昆明曲劇音樂的衍變及發(fā)展

高云飛

（昆明市盤龍區(qū)文化館,云南昆明 650021）

一、昆明曲劇音樂的淵源

昆明曲劇是云南獨(dú)有的地方戲劇種，形成于民國年間，流傳于昆明主城區(qū)和周邊地區(qū)。是云南地方戲較為年輕的一個(gè)劇種。昆明曲劇主要受昆明曲藝揚(yáng)琴說唱的影響，從民間藝人的街頭說唱發(fā)展而成。過去揚(yáng)琴演唱與伴奏是一體的，到了20世紀(jì)50年代初期，昆明揚(yáng)琴藝人開始將演唱同伴奏分開來，形成了一個(gè)新的演唱形式。為此，當(dāng)?shù)匚幕块T在昆明祥云街設(shè)大眾游藝場(chǎng)，為昆明揚(yáng)琴藝人提供固定演出場(chǎng)所。在這個(gè)演出場(chǎng)所中，開創(chuàng)了揚(yáng)琴戲，揚(yáng)琴藝人將揚(yáng)琴表演戲劇化，邁出了曲藝向戲曲過渡發(fā)展的第一步。

初期的揚(yáng)琴戲《韓梅梅》在音樂上設(shè)置唱腔，在樂隊(duì)里加入了打擊樂，在表演上注重人物刻畫，對(duì)昆明曲劇的形成起到了決定作用，在后面的劇目中，如《祥林嫂》，把零散的揚(yáng)琴曲調(diào)變?yōu)榱顺商椎难莩{(diào)，完成了昆明曲劇，一個(gè)新興的劇種。

昆明曲劇的音樂，源于昆明揚(yáng)琴。這個(gè)從曲藝音樂向戲曲音樂的衍變發(fā)展，是伴隨著昆明曲劇本身戲曲性的不斷強(qiáng)化和表現(xiàn)內(nèi)容不斷豐富而逐漸完善的。

二、昆明曲劇音樂的衍變及發(fā)展

（一）昆明揚(yáng)琴音樂的特征

昆明揚(yáng)琴是一種說唱性強(qiáng)，曲調(diào)豐富的曲藝形式，其形成于清代，它吸收云南各地的民間小調(diào)和洞經(jīng)音樂、花燈、滇劇曲調(diào)而成為一種自奏自唱、代言與敘述相結(jié)合的民間說唱藝術(shù)。

揚(yáng)琴這一原流行于波斯、伊拉克等阿拉伯國家的擊弦樂器，自明末清初傳入中國廣東沿海一帶，繼而流行全國后，便與中國民間的說唱藝術(shù)相融結(jié)合，形成了覆蓋面很廣的全國性曲藝曲種，并以流行地區(qū)劃分為“四川揚(yáng)琴”“昆明揚(yáng)琴”“保山揚(yáng)琴”“騰沖揚(yáng)琴”“大理揚(yáng)琴”“蒙自揚(yáng)琴”“昭通揚(yáng)琴”，等等。

作為昆明地區(qū)民間說唱藝術(shù)的昆明揚(yáng)琴，具有悠久的歷史，其曲調(diào)從魯、蘇、浙、川、黔所流傳的入滇的琴書、道情、明清小曲、民間小調(diào)、寶卷說唱、洞經(jīng)吹打曲牌以及本地小曲合流發(fā)展而成，分為：古曲類、書腔類、大調(diào)類、小調(diào)類四大類。從曲目又上分為“花、經(jīng)、書”三類，其唱腔音樂曲牌則分為“大八套”“小八套”“古曲”“書腔”四類。

昆明曲劇音樂就是在昆明揚(yáng)琴說唱音樂基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

（二）昆明揚(yáng)琴音樂的衍變

1957年夏天成立的昆明人民曲劇團(tuán)，結(jié)束了新中國成立前揚(yáng)琴瞽目藝人三五相邀，在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村走街串巷的流浪生活，讓昆明揚(yáng)琴開始從坐唱走向了化妝演唱，從民間曲藝走向了戲曲變革的新生。原來的“揚(yáng)琴戲”“曲藝劇”正式更名為“昆明曲劇”。

1979年昆明人民曲劇團(tuán)恢復(fù)以來，上演了《啼笑姻緣》《高山下的花環(huán)》《彈吉他的姑娘》《十五的月亮》《張三豐》《珍珠塔》等不同題材的劇目，音樂在塑造人物形象、渲染劇情等方面是成功的，在刻畫人物性格、抒發(fā)內(nèi)在情感、場(chǎng)景的描寫等方面是可圈可點(diǎn)。

昆明曲劇音樂在揚(yáng)琴音樂基礎(chǔ)上不斷地改革發(fā)展，從曲牌沿用到選擇了以板腔化為主并同時(shí)廣泛吸收運(yùn)用多種表現(xiàn)手法的路子，在一個(gè)又一個(gè)劇目音樂創(chuàng)作和各種不同人物音樂形象塑造的實(shí)踐中，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了較為系統(tǒng)的板腔體與曲牌相融，最終發(fā)展成為“套曲”。并且根據(jù)不同的劇情、唱詞、場(chǎng)景的需要，在原有的曲牌、板式上創(chuàng)新唱腔，使之更好地為演出服務(wù)。

（三）昆明曲劇音樂的形成

昆明曲劇音樂是在揚(yáng)琴音樂的古曲類、書腔類、大調(diào)類、小調(diào)類的基礎(chǔ)上建立了【揚(yáng)調(diào)】【揚(yáng)調(diào)三板】【道情三板】【三簧】【數(shù)西】等以大調(diào)類曲調(diào)為主、小調(diào)類曲調(diào)為輔的唱腔體系。同時(shí)，還借鑒了戲劇的音樂結(jié)構(gòu)，如滇劇、花燈等。使昆明曲劇的音樂表現(xiàn)形式趨于多樣化?！緭P(yáng)調(diào)三板】【道情三板】的尾腔、句尾、拖腔和獨(dú)伴奏，則為昆明曲劇音樂的特色唱腔。

其中昆明揚(yáng)琴中的書腔，因是說唱性曲調(diào)，字多腔少、亦說亦唱在昆明曲劇中的逐漸弱化。經(jīng)過幾十年不斷衍變發(fā)展和積累，昆明曲劇音樂已具有相當(dāng)豐富的色彩變化和表現(xiàn)功能，唱腔與其他一些地方戲曲相比，更多地保留了說唱敘事的功能和風(fēng)格。

昆明曲劇中的大調(diào)類曲調(diào)主要有【揚(yáng)調(diào)腔】【道情腔】【律簧腔】和它們的變體，屬于四句體和二句體結(jié)構(gòu)的板腔體。多使用五聲音階。以擅長表現(xiàn)敘事的功能，常用于劇中的敘事。每個(gè)曲目通常采用一種曲調(diào)和二、三種同屬變體曲調(diào)?！緭P(yáng)調(diào)腔】具有豐富的表現(xiàn)力，能適應(yīng)不同的人物和情緒的多種需要，是昆明曲劇中最常使用的腔調(diào)?！镜狼榍弧颗c昆明揚(yáng)琴并無血緣關(guān)系，但其調(diào)式和定弦相同，其中的快速板式在發(fā)展過程中也和揚(yáng)琴調(diào)腔一樣，出現(xiàn)上下句結(jié)構(gòu)。但【揚(yáng)調(diào)腔】【道情腔】因調(diào)式和定弦不同而不能在同一曲目中同時(shí)使用?！韭苫汕弧窟€分為“揚(yáng)調(diào)律簧”和“數(shù)西律簧”，“揚(yáng)調(diào)律簧”有慢板、三板、二板、散板，慢板專用于悲傷和惆悵的情緒。大調(diào)類曲調(diào)在不同樂段中，其旋律因唱詞不同而變化不同，但每個(gè)樂句的句尾拖腔和句式落音及曲式結(jié)構(gòu)穩(wěn)定不變。同一曲調(diào)還可以因表現(xiàn)不同內(nèi)容而靈活變化，自成腔調(diào)，以適應(yīng)各種人物不同情緒變化的需要。

如曲劇《少奶奶的扇子》劇中人物金曼萍和劉曼萍演唱的成套唱腔，就成功地運(yùn)用了大調(diào)類如：【揚(yáng)調(diào)急板】【揚(yáng)調(diào)二板】【揚(yáng)調(diào)垛板】【揚(yáng)調(diào)清板】【數(shù)西二板】等不同的揚(yáng)調(diào)腔和不同的板式變化，吸收借鑒板腔體音樂板式變化和旋律發(fā)展手法，使這段十五分鐘的唱腔從頭至尾連綿不斷一氣呵成，塑造了劇中人物多種情感色彩，大起大落的板腔體成套唱腔和靈活自如曲牌聯(lián)接段落交相輝映，使整段唱腔張弛自如，有力地增強(qiáng)了聲腔藝術(shù)的感染力。在曲劇《啼笑姻緣》中“歌不成聲淚漣漣”的唱腔里，也運(yùn)用了擅長表現(xiàn)敘事的大調(diào)類如：【陰調(diào)】【陰調(diào)慢板】【陰調(diào)二板】【道情書篇】等道情腔，板式節(jié)奏運(yùn)用了散板、慢板、清板、急板、緊打慢唱和尾句幫腔、伴唱、合唱等演唱形式，使劇中人物悲痛欲絕的情緒和錯(cuò)綜復(fù)雜的心理刻畫得淋漓盡致。

三、昆明曲劇音樂的特征

（一）板腔體系

昆明曲劇中的小調(diào)類音樂，類似分節(jié)歌，多用同一曲調(diào)反復(fù)演唱不同唱詞，字隨腔走，具有旋律簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)規(guī)整，易于傳唱的特點(diǎn)。小調(diào)類曲調(diào)多屬于單曲體結(jié)構(gòu)形式，絕大多數(shù)為五聲音階，以四句體和二句體結(jié)構(gòu)最為多見，由原昆明揚(yáng)琴音樂中的古曲、書腔中的部分曲調(diào)組成，其曲調(diào)約百首。常用于表現(xiàn)較簡(jiǎn)單的情節(jié)和短小的唱詞，以及某些情緒及場(chǎng)景音樂。如【銀紐絲】【南疊落】【正描花】【孝順歌】【虞美人】【比翼鳥】等小調(diào)類曲目，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，抒情性強(qiáng)，色彩豐富，既能刻畫劇中人物的內(nèi)心世界，又能根據(jù)劇情要求的特定環(huán)境生動(dòng)地塑造人物形象，作為曲劇的輔助性唱腔，以大調(diào)唱腔融為一體，相得益彰。如《啼笑因緣》中的【春季里艷陽天】（虞美人），【我今天好容易見到了你】（鬧五更），《少奶奶的扇子》中的【羽毛扇上畫玫瑰】（正描花），【他倆情投意合來看中】（五上板）等不少唱段都充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

在原有的曲牌、板式上創(chuàng)新唱腔，一直是曲劇音樂創(chuàng)作不倦的探索追求。如《紅石巖》中維留妮的唱腔，就是在基本曲牌上按劇情和人物需要加以發(fā)展變化的創(chuàng)新唱腔。再則是保留揚(yáng)琴說唱的原始曲牌形式，吸收其他地方劇種的音樂元素加以創(chuàng)新，如《茶花姐妹》《十五的月亮》等。而《秋海棠》《詩美伊與阿塞薇》的唱腔，已解決了從民間說唱音樂衍變成為地方戲曲音樂的矛盾，在抒發(fā)人物的性格、情感上取得了較好的效果。

昆明曲劇建團(tuán)六十多年來，已經(jīng)在一百六十六個(gè)大小劇目中，從傳統(tǒng)的曲劇音樂中發(fā)展創(chuàng)新了不少唱腔，以其優(yōu)美的的旋律、地方風(fēng)味醇濃的音樂聲腔，展示了曲劇音樂獨(dú)有的韻味風(fēng)采，即在吸收借鑒京劇、滇劇、花燈等演唱方法同時(shí)，突破以往的常規(guī)演唱演奏，對(duì)曲調(diào)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，形成了獨(dú)立的板腔系列。

（二）唱腔體系

在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，昆明曲劇音樂確立了以大調(diào)為主、小調(diào)為輔的唱腔體系。而以傳統(tǒng)曲牌、改編曲牌、創(chuàng)作樂曲作為過場(chǎng)、人物對(duì)話使用的器樂曲，已呈現(xiàn)曲藝音樂向戲曲音樂發(fā)展的鮮明的特點(diǎn)。戲曲化發(fā)展的伴奏音樂，從單一的揚(yáng)琴主奏樂器加入拉弦樂器高胡、彈撥樂器琵琶作為主奏樂器，到加上二胡、中胡、大阮、月琴、竹笛、笙、嗩吶以及京劇鑼鼓打擊樂。為了豐富表現(xiàn)力，還加入了包括小提琴、大提琴、低音提琴、單簧管等西洋樂器，伴奏也從原來的大齊奏轉(zhuǎn)變?yōu)榉致暡康念I(lǐng)奏、輪奏，并應(yīng)用和聲、對(duì)位的西洋作曲手法，增加副旋律并加強(qiáng)低音樂器的和聲伴奏功能，使音樂更加豐滿，在“托腔保調(diào)”上起到很好的渲染作用。這讓昆明曲劇更具時(shí)代感，更有感染力，成為廣大觀眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。

四、昆明曲劇的瀕危狀況

然而，隨著社會(huì)的變革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及各種娛樂形式的沖擊，昆明曲劇處于瀕危狀況，昆明曲劇團(tuán)以于2006年撤銷。所幸的是，2005年，經(jīng)昆明市人民政府批準(zhǔn)，昆明曲劇被列為昆明市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。退下來的老團(tuán)員仍然以多種形式積極傳承傳播昆明曲劇，如將一些經(jīng)典的劇目改編成庭院劇，廣泛地傳播一些劇目片段，參加各類展演并取得了優(yōu)異的成績?！胺沁z”部門也在認(rèn)真組織傳承培訓(xùn)和演出展演活動(dòng)，通過這些措施傳習(xí)著昆明曲劇的一招一式、一腔一板，為昆明曲劇培養(yǎng)著后繼人才。

昆明曲劇這一云南獨(dú)一無二的劇種，將在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效措施中，得到傳承。