師徒

537000）師徒制是中小學(xué)教師校本培訓(xùn)中較為普遍的模式，幫助新教師成長(zhǎng)、適應(yīng)教學(xué)生活，充分發(fā)揮老教師的榜樣作用。通過互相交流學(xué)習(xí)，教師能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。許多小學(xué)都在實(shí)施師徒制，通過指導(dǎo)教師的 “傳、幫、帶” ，指導(dǎo)新教師在教學(xué)中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，盡快適應(yīng)工作要求。師徒制是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)、互利共贏的制度，不僅幫助新教師快速成長(zhǎng)、適應(yīng)新的工作環(huán)境，而且也促進(jìn)老教師指導(dǎo)技能的提升，使其進(jìn)行教學(xué)反思，消減其職業(yè)倦怠。在教育實(shí)踐中筆者了解到一些學(xué)校實(shí)施師徒結(jié)對(duì)的做

分享?！娟P(guān)鍵詞】師徒，務(wù)實(shí)，經(jīng)驗(yàn) 一、首先，依據(jù)所帶徒弟的個(gè)性特征特長(zhǎng)要有一個(gè)三年規(guī)劃，在第一年要求并督促徒弟苦練基本功，例如每日交一篇小黑板字盡量正楷一筆一劃，徒手畫一些小圖片或平面立體圖形，每周針對(duì)一個(gè)重難點(diǎn)小學(xué)數(shù)學(xué)問題進(jìn)行十分鐘話語交流培養(yǎng)其數(shù)學(xué)語言表達(dá)的邏輯性，流暢性，每周定期檢查備課教案要求做到規(guī)范書寫條理清晰，層次分明，重難點(diǎn)突出，每一個(gè)新課的備課內(nèi)容要做到可操作性強(qiáng)，要解決的問題重難點(diǎn)突出，要求徒弟在網(wǎng)絡(luò)上搜尋100句常用的評(píng)價(jià)語并記下，學(xué)會(huì)

下，通過對(duì)中國(guó)“師徒傳承”美術(shù)教育文化內(nèi)涵的分析，發(fā)現(xiàn)廣義的“師徒傳承”美術(shù)教育，可以分為以美術(shù)技能、技法為中心的“師徒傳承”和以“藝術(shù)觀念”為中心的“師徒傳承”。而作為以“機(jī)器”為本質(zhì)屬性的人工智能，在美術(shù)教育中的應(yīng)用，只能代替一些以美術(shù)技能、技法為內(nèi)容的“師徒傳承”美術(shù)教育，不能取代以“藝術(shù)觀念”為中心的“師徒傳承”美術(shù)教育。這為中國(guó)“師徒傳承”美術(shù)教育在人工智能時(shí)代的發(fā)展指明了兩種發(fā)展方向：一是以“藝術(shù)觀念”為中心的“師徒傳承”美術(shù)教育;一是以“人”

730207）師徒制教學(xué)模式是近年來在高等職業(yè)教育界備受推崇的一種教學(xué)模式，其通過將師徒制與高等職業(yè)教育深度結(jié)合，培養(yǎng)新型技能型人才。師徒制教學(xué)模式不但有行業(yè)發(fā)展的需求背景，也有國(guó)家相關(guān)政策的積極推進(jìn)，在我國(guó)高等職業(yè)教育高質(zhì)量人才培養(yǎng)、高水平團(tuán)隊(duì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。師徒制教學(xué)模式引入高職教育已十多年，部分制約其在提升教學(xué)效果方面的問題逐漸顯現(xiàn)。本文從企業(yè)師徒制入手，研究其對(duì)高職院校師徒制教學(xué)模式的啟示。1 師徒制教學(xué)模式現(xiàn)狀與存在的問題1.1 師徒制教

勝任能力特征 師徒 實(shí)務(wù)操作考評(píng)一、成人達(dá)己職業(yè)導(dǎo)師制的內(nèi)涵（一）成人達(dá)己職業(yè)導(dǎo)師制的內(nèi)涵“成人達(dá)己”“人”和“己”在本文中指職業(yè)導(dǎo)師制的主、客體：導(dǎo)師和學(xué)員。導(dǎo)師“成人”的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)“達(dá)己”，發(fā)展和完善自己，以實(shí)現(xiàn)職業(yè)導(dǎo)師自身職業(yè)生涯發(fā)展的訴求和期望，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、學(xué)員、導(dǎo)師三方多贏的終極目的。而輔導(dǎo)員工職業(yè)成長(zhǎng)時(shí)，塑造和歷練了導(dǎo)師個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力，辨證地體現(xiàn)“成人達(dá)己”的因果關(guān)系。（二）成人達(dá)己職業(yè)導(dǎo)師與其學(xué)員的關(guān)系運(yùn)用數(shù)學(xué)集合的概念詮釋職業(yè)導(dǎo)師角色定位：職業(yè)

題。對(duì)此，引入“師徒”搭檔：雙向選擇配對(duì)“師徒”;建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)“導(dǎo)師”積極性;自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，設(shè)置有層次性的問題;研討互學(xué)環(huán)節(jié)，“師徒”合組。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，“師徒”搭檔讓“導(dǎo)師”和“徒弟”均有提升，還能幫助教師獲取更真實(shí)的學(xué)情資源，完善“任務(wù)單”教學(xué)。關(guān)鍵詞：“任務(wù)單”教學(xué) “師徒”搭檔 自主學(xué)習(xí) 研討互學(xué)“任務(wù)單”教學(xué)不僅從模式上保障了課堂上學(xué)生的主體地位，而且為學(xué)生自主學(xué)習(xí)指出了明確的方向。但這并不代表做好“任務(wù)單”教學(xué)設(shè)計(jì)，教師就能在課堂上照本宣科。

項(xiàng)兆軍師徒制是我國(guó)古代技藝傳承的主流手段，帶有古老的行規(guī)印記，為各行各業(yè)的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn);同時(shí)又是現(xiàn)今許多國(guó)家及企事業(yè)培養(yǎng)后備人才的有效途徑，現(xiàn)如今世界上如德國(guó)、英國(guó)、西班牙等許多國(guó)家都在提倡采用，如律師、建筑設(shè)計(jì)、海底撈、華為等諸多企業(yè)也已采用。近來更是受到我國(guó)職教的青睞，是職教中新教師成長(zhǎng)道路上最經(jīng)濟(jì)、最快捷、最持久的靈丹妙藥，是職教學(xué)校保持教師隊(duì)伍特色的重要手段，是學(xué)校管理教師隊(duì)伍的重要抓手。師徒制具備“傳播科學(xué)知識(shí)、傳授教學(xué)技藝、傳承教學(xué)精神、

詞：棟梁;扁柏;師徒《樹之生命木之心》是通過一個(gè)旁觀者的眼光，充滿熱情地介紹著宮殿木匠從飛鳥時(shí)期白鳳時(shí)期直至今天一個(gè)家族的棟梁傳奇。以修建法隆寺這座屹立了一千三百年的伽藍(lán)院為核心的新路傳承。本書以法隆寺的鬼木匠西岡常一棟梁所寫的《天》、西岡常一唯一的徒弟小川三夫?qū)懙摹兜亍芬约皹?gòu)成本書成形的鹽野米松所寫的《人》三卷合成。如涓涓細(xì)流最終匯成本書平實(shí)文字間汪洋恣肆，席卷著每個(gè)讀者的心靈。讓你深入地去思考長(zhǎng)久與長(zhǎng)生的意義，我們似乎在早晨的層層霧靄中模模糊糊地看見一

詞：棟梁;扁柏;師徒《樹之生命木之心》是通過一個(gè)旁觀者的眼光，充滿熱情地介紹著宮殿木匠從飛鳥時(shí)期白鳳時(shí)期直至今天一個(gè)家族的棟梁傳奇。以修建法隆寺這座屹立了一千三百年的伽藍(lán)院為核心的新路傳承。本書以法隆寺的鬼木匠西岡常一棟梁所寫的《天》、西岡常一唯一的徒弟小川三夫?qū)懙摹兜亍芬约皹?gòu)成本書成形的鹽野米松所寫的《人》三卷合成。如涓涓細(xì)流最終匯成本書平實(shí)文字間汪洋恣肆，席卷著每個(gè)讀者的心靈。讓你深入地去思考長(zhǎng)久與長(zhǎng)生的意義，我們似乎在早晨的層層霧靄中模模糊糊地看見一

摘 要：理想“師徒”關(guān)系的建構(gòu)是現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施的關(guān)鍵，在教學(xué)改革中的“師徒”關(guān)系構(gòu)建面臨著學(xué)徒與非學(xué)徒邊界模糊、高質(zhì)量穩(wěn)定師傅隊(duì)伍難以形成、師徒互信共贏系統(tǒng)薄弱等諸多問題。通過產(chǎn)權(quán)及利益相關(guān)者、隱性能力培養(yǎng)、學(xué)習(xí)模式等三個(gè)視角，可以解釋和分析現(xiàn)代學(xué)徒制“師徒”關(guān)系建構(gòu)的困境。政府財(cái)政及相關(guān)政策的出臺(tái)、學(xué)習(xí)模式的優(yōu)化和校企之間深度溝通管道的營(yíng)造，是改善現(xiàn)代學(xué)徒制中的“師徒關(guān)系”的有效方式。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制 師徒關(guān)系 酒店管理專業(yè)2014年8月，教育部印發(fā)《

正是一對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的“師徒”么？相對(duì)資本市場(chǎng)來說，保薦券商就是上市公司的老師，俗話說“名師出高徒”，作為公司發(fā)行上市的保薦券商，可謂是上市公司在資本市場(chǎng)上的啟蒙老師和教練。老師的水平如何，是否敬業(yè)和勤勉盡責(zé)，一定程度上決定了一家公司上市后的質(zhì)量，也一定程度上決定了一家上市公司在資本市場(chǎng)上能夠走多遠(yuǎn)的問題。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有相當(dāng)部分的保薦券商，上市保薦等費(fèi)用一到手，就感覺到萬事大吉了，不再愿意繼續(xù)執(zhí)教上市公司這個(gè)徒弟了;而一些上市公司一旦發(fā)行上市成功，巨額融資

提到師徒，我們自然而然地會(huì)想到孔子和他的三千弟子，唐三藏和他的三個(gè)妖怪徒弟。然而在古代，人們提起“師徒”，還可能是表達(dá)另一層含義，那就是在沙場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的勇士們?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">師徒”在古代1.士卒，亦借指軍隊(duì)《左傳·成公二年》中記載：“畏君之震，師徒橈敗?！碧拼t相張九齡在《敕平盧諸將士書》一文中寫道：“近日安祿山無謀，率爾輕敵，馳突不顧，遂損師徒?！痹谇宕娜隋X謙益的《直隸河間通判劉濡恩授承德郎》一文中也有：“率彼師徒，搗其窟穴，此勞人報(bào)國(guó)之秋，而志士立功之會(huì)也?！?/div>

大學(xué)·課外閱讀 2019年1期2019-09-10

生，建立起高效的師徒學(xué)習(xí)模式，結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了以下的觀點(diǎn)?！絷P(guān)鍵詞：有效性學(xué)習(xí);模式;師徒六年級(jí)是小升初的關(guān)鍵階段，師生雙方都面對(duì)著沉重的升學(xué)壓力，因此更需要?jiǎng)?chuàng)建高效的英語課堂。基于新課標(biāo)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、合作探究能力提出的要求，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，以兩人為小組的“師徒學(xué)習(xí)”模式成為了一種新式教學(xué)方法。而師徒二人組的教學(xué)方法的應(yīng)用，要考慮學(xué)習(xí)時(shí)間、方式、內(nèi)容等多方面的因素。為了引導(dǎo)優(yōu)生的“教”和鼓勵(lì)后進(jìn)生自主的“學(xué)”，本文對(duì)師徒有效性學(xué)習(xí)進(jìn)行探究

雙導(dǎo)師 師生 師徒中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.01.033Abstract This paper discusses the dual tutor model of food nutrition and testing. The dual tutor education mode is to match the on-campus tutor and enterprise tutor

司共青團(tuán)組織在“師徒傳帶”新時(shí)代發(fā)展效能發(fā)揮方面起到十分積極的作用。國(guó)有施工企業(yè)在利用“師徒傳帶”進(jìn)行人才培養(yǎng)的時(shí)候，要注重發(fā)揮共青團(tuán)組織的效能，更好地為企業(yè)人才培養(yǎng)提供服務(wù)。1 目前國(guó)有施工企業(yè)“師徒傳帶”工作中存在的主要問題和原因分析“師徒傳帶”在國(guó)有施工企業(yè)中的應(yīng)用遇到了一些問題，主要集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是“師徒傳帶”工作開展缺乏規(guī)劃性，在宣貫工作、過程把控和考核監(jiān)督方面沒有形成統(tǒng)一的可依照的工作開展章程，導(dǎo)致“師徒傳帶”工作缺乏科學(xué)的指導(dǎo)和有

化方式開展“學(xué)生師徒結(jié)對(duì)”，組成新型合作學(xué)習(xí)小組。這種結(jié)對(duì)以學(xué)生個(gè)人意愿為基礎(chǔ)，在不同時(shí)期采用不同的結(jié)對(duì)方式和不同的評(píng)價(jià)方法，既有效提升了中考訓(xùn)練課的課堂效率，又增進(jìn)了學(xué)生間的友誼、帶動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)能較為有效地提高學(xué)生中考成績(jī)。關(guān)鍵詞：師徒 結(jié)對(duì)合作學(xué)習(xí) 體育中考中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）12（a）-0133-031 問題的提出著名教育家陶行知先生指出：“我認(rèn)為好的先生不是教書，乃是

傳說。相傳，唐僧師徒去西天取經(jīng)，經(jīng)過永定河時(shí)，河中突然騰起巨浪，一只碩大無朋的神龜浮出水面。神龜說：“這河浪大流急，不好過。我可以把你們安全地馱過去?！庇蔚胶又行臅r(shí)，神龜開口道：“我已經(jīng)修煉了一千年，也不知道什么時(shí)候才可以成仙。你們見到如來佛祖后，幫我問一下吧！”唐僧師徒覺得這不算什么難事，立刻答應(yīng)下來。幾年后，師徒取經(jīng)歸來，再次經(jīng)過永定河，神龜早就等在河邊了。馱著唐僧師徒游到河中心時(shí)，神龜問：“佛祖怎么說？”這下唐僧和徒弟們都不知道怎么回答了，因?yàn)樯颀斖?/div>

東方少年·布老虎畫刊 2018年9期2018-05-14

訓(xùn)暨“青藍(lán)工程”師徒結(jié)對(duì)儀式。在結(jié)對(duì)儀式上，戴士國(guó)主任簡(jiǎn)述了活動(dòng)的目的，宣布了師徒結(jié)對(duì)的名單，明確了師徒雙方的職責(zé)。副校長(zhǎng)沈培林對(duì)活動(dòng)寄予了美好的希望：希望師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)能真正落到實(shí)處;希望徒弟們勤學(xué)善思，盡快地熟悉班主任常規(guī)管理工作，把師傅的班主任專業(yè)技能學(xué)精摸透;希望師傅們不吝賜教，熱情細(xì)致地給予徒弟指導(dǎo)與幫助。最后，師徒雙方簽訂了師徒結(jié)對(duì)協(xié)議書。（山東省寧陽實(shí)驗(yàn)中學(xué)高嘉南供稿）

邵慧平淺議中職“師徒制”教學(xué)模式的利與弊邵慧平師徒制，是一個(gè)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，幾百年來為各行各業(yè)所廣泛運(yùn)用。即老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作、生活，使學(xué)生更好、更快地融入工作當(dāng)中的一種學(xué)習(xí)模式。近年來，很多企業(yè)，中高職院校在改革過程中，為了迅速有效地培養(yǎng)高技能、實(shí)用型人才，逐漸恢復(fù)了師徒制模式，甚至在一些并不適合師徒制的專業(yè)濫用了這種模式。本文認(rèn)真總結(jié)了中職師徒制教學(xué)模式的現(xiàn)狀，深入分析了這種模式對(duì)于中職人才培養(yǎng)的利與弊，并就“如何理性的在中職教學(xué)中運(yùn)用師徒制教

文/淺 溪閑話師徒文/淺 溪“師父，為什么別的小朋友可以去私塾聽夫子講課，而我卻不行呢？”“因?yàn)槟愫退麄儾灰粯??！薄笆遣皇俏冶人麄兌悸斆髂?？”“不是，是我們家沒錢?！薄翱墒巧纤桔硬灰X??！”“我是說我們家要靠你掙錢養(yǎng)家！”“……”“師父，明天我們?nèi)ノ骱姘桑　薄盀楹稳绱藳_動(dòng)？”“我想去雷峰塔告訴白娘娘，我比法海更懂愛！”“……”“師父，孔夫子說過‘學(xué)而不厭，誨人不倦’，但凡事都要有個(gè)度吧？”“所以呢？”“你以后能不能不要在師娘面前告我的狀！”“……”

文/淺 溪閑話師徒文/淺 溪“師父，為什么別的小朋友可以去私塾聽夫子講課，而我卻不行呢？”“因?yàn)槟愫退麄儾灰粯印！薄笆遣皇俏冶人麄兌悸斆髂?？”“不是，是我們家沒錢?！薄翱墒巧纤桔硬灰X?。　薄拔沂钦f我們家要靠你掙錢養(yǎng)家！”“……”“師父，明天我們?nèi)ノ骱姘桑　薄盀楹稳绱藳_動(dòng)？”“我想去雷峰塔告訴白娘娘，我比法海更懂愛！”“……”“師父，孔夫子說過‘學(xué)而不厭，誨人不倦’，但凡事都要有個(gè)度吧？”“所以呢？”“你以后能不能不要在師娘面前告我的狀！”“……”

高一萍摘要：現(xiàn)代師徒制，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在實(shí)踐探索過程中，切實(shí)可行的一種實(shí)踐教學(xué)模式。本文對(duì)目前海南各院校同類專業(yè)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，以及高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)室的建設(shè)進(jìn)行了探討，并提出了一個(gè)打破各院校界線、以地域?yàn)榻绲募泄芾硇问降男滦同F(xiàn)代師徒制建設(shè)及管理模式。關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；師徒；實(shí)踐；模式師徒制，是企業(yè)培養(yǎng)新人的有效渠道和手段，以傳授技藝和吸收技藝為紐帶。藝術(shù)設(shè)計(jì)傳授的是技藝，相對(duì)于其它學(xué)科，更多的是只可意會(huì)不可言傳的個(gè)人因素。相對(duì)于顯性知識(shí)來說，默會(huì)知識(shí)在藝

師徒故事：匠心傳承他們，是四世同堂的師徒；他們，徒弟身上是師傅的影子；他們，經(jīng)常會(huì)有爭(zhēng)吵的“不愉快”；他們，徒弟以師傅為榮；他們，祖孫三代同成勞模；他們，師徒的緣分前世修來都姓“李”；他們，師傅充分信任，讓徒弟放手一搏。他們，是大國(guó)工匠，全國(guó)勞模;他們，執(zhí)著專注，淡泊名利，堅(jiān)守初心;他們，任憑外界誘惑再多，絕不盲從;他們，將靈魂融入工作。師徒故事，傳承的是：匠技、匠心、匠魂。

266109傳統(tǒng)師徒制在現(xiàn)代實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用王 凱青島農(nóng)業(yè)大學(xué)園林與林學(xué)院 266109實(shí)踐教學(xué)改革中融入師徒制進(jìn)行是一個(gè)重要的改革途徑，本文通過分析現(xiàn)代教學(xué)的不足和傳統(tǒng)師徒制在實(shí)踐教學(xué)中“傳技、傳藝、傳德”三方面的優(yōu)勢(shì)。提出實(shí)踐教學(xué)中師徒制的實(shí)施方法，并針對(duì)師徒制的不足提出改善辦法。師徒制；實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)改革師徒制體系是我國(guó)幾千年來實(shí)踐技能和工藝傳承的主要手段，這一教學(xué)方式既可以改善高校理論教學(xué)薄弱的情況，提高實(shí)踐教學(xué)的效果，同時(shí)也能夠深化人才培養(yǎng)的規(guī)格

★文/李玉廣唐僧師徒一頓到底吃多少★文/李玉廣唐僧師徒西行路上，一頓吃多少飯呢？對(duì)于這個(gè)問題，小說原著《西游記》中有所涉及。在第三十六回《心猿正處諸緣伏劈破旁門見月明》中，唐僧進(jìn)入了烏雞國(guó)。在烏雞國(guó)地界的寶林寺，唐僧原想借住，沒想到卻碰了一鼻子灰，遭到該寺方丈的拒絕，理由是本寺不接納云游僧人。后來，幸虧孫悟空出手，那方丈才服軟了，并隆重請(qǐng)?zhí)粕?span id="j5i0abt0b" class="hl">師徒入住。這下，寺內(nèi)眾僧人只好一個(gè)勁向唐僧師徒道歉。眾僧卻又禮拜，三藏道：“院主請(qǐng)起，再不必行禮，作踐貧僧，我和你都

新時(shí)代背景下企業(yè)師徒制的有效構(gòu)建研究· 胡斌紅互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來給企業(yè)的管理帶來了巨大的挑戰(zhàn)，作為知識(shí)管理及文化傳承的重要方式，企業(yè)師徒制在新時(shí)代背景下呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。本文在綜述企業(yè)師徒制相關(guān)概念的基礎(chǔ)上對(duì)新時(shí)代背景下如何構(gòu)建有效的師徒制模式展開討論，本文的主要內(nèi)容包括：從資深者、資淺者、人機(jī)互動(dòng)關(guān)系、指導(dǎo)及反饋過程四個(gè)方面解讀企業(yè)師徒制的內(nèi)涵；在分析新時(shí)代背景下組織管理及員工思維模式新特點(diǎn)的基礎(chǔ)上探索了其對(duì)當(dāng)前師徒制模式構(gòu)建的影響機(jī)制；對(duì)新時(shí)代背景下的企業(yè)

涂　紅?淺析開展師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)的有效策略■武漢市東西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校涂紅對(duì)于青年年教師來說，參加工作的頭三年是其專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，它的成敗直接關(guān)系到青年教師未來的發(fā)展。這一時(shí)期也是青年教師專業(yè)成長(zhǎng)的危機(jī)期，因?yàn)閺膶W(xué)生身份轉(zhuǎn)換為專業(yè)教師，他們會(huì)遇到各種各樣的問題，即所謂的“現(xiàn)實(shí)沖擊”。在這種“現(xiàn)實(shí)沖擊”下，青年教師普遍感到困惑、焦慮、力不從心甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">師徒結(jié)對(duì)”是青年教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。師徒結(jié)對(duì)，顧名思義，就是骨干教師與青年教師結(jié)成師徒，師傅

】本研究旨在探究師徒結(jié)對(duì)在初中英語教學(xué)中的可行性與有效性。本文將探究師徒結(jié)對(duì)在是否提高初中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣、發(fā)揮潛在的學(xué)習(xí)能力、縮小英語學(xué)習(xí)的差距，提高初中英語教學(xué)的質(zhì)量和效率等方面進(jìn)行探討。【關(guān)鍵詞】師徒結(jié)對(duì) 初中英語在國(guó)際化的大背景下，英語教學(xué)從小學(xué)到中學(xué)都處于十分重要的地位，由于學(xué)生的家庭條件、學(xué)習(xí)能力、性格等方面存在差異，英語學(xué)習(xí)的效果也會(huì)有所不同。學(xué)生不同的英語水平往往導(dǎo)致課堂教學(xué)陷入兩難境地。因此探究新的英語教學(xué)方式，兼顧各個(gè)水平的學(xué)生的英語

師學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)向；師徒制作為基于工作場(chǎng)景教師學(xué)習(xí)的主要模式，其研究必然以教師教育的變革理念為思想主線不斷走向深化。為此，有必要厘清我國(guó)教師教育變革理念下師徒制研究的學(xué)術(shù)史，界定師徒制的不同時(shí)代內(nèi)涵，評(píng)述師徒制研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，為師徒制教師學(xué)習(xí)模式的理論研究和實(shí)踐完善提供借鑒。一、教師教育變革理念下不斷完善的師徒制教師學(xué)習(xí)概念教師教育領(lǐng)域內(nèi)師徒制研究的關(guān)注對(duì)象由新手教師個(gè)體知能的獲得，轉(zhuǎn)向師徒專業(yè)發(fā)展，再到作為完整的“人”的教師群體學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在教師教育變革

羅永亮唐僧師徒四人從西天取經(jīng)回來，深知現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，掌握文化知識(shí)十分重要，于是他們也開始學(xué)習(xí)了，我們?nèi)タ纯窗?。endprint唐僧師徒四人從西天取經(jīng)回來，深知現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，掌握文化知識(shí)十分重要，于是他們也開始學(xué)習(xí)了，我們?nèi)タ纯窗?。endprint唐僧師徒四人從西天取經(jīng)回來，深知現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，掌握文化知識(shí)十分重要，于是他們也開始學(xué)習(xí)了，我們?nèi)タ纯窗?。endprint

”事件的影響導(dǎo)致師徒關(guān)系破裂，使得一度無人能敵的中國(guó)女子長(zhǎng)跑迅速?zèng)]落。2011年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“王濛事件”最終以王濛退出國(guó)家隊(duì)、領(lǐng)隊(duì)王春露工作崗位調(diào)離而告一段落。2012 年“孫楊事件”，浙江省體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)于孫楊的處罰決定是：“學(xué)院通報(bào)批評(píng)、并且暫停一切社會(huì)商業(yè)活動(dòng)，包括個(gè)人代言?！碧幜P的理由為“夜不歸宿、頂撞教練、頻繁出席商業(yè)活動(dòng)、訓(xùn)練不系統(tǒng)?！辈豢煞裾J(rèn)，運(yùn)動(dòng)員在為自己違規(guī)行為付出代價(jià)的同時(shí)，原通過長(zhǎng)時(shí)間建立起來的“師徒”關(guān)系也突顯危機(jī)。1 競(jìng)技體

動(dòng)，確立起了以“師徒”關(guān)系為核心的彼此間的基本權(quán)利與義務(wù)。這一看似簡(jiǎn)單的微觀社會(huì)交往關(guān)系，因禮法、世風(fēng)等多種社會(huì)、情感因素的滲透，以及社會(huì)變遷的潛在影響，常常表現(xiàn)出更為復(fù)雜、生動(dòng)的社會(huì)內(nèi)涵。一、“三尊”與“五大”：“師”之禮法地位“尊師重道”，歷來是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)美德。雖然春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家分立，眾說紛呈，但在“尊師”這一點(diǎn)上，各家卻基本并無二致。不僅儒家倡導(dǎo)“安其學(xué)而親其師；樂其友而信其道”[1]學(xué)記，道家也主張“不貴其師，不愛其資，雖智大迷”[2

的傳承，都依靠“師徒制”得以實(shí)現(xiàn)，幾千年的實(shí)踐證明：“師徒制”是一種有效的技能傳授方式。一段時(shí)間內(nèi)，“師徒制”也被應(yīng)用于我國(guó)許多專業(yè)的教育教學(xué)，取得了不錯(cuò)的育人效果。然而，隨著時(shí)代的變遷以及條件的變化，“師徒制”在職業(yè)教育中逐漸褪色，甚至有人說這種培養(yǎng)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代職業(yè)教育發(fā)展。對(duì)此，筆者不以為然。“師徒制”由來已久,它自身獨(dú)具的特點(diǎn)使得它在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,仍具有一定的生命力。所謂的“師徒制”是由經(jīng)驗(yàn)豐富的任職者擔(dān)任師傅的角色，帶領(lǐng)著徒弟以一對(duì)

冉小廝唐僧師徒一行經(jīng)歷九九八十一難，終于見到了如來佛，求取真經(jīng)。如來問：“你們帶U盤了么?”唐僧師徒：“……”如來又問：“移動(dòng)硬盤呢?”唐僧師徒：“……”如來繼續(xù)說：“iPod也可以哇!”悟空挖起耳朵來。如來嘆了口氣：“那只有在網(wǎng)上發(fā)給你們了，你們就原路回去吧?！蔽蚩眨骸翱?，早知道加你QQ就完了，老子還走這么遠(yuǎn)干嗎!”唐僧：“悟空，你也真是的!你把蜘蛛精都打死了，你看，上不了網(wǎng)了吧!”如來問：“你們帶MP4沒有?”唐僧師徒：“……”如來：“那你們路上是怎么

校園部落唐僧師徒一行經(jīng)歷九九八十一難，終于見到了如來佛，向他求取真經(jīng)。如來問：“你們帶u盤了么?”唐僧師徒：……如來又問：“移動(dòng)硬盤呢?”唐僧師徒：……如來繼續(xù)問：“IPOD也可以哇!”悟空挖起耳朵來。如來嘆了口氣：“那只有網(wǎng)上發(fā)給你們了．你們就原路回去吧。”唐僧：“唉，早知道加你QQ就完了，還走這么遠(yuǎn)干嘛啊!”如來回應(yīng)道：“你們以為要加就加啊，我經(jīng)常隱身呀!”唐僧：“悟空，你也真是的，你把蜘蛛精都打死了，你看，上不了網(wǎng)了吧!”如來問：“你們帶MP4沒有?

帶U盤了沒?唐僧師徒一行經(jīng)歷九九八十一難終于見到了如來佛求取真經(jīng)。如來問：“你們帶u盤了沒?”唐僧師徒：……如來又問：“移動(dòng)硬盤呢?”唐僧師徒：……如來繼續(xù)問：“MP3也可以啊?！蔽蚩胀谄鸲鋪怼Ｈ鐏韲@了口氣：“那沒法子拷。真經(jīng)給你們了哦……你們就原路回去吧，我用QQ傳給你們?！碧粕骸霸缰兰幽鉗Q就完了，還走這么遠(yuǎn)干嗎?”如來：“那MP4也行啊，你們有MP4嗎?”唐僧：“沒有啊”。如來：“那你們一路上都是靠什么娛樂的啊?”唐僧：“打怪升級(jí)啊!”孔子也是