啟蒙重在“養(yǎng)正”

史萬(wàn)里

摘 要：?jiǎn)⒚山逃菫榱伺囵B(yǎng)孩子走上正道，養(yǎng)成良好的品德。做一名合格的啟蒙者任重而道遠(yuǎn)，而保護(hù)孩子一顆童真之心至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)⒚?；養(yǎng)正；童真

《易經(jīng)》說(shuō)：“蒙以養(yǎng)正圣功也?！币馑际钦f(shuō)，啟蒙教育是為了培養(yǎng)孩子走上正道，這是神圣的事業(yè)。人在童蒙時(shí)期，一片天真，未染邪惡習(xí)氣，如果有剛正之德的老師來(lái)發(fā)蒙，教他篤志勤學(xué)，實(shí)為人生最大幸運(yùn)之事。而成功教育的入手功夫就在一個(gè)“正”字。

孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，首先接近的人是父母、親人、老師，這些人負(fù)有教育孩子的權(quán)利和責(zé)任，是人生教育的啟蒙者。啟蒙者具有正心、正德、正見(jiàn)、正行，必然給孩子以正面示范作用。比如說(shuō)，父母環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，能隨手撿起小區(qū)內(nèi)的垃圾，父母的身體力行孩子看在眼里，記在心上，就會(huì)自覺(jué)形成保護(hù)環(huán)境觀念。反之，孩子的不良習(xí)氣，都可以從父母言行中找到影子?？梢哉f(shuō)，父母的素質(zhì)是孩子優(yōu)秀或頑劣的總根源。為人父母者應(yīng)該深刻反思，孩子良好品質(zhì)離不開(kāi)自己的辛勤培養(yǎng)，孩子一切毛病的形成都是受自身影響的結(jié)果。正如《論語(yǔ)·子路》中孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币虼?，啟蒙者要不斷提高自身素養(yǎng)，完善自我，才能承擔(dān)起啟蒙養(yǎng)正的職責(zé)。

好的師長(zhǎng)都是引領(lǐng)者，就像從山腳石縫中引出涓涓細(xì)流一樣，不斷地啟迪孩子的智慧。做一名合格的啟蒙者需要多方面的能力，因此，啟蒙者的教育能力提升非常重要，幼兒生理、心理、教育理念、方法等多方面知識(shí)，啟蒙者都要不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能掌握，才能做到因勢(shì)利導(dǎo)。

父母、親人、老師在孩子啟蒙教育中應(yīng)懷有怎樣的初心呢？答案是：保護(hù)孩子一顆童真之心是養(yǎng)正之關(guān)鍵。

孩子對(duì)世界的感覺(jué)，就如同劉姥姥對(duì)大觀園的感受一樣，一切都那么新奇、那么有誘惑力。他們總是懷著強(qiáng)烈的好奇心去探究未知領(lǐng)域。在童心世界，思維、想象沒(méi)有邊界，而對(duì)事物的態(tài)度，孩子們又坦率真誠(chéng)，毫不掩飾。孩子的這些天性，也就是所謂的童真之心，會(huì)為孩子將來(lái)探索世界、融入社會(huì)提供無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力源泉。

童真之心既然好奇而樸實(shí)，那為什么有那么多孩子厭學(xué)，為什么有的孩子會(huì)成為不良少年呢？

我認(rèn)為，首先是成人急功近利的教育理念迫使孩子“被長(zhǎng)大”。有些家長(zhǎng)為了讓孩子“不輸在起跑線上”，不考慮孩子的天賦，給孩子報(bào)各種特長(zhǎng)班、輔導(dǎo)班，孩子玩耍的時(shí)間被大量擠占，孩子親近大自然的機(jī)會(huì)被剝奪，這種不合時(shí)宜地讓孩子“被長(zhǎng)大”，不經(jīng)意中拿走了孩子的童真，使孩子的童年過(guò)早結(jié)束，不僅背離了教育的初衷，也不利于孩子的身心健康發(fā)展。成人的名利思想，過(guò)早地深入孩子腦海，學(xué)習(xí)也就是為取得高分而努力，考名牌大學(xué)也就是為金錢(qián)而奮斗，一切的付出也就是為自己或父母的面子工程。那人生本有的好奇心、善良心將若存若亡，學(xué)習(xí)將成為一種負(fù)擔(dān)，勤奮會(huì)是一種煎熬，一切的動(dòng)力都是為了獲得，童真之心從此不在。

其次，不良成長(zhǎng)環(huán)境時(shí)刻在污染著孩子的心田。如不良網(wǎng)站以淫穢槍殺打斗等內(nèi)容腐蝕著青少年的靈魂。用魯迅先生的話(huà)——“救救孩子”，我想，也不是空穴來(lái)風(fēng)。

孩子還在懵懂求知的狀態(tài)下，父母要用自己掌握的圣賢真知灼見(jiàn)，來(lái)培養(yǎng)孩子純真純正純美無(wú)邪的品質(zhì)，以此來(lái)拒絕精神垃圾污染?！傲紟煛辈粌H指那些關(guān)愛(ài)兒童的教師、家長(zhǎng)，也包括那些蓬勃向上、富有智慧、能培養(yǎng)高尚質(zhì)的書(shū)籍、影視作品。所以，保護(hù)孩子的童真之心，也是全社會(huì)的責(zé)任。

一個(gè)人純正之心被保持得越久，他日后的生命將越新鮮，越充滿(mǎn)活力！著名兒童文學(xué)家秦文君說(shuō)，“大自然不需要早熟的果子，因?yàn)槟鞘巧鷿?、不甜美的。人?lèi)需要漸漸長(zhǎng)大的兒童，揣著童心的兒童樣子的兒童，那才是長(zhǎng)久的、健康的、醇美無(wú)比的?！?/p>

保護(hù)了孩子的童真之心，也就是保持了孩子的長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也就是保持了孩子做人和學(xué)習(xí)的根本。

再次，孩子作為學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的參與者，主動(dòng)性發(fā)揮還不夠充分?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，孩子是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)情景、討論、合作探究等學(xué)習(xí)方式都是為了激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神，當(dāng)童趣融入了課堂，孩子也就成為學(xué)習(xí)的主人?！兑捉?jīng)》里說(shuō)“困蒙之吝，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也”，就是說(shuō)教育不可脫離現(xiàn)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)，要從當(dāng)下事做起，從學(xué)習(xí)、生活小事做起，從實(shí)驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)做起，早期教育的意義不在于孩子學(xué)多少知識(shí)，而在于孩子參與到活動(dòng)當(dāng)中去，讓他體驗(yàn)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的快樂(lè)，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，也就是不斷強(qiáng)化孩子主動(dòng)探究的心。

2017年全國(guó)學(xué)前教育宣傳月主題是“游戲——點(diǎn)亮快樂(lè)童年?！边@一提法，得到很多教育界人士的贊同，是因?yàn)橛幸?jiàn)識(shí)的教育工作者認(rèn)識(shí)到，游戲是兒童的天性，游戲是兒童發(fā)展的需要，也是兒童的學(xué)習(xí)方式。所以，一些幼兒園教學(xué)小學(xué)化傾向是錯(cuò)誤的，讓三四歲孩子學(xué)語(yǔ)文或算術(shù)，都是拔苗助長(zhǎng)的行為。如何選擇游戲，這里面大有學(xué)問(wèn)，營(yíng)造和諧、健康的游戲環(huán)境，設(shè)計(jì)有利于幼兒身心發(fā)展的活動(dòng)，讓幼兒盡情地、自主地玩耍，幼兒就會(huì)健康成長(zhǎng)。反之，幼兒常玩網(wǎng)絡(luò)上一些打打殺殺的游戲，那將貽害無(wú)窮。

啟蒙教育，就是讓人在不知不覺(jué)中受到良好的影響，正如杜甫在詩(shī)中寫(xiě)的那樣：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！逼湓⒁馀c啟蒙者的為師之道有著異曲同工之妙。真正的蒙養(yǎng)就是在日常生活中潛移默化。