北京曲劇70年

張永和

最近，北京曲劇上演了一出新戲《無處不在》，是描寫12345熱線電話在社區(qū)的故事，情節(jié)非常幽默，且跌宕曲折。同時(shí)舞臺(tái)呈現(xiàn)，又是用輕喜劇的形式表現(xiàn)的。不但有傳統(tǒng)的曲劇音樂，同時(shí)又大膽地引入了舞蹈、輕歌劇的一些因素。加上戲是喜劇題材，內(nèi)容和形式取得了較為一致的和諧、恰切，劇場(chǎng)里常常爆發(fā)一陣陣笑聲。大伙說這個(gè)戲很及時(shí)，很接地氣，很有溫度，用北京曲劇這種形式表演是非常合適的。

當(dāng)下人們常說北京曲劇是中華人民共和國建國以后在人民政府的關(guān)懷下，誕生的一個(gè)嶄新的劇種，也是北京市唯一的一個(gè)地方戲。他的歷史和共和國基本同齡，70年的歷史，它演出了很多在戲曲史上留下光輝一頁的劇目。這個(gè)劇種到底有什么特色呢？是一個(gè)很值得探討的課題。因?yàn)槲以诒本┣鷦F(tuán)工作過，因此不少人就這個(gè)問題來問我，現(xiàn)在就借雜志一角回答這個(gè)問題。

曲劇誕生

北京曲劇是地地道道的、包蘊(yùn)著北京地域特色的劇種，為什么這樣說？這并非憑空杜撰，而是有充分的依據(jù)：建國初期，北京一批曲藝說唱演員在北京前門箭樓上，前面唱單弦、京韻大鼓、北京琴書等北京鼓曲，后面用單弦曲牌為基本腔調(diào)表演他們自己創(chuàng)作的歌頌新中國新生活的小戲。這里要特別強(qiáng)調(diào)單弦這種演唱形式，起源于清乾隆年間，是滿族的八旗子弟自娛自樂的一種曲調(diào)，是以京音京韻演唱的，講究的是一個(gè)京味兒。建國初期這種以單弦曲牌為主要曲調(diào)的小戲曲，演員們給她起了個(gè)名字叫“曲藝劇”。

由于這種形式比較新穎，很受觀眾歡迎，于是被一貫致力于北京文化耕耘、十分熱愛北京曲藝的老舍先生知道了，就在1951年夏天，年屆五旬的老舍，也即舒舍予先生，鉚足了勁，登上了箭樓子去看曲藝劇。他覺得這種形式，曲調(diào)通俗悅耳，內(nèi)容鮮活新穎，充滿生活氣息，很有生命力，可以再豐富，再發(fā)展完善后就是一個(gè)新劇種。于是他就建議不要叫“曲藝劇”就叫“曲劇”，大家一致贊成。老舍先生還表示這曲劇的第一個(gè)劇本由他來寫。不久，果然送來了一個(gè)劇本《柳樹井》。這是寫北京郊區(qū)剛剛進(jìn)行完土地改革后，一個(gè)農(nóng)村年輕寡婦李招弟婚姻戀愛的故事劇。大家看了挺喜歡，于是立即排了、演了，觀眾很點(diǎn)頭，又很上座，總是客滿，接著曲劇就誕生了。后來由于曲劇排演的劇目，多是說老北京的事，演的又都是老北京的人，同時(shí)還要與“河南曲劇”有所區(qū)別，所以就定名為“北京曲劇”。

《煙壺》

《駱駝祥子》

《王致和》

劇若繁星

從1952年至今，整整70年了，北京曲劇伴隨著新中國一日千里的腳步而發(fā)展壯大，成為當(dāng)今京都劇壇上一枝鮮艷奪目的奇葩，這個(gè)新興劇種的年齡雖然僅僅還是兩位數(shù)字，但它演出的大小劇目遑論三位數(shù)字！親們請(qǐng)注意，這些劇目都是新創(chuàng)劇目，因?yàn)樗鼪]有箱底兒，更沒有傳統(tǒng)戲，都是“平地?fù)革灐?，白手起家，這就不能不令人對(duì)演出北京曲劇的北京曲劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和從業(yè)人員致以崇高的敬禮。他們要比家底雄厚的傳統(tǒng)大劇種付出更多的艱辛和努力，才能生存，才能贏得觀眾的掌聲和喝彩。在眾多的北京曲劇劇目中，有古代歷史劇，也有現(xiàn)當(dāng)代戲，還有革命歷史劇，以及近代歷史劇，等等。這么多的劇目，在當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)于舞臺(tái)時(shí)，也曾擁有一定的觀眾，受到媒體的褒揚(yáng)，然而毋庸諱言，今天翻回頭來一個(gè)“韓信大點(diǎn)兵”，檢點(diǎn)一下這些劇目，流失的居多，保留的還是那些百看不厭久演不衰的劇目，道理何在？探索一下其深層的原因，大概不是沒有意義的。

先把北京曲劇分成幾個(gè)時(shí)期，在“文革”前應(yīng)屬于創(chuàng)業(yè)時(shí)期，十四五年中，推上舞臺(tái)的劇目不少，但至今仍被人津津樂道的還是清朝四大奇案之一的《楊乃武與小白菜》，根據(jù)張恨水著名同名小說改編的《啼笑姻緣》的民國戲，還有根據(jù)老舍先生同名小說改編的《駱駝祥子》等?！拔母铩笔?，曲劇沉淪，銷聲匿跡，幾乎夭折?！拔母铩苯Y(jié)束以后 ，曲劇復(fù)蘇，以空前旺盛的激情，在 20世紀(jì)80年代，創(chuàng)作演出的新劇目不計(jì)其數(shù)，但細(xì)細(xì)追溯起來，只有少數(shù)劇目，甚有影響并保留下來的，都是清宮戲，曲劇《珍妃淚》《少年天子》傲然挺立于京城戲曲舞臺(tái)上。然而一度因創(chuàng)作新劇目方向不明，選材不再重視突出京味，不再量體裁衣，而是采取廣種博收的態(tài)勢(shì)，結(jié)果后幾年的演岀，每況愈下，演出場(chǎng)次逐年下降，幾乎出現(xiàn)難以維系下去的局面。然而情況常有突變，往往艱難困頓之時(shí)，便是轉(zhuǎn)折奮發(fā)之日，北京市曲劇團(tuán)在新的領(lǐng)導(dǎo)班子率領(lǐng)下，全體人員奮發(fā)圖強(qiáng)，全力以赴，出現(xiàn)了一派嶄新面貌。從1995年至今又一個(gè)25年，北京市曲劇團(tuán)又有了大發(fā)展，創(chuàng)演新戲，大演好戲，圈內(nèi)外人士有口皆碑，刮目相視，應(yīng)該說北京曲劇從此進(jìn)入了成熟期。

這一時(shí)期可以說產(chǎn)生了一批經(jīng)典劇目，一批在北京曲劇歷史上留下了輝煌一頁的劇目，《煙壺》《龍須溝》《茶館》《正紅旗下》，等等。近年來他們又復(fù)排或移植老舍先生的名著：《北京人》《離婚》等。還有配合北京市中軸線的申遺，下大力氣排演了以腐乳馳名海內(nèi)外的京華老字號(hào)《王致和》以及清宮戲《林則徐在北京》等，也都受到新老曲劇觀眾的熱烈歡迎。此外又有了一批描寫現(xiàn)實(shí)題材、突出革命文化的新劇目，如《歌唱》《B超神探》《光明行》以及文章一開始寫到的《無處不在》，等等。這些劇目無論是清代戲、民國戲、現(xiàn)當(dāng)代戲，都擁有廣大的曲劇觀眾?？剂科鹪颍?dāng)然各有不同的贏人的因素，但這些劇目有一個(gè)共同點(diǎn)，就是這些優(yōu)秀劇目，通身貫穿著一種濃郁的文化底蘊(yùn)。

曲劇之魂

笑話，哪個(gè)劇目不含文化？筆者指出的是貫穿這些劇目的是地地道道原汁原味的北京文化，北京文化是北京曲劇之靈魂。筆者認(rèn)為，北京文化主要包含4種文化：即“皇城文化”，也可稱為紫禁城文化;“平民文化”或稱胡同文化;“民族文化”，包括北京城里城外特有的時(shí)令節(jié)令、婚喪嫁娶;“邊緣文化”，這包括很多，有飲食、消閑、京劇、曲藝、中醫(yī)醫(yī)藥、書畫工藝、會(huì)館廟宇，以及文玩收藏等等，這些都屬于北京文化的范疇。觀眾除了新老北京人，也包括外地的觀眾爺們兒，也就是喜歡這些散發(fā)著無限情趣的北京文化的廣大觀眾，構(gòu)成了北京曲劇的基本觀眾。《楊乃武與小白菜》《珍妃淚》《少年天子》《林則徐在北京》等，充盈著皇城文化;《煙壺》《正紅旗下》，彰顯著沒落八旗子弟和胡同中的平民百姓的生活狀態(tài);《龍須溝》《茶館》以及《啼笑姻緣》《駱駝祥子》《北京人》《離婚》等等則揭示了在上世紀(jì)三四十年代和建國前后老北京人的理想、追求、奮斗、沉淪，新生、破滅，以及婚姻戀愛、興衰沉浮等等生活畫卷，形象地放在觀眾面前，唱起一曲又一曲北京人喜怒哀樂憂恐思的情歌，展開一幅又一幅的北京人波瀾壯闊、色彩斑斕的國畫。

如果再說得透徹一點(diǎn)，廣大觀眾從這些保留劇目中，看到了新老北京人，不管是名人，還是那些不太有名的平頭老百姓;聽到了新老北京的故事，驚天動(dòng)地泣鬼神的，抑或平凡到了極點(diǎn)的生活小事;但不管是什么樣的人，什么樣的故事，北京曲劇都會(huì)讓您領(lǐng)略北京人的性格核心。他們：感恩滿足、淡定幽默，同時(shí)也懶散、忍耐，得過且過，死要面子活受罪，等等。

廣大北京曲劇的觀眾們，他們將從這些極富北京人文特色、地域特色的劇目中，飽嘗到北京故事的有益并好玩;欣賞到富有北京文化傳統(tǒng)的民族音樂的通俗和好聽。他們會(huì)從這些劇目中，追蹤那些塵封的往事，得到懷舊的快樂;他們更會(huì)喜愛今日首都北京發(fā)生的那些日新月異感人肺腑的新事，也許就是我們身邊的那些平凡二三事和你、我、他，從而得到接地氣有筋骨的激動(dòng)。但不管是大人物，還是一般人，不管是大事還是小情，千萬不要忘記：那股濃郁的如影隨形、趨之不散、青春亮麗的京味兒，那種既充足又高雅，卻取之不盡用之不竭的京味兒，這正是其他劇種其他劇目所難以具備也不要求具備的獨(dú)特魅力。正是這種魅力引起觀眾層面的共鳴，從而使北京曲劇以北京文化為依托的文化品格，審美取向得到廣大觀眾的熱愛和認(rèn)知，并且將繼續(xù)得到更多觀眾的喜愛和肯定，擁有更多心儀北京文化人的關(guān)注。

文末，我要再說一些本不愛說的話，因?yàn)檫@些話可能要得罪人。檢點(diǎn)過去一些不受歡迎的北京曲劇劇目，究其原因，筆者認(rèn)為就是沒有了解北京曲劇的基本屬性。沒有認(rèn)識(shí)到北京曲劇這個(gè)劇種，離開北京這塊土地、離開這些生活在北京的新老北京人，不管是歷史劇還是現(xiàn)當(dāng)代劇，你投資再大，花的錢再多，服裝做得再漂亮，觀眾也不會(huì)買賬，演不過三場(chǎng)就得“捐”起來。這是因?yàn)殡x開了生成這個(gè)劇種的土壤，你想讓它生存，澆再多的水，上再多的肥，它也不會(huì)根深葉茂，只能蔫頭耷了腦，枝殘葉落。再漂亮的服裝也只能裝在劇團(tuán)的服裝箱子里，占一些寶貴的地方。因?yàn)槟悴粌H僅失去了北京文化這個(gè)最重要的依托。還有在舞臺(tái)呈現(xiàn)上，你也不能發(fā)揮演員的所長(zhǎng)。不能揚(yáng)長(zhǎng)避短，而是避長(zhǎng)揚(yáng)短，因?yàn)檫@些演員從來學(xué)的演的唱的都是濃郁的京味兒戲。所以千萬別再做這種違背規(guī)律的傻事兒。

作者說

我從4歲看京劇，看了快80年，我愛她的高雅雋永、我愛她的京腔京韻，因此我參加京劇團(tuán)、北京曲劇團(tuán)、新劇本雜志，弄?jiǎng)”?、寫文章、出著作，一個(gè)目的，為了讓傳統(tǒng)戲曲有更多的人喜歡她，愿她長(zhǎng)壽長(zhǎng)存。