得已而為之。這個“模樣兒極好、文墨也極通”的少女，不愿冷清清地躲在廟里過著枯寂乏味的生活，而是固執(zhí)地堅守著一種優(yōu)雅脫俗的生活方式醒獅國學(xué) 2019年5期2019-09-16
- 簡析《紅樓夢》中的妙玉人物形象
摘要：妙玉是曹雪芹塑造的金陵十二釵之一，在他心中占有十分重要的位置。妙玉獨特而且雜的個性，身份是尼姑與內(nèi)心屬于社會的矛盾，保留著對異性之愛的火種等都展現(xiàn)了她不同于一般女子的處世之道和復(fù)雜人生。本文將主要分析妙玉復(fù)雜的個性、感情悲劇、悲慘結(jié)局，雖然最終她落了個“欲潔何曾潔，云空未必空，可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”的命運，但是作者及讀者對她的理解和偏愛是顯而易見的。關(guān)鍵詞：妙玉 人物 形象《紅樓夢》是我國古典四大名著之一，也可以說是四大名著之首，是中華民族的一部反參花（下） 2019年6期2019-07-02
- 冰與火的性格沖突
：《紅樓夢》里，妙玉常被人認為怪癖。而妙玉的怪癖，是因為她內(nèi)在的性格沖突造成的。這種沖突至少表現(xiàn)在兩個方面：其一，妙玉雖有出世之志卻也有入世之情;其二，妙玉雖然身份地位低微卻極度渴求自尊。因為這些性格沖突的存在，才導(dǎo)致了妙玉的行為怪癖。關(guān)鍵詞：妙玉 性格沖突在金陵十二釵正冊中，妙玉是唯一一個與賈府既無血脈關(guān)系又無姻親關(guān)系的人。在十二釵中，她排名第六，僅在黛玉、寶釵、元春、探春、湘云之后，說明作者心中，對妙玉評價極高。在《世難容》曲中，作者用“氣質(zhì)美如蘭，才名作欣賞·評論版 2019年3期2019-04-10
- 寒姿老梅·傲雪紅梅
其中紅梅是李紈和妙玉共同的隱喻和象征。如果說李紈是一枝“霜曉寒姿”的老梅，那么妙玉便是一枝傲霜斗雪的紅梅。李紈的老梅代表著一種遺世獨立、淡泊無爭的隱者風(fēng)度，妙玉的紅梅則象征著高標(biāo)脫俗、傲世獨立的君子氣質(zhì)。人亦梅魂，梅亦人魂，梅與人已成一體。她們就像兩株紅梅，頑強地活出了自我，掙脫了封建禮教和宗教對人性的桎梏，展現(xiàn)出了蓬勃的生命力和青春的人性之光。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”是她們共同的精神寫照，她們鑄就的紅梅品格豐富了梅花意象的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：李紈成都理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2018年5期2018-12-08
- 淺談《櫳翠庵品茶》妙玉個性化語言描寫的獨特魅力
心理和思想感情。妙玉就是其中一位。讀過《紅樓夢》的人都知道，從頭到尾妙玉明的正面出場僅僅兩回，而《櫳翠庵品茶》是妙玉的第一次粉墨登場，也是非常重要的一次，可謂是妙玉的正傳，對于妙玉人物的刻畫起到?jīng)Q定性作用。作者字字珠璣，沒有一個字一句話是多余，全篇總共一千兩百多字，從頭到尾只讓妙玉開口說了十一句話，也就百來號字，妙玉的形象就這么鮮明地立在讀者面前了。總的來說，這十一句話，這百來號字，對于刻畫妙玉性格、反映她的心理、表達她的思想感情，從而塑造這一個偉大的人物文學(xué)教育 2018年25期2018-11-28
- 妙 玉：一個人的地老天荒
燕茈我們都知道，妙玉是喜歡寶玉的。這是一份從開始就注定了無望的感情，注定了是她一個人的地老天荒。默默地關(guān)注一個人，靜靜地傷感著一份永遠不會降臨的感情，就像無根的水，在云海漂泊，無所依附。多少人諷刺她身為佛門修行中的人，卻六根未凈，塵緣未斷。每個人的人生都是一場修行，可是修行本來就是很艱難的事。她的苦，我們看不到。妙玉本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，是富貴人家的小姐。因自小多病，買了許多替身兒皆不中用，才入了空門，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以帶發(fā)修行火花 2018年6期2018-11-20
- 從茶文化里的待客之道看妙玉的“分別相”
濃墨重彩地刻畫了妙玉這個人物，這種以茶之文化寫人之性情的手法，脫盡庸俗而盡顯風(fēng)雅，本文將從茶事活動中妙玉的待客之道來看妙玉表現(xiàn)出的分別相。關(guān)鍵詞：妙玉 茶文化 以茶寫人 分別相一、“分別相”“一部《紅樓夢》，滿紙茶葉香。”在眾多的茶事描寫中，最經(jīng)典的是發(fā)生在櫳翠庵里妙玉招待賈母眾人的那一場。妙玉在待客中表現(xiàn)出的“分別相”令人唏噓！然何為“相”？《金剛經(jīng)》云：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相?！贝嗽挶磉_的是佛家看待眾生平等的思想。寶玉對小姐、丫頭、農(nóng)婦就名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 《紅樓夢》中關(guān)于妙玉的個性探究
摘要：本文圍繞妙玉在成長過程中尚未領(lǐng)悟到的人生道理展開論述，從而對其個性進行探究。圍繞妙玉嫌棄他人品味與“潔癖”的個人行為來剖析她獨特的性格與其未領(lǐng)悟到的人生道理。關(guān)鍵詞： 妙玉 個性 探索作為落魄貴族家性子清高孤傲又帶有嚴重“潔癖”的小姐，妙玉在賈府大觀園中的櫳翠庵帶發(fā)修行，這個尼姑庵平時是不允許外人進入的。一日，賈母等人帶了劉姥姥來到櫳翠庵。妙玉便拿出成窯五彩小蓋鐘用舊年的無根水（雨水）烹老君眉與賈母吃。待賈母吃了半盞，妙玉便笑著遞與劉姥姥說：“你嘗嘗參花（上） 2018年9期2018-09-13
- 淺談《櫳翠庵品茶》妙玉個性化語言描寫的獨特魅力
寫手法，對于刻畫妙玉性格、反映她的心理、表達她的思想感情起到了關(guān)鍵性的作用，從而在文學(xué)史上塑造了一個熠熠生輝的妙玉形象。關(guān)鍵詞：妙玉 語言描寫 品茶 曹雪芹 紅樓夢“魯迅先生認為《水滸》和《紅樓夢》有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！盵1]《紅樓夢》刻畫人物方法多樣，其中最有特色的方法之一，就是通過人物自身的語言描寫，讓人物形象栩栩如生。粗略計算《紅樓夢》大大小小刻畫了上千號人物，其中七百多位是有名有姓的人物，在曹公的筆下，每個人物的語言都有自身獨特的文學(xué)教育 2018年9期2018-09-10
- 妙玉、秦可卿結(jié)局之謎
：后二十八回佚稿妙玉結(jié)局：被迫離開攏翠庵；流落瓜州遭遇慘；美玉陷泥情何堪？后四十回續(xù)書妙玉結(jié)局：兩尼下棋胡亂編；走火入魔情欲牽；強盜搶去報應(yīng)嚴。秦可卿在第十三回已經(jīng)死去，本來不存在什么結(jié)局探佚問題。但前八十回正文和批語都留下不少情節(jié)疑點和藝術(shù)空白，反而使秦可卿成了紅學(xué)一大熱點。關(guān)鍵詞：妙玉 結(jié)局 秦可卿 隱喻妙玉結(jié)局之謎妙玉是寄居在大觀園攏翠庵（據(jù)戚蓼生序本石頭記等，是攏翠而非櫳翠）的一個女尼，并不是賈府等四大家族中人，在金陵十二釵中卻排名第六，與史湘云成名作欣賞 2018年8期2018-09-10
- 佛教視角下妙玉的形象研究
認為《紅樓夢》中妙玉是出家人、是尼姑，但妙玉既沒剃度也不著僧衣，依照佛教戒律，她不可能是尼姑，而是一位帶發(fā)修行的居士。此外，妙玉雖從小熏習(xí)佛法，卻受莊子的道家思想影響極深，外佛內(nèi)道。所以，她學(xué)佛多年，卻清高孤傲，怪癖任性，沒有佛弟子應(yīng)有的慈悲柔和，修行不得力，間接地導(dǎo)致了她后來的命運悲劇。小說通過妙玉這個形象一方面表達了作者的情天孽海的愛情觀，另一方面也詮釋了萬法皆空的佛教義理。關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；妙玉；佛教；道家思想作者簡介：李子芯（1976-），女，湖青年文學(xué)家 2018年18期2018-07-28
- 妙玉的人生觀及其成因探析
曹莉亞內(nèi)容摘要：妙玉名列薄命司正冊，但所用筆墨極省，不難引起研究者們的關(guān)注和推測，但縱觀現(xiàn)有與妙玉相關(guān)的論文，專門論述其人生觀的并不多見，因此，若以書中妙玉相關(guān)文字為切入點，參考相關(guān)資料，梳理出妙玉相對完整的人生觀體系，并探究其成因，以期豐富妙玉的人物形象的探究，未嘗不是一次好的嘗試。關(guān)鍵詞：妙玉 人生觀 二重性前八十回里，妙玉出場次數(shù)不超過十次，其中，正面出場僅兩回，寥寥數(shù)語，似乎若有若無，但實際上，她分量極重：名字上，她是為數(shù)不多幾個名字里帶“玉”的人文學(xué)教育·中旬版 2018年3期2018-07-07
- 隱在詩里的“訪妙玉乞紅梅”
在櫳翠庵，寶玉向妙玉乞求折一枝梅花?！惫P者了解到，選擇這個場景來進行想象補充的考生最少，考生反映此場景難度偏大，寫出的成文也不盡如人意。究其原因，大抵在于這段文本中的人物性格、人物關(guān)系較復(fù)雜，而曹雪芹又基于創(chuàng)作需要，有意隱去了關(guān)鍵情節(jié)。因此，本文將從妙玉性格、妙玉情感狀態(tài)、妙玉對寶玉心理、寶玉對妙玉心理、作者對妙玉態(tài)度等方面對“訪妙玉乞紅梅”稍作梳理與探究。一、妙玉其人在《紅樓夢》中，妙玉是性格爭議較大的人物之一，要分析妙玉性格，我們需從幾處文字說起。在第語文建設(shè)·上 2018年10期2018-05-30
- 《紅樓夢》中妙玉被“誤解”問題的探究
”《紅樓夢》中的妙玉是一個比較矛盾悖謬同時又遭受不少誤解的人物。本文立足于《紅樓夢》原文本，以阮籍“大人先生”的形象作為對比材料探究妙玉被“誤解”的問題。筆者認為，對妙玉的“誤解”主要有兩個原因：一是《紅樓夢》原作者在前八十回中對妙玉的部分描寫及判詞呈現(xiàn)出的情感傾向晦澀不明并有著強烈的倫理色彩，讓讀者容易產(chǎn)生誤解；二是以往大多是從倫理角度解讀評論妙玉，忽略了妙玉的美及其意義。筆者認為，重新審視妙玉的生命追求及其美有助于正確解讀妙玉的形象?！娟P(guān)鍵詞】《紅樓夢中國民族博覽 2018年6期2018-05-14
- 空而未空，俗而不俗
》的眾多人物中，妙玉具有獨特之處。在《紅樓夢》眾多出家人中，妙玉這一“游離型”的“檻外人”形象也濃縮著作者本身有關(guān)“出情”與“入情”的莊禪思想。本文從妙玉這一人物形象的矛盾與悖謬出發(fā)，以不同的角度探究其后所體現(xiàn)的人性人情之常，解讀禪與佛不同的“情”“空”觀以及作者對此寄托的中道思想與彰顯的悲憫情懷。關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 妙玉 莊禪思想 情空觀 悲憫情懷《紅樓夢》是一部奇書，其中塑造了眾多的人物形象，而妙玉這一形象的塑造具有獨特之處。她在《紅樓夢》中從出現(xiàn)就顯名作欣賞·評論版 2018年3期2018-03-22
- 知音少，弦斷有伊聽 ——論《紅樓夢》中寶玉、黛玉、妙玉的人物關(guān)系
買來的優(yōu)伶一起，妙玉住進了大觀園；省親盛事過后，遵從元妃的旨意，賈寶玉、迎探惜三春、寶釵黛玉、李紈一干人等住進了大觀園。大觀園的居民們每日“或讀書，或?qū)懽郑驈椙傧缕?，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚”[1]353 ，大觀園儼然成了賈寶玉與眾女兒的世外桃源。但是大觀園其實也是一個世態(tài)炎涼的小社會，更何況它不可能超拔于人世而不受賈府及整個社會大環(huán)境的捏塑，大觀園里的這一群癡兒怨女，各人扮演著自己的角色，憧憬著自己的夢想，物色著自己的知已。大眾文藝 2018年10期2018-01-28
- 從茶文化里的待客之道看妙玉的“分別相”
是發(fā)生在櫳翠庵里妙玉招待賈母眾人的那一場。妙玉在待客中表現(xiàn)出的“分別相”令人唏噓！然何為“相”？《金剛經(jīng)》云：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相?！贝嗽挶磉_的是佛家看待眾生平等的思想。寶玉對小姐、丫頭、農(nóng)婦就講究“世法平等”，沒有“分別心”。妙玉恰恰相反，待人不光“有相”，且有著明顯的“分別相”。妙玉認為人與人是有差別的，在以茶待客中，不光看人下茶，而且將吃茶之人按照自己的喜好劃分為四個等級，由低到高分別是：下等俗人劉姥姥，中等客人賈母，上等友人釵黛，特名作欣賞 2018年18期2018-01-27
- 隱在詩里的“訪妙玉乞紅梅”
在櫳翠庵，寶玉向妙玉乞求折一枝梅花?！惫P者了解到，選擇這個場景來進行想象補充的考生最少，考生反映此場景難度偏大，寫出的成文也不盡如人意。究其原因，大抵在于這段文本中的人物性格、人物關(guān)系較復(fù)雜，而曹雪芹又基于創(chuàng)作需要，有意隱去了關(guān)鍵情節(jié)。因此，本文將從妙玉性格、妙玉情感狀態(tài)、妙玉對寶玉心理、寶玉對妙玉心理、作者對妙玉態(tài)度等方面對“訪妙玉乞紅梅”稍作梳理與探究。一、妙玉其人在《紅樓夢》中，妙玉是性格爭議較大的人物之一，要分析妙玉性格，我們需從幾處文字說起。在第語文建設(shè) 2018年10期2018-01-24
- 妙玉真實身份探析
李賀體古代文學(xué)妙玉真實身份探析柴斯羽 孟令一 李賀體妙玉是金陵十二釵正冊中唯一一位和四大家族都沒有任何血緣或者姻親關(guān)系的女性，可是從她的出場到與賈母的簡短對話我們都看出了賈府人與她應(yīng)該是認識并且熟悉的，作者通過仆人的側(cè)面描述和賈母吃茶這一個小片段，大膽推測揭露妙玉的真實身份。妙玉 紅樓夢我們知道《紅樓夢》中，金陵十二釵正冊中的第六支就是妙玉，她是金陵十二釵中唯一一位和賈王史薛四大家族沒有任何血緣或者姻親關(guān)系的女性，而且排名在脂粉英雄王熙鳳之上，那么很多讀長江叢刊 2017年16期2017-11-25
- 《紅樓夢》人物形象研究 ——妙玉篇
物形象研究 ——妙玉篇管喬中1，黃志鴻2（1．韓山書院，廣東潮州 521041；2．汕頭市政協(xié)，廣東汕頭 515000）從整部《紅樓夢》中妙玉為數(shù)不多的近十次出場情節(jié)描寫，結(jié)合曹雪芹對妙玉的判詞和脂硯齋的評點，分析妙玉這一人物形象的性格特征和命運。妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”，她與黛玉一樣，都因“太高”“過潔”而被人妒，但其“欲潔何曾潔，云空未必空”，因不能避開泥淖而“世同嫌”，她身上的悲劇從表面上看是“性格使然”，但她真正的悲劇在于無法如其他紅樓女子一韓山師范學(xué)院學(xué)報 2017年1期2017-03-09
- 大觀園里的梨花妙玉
員大觀園里的梨花妙玉文呂偉玲 遼寧省作家協(xié)會會員最近，在一次學(xué)術(shù)研討會上有人提出：中國古代四大名著《紅樓夢》的寫作背景是什么呢？筆者以為，當(dāng)年曹雪芹寫《紅樓夢》時，是帶著強烈的反封建思想和傾向，以及鮮明的憎愛情感的。他通過對花草樹木的描寫和想象，動用了各種比擬、象征、聯(lián)想、寓意等手法。在《紅樓夢》中，花卉多作為背景來表現(xiàn)人物的容貌、性格和命運。尤其他對小說中幾位主要女性形象的襯托、渲染，均圍繞著“花語皆情語，一切景語皆情語”來表現(xiàn)。這也是曹雪芹以花喻人筆法僑園 2017年3期2017-01-27
- 妙玉，我們會與你碰個滿懷嗎
本 文黃艷霞 圖妙玉，我們會與你碰個滿懷嗎林筱本 文黃艷霞 圖時下，玩手機微信的人很多。假如某天你在路上，看到有一個人碰到了一棵樹，說聲“不好意思”，然后繼續(xù)埋頭看手機，你千萬不要笑，因為，微信真的充斥著我們生活的每一個角落。然而，假如《紅樓夢》里的妙玉穿越到今天，她會在我們的微信朋友圈里出現(xiàn)嗎？你看，她孤僻寡言，像一口古井那么寂靜，了無微瀾。然而，她又飽受詩書翰墨的浸潤，一種從未失去的豪門閨秀的氣質(zhì)，使她清高冷艷，像一株月下的芙蓉，孤清冷艷，散發(fā)著淡淡的西江月 2016年11期2016-12-02
- 我以友情的名義悄悄愛你
如《紅樓夢》中的妙玉。第四十一回，櫳翠庵品茶，妙玉把自己常用的綠玉斗給寶玉用，并和寶玉開玩笑：“你雖吃的了，也沒這些茶你遭塌。豈不聞一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。你吃這一海，更成什么？”說得寶釵、黛玉、寶玉都笑了。妙玉忙又說：“你這遭吃茶，是托他兩個的福，獨你來了，我是不能給你吃的?！钡谖迨?，蘆雪庵賽詩，寶玉卡殼“落第”，作為主持人的李紈要罰他，于是說：“我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶?？蓞?span id="j5i0abt0b" class="hl">妙玉為人，我不理她。如今罰你去取意林 2016年21期2016-11-30
- 淺談對妙玉形象的幾點思考
摘要：妙玉是曹雪芹塑造的一個關(guān)鍵人物，關(guān)于她的形象存在諸多爭議。這一形象寄寓了曹雪芹的審美理想，傳達了他對美好品格的贊美。本文就該形象關(guān)注較多的三個方面：第一，與寶玉之間的關(guān)系；第二，與黛玉的表現(xiàn)理想是否契合？第三，“迷”一樣的身世，提出自己的認識與思考。關(guān)鍵詞：妙玉；形象；理想人格；結(jié)局中圖分類號：I207.141 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0008-01妙玉是曹雪芹塑造的關(guān)鍵人物，在“金陵十二釵”中名列第六，地位僅次人間 2016年25期2016-10-27
- 淺析妙玉躋身十二釵前列
究后，不難發(fā)現(xiàn)是妙玉。隱隱之中，曹雪芹為之蒙上了一層神秘面紗，那么妙玉為何進入正冊并被精心安排在了第六位呢？首先大家要知道，妙玉在《紅樓夢》中的戲份并不多，正是因為這一點，使得一些喜歡薛寶琴的讀者有委屈之感，妙玉在前八十回正式出場只有兩次，一次是第四十回，在櫳翠庵里品茶，而第二次則是第七十六回，在凹晶館與林黛玉、史湘云聯(lián)詩。另外對妙玉的暗寫也是比較模糊的。但細讀《紅樓夢》，會發(fā)現(xiàn)薛寶琴是完全有資格進入十二釵正冊的，其才情與美貌不在黛釵二位之下，又極受賈母喜課外語文·中 2016年10期2016-09-10
- 說謊
前，李有德病故。妙玉是李有德的妻子。忙碌完李有德的后事，妙玉想和椿香好好說說話。椿香是李有德家的保姆。妙玉說：“老姐姐，你在我們家一待就是這么些年，現(xiàn)在，老李走了，咱老姐倆也該把有些話說透了，是不？”椿香垂了頭，一臉愧疚：“唉！大妹子，對不住了。當(dāng)年俺從鄉(xiāng)下來你家，怕你不高興，對你撒了謊。俺不是老李的遠房表妹，俺是他的前妻。”妙玉長長地嘆口氣，輕輕握住椿香的手，說：“當(dāng)年，你從鄉(xiāng)下來我家時，老李早就把實情告訴我了，他說你倆離婚后，你帶著女兒小菲住在娘家，你微型小說選刊 2015年25期2015-11-17
- 癡品妙玉
◎刁曉丹癡品妙玉◎刁曉丹前言：妙玉是賈府大觀園櫳翠庵里一名帶發(fā)修行的尼姑，祖籍蘇州，出身于讀書仕宦之家，因年幼體弱多病，皈依佛門帶發(fā)修行。妙玉在《紅樓夢》中是一個謎一樣的人物，她的出現(xiàn)好像有著某種玄機。曹公將這個與賈府既無血緣關(guān)系又無姻親關(guān)系的女子，排到了金陵十二釵正冊的位置，對于我們來說這不能不說是一個意外，而于曹公而言，或許是另有一番深意。從判詞上看，妙玉皈依佛門，卻心向紅塵，最終的結(jié)局是凄慘的。至于是怎樣一個結(jié)局，有很多種不同的說法。似妙玉這等清高孤參花（上） 2015年6期2015-05-30
- 空間敘事與人物塑造 ——品茶空間中妙玉形象解讀
——品茶空間中妙玉形象解讀楊芳(鄖陽師范高等?？茖W(xué)校 中文系，湖北 十堰442000)摘要：妙玉作為《紅樓夢》中最重要的女性形象之一，作者卻用墨較少，導(dǎo)致世人總不喜妙玉的孤傲高潔，批評她忘卻出家人的身份，流露出小女兒情態(tài)和不一樣的少女情懷。實際上，作者在物理空間中通過對三次品茶活動的品茶動因、處所及器具等方面的描述，真正要表現(xiàn)的是一個身在佛門的閨閣少女——妙玉形象。她的出家行為是被迫的，出家方式也只是帶發(fā)修行。她既獨特獨立，又是作者特意為黛玉設(shè)計的顯性重黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(綜合版) 2015年3期2015-03-17
- 《紅樓夢》中妙玉的心理探究
十二釵正冊》里，妙玉處于第六位，位居王熙鳳之上，而她的判詞“欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”也在第六位，其既不是賈、史、王、薛這四大家族血統(tǒng)之一，也未曾嫁給這四大家族的任何一家，然而其排名卻在這些女兒之中，從中可以窺見其不一般的地位。一、世難容“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。 天生成孤癖人皆罕,你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。 可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。 到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。 好一似，無吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報 2014年2期2014-08-15
- 欲潔何曾潔 云空未必空——再談妙玉人物形象
莎《紅樓夢》中的妙玉是一個謎一樣的人物，她與大觀園非親非故且出場不多，然而曹雪芹卻把她排列在了金陵十二釵中的第六位。由此可見她在作者心目中的重要性。作為一個珍愛生命、雖入空門但對塵世生活卻有著強烈的留念與追求的叛逆者而言，太多的無奈讓她在潔與不潔中游蕩，在空與不空中掙扎。有人說她是大觀園中的一朵孤立寒塘的白蓮，也有人說她是心系紅塵的幽尼，還有人說她是自戀者、精神分裂者，是禁欲后又深陷泥潭的犧牲品。那么，我們應(yīng)該如何去客觀評價妙玉這個人物呢，又如何去進一步解安徽文學(xué)·下半月 2013年2期2013-12-12
- 妙玉——大觀園最高精神境界的代表
師的杰作。其中的妙玉是他筆下塑造的最完美的女子形象，也是大觀園最高精神境界的代表。現(xiàn)根據(jù)小說的具體內(nèi)容，試分析妙玉這一完美形象的性格特點。一、秉有美妙、圣潔、高雅的仙風(fēng)道骨。首先，從文字學(xué)的角度仔細品味“妙玉”這個名字中“妙”字的義項。妙，在古文中有精微、精妙、美好、美妙、神妙、奇妙等。所以，從字面上看，“妙玉”是美妙、神妙，或美好、精巧、神奇的美玉。其次，從《紅樓夢》第五回中提供給我們的線索看：在太虛幻境中，妙玉是被收入金陵十二釵中的第六位,《正冊》中的參花（下） 2013年3期2013-10-26
- “欲潔何曾潔，云空未必空”——檻外人妙玉的苦痛
華馥比仙”來贊美妙玉超凡脫俗的相貌和品格。的確，談到清高，連一向自詡“孤標(biāo)傲世”的林黛玉，在妙玉面前都得甘做“大俗人”?？v觀紅樓全書，妙玉的出場也只有寶玉生日送帖子、與釵黛論茶、寶玉折梅、凹晶館聯(lián)詩四次。然而她孤高自許、目下無塵的性格，卻由這一千余字、寥寥幾筆的勾畫使人印象深刻。然而，妙玉真如她自己所稱的那般萬物皆空，對紅塵俗世沒有半分留戀嗎？從“欲潔何曾潔，云空未必空”的判詞，我們便可以將她的假檻外人形象和假清高姿態(tài)領(lǐng)略一二。云空未必空——假裝清靜孤高，文教資料 2013年32期2013-08-15
- 妙玉的愛情用力過猛
紅金陵十二釵里，妙玉算是最不討喜的一個。在錦繡成堆佳人如云的大觀園里，妙玉落落寡合，沒有一個閨密。按一般規(guī)律，沒有閨密的女人是可疑的，她不能從正常的人際關(guān)系里獲得快樂與滋養(yǎng)。她在賈母和劉姥姥面前的不同表現(xiàn)，也得罪了那些更樸實的讀者。曹公工筆畫般刻畫出這林林總總，為妙玉招來那么多諷嘲，若我說，妙玉是讓曹公感動至深的女子，您會不會說，這不科學(xué)？然而這正是曹公的過人之處，他寫出了與眾不同的戀愛癥候。有人愛著的時候會變得柔軟溫情，有的則相反，變得凌厲易怒，還有一種意林 2013年21期2013-05-14
- 刺猬的秘密
像《紅樓夢》中的妙玉，在卑微和驕傲之間，極力想擺脫卑微處境，處處以打擊別人來證明自己的不同尋常作家林語堂最討厭的《紅樓夢》人物是妙玉?！都t樓夢》里大善人一樣的李紈也毫不掩飾她對妙玉的厭惡，直接就說“可厭妙玉為人”。讀者對于妙玉的態(tài)度卻是各執(zhí)兩端：愛之者，認為她美麗、卓爾不群，活得潔凈自我。厭之者，認為她自戀、自負，高傲、尖銳，還頗勢利。妙玉也不是不懂人情世故。賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)人賈母帶了一干人等和劉姥姥逛大觀園，來到櫳翠庵，此時妙玉的表現(xiàn)是：她忙接了進去，又忙小康 2012年7期2012-12-18
- 妙不可言言妙玉——淺析妙玉的“真”與多重性人格
眾多的悲劇形象，妙玉是其中之一。她在《金陵十二釵》正冊中名列第六，全書生面描寫她只有六次，但其形象卻有著極其豐富的內(nèi)涵，尤其她的感情世界刻畫得細致入微。在大觀園的所有住戶中，妙玉是其中最特殊的一位。因為除她之外，余者都是賈府的少爺、小姐、外孫女或是少奶奶，最遠的薛寶釵也是榮國府二老爺賈政的內(nèi)侄女。只有妙玉與賈府毫無瓜葛。人們在分析妙玉這個藝術(shù)形象時往往較多地關(guān)注她在園子里的表現(xiàn)，卻忽略了她入園前的那些至關(guān)重要的介紹。其實正確解讀妙玉形象的鑰匙正是這幾句文字三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2012年2期2012-08-15
- 悲哀的“路人甲” ——論妙玉與寶玉、黛玉的關(guān)系
路人甲” ——論妙玉與寶玉、黛玉的關(guān)系趙 毅(中國海洋大學(xué)，山東青島266100)《紅樓夢》中的妙玉是一個比較特殊的人物，著墨不多，卻貫穿小說始終;身在佛門，卻與寶玉有一些感情糾葛。用古代小說敘事學(xué)的理論分析妙玉與寶玉、黛玉的關(guān)系以及寶玉、黛玉對妙玉的態(tài)度和定位，更能全面揭示封建禮教和道德標(biāo)準(zhǔn)的禁錮對妙玉的思想、感情、處世態(tài)度等各方面造成的影響，以及對其最終命運造成的悲劇。妙玉;路人甲;寶玉;黛玉近些年，紅學(xué)界對妙玉這個人物的研究取得了一些成績，相關(guān)的課題重慶交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年2期2012-08-15
- 陷妙玉的“淖泥”是指什么？
100084 ）妙玉在《紅樓夢》[1]中是一個很難解的謎。金陵十二釵中只有她既非賈府人，又非賈府親眷，但卻位居第六，不但在王熙鳳、李紈、秦可卿這些賈家的媳婦前面，而且在迎春、惜春、巧姐這些賈家小姐前面。顯然，作者是很重視這個人物的。那么，作者出于什么感觸要寫妙玉這樣一個人物？這個人物有原型嗎？為什么要給她一個那樣悲慘的結(jié)局？妙玉的判詞為：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。《紅樓夢曲》為：[世難容]氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道銅仁學(xué)院學(xué)報 2012年5期2012-08-15
- 妙玉:寂寞的偷窺者
櫳翠庵的美貌尼姑妙玉年方十八，來自蘇州，“祖上也是讀書仕宦之家”。尋常尼姑生活清苦，凡事親力親為，她卻有兩個嬤嬤、一個丫頭，如小姐一般養(yǎng)尊處優(yōu)。她起了一個極旖旎的法號，并且沒有剃度。剃度代表塵緣已了六根清凈，她卻留了一頭長發(fā)?！霸瓶瘴幢乜铡?，這暗示妙玉雖然身在佛門，卻心系凡塵。果然，在第76回，妙玉給湘云和黛玉續(xù)詩時脫口而出“失了咱們的閨閣面目”—她說的是“咱們”!真是不打自招：她認同的是自己“閨閣”女兒的身份，而非出家人。這一回非常有趣，大觀園里中秋賞月百家講壇 2012年10期2012-02-11
- 從《紅樓夢》第四十一回看妙玉的潔癖與極端孤僻
占到很多篇幅,而妙玉、惜春等人物雖然也在金陵十二釵以內(nèi),但她們的出場往往即是在一小回段落或者僅僅是幾句過場中就能凸顯出人物性格。妙玉出場一共六次,而第四十一回堪稱“妙玉正傳”。本文就第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪,怡紅院劫遇母蝗蟲”試著窺見作者如何在這一回文字中深刻表現(xiàn)出妙玉的孤僻性格?！娟P(guān)鍵詞】紅樓夢;妙玉;性格描寫一、第四十一回妙玉順理成章的出場緊接著上一回“金鴛鴦三宣牙牌令”,這一回一開場就是劉姥姥被鳳姐“惡整”并喝下了一大碗黃楊木的酒。之后因大家又吃文學(xué)與藝術(shù) 2010年4期2010-09-02
- 近住女與檻外人 ——妙玉的身份及其他探微
女與檻外人 ——妙玉的身份及其他探微□李光翠（石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院中文系，新疆 石河子 832003）□杜宏春（中央民族大學(xué)，北京 100081）妙玉近住女檻外人歷來紅學(xué)家們之所以多批評妙玉庸俗、虛偽，不大守佛門清規(guī)，原因是把她作為一個虔誠的尼姑來要求的，該文正是從佛教入手，界定妙玉的真實身份，再從文本細讀中，提出權(quán)貴所不容的不是妙玉而是妙玉的父親等方面，還妙玉本來的面目，以期更客觀地剖析妙玉這一人物形象。前言在《紅樓夢》①第十七至十八回，林之孝家的對王名作欣賞 2010年2期2010-08-15
- 雅趣向誰言
趣幽尼畸人摘要：妙玉是《紅樓夢》中一位獨特的女性形象。她身為女尼，卻又是性情中人，有著自己獨特的情感追求，而她的“情”超越了男女間的情欲。妙玉追求的是高雅的才情——雪水煎茶、品茗參禪、比仙的才華，高潔的性情——雪中紅梅、如蘭的氣質(zhì)、“啖肉食腥膻，視綺羅俗厭”，純潔的友情——邀寶釵黛玉品茶、贈寶玉等人紅梅、續(xù)黛玉湘云之聯(lián)句。妙玉之“妙”在于：空門中的性情人，世俗中的高潔士?！都t樓夢》中名列“金陵十二釵”第六位的妙玉是個比較難解的人物。她的身份、地位、行為都很名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2009年9期2009-12-10
- 妙玉的修行與方外的悲劇
胡曉明[摘要]妙玉是金陵十二釵中唯一的出家人。從茶藝顯精神、詩才呈禪理、弈棋接眾生、修花惜生命中，妙玉真心修行的特點得以顯現(xiàn)。然而，因生病而出家，為權(quán)勢不容而離鄉(xiāng)，被賊人劫持而陷污的三重悲劇，又描出了方外的慘痛。[關(guān)鍵詞]妙玉；方外；修行；悲劇[中圖分類號]1207.4[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1671-881X(2009)01-0061-06透過富貴大家族家庭生活，《紅樓夢》揭示了社會生活的劇烈變化。其描寫人物既有主子仆人丫頭婆子上下人等，又有聯(lián)絡(luò)有親武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版) 2009年1期2009-03-09
- 妙玉的下場
紅樓夢》寫高潔的妙玉，被強盜輪奸后賣給妓院……”。查幾種版本的《紅樓夢》，妙玉的下場是下落不明，不如聶文所云?！蹲x書》編輯部：承轉(zhuǎn)示曉風(fēng)同志來信，指出拙作《聊齋志異的思想性舉隅》一文中，談及《紅樓夢》中妙玉的結(jié)局，與各種版本的《紅樓夢》本文都不相符。接信之后，查核了一番，才發(fā)現(xiàn)我是多年以來就把妙玉的結(jié)局記錯了，寫文章時未檢原書，徑將錯誤的記憶寫出，實在對讀者很抱歉，對曉風(fēng)同志的指正很感謝。用特專函奉復(fù)，甚望能將此信連同曉風(fēng)同志原函一同發(fā)表出來！因常在病中，讀書 1980年7期1980-07-15
- 《紅樓夢》與二十四節(jié)氣——第八回 谷雨 櫳翠庵妙玉奉茶