妙玉真實(shí)身份探析

柴斯羽 孟令一 李賀體

古代文學(xué)

妙玉真實(shí)身份探析

柴斯羽 孟令一 李賀體

妙玉是金陵十二釵正冊中唯一一位和四大家族都沒有任何血緣或者姻親關(guān)系的女性，可是從她的出場到與賈母的簡短對話我們都看出了賈府人與她應(yīng)該是認(rèn)識(shí)并且熟悉的，作者通過仆人的側(cè)面描述和賈母吃茶這一個(gè)小片段，大膽推測揭露妙玉的真實(shí)身份。

妙玉 紅樓夢

我們知道《紅樓夢》中，金陵十二釵正冊中的第六支就是妙玉，她是金陵十二釵中唯一一位和賈王史薛四大家族沒有任何血緣或者姻親關(guān)系的女性，而且排名在脂粉英雄王熙鳳之上，那么很多讀者可能都產(chǎn)生了疑問，究竟教育的身世如何，為什么作者會(huì)對她如此偏愛？

妙玉究竟有一個(gè)什么樣的身世？作者曹雪芹在《紅樓夢》中通過別人的旁白介紹的：

在《紅樓夢》第十七回和第十八回里面，妙玉第一次暗出，這個(gè)時(shí)候大觀園已經(jīng)建造完畢，賈元春要回賈府來省親，賈府為了迎接這位賢德妃，做了包括一些宗教儀式類的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)府里買了一些年輕的女孩子作為尼姑、道姑進(jìn)行培訓(xùn)，準(zhǔn)備在省親的時(shí)候使用。

有一個(gè)仆人向王夫人匯報(bào)，向王夫人請示到：除了這些小尼姑、小道姑之外是不是有一個(gè)人您還需要考慮一下，有一個(gè)帶發(fā)修行的女子，本是蘇州人士，祖上也是讀書仕宦之家…

其中有一大段就是說明這個(gè)女子為何出家，大意就是說她小時(shí)候體弱多病，很多時(shí)候有錢人家里遇到這種情況會(huì)花錢請一些人做替身，替雇主去出家，結(jié)果這種辦法后在這個(gè)女孩子身上不起作用，她簡直都病到不行了，最后干脆為了能夠保全這個(gè)女孩子，讓她自己直接出家了，她的病才好了，從此這個(gè)女孩子就帶發(fā)修行了。而且在元妃省親的這一年，她已經(jīng)都十八歲了，作者沒有交代她的俗家名字，只交代了她的一個(gè)法名：名字叫做妙玉。而且當(dāng)時(shí)妙玉的父母已經(jīng)雙雙亡故，陪在她身邊的只有兩個(gè)嬤嬤和一個(gè)小丫頭，對她生活進(jìn)行服侍和照顧，所以此時(shí)的妙玉可謂是孤苦伶仃的。

而且妙玉也有她自己極大的優(yōu)勢，模樣是極好，都不是一般的好，她之所以來到都城是因?yàn)槎汲抢锩嬗杏^音遺跡和貝葉遺文，這是佛教非常珍視的一些文物。而且仆人繼續(xù)補(bǔ)充道，妙玉在前一年的時(shí)候跟隨她的師傅到了北京，在西門外牟尼院住。

但是這個(gè)仆人在匯報(bào)的時(shí)候還向王夫人報(bào)告說，這個(gè)妙玉可是不大好請，因?yàn)樗?jīng)說過：侯門公府必以貴勢壓人，我再不去的。

這一句話一方面反映了妙玉的一個(gè)性格——孤芳自賞，目下無塵，萬人是皆入不得她的眼里的，她是一個(gè)怪人；另一方面我們大致也可以推測出，她家里應(yīng)該是書香門第，靠著科舉一步一步考上去的，也就是我們現(xiàn)在說的讀書改變命運(yùn)，才成為了一個(gè)仕宦人家。

而王夫人對妙玉的態(tài)度是什么呢，不僅是在仆人還沒介紹完妙玉的情況的時(shí)候就講道:既是這樣我們何不接了她來，而且在聽到妙玉的脾氣有些古怪的時(shí)候居然主動(dòng)說，她既然是官宦家的小姐，自然驕傲些，就下個(gè)帖子請她何妨呢。于是第二天就有人備車轎把妙玉接近了大觀園，住進(jìn)了櫳翠庵。

于是，就有了后來的劉姥姥二進(jìn)大觀園的時(shí)候，賈母帶著劉姥姥來到了櫳翠庵，妙玉給賈母獻(xiàn)茶，令很多讀者都覺得奇怪的對話：

先是賈母先說了一句話，她說的這句話很古怪，她說我不吃六安茶。然后妙玉在全書中第一次開口說道：知道，這是老君眉。

所以我們從這兩句簡單的對話，賈府和妙玉的關(guān)系就被提示出來了——賈母和妙玉的家族，跟她的上一輩，甚至是她的祖輩也就是爺爺奶奶這一輩都曾經(jīng)非常熟悉，她知道妙玉家的待客習(xí)慣，在妙玉長輩在世的時(shí)候，家里人待客總是要拿出六安茶來，這可能是她家待客的慣例。賈母是賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)人，妙玉是晚輩，所以跟她不用客氣，直接說出了我不吃六安茶，得知不是六安茶之后，賈母又問道泡茶的水是什么水，妙玉就告訴她這個(gè)是舊年留下來的雨水，也就是今年雨季的水用壇子接了澄清，把水潷出來，放在一種專門的容器里，埋在樹根底下，來年再把水挖出來，用來泡茶。

從這兩個(gè)人簡簡單單的對話我們可以看出，賈母是一個(gè)生活到極度精致的老太太，她不僅對茶很關(guān)心，對泡茶的水也異常關(guān)心，而且從她與妙玉的一對一答中我們可以看出，妙玉不僅僅對賈府的一些習(xí)慣很有了解，而且也是對茶葉造詣?lì)H深的一名女子。

《紅樓夢》是一部帶有家族性和自敘性的小說，很多紅學(xué)家經(jīng)過不斷的探佚，已經(jīng)指出了賈母的原型就是李煦的妹妹，而作者在書中交代，妙玉是蘇州人士，她的原型應(yīng)該是蘇州一個(gè)官宦人家的女兒，她父親的官職很可能與茶葉的生產(chǎn)和貿(mào)易有關(guān)，所以她家對各種茶葉、烹茶用的水和各種茶具都有很深的了解，都非常懂行，非常講究。主管宮廷織造、監(jiān)管鹽政的官員李煦，和可能和管理茶政的官員比較密切，而且兩家的成員也很有可能是有交往的。于是就有了王夫人不等仆人介紹完就要將妙玉接近大觀園，賈母的愛好不等賈母自己張嘴妙玉就了解的一清二楚。

我們知道，《紅樓夢》的前八十回是作者曹雪芹執(zhí)筆，后四十回是高鶚進(jìn)行的續(xù)著，所以，后四十回內(nèi)容很有可能并不符合作者的原意。所以，筆者大膽推測，作者曹雪芹如此珍愛妙玉這個(gè)女性，給予她正冊第六的排位，很有可能在后四十回中作出詳細(xì)介紹，妙玉將會(huì)對賈氏宗族給予巨大的幫助。

（作者單位：華北理工大學(xué)）

柴斯羽（1987-），女，漢族，河北唐山人，化工學(xué)院團(tuán)委講師，研究方向：管理學(xué)。