曲劇
- 走，看《茶館》去！
本文記錄了其觀看曲劇《茶館》的過程及感受中國戲劇的魅力北京曲劇是北京唯一地方劇種，至今已有70余年歷史。北大講堂與北京市曲劇團積極開展合作，多年來推出了經(jīng)典北京曲劇《龍須溝》《北京人》及相關(guān)藝術(shù)課堂等活動，廣受師生好評。此次在講堂上演的北京曲劇《茶館》，在尊重原著精神的基礎(chǔ)上，充分運用北京曲劇特有的說唱藝術(shù)手段、京味兒唱腔，進一步挖掘、呈現(xiàn)劇作的深刻意蘊，于通俗化、大眾化的曲劇形式中展現(xiàn)獨特的文化品位。我和學(xué)妹怎能不去一探究竟呢？好奇第一問——曲劇是什么？
大學(xué)生 2024年1期2024-01-23
- 曲劇《茶館》：北京人的音樂劇
文章記錄了其觀看曲劇《茶館》的感受第一次看北京曲劇，享受之余，對這種藝術(shù)表演形式也有了新的體悟。北京曲劇《茶館》在原版話劇的基礎(chǔ)上進行了改編，可說是更具京味兒的“北京人的音樂劇”——北京腔的臺詞、融合了傳統(tǒng)戲曲特色的唱腔以及豐富的走位和動作，既有戲劇張力，又具視聽魅力。北京曲劇的道白選用了普通話，即便是沒有字幕，也能夠聽得一清二楚。在臺詞的設(shè)計上，很多地方都能感受到北京腔的特點?！安桊^兒”“大煙兒”“黃雀兒”“撒歡兒”，兒化音在劇目中頻頻出現(xiàn)?！按蚪駜浩稹?/div>
大學(xué)生 2024年1期2024-01-23
- 隱藏在國粹中的徽劇
），是安徽地方戲曲劇?；談∽鳛槊褡逭Z言文化高度凝結(jié)的劇種，營造了“滿漢一家親”氛圍，徽劇的不斷完善和發(fā)展衍生出了京劇?；談≈饕形膽蚝臀鋺騼煞N表演方式，文戲以“小橋流水人家”為主題，表現(xiàn)江南細膩、婉轉(zhuǎn)的生活方式；武戲以“忠君愛國”為主題，展現(xiàn)中華好兒郎健碩的身姿和深厚的功夫?；談∮星嚓?、四平、徽昆、吹腔、撥子、二黃、西皮、花腔、小調(diào)九個腔調(diào)，主要聲腔是吹腔、撥子、西皮。徽劇有著源遠流長的歷史文化底蘊，徽班進京融合南腔的柔和北調(diào)的雄渾；以能文能武的方式展現(xiàn)一- 河南青少年曲劇教育現(xiàn)狀及培養(yǎng)對策研究 ——以汝州青少年為例
科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院曲劇發(fā)源于河南省汝州市，是經(jīng)由汝州小調(diào)結(jié)合高臺曲發(fā)展而來的。曲劇成立時間相較于其他劇種較短，雖屬于年輕一類的劇種，但其中蘊含著源遠流長的戲曲文化。曲劇具有博大精深的內(nèi)容，是值得人們?nèi)ド钏疾⑼魄玫摹５彤?dāng)下曲劇發(fā)展而言，曲劇傳承面臨著諸多問題，但深思其追溯最根本的問題是如何讓大眾尤其是青年一代喜愛并主動傳承曲劇，由此在青少年中推動曲劇教育顯得尤為重要。一、河南曲劇的教育現(xiàn)狀社會生產(chǎn)力發(fā)展推動了數(shù)字媒體化時代的到來。在這一時代背景下，技術(shù)不斷進環(huán)球首映 2022年1期2023-01-05
- 岳池曲劇創(chuàng)作人才培養(yǎng)研究
變發(fā)展而成，故稱曲劇。岳池曲劇于2014 年6 月23 日入選第四批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。與國內(nèi)大多數(shù)傳統(tǒng)音樂不同的是，岳池曲劇的傳承方式是集體傳承，原曲藝協(xié)會、曲藝隊以團體培養(yǎng)跟師學(xué)藝方式培養(yǎng)傳人。但由于曲劇表演藝人年齡普遍較高，年高者85 歲，50 多歲至70 歲者占演職員總數(shù)的96%，故演出較為困難。因為一些原因，省級傳承人資格一直未能通過，導(dǎo)致政府方面的資金投入不多。缺乏資金，無固定演出場所及活動場地，組織排練、演出活動十分困難；無交通工具，下戲劇之家 2022年18期2022-11-12
- 許娣：在修行的路上不斷前行
個舞臺？”“北京曲劇?！薄芭叮本?span id="j5i0abt0b" class="hl">曲劇，北京曲劇是什么？”“看來很多人還不了解北京曲劇是什么?！焙喗椋涸S娣，國家一級演員，中國戲劇家協(xié)會理事，北京戲劇家協(xié)會理事，中國電視藝術(shù)家協(xié)會演員工作委員會理事和第三屆演員工作委員會委員。主演過的北京曲劇的舞臺劇有：《楊乃武與小白菜》《少年天子》《婚戀面面觀》《龍須溝》《茶館》《四世同堂》等劇目。參演過的主要影視作品有：《趟過男人河的女人》《神話》《你是我兄弟》《獨生子女的婆婆媽媽》《大丈夫》《小丈夫》《我的前半生》《北京紀事 2022年6期2022-06-15
- 論河南曲劇的傳承與發(fā)展
甲慶摘 要：河南曲劇作為地方戲曲的一種，是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。在近百年的歷史中，河南曲劇因曲調(diào)易學(xué)、本嗓演唱、表演生活化而吸引了眾多戲曲愛好者，傳播極快。但在傳承與發(fā)展過程中，河南曲劇同樣也面臨著嚴峻的考驗，本文重在分析與探討河南曲劇的發(fā)展與傳承。關(guān)鍵詞：河南曲劇 傳承與發(fā)展 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.006曲劇是河南三大劇種之一，發(fā)源于河南省汝州市，它的前身為貼近民間生活的“河南曲子”，于1中華活頁文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究 2022年10期2022-05-30
- 北京曲劇70年
張永和最近，北京曲劇上演了一出新戲《無處不在》，是描寫12345熱線電話在社區(qū)的故事，情節(jié)非常幽默，且跌宕曲折。同時舞臺呈現(xiàn)，又是用輕喜劇的形式表現(xiàn)的。不但有傳統(tǒng)的曲劇音樂，同時又大膽地引入了舞蹈、輕歌劇的一些因素。加上戲是喜劇題材，內(nèi)容和形式取得了較為一致的和諧、恰切，劇場里常常爆發(fā)一陣陣笑聲。大伙說這個戲很及時，很接地氣，很有溫度，用北京曲劇這種形式表演是非常合適的。當(dāng)下人們常說北京曲劇是中華人民共和國建國以后在人民政府的關(guān)懷下，誕生的一個嶄新的劇種，北京紀事 2022年7期2022-05-30
- 南陽曲劇在民間喪葬中展現(xiàn)出的民俗文化及其藝術(shù)功能
73004)南陽曲劇，劇目繁多，曲目豐富，內(nèi)容多為表現(xiàn)很接地氣的民間生活。其腔調(diào)低徊婉轉(zhuǎn)、情緒感傷、敘事詳細、畫面感強，給人以置身其中的藝術(shù)感受。在表現(xiàn)喪葬民俗文化、體現(xiàn)喪葬儀禮方面，是特定的不可或缺的表演戲曲。南陽曲劇作為喪葬戲曲表演中的首選劇種，基本上成為南陽地區(qū)喪葬文化展示的平臺。一 南陽曲劇及其表演特色概述(一)南陽曲劇簡述根據(jù)《中國戲曲志·河南卷》的記載，南陽曲劇源自明末清初的高蹺戲、洛陽曲子和南陽大調(diào)曲子，同時也吸收了越調(diào)、宛梆、漢劇等其他戲曲南陽理工學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-12-30
- 論山西垣曲曲劇的歷史、演出與傳承
、走訪調(diào)查，與垣曲劇團一起下鄉(xiāng)體會演出流程，從演出準備階段的裝舞臺、化妝到演出中的踩點、扮相、角色演繹等，到最后演出完美收官，深深被地方戲曲文化所折服。一、垣曲曲劇的生成(一)垣曲曲劇的歷史沿革我國的戲曲藝術(shù)，自漢唐伊始便有了記載。歷史上，宋劉塤在《詞人吳用章傳》中最早提出了“永嘉戲曲”之說。時至今日，可以說，有人的地方便有戲曲。但凡是戲曲的生成、演出和傳承，與風(fēng)俗民情的差異、行政區(qū)位的劃分、語調(diào)音腔等的不同都有著或多或少的關(guān)系。有道是山川若不同，風(fēng)俗便不洛陽理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2021年3期2021-12-28
- 論藝術(shù)家王秀玲對河南曲劇藝術(shù)的貢獻
秀玲是河南著名的曲劇藝術(shù)表演大師，德藝雙馨的藝術(shù)家，在長期的曲劇藝術(shù)舞臺實踐中對曲劇藝術(shù)的豐富和發(fā)展具有創(chuàng)造性的貢獻，使得曲劇藝術(shù)的舞臺表現(xiàn)力得到了極大地發(fā)揮。她不僅成為河南曲劇藝術(shù)家的重要代表人物，而且形成了獨具特色的“王派河南曲劇藝術(shù)”，從而開拓了河南曲劇發(fā)展的新領(lǐng)域，對河南曲劇藝術(shù)事業(yè)的傳播發(fā)展做出了歷史性的貢獻。一、創(chuàng)造出久演不衰的劇目在具有悠久歷史的中原大地上，河南曲劇作為河南省第二大劇種，自1926年誕生以來，經(jīng)過了90多年的發(fā)展、創(chuàng)新與演變，黃河之聲 2021年7期2021-11-26
- 淺析河南曲劇的現(xiàn)實生存問題
71000）河南曲劇又稱曲子戲和高臺曲，是河南第二大劇種。曲劇產(chǎn)自汝州，是基于汝州小調(diào)曲而慢慢發(fā)展興起的一類年輕劇種。曲劇的唱腔曲牌是按照汝州民歌小調(diào)唱法固定下來的，在曲劇舞臺演出中又融入了南陽大調(diào)曲子唱法，之后在此基礎(chǔ)上獨成一派?，F(xiàn)在，河南曲劇不僅在河南各市縣流行，湖北、安徽以及山西等地也設(shè)有專業(yè)的曲劇劇團，因為曲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力強且婉轉(zhuǎn)悠揚，所以備受人們喜愛。一、河南曲劇誕生和發(fā)展汝州位于豫西淺山區(qū)，兩山夾一川，汝河在中間，氣候宜人，礦產(chǎn)豐富。歷史上，汝戲劇之家 2021年1期2021-11-12
- 昆明曲劇音樂的衍變及發(fā)展
021）一、昆明曲劇音樂的淵源昆明曲劇是云南獨有的地方戲劇種，形成于民國年間，流傳于昆明主城區(qū)和周邊地區(qū)。是云南地方戲較為年輕的一個劇種。昆明曲劇主要受昆明曲藝揚琴說唱的影響，從民間藝人的街頭說唱發(fā)展而成。過去揚琴演唱與伴奏是一體的，到了20世紀50年代初期，昆明揚琴藝人開始將演唱同伴奏分開來，形成了一個新的演唱形式。為此，當(dāng)?shù)匚幕块T在昆明祥云街設(shè)大眾游藝場，為昆明揚琴藝人提供固定演出場所。在這個演出場所中，開創(chuàng)了揚琴戲，揚琴藝人將揚琴表演戲劇化，邁出了大眾文藝 2021年17期2021-10-11
- 河南曲劇與河南箏派比較研究
022）一、河南曲劇與河南箏派簡述曲劇音樂源于中原一帶的民間小調(diào)，是河南傳統(tǒng)戲劇，曲劇是在河南民間流行的鼓子曲和踩高蹺表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來[1]。舊時稱“曲子戲”“臺子曲”，農(nóng)民稱為“高臺曲”“高蹺曲”。河南曲劇是濃縮了河南曲子音樂（洛陽小調(diào)曲子、南陽大調(diào)曲子）兩種音樂形式的精華發(fā)展而來[2]。自1926 年有曲劇史料記載至20 世紀50年代中期，歷經(jīng)30 年左右的變革發(fā)展，已經(jīng)成為河南第二大劇種，1950 年正式改稱為“曲劇”。河南曲劇曲牌多樣，民族藝林 2021年2期2021-10-02
- 北京曲劇《龍須溝》 跨越半個世紀的舞臺接力
《龍須溝》與北京曲劇的誕生龍須溝是北京南城一條由天壇西北向東南流出京城的河道，在解放前是有名的“臭溝”，垃圾遍地、污水橫流、蚊蠅肆虐、惡臭難聞。龍須溝兩岸居住的各色窮苦勞動人民就在這種惡劣的環(huán)境下艱難度日。新中國成立后，北京的都市建設(shè)和規(guī)劃問題迫在眉睫，北京市政府于1950年啟動了龍須溝的改造工程，蕩滌了舊社會的污泥濁水，使龍須溝地區(qū)舊貌換新顏。時任北京人民藝術(shù)劇院（俗稱“老人藝”）院長的李伯釗邀請剛剛歸國不久的著名文學(xué)家老舍先生就這一題材創(chuàng)作一部話劇。老旅游 2021年6期2021-07-07
- 論“王派河南曲劇藝術(shù)”的特色*
50000）河南曲劇著名表演藝術(shù)家王秀玲在70年的舞臺實踐中，嘔心瀝血，足跡遍布大江南北，演出場次逾萬，觀眾既有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也有城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村百姓，其上演的近百部戲劇和成功地塑造不同性格的近百個戲劇人物形象，以及傳道培養(yǎng)的眾多徒弟，合力共振創(chuàng)立了獨具特色的“王派河南曲劇藝術(shù)”，在2006年“河南曲劇十大名旦”評選中有7人是王秀玲的徒弟，可見以王秀玲為首的王派藝術(shù)影響之大，因此“王派河南曲劇藝術(shù)”是一個值得研究的藝術(shù)流派，這對于河南曲劇藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展，打造高大眾文藝 2021年5期2021-04-14
- 河南曲劇《紅樓夢》改編探析*
恒內(nèi)容提要：河南曲劇《紅樓夢》在地方戲曲史及《紅樓夢》傳播史上具有重要意義，它的成功上演開啟了曲劇這一劇種飛躍發(fā)展的大幕，促進了《紅樓夢》在中原地區(qū)的廣泛傳播。 《紅樓夢》哀婉的詩意特征契合了河南曲劇特有的曲牌唱腔特點，兩者在新中國戲改背景下的結(jié)合成就了一部影響深遠的舞臺經(jīng)典。 自此“紅樓戲”便深深扎根在了河南曲劇之中，并在舞臺上活躍至今。 河南曲劇《紅樓夢》借鑒了夏昉版越劇《紅樓夢》，并在保留寶黛愛情框架的基礎(chǔ)上進行了大量改編，濃墨重彩地凸顯了階級矛盾和紅樓夢學(xué)刊 2020年6期2021-01-18
- 沿途（組章）
的精靈。在黃昏聽曲劇古舊的旋律，咿咿呀呀，隨著暮風(fēng)在空中飄蕩。閃亮的行頭，翩躚的水袖，唱戲的女子俏生生，水靈靈。掌聲雷動。多年舊事常常浮現(xiàn)。青苔小院，蟬聲嘹亮。搖蒲扇的外婆，躺在藤椅上，神思恍惚。收音機里的白素貞，陳三兩，小蒼娃，高秀芳，柴郡主，等等。已化為她生命的一部分。骨血的一部分。一只雞站在榆樹上。炊煙寫著行書。牛羊歸圈。曲劇高高低低響起——母親也愛曲劇。她聽曲劇，講白蛇傳，講陳三兩，講鍘美案，講風(fēng)雪配，講五福臨門，講碧玉簪，講寇準背靴。多年前，她幻星星·散文詩 2020年33期2020-12-29
- 沿 途（組章）
的精靈。在黃昏聽曲劇古舊的旋律，咿咿呀呀，隨著暮風(fēng)在空中飄蕩。閃亮的行頭，翩躚的水袖，唱戲的女子俏生生，水靈靈。掌聲雷動。多年舊事常常浮現(xiàn)。青苔小院，蟬聲嘹亮。搖蒲扇的外婆，躺在藤椅上，神思恍惚。收音機里的白素貞，陳三兩，小蒼娃，高秀芳，柴郡主，等等。已化為她生命的一部分。骨血的一部分。一只雞站在榆樹上。炊煙寫著行書。牛羊歸圈。曲劇高高低低響起——母親也愛曲劇。她聽曲劇，講白蛇傳，講陳三兩，講鍘美案，講風(fēng)雪配，講五福臨門，講碧玉簪，講寇準背靴。多年前，她幻星星·散文詩 2020年11期2020-12-03
- 老舍與北京曲劇“第一戲”
話過來，詢問北京曲劇與老舍先生的關(guān)系，為市文聯(lián)70年紀念增加一些可以宣傳的內(nèi)容。我前幾天看到魏喜奎先生的文章——《從甄瑩想到曲劇接班人》（原載《戲劇報》1986年第7期），里面的回憶，應(yīng)該是最有說服力的。她說：“我熱愛曲劇（原稱曲劇，其后為與河南、四川、昆明的曲劇相區(qū)別，也稱北京曲劇），甚至視曲劇為生命，不僅由于她是我和曹寶祿、顧榮甫、尹福來、關(guān)學(xué)曾等舊日的曲藝演員，在曲藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)出來的劇種，更主要的是，因為她是新中國、新社會的產(chǎn)物。人民藝術(shù)家老舍說她是北京紀事 2020年7期2020-07-14
- 面面俱到的全能型藝人
樣踏實、肯追求的曲劇青年演員在，北京曲劇的未來一定大有可期。聲樂生的曲劇路2008年，在中國音樂學(xué)院附中上學(xué)的趙浩博正在積極備考，打算考進中國音樂學(xué)院繼續(xù)進修聲樂。這時他的老師向他們介紹，北京市曲劇團現(xiàn)在來咱們學(xué)校招生，曲劇團是北京的事業(yè)單位（當(dāng)時還沒轉(zhuǎn)企），畢業(yè)了包分配還能解決戶口問題，你們有興趣的可以去了解一下。老師說得很實在，也引起了趙浩博的好奇心。“你報這個是要去學(xué)唱戲嗎？”一個同學(xué)問趙浩博?！拔乙膊恢溃韵热タ纯?span id="j5i0abt0b" class="hl">曲劇究竟是什么再說。”趙浩博抱北京紀事 2020年1期2020-01-17
- 南方姑娘的北京曲劇情緣
不曾知世間有北京曲劇這門藝術(shù)。讓她與之結(jié)緣的正是彼時來校招生的曲劇團團長凌金玉?！澳菚r老師告訴我們，北京市曲劇團9年才招一批新生，正趕上你們畢業(yè)這一屆，碰到這個機會不容易。而且招生由團長親自上陣，劇團對人才的重視可見一斑。這一屆新生將來是北京曲劇薪火相傳的主力軍，你們?nèi)绻獙W(xué)這一行，要有足夠的責(zé)任心，保證這門藝術(shù)不斷代?！焙榧卫勂鸪跖c曲劇結(jié)緣說道，“我后來在曲劇這條路上遇到過很多困難，但沒有想過放棄，主要就是當(dāng)初老師說的這句話。保證這門藝術(shù)不斷代，是我們北京紀事 2019年12期2019-12-12
- 王致和品牌創(chuàng)立350周年大會暨北京曲劇《王致和》首演正式啟動
0周年大會暨北京曲劇《王致和》首演啟動儀式在京舉行。此舉開啟了“致和慶華誕，匠心贏未來——慶祝王致和品牌創(chuàng)立350周年大會”的序幕，同時正式啟動北京曲劇《王致和》全國巡演。北京首農(nóng)食品集團有限公司黨委書記、董事長王國豐致辭時表示，2017年12月聯(lián)合重組后的北京首農(nóng)食品集團有限公司掀開了首都食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的歷史篇章，作為首農(nóng)食品集團旗下的優(yōu)秀老字號，希望王致和公司以新中國成立70周年、品牌創(chuàng)立350周年為新的起點，“同舟共濟揚帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”。王致和北京紀事 2019年11期2019-11-25
- 獨具風(fēng)采的北京曲劇
具地域特色的北京曲劇更有感情。該劇種有濃郁的北京韻味——唱腔委婉、吐字清晰、表演樸實;又有深受歡迎的代表劇目。北京曲劇團和北京曲劇是全國藝術(shù)表演團體和藝術(shù)品種中的單一劇團和單一劇種。走過了風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，排演過近二百余個劇目，其中《楊乃武與小白菜》《箭桿河邊》《珍妃淚》等，均被拍攝成戲曲藝術(shù)影片，《煙壺》還拍攝成戲曲電視劇。上世紀50年代初，北京的曲藝名家在前門箭樓上成立了大眾游藝社。當(dāng)時每天都有鼓曲演出，深受觀眾歡迎。演員又根據(jù)自己所會曲種的演唱特色，結(jié)北京紀事 2019年11期2019-11-25
- 溯本求源是京味兒，守正創(chuàng)新在堅持
致和臭豆腐。北京曲劇唱演中華老字號的人物傳奇關(guān)于王致和臭豆腐的起源只有粗略的故事記載，并且真假不明。北京市曲劇團用北京曲劇這一獨特的劇種重新勾勒王致和在北京的臭豆腐創(chuàng)業(yè)史，以“輕喜劇”的基調(diào)戲說落地舉子棄官從商“一臭萬年”的傳奇故事，作品關(guān)注于王致和個人的人生選擇。該劇導(dǎo)演方彤彤說，起初想將劇名定為“王致和傳奇”，以“傳奇”來區(qū)別現(xiàn)實主義題材，作為觀演引導(dǎo)。但大家對王致和的接受度似乎能完全允許他的“一切不可能都合理”。北京曲劇《王致和》帶著天然的將不可能化中國周刊 2019年10期2019-11-18
- 北京曲劇好聽、好看、好玩
出身，并且和北京曲劇有著將近60年的不解之緣。初入曲劇行莫岐老師1940年生于北京，他中學(xué)畢業(yè)后，去了北京玉器廠學(xué)徒，每月給16塊錢補助，就在和平門琉璃廠。現(xiàn)在很多莫岐的同學(xué)，都已成為玉器大工匠級別?？僧?dāng)時由于前蘇聯(lián)撤走了很多的技術(shù)設(shè)備，莫岐不得不改行去了化肥廠。在化肥廠，莫岐就已經(jīng)開始了雙簧的業(yè)余表演，并且在廠子里相當(dāng)有名。用莫老自己的話說，他從小就熱愛曲藝。后來由于廠子的住宿條件很差，莫岐的關(guān)節(jié)受了風(fēng)濕。他去北京同仁醫(yī)院看病，正巧碰上一個好朋友，告訴他旗幟文摘 2019年5期2019-09-10
- 我有一顆對曲劇的拳拳之心
到通知，說北京市曲劇團的老師到校里招生。專業(yè)課老師便說：“你正好過去看看吧。”這樣，全沒當(dāng)回事的彭巖亮來到面試會場，看到有十幾個同學(xué)也在準備面試。當(dāng)他向曲劇團里的幾位老師演唱了一首歌后，老師們看著彭巖亮各方面條件都符合曲劇團的要求，就說我們2008年招生，到時你可以來中國戲曲學(xué)院考試。讓彭巖亮沒想到的是，他成為前來面試的十幾人中，唯一收到橄欖枝的人。能夠脫穎而出，得到曲劇團老師們的肯定，彭巖亮自然欣喜振奮。但在此之前，他對北京曲劇可以說沒有半點了解。他回來旗幟文摘 2019年6期2019-09-10
- 新版曲劇《洛陽令》的舞臺擴聲
的藝術(shù)要求。河南曲劇是一種地方戲曲劇種，又名河南曲子戲、高臺曲。由于曲調(diào)易學(xué)，用本嗓演唱，表演接近生活，傳播極快。河南著名曲劇《洛陽令》講的是董宣被光武帝劉秀封為“強項令”的故事。本文旨在對新版曲劇《洛陽令》的舞臺擴聲進行研究，以期為后來者作參考。關(guān)鍵詞： 河南 曲劇 《洛陽令》 舞臺擴聲戲曲舞臺擴聲對渲染舞臺氣氛十分重要，是一場精彩表演不可或缺的組成部分，十分考驗專業(yè)能力。要想將舞臺擴聲做得恰如其分，就必須先了解曲劇的表演形式和演唱特點。其次是提前按照劇參花（下） 2019年1期2019-06-11
- 我有一顆對曲劇的拳拳之心
走上曲劇路中學(xué)畢業(yè)后，彭巖亮回家?guī)椭依锶私?jīng)營飯店。在幫忙之余，他每周六上午都聽老家大慶市廣播電臺的音樂欄目——“粉墨登場”。一有空閑，他還樂于給“粉墨登場”打熱線電話，一展歌喉參與節(jié)目互動，并因此多次獲獎，得到節(jié)目組的許多小禮品。彭巖亮的母親看在眼里，碰巧家里有一個親戚對母親說，哈爾濱有一所黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，你家兒子這么喜歡唱歌，不如給他報個聲樂班深造一下。母親也覺得兒子整天在家里幫忙終不是長事，于是彭巖亮進了這所藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，正式開啟了自己的藝術(shù)之路北京紀事 2019年6期2019-06-03
- 北京曲劇好聽、好看、好玩
出身，并且和北京曲劇有著將近60年的不解之緣。初入曲劇行莫岐老師1940年生于北京，他中學(xué)畢業(yè)后，去了北京玉器廠學(xué)徒，每月給16塊錢補助，就在和平門琉璃廠?，F(xiàn)在很多莫岐的同學(xué)，都已成為玉器大工匠級別。可當(dāng)時由于前蘇聯(lián)撤走了很多的技術(shù)設(shè)備，莫岐不得不改行去了化肥廠。在化肥廠，莫岐就已經(jīng)開始了雙簧的業(yè)余表演，并且在廠子里相當(dāng)有名。用莫老自己的話說，他從小就熱愛曲藝。后來由于廠子的住宿條件很差，莫岐的關(guān)節(jié)受了風(fēng)濕。他去北京同仁醫(yī)院看病，正巧碰上一個好朋友，告訴他北京紀事 2019年5期2019-04-30
- 韓新民：我愛曲劇，至今不悔
那便是源于對北京曲劇的熱情。北京曲劇《珍妃淚》韓新民飾榮祿從冷場到主演楊乃武韓新民1937年12月生于北京，父親是一位發(fā)燒級的京劇票友，韓新民受父親影響，很小就接觸京劇藝術(shù)，跟著李世琦老師學(xué)習(xí)了三四年的京劇。不過跟李老師學(xué)習(xí)的時候，韓新民已經(jīng)上了高中。京劇非常講究幼功，最終韓新民沒能進入京劇這一行。他后來去了當(dāng)時的中國建筑部文工團話劇團，工作了兩年，又逢各大部委的文工團改革撤銷。韓新民經(jīng)過朋友介紹，最終于1960年成為北京曲藝團（北京市曲劇團的前身）的一員北京紀事 2019年4期2019-04-04
- 曲劇團弦?guī)熢S吉星命若琴弦
996年，北京市曲劇團弦?guī)熢S吉星先生幾乎參與了魏喜奎先生所有的曲藝、曲劇演出的伴奏。常在人民大會堂、懷仁堂、政協(xié)禮堂等地為中央領(lǐng)導(dǎo)同志演出。他還為良小樓、孫硯琴、劉淑慧、劉淑貞、關(guān)學(xué)曾、趙俊良、馬玉萍、陳富貴等伴奏各種曲藝曲種，多次參加全國性曲藝匯演并獲獎……許先生樂觀開朗，說起從藝、談起弦琴滔滔不絕。12歲拜師許吉星，1938年生于北京崇文門外花市中四條，12歲那年，拜了從藝生涯的第一位老師—一盲藝人閻忠營先生。閻先生以唱西河大鼓為主，但由于許吉星嗓子條北廣人物 2019年7期2019-03-21
- 北京市曲劇團團長孫東興走出低谷打造北京文化名片
上旬，整個北京市曲劇團都像拿著“秒表”在干活：新戲首演、中國戲曲文化周演出、“十一”惠民演出、紀念改革開放40年戲曲展演……10天前，筆者微信聯(lián)系北京市曲劇團團長孫東興，卻遲遲沒有回復(fù)。后來才知道他是在做治療，具體也沒跟我說，只是說老毛病又犯了。其實，筆者心里明白，這“老毛病”歸了包堆就一個字：累。改制后的北京市曲劇團一直像個“變形金剛”，隨時會變身、變戲法兒，最多時全團變身為兩個大戲劇組和小分隊在北京和外埠多地演出，孫東興白天接洽演出任務(wù)，半夜還要和員工北廣人物 2018年45期2018-12-24
- 孫東興：66載離不了京味兒的根
的地方戲——北京曲劇，說的是純正的北京話兒，唱的是北京的音兒，演的是皇城根下北京人兒，講的是發(fā)生在北京城里的事兒，而濃郁的京味兒更是北京曲劇離不了的根兒——孫東興，北京市曲劇團團長。誠懇謙虛，坦誠務(wù)實，這是筆者對他的最初印象。說自己，永遠話不多；說北京曲劇，常常是滔滔不絕，如數(shù)家珍。他自己的經(jīng)歷，似乎很簡單：評劇科班出身，當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)說行政工作缺人手，他就放下了演員的本行，從最基礎(chǔ)的工作干起，年紀輕輕便成了中國評劇院的“管家”，雜七雜八管了一大堆事。后來調(diào)到北北廣人物 2018年29期2018-07-30
- 北京曲劇《黃葉紅樓》重磅回歸
至13日晚，北京曲劇《黃葉紅樓》將在海淀劇院演出?！饵S葉紅樓》是由北京市曲劇團于2013年創(chuàng)排的一部新編歷史劇，該劇由著名作家、詩人王海平編劇，一經(jīng)亮相即驚艷全場，現(xiàn)已成為北京曲劇里程碑式的創(chuàng)新劇目?！饵S葉紅樓》別出心裁地采用“戲中戲”的舞臺結(jié)構(gòu)，講述了曹雪芹晚年困頓之中創(chuàng)作《紅樓夢》的經(jīng)過，以更開放的思維對創(chuàng)作過程進行了角度新穎的闡釋，也是首次讓曹雪芹與寶黛釵之間，相隔著時空，有了情感的融合與交流。該劇跳出了《紅樓夢》原著的單一框架，選擇以《紅樓夢》、作北京廣播電視報 2018年22期2018-07-08
- 曲劇的發(fā)展與傳承
省，主要有豫劇、曲劇和越調(diào)三大劇種。曲劇，河南的第二大劇種，于2005年被列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為更好地發(fā)展曲劇，曲劇之鄉(xiāng)-汝州在2009年（即曲劇誕生80周年之際）舉辦了"首屆曲劇文化藝術(shù)節(jié)"，并在此之后每兩年舉辦一次。曲劇藝術(shù)節(jié)通過形式多樣的各種藝術(shù)活動，來展示曲劇的藝術(shù)魅力，并為專業(yè)的曲劇演出團體與學(xué)術(shù)研究者搭建一個曲劇文化學(xué)習(xí)、交流與研究的平臺。作為曲劇之鄉(xiāng)的后人，有責(zé)任、有義務(wù)來保護它，傳承它，發(fā)展它。關(guān)鍵詞：曲劇；汝州；起源；特點；讀與寫·上旬刊 2018年2期2018-06-02
- 曲劇的發(fā)展與傳承
省，主要有豫劇、曲劇和越調(diào)三大劇種。曲劇，河南的第二大劇種，于2005年被列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為更好地發(fā)展曲劇，曲劇之鄉(xiāng)-汝州在2009年（即曲劇誕生80周年之際）舉辦了"首屆曲劇文化藝術(shù)節(jié)"，并在此之后每兩年舉辦一次。曲劇藝術(shù)節(jié)通過形式多樣的各種藝術(shù)活動，來展示曲劇的藝術(shù)魅力，并為專業(yè)的曲劇演出團體與學(xué)術(shù)研究者搭建一個曲劇文化學(xué)習(xí)、交流與研究的平臺。作為曲劇之鄉(xiāng)的后人，有責(zé)任、有義務(wù)來保護它，傳承它，發(fā)展它。關(guān)鍵詞：曲劇；汝州；起源；特點；讀與寫·教育教學(xué)版 2018年4期2018-05-24
- 逛廟會過大年
”這是正在上演的曲劇《風(fēng)雪配》中的片段，婉轉(zhuǎn)明快、珠圓玉潤的曲劇唱腔把新娘的羞澀期盼、喜悅嫵媚表達得淋漓盡致，唱的人韻味悠長，聽的人心花怒放。一個個精美絕倫的曲劇唱段，讓人一下子沉醉在節(jié)奏鮮明、行腔酣暢、激情奔放、質(zhì)樸通俗的曲劇韻味之中。汝州作為曲劇之鄉(xiāng)，是河南曲劇的發(fā)源地。曲劇自1926年發(fā)展至今，以質(zhì)樸通俗、風(fēng)趣幽默、輕盈俏麗的風(fēng)格成為河南第二、全國第八大劇種，已在全國各地廣為流傳。這邊曲劇剛剛落幕，那邊流光溢彩不夜天的傳統(tǒng)節(jié)目——“打鐵梨花”馬上要開資源導(dǎo)刊 2018年3期2018-04-23
- 河南曲劇形成的歷史動因新探
河南曲劇又被稱為“曲子戲”“文明曲子”“洛陽曲子”或“高臺曲”，它是在民間曲藝“河南鼓子曲”的基礎(chǔ)上，借鑒了民間歌舞“踩高蹺”的藝術(shù)元素而形成，并吸收了俗曲小令和其他戲曲的優(yōu)秀成果而逐漸成長起來，表演風(fēng)格質(zhì)樸自然，生活氣息濃厚，在河南及周邊省份影響廣泛。河南曲劇形成于清末民初洛陽關(guān)林興起的“高蹺曲”，隨后在豫西地區(qū)迅速興起，至20世紀20年代轉(zhuǎn)變?yōu)椤案吲_曲”后，在藝術(shù)風(fēng)格上完全成熟。清末民初是我國地方小戲迅速興起的重要時期，從河南曲劇的形成與發(fā)展看，很多戲南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演) 2018年2期2018-01-25
- 第三屆北京曲劇藝術(shù)節(jié)獻演經(jīng)典大戲
28日下午，北京曲劇的經(jīng)典劇目《煙壺》作為第三屆北京曲劇藝術(shù)節(jié)閉幕式演出在北京昌平區(qū)老干部局壓軸登場。由昌平區(qū)文化委員會、北京市曲劇團主辦，北京平安藝術(shù)團承辦的第三屆北京曲劇藝術(shù)節(jié)自開幕以來，先后上演了《黃葉紅樓》、《方珍珠》、《煙壺》三出北京曲劇的經(jīng)典大戲，并受到廣大京城戲迷的熱烈歡迎。第三屆北京曲劇藝術(shù)節(jié)在演出安排上分為年前與年后兩部分。在春節(jié)前夕，北京市曲劇團首先推出了《黃葉紅樓》和《方珍珠》兩部經(jīng)典劇目。作為北京市曲劇團在2013年創(chuàng)排的新劇，《黃中國戲劇年鑒 2017年0期2017-09-09
- 論南陽曲劇的音樂特點
樂結(jié)構(gòu)音樂是構(gòu)成曲劇綜合藝術(shù)中的一個十分重要、復(fù)雜的因素。曲劇音樂分為兩大類；聲樂和器樂。器樂又有絲竹（文場）和鑼鼓（武場）兩部分組成，文場中的主樂——墜胡，是曲劇的主要標志。曲劇音樂和其它戲劇音樂一樣，有著它本身的獨特風(fēng)格。曲劇的“聲腔”，是新興的曲子腔。她既不屬于昆腔、高腔，也不屬于梆子腔和皮黃，而是在大調(diào)曲基礎(chǔ)上發(fā)展而成的新體系?！俺弧眲t為“曲牌聯(lián)合體”或稱“曲聯(lián)體”，也吸收了梆子、越調(diào)中的“板腔體”式的唱法。曲劇的聲腔源于南陽鼓子大調(diào)，又吸收了很速讀·下旬 2017年8期2017-08-25
- 品讀北京
的地方戲——北京曲劇。曲劇，是北京唯一的地方戲。62年前，“北京曲劇”由老舍先生命名而問世，開山劇目正是老舍寫的《柳樹井》。這個中國戲曲舞臺上獨一無二的劇種，以“京腔京韻、京弦京鼓”演繹“京人京事”而見長。北京曲劇誕生于新中國成立后的五十年代初期，是由魏喜奎為首的一代曲藝名家創(chuàng)演的一個新興劇種，最初名為“曲藝劇”。1951年，老舍先生專為該劇種創(chuàng)作了劇本《柳樹井》，并取名為“北京曲劇”。50多年來,北京曲劇歷經(jīng)魏喜奎、李寶巖、孫硯琴、顧榮甫、尹福來、佟大方北廣人物 2017年23期2017-06-19
- 舞臺化妝藝術(shù)與服裝表現(xiàn)
李艷平摘要：在曲劇的舞臺上，人們都是通過人物的服裝和臉上的妝容來識別人物，所以舞臺化妝藝術(shù)與服裝的表現(xiàn)是十分重要的。服裝和妝容不僅是分辨年齡、身份、地位，還能夠表現(xiàn)人物的性格，所以舞臺中人物鮮明的特點是通過服裝和化妝藝術(shù)手段表現(xiàn)出來。本文將針對舞臺化妝藝術(shù)與服裝表現(xiàn)進行分析，探討兩者的審美角度和觀點，也指出了兩者在發(fā)展過程中的變化和作用，希望能夠?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">曲劇未來的發(fā)展路程給出相應(yīng)的見解。關(guān)鍵詞：舞臺化妝藝術(shù)；服裝；曲劇中圖分類號：J815文獻標識碼：A文章編號：人間 2016年24期2016-11-23
- 南陽地區(qū)曲劇藝術(shù)的文化特征與傳承思考
000）南陽地區(qū)曲劇藝術(shù)的文化特征與傳承思考孫伯翰（云南藝術(shù)學(xué)院 戲劇學(xué)院，云南 昆明 650000）曲劇是河南的第二大劇種，也是南陽地區(qū)最主要的劇種。曲劇代表的不僅僅是一種藝術(shù)，更是南陽地區(qū)文化、群眾審美需求、價值取向的體現(xiàn)，在二十世紀以來西學(xué)東漸的思想大潮下，戲曲改革浪潮的沖擊中，像南陽地區(qū)曲劇這樣帶有濃厚地方色彩的地方劇種的特質(zhì)是什么，更值得我們?nèi)ニ伎?；對南陽地區(qū)曲劇的保護必須要建立在符合當(dāng)?shù)厝说奈幕A(chǔ)之上，必須以尊重這種地方戲的文化與美學(xué)核心為前戲劇之家 2016年19期2016-10-31
- 揚琴向戲劇的衍變 ——昆明曲劇音樂淺談
的衍變 ——昆明曲劇音樂淺談趙倩倩(昆明市盤龍區(qū)文化館)昆明曲劇形成之前原為揚琴說唱。1949年前后，昆明城內(nèi)一些青年加入了揚琴演唱行列，出現(xiàn)了演唱與伴奏分開，具有帶表演性質(zhì)的小演唱。1953年2月，云南省文化局在祥云街設(shè)立大眾游藝場，專供揚琴藝人做固定演唱場所，揚琴藝人在與花燈、滇劇藝人合作中受到這些戲曲劇種的影響，編演了以揚琴曲調(diào)為唱腔，載歌載舞分角色化妝演唱小戲，被稱為“揚琴戲”。1954年，上演《韓梅梅》，突破了揚琴說唱的形式，表演上注重了人物刻畫民族音樂 2016年1期2016-08-28
- 京味曲劇藝術(shù)特征及其發(fā)展
00081）京味曲劇藝術(shù)特征及其發(fā)展徐迪揚（中央民族大學(xué)，北京 100081）北京當(dāng)?shù)氐囊魳匪囆g(shù)為數(shù)不多，北京曲劇為其中一種，它是真正產(chǎn)生于北京本土土地上的音樂文化。不僅充分展現(xiàn)北京音樂文化藝術(shù)特征，更體現(xiàn)北京人文文化中的生活文化、藝術(shù)文化，具有歷史藝術(shù)文化價值。北京曲劇以戲曲的形式存在，但它仍保留了說唱的藝術(shù)特征，曲藝藝術(shù)貫穿始終，地位不容忽視，并且它才是構(gòu)成北京曲劇的核心與關(guān)鍵。因此，北京曲劇的未來發(fā)展方向需將曲藝藝術(shù)延續(xù)保留。北京曲劇；說唱；結(jié)構(gòu)；曲中國民族博覽 2016年6期2016-02-04
- 中學(xué)校本課程的設(shè)立對本土文化傳承的影響
張保玲摘要：曲劇作為河南本土劇藝的重要組成部分，在2006年被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中學(xué)校本課程的設(shè)立，讓更多的藝術(shù)形式走進中學(xué)音樂課堂教學(xué)，不僅豐富了音樂課堂，拓展了文化傳承的渠道。更讓曲劇這一古老的藝術(shù)形式有了煥發(fā)了新生機的機會。曲劇進入中學(xué)音樂課堂教學(xué)。增強了音樂教學(xué)的趣味性。提升了學(xué)生的審美能力，是對中學(xué)音樂課堂教學(xué)的一個重要補充。提出傳統(tǒng)文化進入中學(xué)課堂，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展有積極作用。通過家庭、社會以及教師引導(dǎo)。能促使中學(xué)生對傳統(tǒng)文化傳承使命藝術(shù)評鑒 2015年5期2016-01-03
- 曲劇新譜紅樓夢
張夢怡北京曲劇較少來到上海，作為一個年紀較輕的地方戲劇種，怎樣創(chuàng)作，怎樣成長，也是同行業(yè)關(guān)注的話題。借由曲劇《黃葉紅樓》上海之行，滬上各地方戲院團領(lǐng)導(dǎo)與滬上戲曲評論專家一起，暢談體會，交流經(jīng)驗，期間主要圍繞兩個話題展開：小說《紅樓夢》搬上舞臺的再創(chuàng)作如何進行？城市地方戲曲的新創(chuàng)作方向如何規(guī)劃？《黃葉紅樓》以濃郁的京腔京韻，抒寫清代文豪曹雪芹書寫《紅樓夢》人生最后的十年歲月。上海越劇院院長李莉說，她一聽有關(guān)于《紅樓夢》的戲，就趕快組織越劇院有關(guān)創(chuàng)作人員和演員上海戲劇 2015年11期2015-11-27
- 北京曲劇《四世同堂》研究
26.com北京曲劇《四世同堂》由曾經(jīng)成功地將《茶館》改編為曲劇的王新紀編劇，由吳曉江導(dǎo)演，許承章和孫寧扮演祁老人，著名曲劇演員張紹榮扮演瑞宣，許娣扮演韻梅。曲劇版《四世同堂》中出場的中青年演員們正好是曲劇團第四代曲劇演員①，這也是《四世同堂》與北京曲劇的奇緣?！氨本?span id="j5i0abt0b" class="hl">曲劇”這一劇種的命名者就是老舍，第一部北京曲劇就是老舍的《柳樹井》。②老舍的《方珍珠》《龍須溝》《茶館》和《正紅旗下》等以北京為背景描寫北京人生活的很多作品，此前已經(jīng)都被改編成北京曲劇。北京曲名作欣賞 2014年13期2014-07-13
- 曲劇“王派”藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
穆佳【內(nèi)容摘要】曲劇作為河南戲曲的第二大劇種，深受人們喜愛。當(dāng)前，研究曲劇的藝術(shù)理論頗為欠缺，喜歡曲劇的人群也逐漸減少。作者作為一名從事民族聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的愛好者，懷著對戲曲表演藝術(shù)的熱愛和追求，通過對曲劇表演藝術(shù)的探究，為挽救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富發(fā)展民族歌唱表演藝術(shù)而盡綿薄之力，這也是每一位藝術(shù)從業(yè)人員理應(yīng)考慮的問題?！娟P(guān)鍵詞】曲劇 王派藝術(shù) 傳承 創(chuàng)新在河南這塊廣袤的土地上，活躍著許多地方劇種，其中曲劇是較有影響力的一個，其被譽為河南的第二大劇種。這個劇藝術(shù)教育 2014年2期2014-03-21
- 論北京曲劇《四世同堂》對原著的改編創(chuàng)新
0871)論北京曲劇《四世同堂》對原著的改編創(chuàng)新【韓】樸希亙(北京大學(xué) 中文系，北京100871)2001年，老舍的《四世同堂》改編成北京曲劇。這是《四世同堂》第一次改編成舞臺劇，尤其是北京曲劇這樣和老舍本人有很大關(guān)系的、很特殊的形式，因此北京曲劇版《四世同堂》具有不可替代的意義。本文試圖研究老舍的長篇小說《四世同堂》如何通過這種新的形式得到了表現(xiàn)，并探討北京曲劇《四世同堂》對小說的繼承和創(chuàng)新。北京曲劇;《四世同堂》;老舍;名著改編北京曲劇《四世同堂》由曾東岳論叢 2014年6期2014-03-21
- 探索中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路——以洛陽地方戲“曲劇”個案調(diào)查為例
絕。本文試以洛陽曲劇的發(fā)展現(xiàn)狀及保護對策為例，探索中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路。一、曲劇概說曲劇是河南第二大劇種，是洛陽第一大劇種。從登臺演唱迄今80余年，是我省一個歷史短，發(fā)展快，流布廣的年輕劇種。河南曲劇是由“高蹺”歌舞發(fā)展而來［1］，由高臺曲演變而來，“高蹺曲”起初無唱只有說，后來說唱兼?zhèn)?，形成小調(diào)曲，后又和南陽大調(diào)曲相互糅合，形成洛陽曲劇，發(fā)源地當(dāng)為現(xiàn)河南平頂山汝州［2］。約在清朝末年和民國初期，臨汝縣一帶有很多踩高蹺唱小曲的曲藝班，這就是洛陽曲劇重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年4期2013-08-15
- 淺談河南曲劇的形成、發(fā)展和現(xiàn)狀
2作為一名優(yōu)秀的曲劇演員，不僅要把唱腔藝術(shù)和表演藝術(shù)學(xué)好、傳承好，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，還要對自己從事的曲劇藝術(shù)在理論方面進行不斷地學(xué)習(xí)和研究。我在演戲之余，經(jīng)常看一些戲曲理論著作，經(jīng)常向戲曲專家、學(xué)者和曲劇界的著名演員請教，因此了解和掌握了一定的戲曲理論知識。在這里，我要談?wù)労幽?span id="j5i0abt0b" class="hl">曲劇的形成、發(fā)展和現(xiàn)狀。一、河南曲劇的形成大約在清朝末年和民國初期，臨汝縣(今天的河南省汝州市)一帶有很多踩高蹺唱小曲的曲藝班，這就是河南曲劇的雛形。在高蹺曲搬上高臺形成高臺曲魅力中國 2009年28期2009-12-04
- 汝州掉下來個“林妹妹”
亞小美人”，她是曲劇第一代登臺的女演員，她就是“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”——王秀玲?！}記曲劇，俗稱高臺曲、曲子戲，是由河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于1926年5月18日經(jīng)臨汝縣農(nóng)民“同樂社”搬上舞臺發(fā)展而成。為河南豫劇之外的第二大劇種，樸實通俗貼近民眾，是深受中原百姓歡迎的劇種之一。汝州是著名的曲劇之鄉(xiāng)，有著“書山曲?！敝雷u，地處豫西南腹地，汝州四寶“汝石、汝瓷、汝帖、汝粉絲”在全國乃至世界享有盛名。明清時期，汝州文化生活時代人物 2009年9期2009-11-20
- 汝州掉下來個“林妹妹”
、程觀秋等，她是曲劇第一代登臺的女演員，她就是“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”——王秀玲。曲劇，俗稱高臺曲、曲子戲，是由河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于1926年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民“同樂社”搬上舞臺發(fā)展而成，汝州乃著名的曲劇之鄉(xiāng)，有著“書山曲海”的美譽，地處豫西南腹地，汝州四寶“汝石、汝瓷、汝帖、汝粉絲”在全國乃至世界享有盛名。1935年出生的王秀玲就在這個“戲窩子”里創(chuàng)造了中國曲劇的奇跡。王秀玲6歲便隨父學(xué)唱曲劇，9歲時主演《七仙女》一舉成農(nóng)村百事通 2009年17期2009-01-27
- 隱藏在國粹中的徽劇