品讀北京

品讀北京

老舍先生對(duì)北京戲劇的另一個(gè)非常重要的貢獻(xiàn)，就是他創(chuàng)立了唯一的北京的地方戲——北京曲劇。

曲劇，是北京唯一的地方戲。62年前，“北京曲劇”由老舍先生命名而問(wèn)世，開(kāi)山劇目正是老舍寫(xiě)的《柳樹(shù)井》。這個(gè)中國(guó)戲曲舞臺(tái)上獨(dú)一無(wú)二的劇種，以“京腔京韻、京弦京鼓”演繹“京人京事”而見(jiàn)長(zhǎng)。

北京曲劇誕生于新中國(guó)成立后的五十年代初期，是由魏喜奎為首的一代曲藝名家創(chuàng)演的一個(gè)新興劇種，最初名為“曲藝劇”。1951年，老舍先生專(zhuān)為該劇種創(chuàng)作了劇本《柳樹(shù)井》，并取名為“北京曲劇”。50多年來(lái),北京曲劇歷經(jīng)魏喜奎、李寶巖、孫硯琴、顧榮甫、尹福來(lái)、佟大方、彭子富、王鳳朝、趙俊良、馮宇康、黃堅(jiān)、韓新民、莫歧、甄瑩、許娣、張紹榮、孫寧等幾代藝術(shù)家的傳承，一直深受廣大觀眾喜愛(ài)。

●前身:北京曲劇由單弦牌子曲及北方民間曲調(diào)發(fā)展而來(lái)，原稱(chēng)曲藝劇。1949年前，北京沒(méi)有屬于自己的地方劇種。1949年4月，北京曲藝藝人曹寶祿、魏喜奎、顧榮甫等組織“群藝社”，在前門(mén)箭樓游藝廳演唱曲藝。為了使節(jié)目豐富多彩，他們?cè)凇安鸪私枪摹钡幕A(chǔ)上，以單弦、琴書(shū)、大鼓、京劇、評(píng)劇等唱腔演唱了反映現(xiàn)實(shí)生活的《探親家》《新打灶》《四勸》等“解放新戲”，此后經(jīng)馬少波先生建議，易名為“曲藝劇”?！扒噭　钡囊魳?lè)和唱腔以演員各自熟悉的曲種曲調(diào)為主，評(píng)劇、單弦、大鼓混用，唱腔雜亂。

●誕生標(biāo)志:曲劇這個(gè)名字，是解放后因?yàn)槔仙嵯壬庞械摹?952年年初，老舍寫(xiě)完了一部戲，名叫《柳樹(shù)井》，在劇種名稱(chēng)上管它叫曲劇，從此，這個(gè)劇種便正式走進(jìn)了藝術(shù)史。此前，北京的曲藝藝人們，包括代表人物魏喜奎和她的同行們，嘗試著將舞臺(tái)上的曲牌串在一起，演員化裝并表演整出的小戲。那時(shí)，老舍先生從美國(guó)回到故鄉(xiāng)北京，他的第一批作品幾乎都是曲藝作品，其中有相聲、鼓詞、戲劇，為此，北京市政府授予他“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。他在箭樓上觀賞大眾游藝社藝人們的表演，見(jiàn)他們誰(shuí)想唱什么就唱什么、誰(shuí)想怎么唱就怎么唱。他思考為他們寫(xiě)一個(gè)劇本，將這些表演整合歸納在一個(gè)整體中。

最終，宣傳婚姻法的《柳樹(shù)井》就這樣誕生了。老舍說(shuō)：“北京是曲藝的發(fā)祥地，曲藝?yán)飻?shù)單弦牌子曲最為通俗、最能代表北京的韻味。我看不如拿單弦牌子曲作基調(diào)，也就是說(shuō)，拿拆唱八角鼓做底子，往上頭添東西，京韻、梅花、奉調(diào)大鼓的音樂(lè)都可以加進(jìn)去，這就是北京的地方戲，我們給它起個(gè)名字：曲藝劇?！敝?，老舍又說(shuō)：“咱們中國(guó)好多地方都有自已的地方戲，唯獨(dú)北京沒(méi)有，干脆，你們就大著點(diǎn)膽子，拿出點(diǎn)氣魄來(lái)，就創(chuàng)出個(gè)北京的地方戲，叫北京曲??！”“北京曲劇”由此誕生。1952年7月21日北京市文化處、北京市文聯(lián)為《柳樹(shù)井》召開(kāi)專(zhuān)家座談會(huì)。與會(huì)專(zhuān)家肯定了《柳樹(shù)井》在音樂(lè)唱腔上統(tǒng)一使用單弦牌子曲的成功。自此，單弦牌子曲成為北京曲劇音樂(lè)和唱腔的基本素材。

●藝術(shù)特征:老舍自己這么定義，曲劇是用民間曲藝的各種曲牌與腔調(diào)來(lái)表演歌劇的。作家鄧友梅先就曾講，“北京的聲音唯有單弦，有一種純北京地方風(fēng)味”。北京曲劇在單弦牌子曲的基礎(chǔ)上，完成了一個(gè)劇種的新生。北京曲劇是北京這座千年文化名城蘊(yùn)育而生的、真正屬于北京的地方劇種。

冰野據(jù)《人民政協(xié)報(bào)》整理

真正的北京地方戲

北京曲劇