養(yǎng)正

癥丸化裁而成健脾養(yǎng)正消癥湯[6]。臨床試驗(yàn)顯示，健脾養(yǎng)正消癥湯可顯著延長(zhǎng)胃癌晚期患者生存期，提高其生活質(zhì)量[7]。然而，對(duì)于健脾養(yǎng)正消癥湯治療胃癌的具體分子生物學(xué)機(jī)制尚未完全闡明。本研究通過網(wǎng)絡(luò)藥理學(xué)方法及實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，探索健脾養(yǎng)正消癥湯通過影響糖代謝途徑治療胃癌的分子生物學(xué)作用機(jī)制，為健脾養(yǎng)正消癥湯的開發(fā)和臨床應(yīng)用提供依據(jù)。1 材料與方法1.1 網(wǎng)絡(luò)藥理學(xué)分析1.1.1 健脾養(yǎng)正消癥湯有效成分及靶點(diǎn)獲取通過TCMSP（http://tcmspw.com/tc

偕行”的校訓(xùn)、“養(yǎng)正為先，體學(xué)并舉”的辦學(xué)宗旨成為學(xué)校的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正”文化塑造著廣大師生的文化人格，是學(xué)校文化之根。近現(xiàn)代以來，學(xué)校培養(yǎng)出了：人民解放軍炮兵和空軍創(chuàng)始人朱瑞；革命烈士、抗日殉國(guó)十大名將、第一批著名抗日英烈、國(guó)民革命軍陸軍第10軍預(yù)備10師師長(zhǎng)中將孫明瑾；保定陸軍軍官學(xué)校工兵科教官、陸軍少將蔡玉標(biāo)；冶金工業(yè)部部長(zhǎng)陳紹昆；徐淮海地區(qū)第一位女共產(chǎn)黨員蘇同仁；中科院院士張?jiān)：?；三峽總工程師吳康寧等杰出校友。本期訪談我們請(qǐng)宋志平校長(zhǎng)分享

秉持“和合共進(jìn)，養(yǎng)正求真”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“和合龍娃，家國(guó)未來”的育人目標(biāo)，致力于培養(yǎng)健康、善良、和樂、守仁、達(dá)智、勇行的“陽(yáng)光蜀龍娃”。學(xué)校牢記立德樹人根本任務(wù)，創(chuàng)建“養(yǎng)正教育”品牌，立足“正心、正身、正行”三個(gè)維度打造特色育人體系。一是開設(shè)“知行合一”德育校本課程，給予學(xué)生正面教育，以正心；二是創(chuàng)編《蜀龍八禮》學(xué)生成長(zhǎng)指南，將“養(yǎng)正教育”分層次、階梯化貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，以正身；三是開展校園“四季八節(jié)”序列化主題教育活動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為

黃雄“養(yǎng)正”在中華民族的傳統(tǒng)文化中一直是重要的符號(hào)象征，無論是對(duì)于文化，還是對(duì)于教育而言，都有著豐富內(nèi)涵和重要價(jià)值。一、養(yǎng)正教育的內(nèi)涵界定“養(yǎng)正”一詞最早見于《周易·彖上》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！逼浯笠鉃椤耙粋€(gè)人倘若從幼時(shí)就受到了良好的教育和正確的引導(dǎo)，成年后就會(huì)有可能成為‘圣人’?！睆墓胖两?，“蒙以養(yǎng)正”都在強(qiáng)調(diào)正確的價(jià)值引導(dǎo)在人受教育的過程中是不可或缺的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正教育”中的“養(yǎng)”，可以看作教育、引導(dǎo)與培養(yǎng);“正”則可以看作是正言、正行、正心，亦可以解作明

百廿載風(fēng)云變幻，養(yǎng)正君子懿范;經(jīng)兩甲子春秋代序，啟秀雅韻風(fēng)華。江蘇省南通市如東縣栟茶小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“栟茶小學(xué)”）濱江臨海，是一所傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，地處聞名遐邇的千年古鎮(zhèn)，位于美麗的栟茶運(yùn)河之畔。這里翰墨書香，崇尚教育，千年古鎮(zhèn)的蘊(yùn)養(yǎng)賦予了學(xué)校厚重的歷史文化底蘊(yùn)。百年?yáng)扌?，?jiān)守平民教育思想，珍視傳統(tǒng)、擇高而立，積極探索核心素養(yǎng)視域下的育人途徑，以“弘養(yǎng)正文化，育生命自覺”為杠桿，撬動(dòng)師生核心素養(yǎng)的培育，為學(xué)生的終身發(fā)展儲(chǔ)值奠基，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展

秉承“尚武崇文，養(yǎng)正立人”的辦學(xué)理念，致力于走內(nèi)涵發(fā)展之路，努力完善課程體系，著力打造德育特色，全力促進(jìn)師生發(fā)展。三年來，學(xué)校先后獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。文章結(jié)合呂墅小學(xué)的辦學(xué)實(shí)況，對(duì)“養(yǎng)正立人，培根鑄魂”進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：養(yǎng)正;育人;鑄魂作者簡(jiǎn)介：徐志強(qiáng)（1976—），男，江蘇省常州市新北區(qū)呂墅小學(xué)。2018年以來，呂墅小學(xué)緊緊圍繞“尚武崇文，養(yǎng)正立人”的辦學(xué)理念，以“辦有活力、有特色、有品位的鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)小學(xué)”為不斷追求的目標(biāo)，秉持“規(guī)范治校，文化興校，特色強(qiáng)校”的

史;學(xué)術(shù)訓(xùn)練;“養(yǎng)正”;“有融”中國(guó)文學(xué)批評(píng)史課程是我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)普遍開設(shè)的重要課程[1]。在開設(shè)該課程的高校中，也都將其列為專業(yè)必修課。該課程的開設(shè)對(duì)象，據(jù)筆者了解，大都是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)三年級(jí)學(xué)生。一般是在三年級(jí)第二學(xué)期，以每周四節(jié)課（占4學(xué)分）的形式進(jìn)行。從課程設(shè)置角度看，中國(guó)文學(xué)批評(píng)史是從本科基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)向科研能力提升階段過渡的課程，是培養(yǎng)學(xué)生科研實(shí)踐能力甚至是綜合素質(zhì)的關(guān)鍵課程，也是學(xué)生在知識(shí)講授為主的低年級(jí)學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)為主的高年級(jí)學(xué)習(xí)提

抓起。二、民樂“養(yǎng)正”教學(xué)是時(shí)代的呼喚和需要1.樂教是根，音樂是本當(dāng)今普遍的群眾和不少老師、學(xué)生可能認(rèn)為音樂的功能主要是娛樂。比如：彈琴唱歌就是為了放松，為了消遣，為了快樂和休閑。其實(shí)這種觀念是一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)。音樂，自然有它的美學(xué)價(jià)值和審美功能。但更重要、更本質(zhì)的認(rèn)知是：音樂是一種高級(jí)的教育，它是一種樂教，是中國(guó)傳統(tǒng)“禮樂”傳承的重要內(nèi)容之一。在中國(guó)古代，為了把樂教做好，古代有專門的樂教官署，從事樂教工作的是樂官。廣義的樂官，則是包括從歌詞，到譜曲，到編曲配

化錯(cuò)”，是可以“養(yǎng)正”的。關(guān)鍵詞：化錯(cuò);養(yǎng)正;善解人意虎年春節(jié)前的一天清晨，為慶賀夫人的姐姐60歲生日，我在“快樂大家庭”微信群里發(fā)了個(gè)大紅包，配文：“熱烈慶賀姐姐六十大壽！”夫人第一個(gè)搶紅包：“祝親愛的姐姐生日快樂，永遠(yuǎn)年輕！親人們，搶紅包，分享姐姐的喜氣！”大家搶得不亦樂乎，一邊搶，一邊送上祝福。姐姐也參與了?？墒?，她搶得最少，并且少得可憐，不到別人的10%。其他人大部分搶得三四十元，沒有20元以下的，唯獨(dú)姐姐只搶得3.39元。時(shí)刻關(guān)注著紅包動(dòng)態(tài)的我，

的基礎(chǔ)上服用健脾養(yǎng)正消癥方可以延長(zhǎng)生存期，同時(shí)改善生活質(zhì)量[3]，但健脾養(yǎng)正消癥方治療胃癌的作用機(jī)制有待明確。網(wǎng)絡(luò)藥理學(xué)是近年來新興的研究領(lǐng)域，為中藥復(fù)方多成分、多靶點(diǎn)、多途徑的特點(diǎn)提供了新的研究模式。筆者擬從網(wǎng)絡(luò)藥理學(xué)的角度探討健脾養(yǎng)正消癥方治療胃癌的主要有效成分和作用靶點(diǎn)，為進(jìn)一步深入研究奠定基礎(chǔ)。1 材料和方法1.1健脾養(yǎng)正消癥方有效成分和靶點(diǎn)的獲取 應(yīng)用TCMSP數(shù)據(jù)庫(kù)(http://tcmspw.com/tcmsp.php)。在“Herb nam

抓起。二、民樂“養(yǎng)正”教學(xué)是時(shí)代的呼喚和需要1.樂教是根，音樂是本當(dāng)今普遍的群眾和不少老師、學(xué)生可能認(rèn)為音樂的功能主要是娛樂。比如：彈琴唱歌就是為了放松，為了消遣，為了快樂和休閑。其實(shí)這種觀念是一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)。音樂，自然有它的美學(xué)價(jià)值和審美功能。但更重要、更本質(zhì)的認(rèn)知是：音樂是一種高級(jí)的教育，它是一種樂教，是中國(guó)傳統(tǒng)“禮樂”傳承的重要內(nèi)容之一。在中國(guó)古代，為了把樂教做好，古代有專門的樂教官署，從事樂教工作的是樂官。廣義的樂官，則是包括從歌詞，到譜曲，到編曲配

蒙童抓起，力圖用養(yǎng)正來奠定“四為”的基石?！懊伞笔恰吨芤住返囊粋€(gè)卦名，該卦中有“蒙以養(yǎng)正”的彖辭。張載以“正蒙”作為書名，顯然意在養(yǎng)正，以“養(yǎng)其蒙使正者”作為自己的使命。顯然，要想對(duì)別人起到開蒙、啟蒙的作用，自己首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“正者”。從這個(gè)意義上講，“四為”是對(duì)正者的要求，而不是一開始就要求別人能成為高大上的典范。而且，正者可以通過對(duì)“四為”的身體力行產(chǎn)生足夠的感召力，使得感召對(duì)象最終能夠成為“四為”的踐行者。企業(yè)文化建設(shè)也是一樣，健康的企業(yè)文化就是要切

相結(jié)合，一則健脾養(yǎng)正，滋養(yǎng)后天；一則化瘀消癥，攻邪除結(jié)。晚期胃癌的治療關(guān)鍵在于扶正健脾以調(diào)節(jié)氣血陰陽(yáng)，設(shè)立經(jīng)驗(yàn)方健脾養(yǎng)正消癥湯，方中黃芪、黨參、炒白術(shù)、茯苓、山藥、薏苡仁、炙甘草益氣健脾，淡滲利濕，補(bǔ)益中焦以恢復(fù)其運(yùn)化受納之功；氣虛之證常兼氣滯，謂之“虛氣留滯”，用陳皮、木香行氣化滯，斡旋氣機(jī)，以助運(yùn)化；當(dāng)歸、白芍養(yǎng)血柔肝，和營(yíng)消瘀；菝葜、石打穿解毒抗癌，消癥化積。諸藥合用以補(bǔ)益中氣，滲濕泄?jié)?，行氣化滯，和營(yíng)養(yǎng)血，抗癌解毒，以復(fù)脾胃受納與健運(yùn)之職，共奏健脾

制小鼠模型，觀察養(yǎng)正合劑和rhG-CSF對(duì)化療后骨髓功能的影響，并研究其可能機(jī)制，以期為臨床應(yīng)用提供參考。1 材料與方法1.1材料1.1.1實(shí)驗(yàn)動(dòng)物 健康雌性C57BL/6小鼠共50只，雌雄各半，購(gòu)自本市醫(yī)科學(xué)院實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心，6～8周齡，體重18～22 g。實(shí)驗(yàn)小鼠均飼養(yǎng)于12 h光明/12 h黑暗、20～26℃(溫差不低于3℃)、濕度40%～70%且無特定病原體污染級(jí)別環(huán)境中，自由攝食與飲水，適應(yīng)性飼養(yǎng)7 d后開始實(shí)驗(yàn)。小鼠均予以編號(hào)，建模后以隨機(jī)數(shù)字表

,本研究主要觀察養(yǎng)正合劑聯(lián)合莫沙必利對(duì)NSCLC 化療期伴脾虛痰濕型厭食癥患者胃腸激素水平的影響,報(bào)告如下。1 資料與方法1.1 一般資料 選取本院腫瘤科2018 年6 月～2019 年7月收治的120例NSCLC化療期伴脾虛痰濕型厭食癥患者,以隨機(jī)數(shù)字表法分為養(yǎng)正組和對(duì)照組,每組60 例。兩組一般資料比較,差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),具有可比性。見表1。納入標(biāo)準(zhǔn)：①性別不限,年齡34～68 歲；②經(jīng)臨床檢驗(yàn)診斷為NSCLC,此前均保持規(guī)律化療；③

理論研制開發(fā)出的養(yǎng)正消積方劑，有化瘀解毒、健脾益腎、抗癌散結(jié)之效[2-3]?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正”即健脾補(bǔ)腎，“消積”即散結(jié)通絡(luò)，養(yǎng)正消積膠囊(或養(yǎng)正消積配方顆粒)由16味中藥組方而成，其中選用黃芪扶正氣，莪術(shù)消積，兩者共同用作全方的主藥，配伍人參、女貞子、靈芝健脾補(bǔ)腎，白花蛇舌草、半枝蓮、白英、蛇莓等解毒抗癌。近年來各項(xiàng)基礎(chǔ)及臨床研究顯示，養(yǎng)正消積方劑既可通過各種途徑抑制腫瘤進(jìn)展，還能提高免疫細(xì)胞數(shù)量，進(jìn)而促進(jìn)細(xì)胞免疫功能。另外，它還可減輕炎性反應(yīng)、調(diào)節(jié)腸道菌群、降低

基于文化管理的“養(yǎng)正教育”學(xué)校特色，對(duì)學(xué)校養(yǎng)正育人文化進(jìn)行梳理、探究，以凝聚學(xué)校的發(fā)展動(dòng)力，規(guī)劃、引領(lǐng)學(xué)校在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。為進(jìn)一步明確學(xué)校的辦學(xué)理念，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，現(xiàn)特對(duì)“養(yǎng)正教育”理念作出闡釋以促進(jìn)實(shí)踐與探索?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正教育”的理念體系“養(yǎng)正教育”的提出? 首先，“養(yǎng)正教育”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。《易經(jīng)·蒙卦》中提出“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，“養(yǎng)正教育”思想體現(xiàn)了教育的本真和教育的最基本途徑，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和古代人民的教育智慧。其次

年老校，初名 “養(yǎng)正學(xué)堂”，學(xué)校文化氛圍濃厚，現(xiàn)代化特色凸顯。本著“辦人民滿意的教育”的辦學(xué)宗旨，遵循“每個(gè)人都有自己的舞臺(tái)”的理念，從而形成了鮮明的“養(yǎng)正教育”辦學(xué)特色。怡情養(yǎng)正，構(gòu)建育人無痕的環(huán)境文化學(xué)校建設(shè)一批體現(xiàn)本校特色的文化景點(diǎn)，“養(yǎng)正文化墻”“養(yǎng)正長(zhǎng)廊”“養(yǎng)正廣場(chǎng)”“養(yǎng)正石”“養(yǎng)正亭”等，營(yíng)造濃厚的“養(yǎng)正教育”校園氛圍。修行養(yǎng)正，構(gòu)建公正自覺的管理文化以“養(yǎng)正、求真”為校訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)，努力打造一支浩然求正的師資隊(duì)伍，引領(lǐng)教師以學(xué)習(xí)提

的特質(zhì)，凝練出“養(yǎng)正”教育愿景。養(yǎng)正教育理念統(tǒng)領(lǐng)下的“品質(zhì)教育打造+剪紙課程”，使學(xué)校成為濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育基地，因剪紙?zhí)厣诋?dāng)?shù)亟逃到y(tǒng)享有盛譽(yù)。近幾年，在立德樹人根本任務(wù)的指引下，學(xué)校致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以“關(guān)注學(xué)生差異發(fā)展，‘養(yǎng)正課程建設(shè)全面育人”為宗旨，努力實(shí)現(xiàn)“為百姓辦家門口的好學(xué)校”這一教育追求。打造“養(yǎng)正文化”特色品牌。學(xué)校的養(yǎng)正文化理念，涵蓋“正”管理、“正”師資、“正”德育、“正”課堂、“正”教研和“正”校園六個(gè)部分。張莊

登碧【關(guān)鍵詞】 養(yǎng)正文化;書香校園;質(zhì)量;活力;健康【中圖分類號(hào)】 G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）22—0049—01“養(yǎng)正”即養(yǎng)心與正體，有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是臨洮養(yǎng)正小學(xué)的文化標(biāo)簽和精神靈魂。長(zhǎng)期以來，養(yǎng)正小學(xué)遵循“蒙以養(yǎng)正，學(xué)行廣大”的辦學(xué)理念，按照“文化滋養(yǎng)，活動(dòng)涵養(yǎng)，詩(shī)書蒙養(yǎng)，教研給養(yǎng)”的發(fā)展思路，把“養(yǎng)正”作為辦學(xué)的核心元素，創(chuàng)新解讀養(yǎng)正的內(nèi)涵，變目標(biāo)管理為過程管理，讓課堂和活動(dòng)同向發(fā)力，引領(lǐng)學(xué)校的跨越

念，積極培育以“養(yǎng)正·行健”為核心的學(xué)校文化，踏實(shí)每一步，超越每一天，形成了鮮明的辦學(xué)特色，推進(jìn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)。一、整體構(gòu)建“養(yǎng)正德育”體系，以昂揚(yáng)向上的“養(yǎng)正德育”文化鼓舞人學(xué)校堅(jiān)持“育人為本，德育為先，全面發(fā)展”的育人理念，構(gòu)建起了從幼兒園到小學(xué)、初中“三學(xué)段十二年級(jí)”、縱向銜接、橫向貫通的獨(dú)具英才特色的校本德育體系，增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。一是德育活動(dòng)序列化。養(yǎng)正教育學(xué)段有規(guī)劃，年級(jí)有設(shè)計(jì)，內(nèi)容成系列

朱氏真吾書塾改辦養(yǎng)正學(xué)堂， 取孟子“養(yǎng)浩然之氣， 正做人之本” 之意。1922 年， 民國(guó)鄞縣政府開辦縣立養(yǎng)正幼稚園。 1950 年8 月， 改為鄞江區(qū)中心小學(xué)。 1978 年， 學(xué)校在它山堰畔擇地28 畝新建校舍。1992 年， 全縣撤區(qū)擴(kuò)鎮(zhèn)并鄉(xiāng)后，更名為鄞江鎮(zhèn)中心小學(xué)。 2013 年底， 開始動(dòng)工異地遷建， 到2015年9 月1 日， 正式搬入新校址。學(xué)校雖然歷經(jīng)變遷， 但先人命名的養(yǎng)正學(xué)堂， “養(yǎng)正” 的內(nèi)涵并沒有因?yàn)闀r(shí)間流逝而淡然失色，反而呈現(xiàn)出旺

。關(guān)鍵詞：?jiǎn)⒚桑?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正；童真《易經(jīng)》說：“蒙以養(yǎng)正圣功也?！币馑际钦f，啟蒙教育是為了培養(yǎng)孩子走上正道，這是神圣的事業(yè)。人在童蒙時(shí)期，一片天真，未染邪惡習(xí)氣，如果有剛正之德的老師來發(fā)蒙，教他篤志勤學(xué)，實(shí)為人生最大幸運(yùn)之事。而成功教育的入手功夫就在一個(gè)“正”字。孩子成長(zhǎng)過程中，首先接近的人是父母、親人、老師，這些人負(fù)有教育孩子的權(quán)利和責(zé)任，是人生教育的啟蒙者。啟蒙者具有正心、正德、正見、正行，必然給孩子以正面示范作用。比如說，父母環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，能隨手撿起小區(qū)內(nèi)的垃

組文化的展示中“養(yǎng)正”在外教課堂的規(guī)范中“養(yǎng)正”在“養(yǎng)正大課堂”的導(dǎo)引中“養(yǎng)正”在激勵(lì)評(píng)價(jià)的氛圍中“養(yǎng)正”在地域文化的滋養(yǎng)中“養(yǎng)正”在“正學(xué)”課堂的歷練中“養(yǎng)正”這是一所被宜興竹海、陶祖圣境、張公福地等環(huán)擁的學(xué)校，這是一所百年前為“養(yǎng)正學(xué)堂”、如今漸成“教育風(fēng)景”的學(xué)校?！安枨逍闹衩髦旧剿挽`毓秀地，德為本學(xué)尚真情智通暢養(yǎng)正人”，校園內(nèi)“湖人文館”的楹聯(lián)，是湖人秉承和光大“養(yǎng)正文化”的鮮明印記。風(fēng)景里的學(xué)校，風(fēng)景這邊獨(dú)好?。?陶 報(bào)道）

契機(jī)，進(jìn)行中學(xué)“養(yǎng)正”德育實(shí)踐研究。首先，通過開展社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)生變化，樹立信心，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、進(jìn)取心，使學(xué)生樹立高遠(yuǎn)的志向；其次，利用學(xué)校舉行的活動(dòng)使學(xué)生享受到成功的快樂，培養(yǎng)了學(xué)生自信、果敢、堅(jiān)毅的品格，提高了能力和素質(zhì)；再次，通過開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，增強(qiáng)班級(jí)的向心力和凝聚力；最后，在豐富多彩的活動(dòng)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的情操。關(guān)鍵詞：活動(dòng)；契機(jī)；“養(yǎng)正”德育；實(shí)踐研究開封市回民中學(xué)地處開封經(jīng)濟(jì)文化的中心，學(xué)

廣泛接受，目前“養(yǎng)正”教學(xué)理念被不斷的傳揚(yáng)，在養(yǎng)正行健的思想理念下對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，充分提高學(xué)生的創(chuàng)新能力的思想品德，使學(xué)生在學(xué)好數(shù)學(xué)基本知識(shí)的前提下?lián)碛辛己玫牡赖缕焚|(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培育出德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)小學(xué)生。關(guān)鍵詞：“養(yǎng)正”教育；小學(xué)數(shù)學(xué)；實(shí)施“以德服人”在各個(gè)領(lǐng)域都是適用的，尤其是在教育領(lǐng)域，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深厚的影響，因此教師應(yīng)注重自身行為對(duì)學(xué)生的影響，堅(jiān)持以德育為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，在小學(xué)數(shù)學(xué)中實(shí)行“養(yǎng)正”教育，使學(xué)生的思

～30%[1]。養(yǎng)正消積膠囊是1種中藥復(fù)方制劑，具有健脾益腎、化瘀解毒的功效[2]。本研究選取在我院住院治療的早期子宮內(nèi)膜癌患者，采用養(yǎng)正消積膠囊輔助宮腔鏡治療，分析其治療效果。1 資料與方法1.1 一般資料選擇于2015年1月至2016年1月在我院行手術(shù)治療，經(jīng)病理組織學(xué)檢查確診的子宮內(nèi)膜癌患者40例，包括鱗癌22例，腺癌12例，腺鱗癌6例；臨床分期：Ⅰa期15例，Ⅰb期13例，Ⅱa期12例；分化程度：高分化21例，中分化15例，低分化4例。患者年齡19

中有語(yǔ)云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！闭憬∥淞x縣王宅鎮(zhèn)中心小學(xué)的“養(yǎng)正”行動(dòng)由此而來，希望通過“養(yǎng)正行動(dòng)”系列教育活動(dòng)，引導(dǎo)兒童在校做一個(gè)有個(gè)性、會(huì)學(xué)習(xí)、知榮辱的好學(xué)生，在家做一個(gè)有孝心、會(huì)自理、擔(dān)責(zé)任的好孩子，在社會(huì)做一個(gè)有教養(yǎng)、會(huì)共處、守公德的好公民。通過一年的“養(yǎng)正行動(dòng)”，學(xué)生們?cè)诘?、智、體、美、勞等方面均有所發(fā)展，但習(xí)慣的養(yǎng)成并非朝夕之功，假期繼續(xù)“養(yǎng)正”很有必要。2018年暑假，是我所帶的一年級(jí)學(xué)生經(jīng)歷的第一個(gè)暑假，如何有意義有意思地度過是我和家長(zhǎng)共

、從“圖始”到“養(yǎng)正”1906年（清光緒三十二年），高要縣私立圖始兩等小學(xué)堂（現(xiàn)在肇慶市第七小學(xué)的前身）創(chuàng)立，新中國(guó)成立后曾命名為西區(qū)中心校。2002年學(xué)校遷址重建，坐落于肇慶城區(qū)八一路。作為肇慶中心城區(qū)為數(shù)不多的百年老校，盡管歷經(jīng)滄桑，學(xué)校仍位于“包公井”“包公祠”附近。百年來，“包公井”的水滋養(yǎng)著七小的每一代人，包拯做人光明正直、為官清正廉潔的精神影響著七小的每一代人，因此七小的師生秉承先賢，傳承文化，勵(lì)精圖治，形成了一脈相承的正氣育人傳統(tǒng)。如今，七小

個(gè)“智慧教室”在養(yǎng)正中學(xué)正式投用。年底前，全市首批30個(gè)“智慧教室”將全部投用。對(duì)于授課老師來說，在課前就可以通過專門教學(xué)軟件制作課件，并通過智慧系統(tǒng)提前把課堂問題發(fā)放給學(xué)生。智慧系統(tǒng)還會(huì)記錄學(xué)生每次做題的答案并形成數(shù)據(jù)庫(kù)，方便老師提升教學(xué)質(zhì)量。作為晉江首個(gè)投用的“智慧教室”，養(yǎng)正中學(xué)在建設(shè)時(shí)還與錄播教室建設(shè)相結(jié)合，做到直播、點(diǎn)播、回看，實(shí)現(xiàn)兄弟學(xué)校老師、學(xué)生通過直播、點(diǎn)播，可以在各自學(xué)校觀看養(yǎng)正中學(xué)的智慧課堂，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。今年，晉江將“智

后宅中心小學(xué)以“養(yǎng)正”作為學(xué)校的校訓(xùn)和價(jià)值追求，該校從常規(guī)訓(xùn)練、責(zé)任教育、積極德育三個(gè)方面入手，培養(yǎng)有浩然正氣的學(xué)生，把德育真正落到實(shí)處?！娟P(guān)鍵詞】養(yǎng)正 常規(guī)訓(xùn)練 責(zé)任教育 積極德育【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2018）09A-0075-02養(yǎng)正，最初出自《周易》：“頤養(yǎng)正也，既濟(jì)定也?！薄邦U”講的是培養(yǎng)正道，“既濟(jì)”表示事業(yè)成功。“養(yǎng)正”是我國(guó)古代蒙育思想的精髓，“蒙以養(yǎng)正，德教為先”成為我國(guó)傳統(tǒng)教育的歷來主張。在江

城小學(xué)奉行“童蒙養(yǎng)正，以正育人”的養(yǎng)正思想，以育人為本，以育正為道，以育心為根。與此呼應(yīng)，星城小學(xué)黨支部以“育正黨建”為品牌，以培育正氣為工作宗旨，把學(xué)校黨組織建設(shè)成為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展、服務(wù)師生、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)政治核心。1.正教風(fēng)，強(qiáng)化黨員服務(wù)意識(shí)教師文化建設(shè)的首要任務(wù)是職業(yè)道德建設(shè)，我們把黨建文化教育與師德教育相結(jié)合，組織開展“書記、校長(zhǎng)好黨課”活動(dòng)、“養(yǎng)正1+1，共贏手牽手”踐行學(xué)校文化活動(dòng)、“黨員微展示，精彩星小人”等活動(dòng)，弘揚(yáng)“大愛盡責(zé)”的養(yǎng)

年，原名丹徒私立養(yǎng)正小學(xué)，校名數(shù)度更迭，2010年更為現(xiàn)名。建校以來，學(xué)校一直把校訓(xùn)“養(yǎng)正”作為一種特殊的“文化符號(hào)”進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，使之成為學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力與根基。近年來，學(xué)校更著眼于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，著力于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，傾力踐行“蒙以養(yǎng)正、明理成人”的辦學(xué)理念，精心構(gòu)建自然健康、開放向上的溫馨校園，使百年老校煥發(fā)出新的活力。這里是優(yōu)美精致的學(xué)習(xí)家園。整潔優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)校教育孩子的第一物態(tài)資源，因此，學(xué)校努力讓每一面墻壁“說話”，打造“養(yǎng)正廳”及體

探討現(xiàn)代幼兒園的養(yǎng)正教育這個(gè)題目，未必能正本清源，只希望能為后來之君子提供參考?！娟P(guān)鍵詞】現(xiàn)代幼兒園 ； 養(yǎng)正教育【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）23-0047-01一、為什么在現(xiàn)代幼兒園重提養(yǎng)正教育隨著社會(huì)、歷史的發(fā)展，大多數(shù)女性走出了家門，擁有了社會(huì)職業(yè)，不再有時(shí)間全職照看孩子。幼兒園則應(yīng)運(yùn)而生，孩子們也不得不過早的接受所謂的正規(guī)教育。什么是養(yǎng)正呢？就是要讓孩子本有的那顆善良與純粹的心保持或盡量保持它的

沈莊中心小學(xué)）“養(yǎng)正”語(yǔ)出《易經(jīng)·蒙卦》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！敝傅氖侨嗽诿芍赏?，就應(yīng)當(dāng)施以正確的教育，培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)?！罢?，是一種價(jià)值取向，指的是優(yōu)秀的道德素養(yǎng)、深厚的文化底蘊(yùn)、開拓創(chuàng)新的精神?！梆B(yǎng)”，即涵養(yǎng)、滋養(yǎng)，或者是潛移默化，或者是氛圍熏陶，或者是實(shí)踐體驗(yàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正”指要經(jīng)過日常的學(xué)習(xí)、行為的積累而形成向正的品格。在對(duì)養(yǎng)正教育思想傳承的基礎(chǔ)上，沈莊中心小學(xué)對(duì)這一思想進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富了養(yǎng)正的內(nèi)涵，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的需要，深化

、頤二卦所體現(xiàn)的養(yǎng)正工夫論獨(dú)具特色。這一工夫論，合蒙養(yǎng)與頤養(yǎng)兩種養(yǎng)正之功，始于養(yǎng)心而成于正性。其具體展開則涵蓋并關(guān)聯(lián)了張載工夫論的諸多形態(tài)，并具有疏通不同關(guān)竅的重要意義。因此，通過養(yǎng)正工夫，有助于最終實(shí)現(xiàn)發(fā)蒙躋圣、復(fù)歸天地之性的目的。關(guān)鍵詞：張載；《橫渠易說》；蒙；頤；養(yǎng)正；工夫論在張載（1020～1077，字子厚，學(xué)者稱橫渠先生）的哲學(xué)體系中，工夫論具有多種形態(tài)。學(xué)術(shù)界以往對(duì)張載工夫論的研究，主要集中于“知禮成性”“變化氣質(zhì)”“大心”“誠(chéng)明”等這些形態(tài)出

堅(jiān)持“德育為先，養(yǎng)正立人，全面發(fā)展”的育人理念，構(gòu)建起了以“養(yǎng)正教育”為主線，從幼兒園到小學(xué)、初中“三學(xué)段十二年級(jí)”，縱向銜接、橫向貫通的校本德育體系，增強(qiáng)了學(xué)校德育的針對(duì)性、科學(xué)性和實(shí)效性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正教育”的核心理念“養(yǎng)正行健”是學(xué)校文化的核心理念，也是校本德育體系的核心內(nèi)容。養(yǎng)正即涵養(yǎng)正道?！兑讉鳌吩唬骸懊梢?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正，圣功也。”童蒙時(shí)期培養(yǎng)出的良好的習(xí)慣和優(yōu)良的品質(zhì)，對(duì)人的一生至關(guān)重要?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">養(yǎng)正”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，“養(yǎng)正”彰顯著學(xué)校的辦學(xué)特色和價(jià)值追求。

市 050051養(yǎng)正消積膠囊用于癌癥患者惡病質(zhì)的臨床觀察畢朝霞1張立欣2邊 莉2畢俊芳2李雪松2趙 揚(yáng)21河北省陽(yáng)原縣中醫(yī)院 河北省陽(yáng)原縣 075800 2河北省石家莊市中醫(yī)院 河北省石家莊市 050051目的：運(yùn)用養(yǎng)正消積膠囊緩解晚期癌癥患者或者化療后的惡病質(zhì)。改善生存質(zhì)量，防止病情惡化。方法：治療組選用養(yǎng)正消積膠囊飯后口服治療，每天三次，每次三粒，連服一周，半個(gè)月為一個(gè)療程。對(duì)照組則單純使用靜脈營(yíng)養(yǎng)支持治療。兩組均選擇晚期癌癥患者或者化療后患者30例。

，外化于行，達(dá)到養(yǎng)正的目的。家?；?dòng)是蒙典養(yǎng)正的主渠道，蒙典養(yǎng)正的成功與否需要老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同努力！關(guān)鍵詞：德育；蒙典；家庭；養(yǎng)正作為小學(xué)教育工作者，我們?cè)谂ω瀼芈鋵?shí)黨的教育方針的同時(shí)，還應(yīng)側(cè)重為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如今，隨著科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，我們培養(yǎng)的人才要順應(yīng)時(shí)代的需要。這就需要我們重課內(nèi)發(fā)展課外，讓孩子多積累傳統(tǒng)經(jīng)典，即使眼下成績(jī)平平，將來也定能出類拔萃，因?yàn)樗袕V闊的發(fā)展空間?？稍捳f回來，“一把刀不能兩面快”，讓學(xué)生大量積累傳統(tǒng)經(jīng)典，

鍵詞：書院文化；養(yǎng)正；三愛；精神家園中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）11-003-3書院是中國(guó)古代教育發(fā)展到一定歷史階段的獨(dú)具特色的學(xué)校形式，是一千多年來中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延、光大的載體和依托，對(duì)中國(guó)古代人才的培養(yǎng)與學(xué)術(shù)的發(fā)展、繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。書院文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其德業(yè)并重的目標(biāo)追求、自由活潑的為學(xué)品格、創(chuàng)新爭(zhēng)鳴的開放氣度、謹(jǐn)嚴(yán)純正的治學(xué)精神、知行合一的踐履理念，至今仍閃耀著智慧的光芒。馬陵中學(xué)肇始于清道光二年（

面新聞，應(yīng)該蒙時(shí)養(yǎng)正，樹立“仁”的道德境界，去掉思想、行為中的不良品性；培植、擴(kuò)展和提升自我“仁”的品格。關(guān)鍵詞：道德；教育；蒙時(shí)；養(yǎng)正中共十八大提出把立德樹人作為教育根本任務(wù)。育人先育德，育德先育魂。歷史課堂教學(xué)在情感價(jià)值觀上，要“特別注意學(xué)生的心理體驗(yàn)、情感震撼、內(nèi)心選擇、精神升華和外人無法觀察與干預(yù)的特殊性……適時(shí)、適度地發(fā)揮教師示范、熏陶、引導(dǎo)、提升、升華與啟發(fā)的作用”。實(shí)然之態(tài)：道德的迷失？孔子第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心

小學(xué)　蔡春菊?“養(yǎng)正”教育樹品牌，精細(xì)管理出質(zhì)量——?？谑械诙W(xué)辦學(xué)思想梳理與特色辦學(xué)實(shí)踐□海南省?？谑械诙W(xué)蔡春菊海口市第二十六小學(xué)前身是海南軍區(qū)子弟學(xué)校，后來部隊(duì)將學(xué)校交給地方管理，更為現(xiàn)名。學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生2844人，教師102人。一、辦學(xué)思想與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的確定學(xué)校的辦學(xué)思想是：以“為孩子的終身發(fā)展奠基”為辦學(xué)宗旨；把“環(huán)境優(yōu)美、管理規(guī)范、質(zhì)量領(lǐng)先、特色彰顯”作為學(xué)校發(fā)展目標(biāo)；把“正直正派、愛崗敬業(yè)、專業(yè)扎實(shí)、合作進(jìn)取”作為教師發(fā)展目標(biāo)；把

0000)綜 述養(yǎng)正消積膠囊治療惡性腫瘤臨床和實(shí)驗(yàn)研究近況畢俊芳，李雪松，陳亦偉，胡秉賢(河北省石家莊市中醫(yī)院，河北 石家莊 050000)養(yǎng)正消積膠囊；惡性腫瘤；臨床研究；實(shí)驗(yàn)研究養(yǎng)正消積膠囊是吳以嶺院士在絡(luò)病理論指導(dǎo)下研發(fā)的國(guó)家級(jí)抗癌中成藥，主要由女貞子、靈芝、人參、炒白術(shù)、黃芪、莪術(shù)、絞股藍(lán)、白花蛇舌草、茯苓、半枝蓮、土鱉蟲、雞內(nèi)金、蛇莓、白英、茵陳蒿、徐長(zhǎng)卿等組成，具有健脾補(bǔ)腎、散結(jié)通絡(luò)、解毒抗癌之功效。開發(fā)本方的初衷是用于對(duì)失去手術(shù)機(jī)會(huì)的原發(fā)性肝

省腫瘤醫(yī)院中醫(yī)科養(yǎng)正消積膠囊對(duì)CaEs-17細(xì)胞成瘤組織及對(duì)荷瘤裸鼠生存狀態(tài)與白細(xì)胞分類的影響符文明1張愛琴2范麗萍1彭進(jìn)文11浙江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二醫(yī)院中醫(yī)科 杭州 310005 2浙江省腫瘤醫(yī)院中醫(yī)科目的 探討養(yǎng)正消積膠囊對(duì)荷瘤裸鼠食管鱗癌的抑制作用及對(duì)其生存狀態(tài)、白細(xì)胞計(jì)數(shù)及分類的影響。方法 食管鱗癌CaEs-17細(xì)胞株經(jīng)培養(yǎng)并接種于裸鼠皮下，隨機(jī)分組后給予低、中、高劑量的養(yǎng)正消積溶液灌胃，并與順鉑對(duì)照。觀察荷瘤裸鼠生存狀況，測(cè)量腫瘤抑制率，檢測(cè)裸鼠

實(shí)際，重點(diǎn)打造“養(yǎng)正教育”，不僅引領(lǐng)學(xué)校的整體建設(shè)，更為學(xué)生的成長(zhǎng)提供頗具品質(zhì)的教育服務(wù)。一、在傳承、創(chuàng)新中孕育的“養(yǎng)正教育”“養(yǎng)正教育”的提出，既基于新民六小的歷史文化與傳統(tǒng)，又立足于它自身的條件和優(yōu)勢(shì)，是從傳承、創(chuàng)新中孕育出的具有獨(dú)特個(gè)性的教育文化。1.沿襲辦學(xué)傳統(tǒng)，構(gòu)思“養(yǎng)正教育”新民六小建于1949年，60多年來，始終堅(jiān)持德育先行，從德育養(yǎng)正切入教育教學(xué)，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。可見，重視德育是新民六小的重要特色，而“養(yǎng)正教育”的構(gòu)思是對(duì)辦學(xué)傳統(tǒng)的

余國(guó)行 吳娜養(yǎng)正消積膠囊在肝癌放療中的臨床觀察余國(guó)行 吳娜目的 觀察養(yǎng)正消積膠囊在肝癌放療中的療效。方法 將2012年1月~2012年7月行肝癌伽馬刀放療患者33例隨機(jī)分為觀察組(18例)和對(duì)照組(15例)。觀察組在放療時(shí)服用養(yǎng)正消積膠囊,對(duì)照組服用甲氧氯普胺(胃復(fù)安), 養(yǎng)正消積膠囊1.56 g/次, 3次/d, 口服；對(duì)照組：胃復(fù)安5 mg /次, 3次/d, 口服。3周為1個(gè)療程。結(jié)果 觀察組有效率為83.3%(15/18), 對(duì)照組有效率73.3%

遠(yuǎn)”。這就把童蒙養(yǎng)正的真諦說出來了?！叭诵员旧啤?，這個(gè)善不是善惡的善，是純善、純凈。這個(gè)善就是圣，就是圣人。所以，圣賢教育沒有別的，無非教我們從習(xí)性恢復(fù)到本性本善而已。這才是真正的教育，超凡入圣的教育?！娟P(guān)鍵詞】童蒙；教育；養(yǎng)正俗話說“三歲看大，七歲看老”，可想而知養(yǎng)成教育對(duì)于人生的重要性。猶如一棵樹，在幼苗時(shí)期，根正苗直，修繁去冗，小樹就可以經(jīng)受狂風(fēng)暴雨長(zhǎng)成參天大樹。但是，由于當(dāng)今社會(huì)的許多現(xiàn)實(shí)（溺愛獨(dú)生子女、社會(huì)拜金等）“我的爸爸是李剛”“南京的彭宇事

為此，學(xué)校開始“養(yǎng)正”特色德育的實(shí)踐探索。一、“養(yǎng)正”特色德育的基本內(nèi)容學(xué)校的“養(yǎng)正”特色德育從學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的細(xì)節(jié)入手，在正容、正行、正心、正德四個(gè)層面上，由表及里、潛移默化地對(duì)孩子進(jìn)行教育。1．正容——容貌之正古語(yǔ)有云：“坐如鐘、站如松、行如風(fēng)?！苯逃覈?yán)范孫先生在《鏡箴》上也要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！睂W(xué)校汲取其中的精華，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，概括出以下六個(gè)方面的內(nèi)容，