妙玉，我們會與你碰個滿懷嗎

林筱本 文黃艷霞 圖

妙玉，我們會與你碰個滿懷嗎

林筱本 文黃艷霞 圖

時下，玩手機微信的人很多。假如某天你在路上，看到有一個人碰到了一棵樹，說聲“不好意思”，然后繼續(xù)埋頭看手機，你千萬不要笑，因為，微信真的充斥著我們生活的每一個角落。

然而，假如《紅樓夢》里的妙玉穿越到今天，她會在我們的微信朋友圈里出現(xiàn)嗎？

你看，她孤僻寡言，像一口古井那么寂靜，了無微瀾。然而，她又飽受詩書翰墨的浸潤，一種從未失去的豪門閨秀的氣質(zhì)，使她清高冷艷，像一株月下的芙蓉，孤清冷艷，散發(fā)著淡淡的幽香，可遠觀而不可近賞。最厲害的還是她的潔癖——別說鄉(xiāng)下人劉姥姥用過的杯子要丟掉，就連富貴逼人的賈母游櫳翠庵后，妙玉也要打水洗地！

很明顯，妙玉是屬于內(nèi)向型的冷美人。

說實話，我們這個世界大多褒揚外向性格，不贊賞內(nèi)向性格。許多人這樣認為：外向的人天生善于交際，更容易引起別人的關(guān)注，在團隊中表現(xiàn)更活躍，所以他們更容易獲得成功，也更討人喜歡；內(nèi)向的人卻不容易得到重視、關(guān)注、甚至快樂。

你看，在賈府中，與妙玉有些來往的僅有四個人：他們分別是岫煙、惜春、黛玉和寶玉。但是即使如此，這四人也并非都能與妙玉融洽相處的。邢岫煙幼時曾跟妙玉識字，因而妙玉與岫煙交往，多半是出于師生之誼。惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春缺少靈氣，妙玉與她在一起談經(jīng)論佛尚可以，倘若要進行進一步的精神交流，惜春恐怕還差一截。黛玉本來就是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻比她有過之而無不及，以致黛玉也有了遠離妙玉之意；寶玉敬重妙玉，但絕不敢對妙玉有世俗之想，因而，他與妙玉交朋友幾乎是不可能的事兒……凡此種種，我想妙玉是很難進入我們的“朋友圈”的，即使勉強入了，也會長期處于“潛水”狀態(tài)。

然而，內(nèi)向真的是一種不好的性格特質(zhì)嗎？我讀過一本暢銷書，叫《安靜，內(nèi)向性格的競爭力》，作者列舉了許多性格內(nèi)向的成功人士，他們安靜、穩(wěn)重、深思熟慮，他們默默地給這個世界許多改變。如果他們不幸被強制改變成外向的人，這個世界會少了許多天才，多了許多“病人”。

其實，內(nèi)向的妙玉是一個十分奇特的人。她除了在詩詞藝術(shù)上頗有才情外，對茶文化也很有研究。

書中第四十一回，寫眾人隨賈母到櫳翠庵，于是妙玉忙去烹了茶來，“親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母……眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗”。

后來，妙玉約寶、黛、釵去另喝“體己茶”，但見妙玉另拿出兩只杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著三個隸字，后有一行小字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個垂珠篆字，妙玉斟了一口與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉，然寶玉卻說金玉是俗物，妙玉“遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個大海出來”。

我們看那些茶具，即使是給賈母和眾人用的茶托、杯子，都是很講究、很精致的東西，但是比起黛玉他們用的杯子，就不算什么了。我們單看妙玉那些茶具鐫刻的落款，就知道是經(jīng)歷了宋、元、明代的珍奇古玩，更為珍貴的是，這些古玩都原屬于某位歷史名人。這些東西即使在清代，也是極其貴重的，要是擱在今天，那價值就更不可估量了！筆者曾在電視上看過一檔珍寶鑒賞節(jié)目，一位持寶人拿出一套杯具，經(jīng)專家鑒定，這是出自于宋代官窯的杯子，價值不菲。主持人打趣地對持寶人說，您老可以為兒子在省城買一套房子了！而妙玉的那套鐫刻有“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字的杯子，極具歷史價值和審美價值，那東西倘若拍賣，在北京換套房子都不在話下的。

此外，妙玉和寶、黛、釵在另喝“體己茶”時論及烹茶之水，妙玉道：“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下……”

雪是從天上落下來之物，融化后，古人稱之為“無根水”，那是入藥的。而沾著梅花幽香的雪，當更上一層樓，何況這東西還埋了五年，用來烹茶，該是十分美妙吧。

其實，我們的微信“朋友圈”，應(yīng)該多容納一些妙玉式的人物。雖然他們孤僻、冷漠，在人際交往上或許會有許多欠缺，但他們卻比一般人更冷靜、沉著和專一。他們的大腦大抵屬于節(jié)能型的，他們可以通過讀書、深度思考，探索內(nèi)心世界，從而獲得滿足感和能量，因而他們做事、研究問題的成功率，反而會比一般人高。

所以，我真希望，在某一天，能在“朋友圈”里與妙玉碰個滿懷。

責任編輯：陳薇