一、引言
文化遺產是一個國家或民族重要的文化財富,包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產主要指古跡、藝術品和文獻檔案等;非物質文化遺產指口頭傳統(tǒng)、表演藝術、節(jié)慶儀式以及傳統(tǒng)手工藝等。文化遺產保護工作是指采取多樣化措施,對具有歷史、文化、藝術、科學價值的物質文化遺產和非物質文化遺產進行識別、分類、記錄、保存、修復和合理利用的活動。文化遺產保護事業(yè)意義重大,旨在防止文化遺產因自然侵蝕、人為破壞等因素而消失,或因被忽視而陷入傳承困境。[1-2]隨著我國對新質生產力的培育與發(fā)展,新興技術迭代、優(yōu)質資源匯聚、新質人才培育為文化遺產保護事業(yè)帶來了前所未有的機遇。基于此,本文重點探討如何借助新質生產力的優(yōu)勢開展文化遺產保護工作,以期為文化遺產保護事業(yè)提供助力。
二、新質生產力概述
(一)概念
新質生產力這一概念于2023年9月被正式提出,指的是生產力發(fā)展所呈現(xiàn)的新形態(tài),其發(fā)展的核心要素是科技創(chuàng)新,強調大力推動創(chuàng)新鏈、產業(yè)鏈、資金鏈、人才鏈“四鏈”融合,旨在通過有效整合各類技術和資源,引領并推動戰(zhàn)略性新興產業(yè)與未來產業(yè)蓬勃發(fā)展,進而加快新質生產力的形成進程。
(二)特征
新質生產力具有以下特征:(1)創(chuàng)新性。新質生產力依賴新技術、新理念,以此為驅動力推動生產方式深刻變革,通過大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網等技術實現(xiàn)生產過程向智能化與高效化方向邁進。(2)融合性。新質生產力強調跨領域、跨行業(yè)的深度融合,進而促進不同產業(yè)之間形成資源共享、協(xié)同發(fā)展的良好態(tài)勢。(3)可持續(xù)性。新質生產力在發(fā)展過程中還注重新質人才的培育,強調人才是第一資源,參與新質生產力的人才應是能夠充分利用現(xiàn)代技術、適應現(xiàn)代高端先進設備、具有知識快速迭代能力的新型人才。[3]
三、文化遺產保護工作面臨的挑戰(zhàn)
在當今現(xiàn)代化進程快速推進的時代背景下,文化遺產保護事業(yè)面臨著諸多嚴峻挑戰(zhàn),具體體現(xiàn)在以下方面:(1)技術瓶頸。傳統(tǒng)的保護技術在應對復雜多變的環(huán)境狀況及新型破壞因素時凸顯出明顯的局限性。(2)資金不足。由于保護工作需要大量持續(xù)投入而資金來源渠道相對有限,導致資金短缺問題日益突出。(3)傳承人才不足。公眾對文化遺產保護工作重要性的認知不足及參與積極性欠缺,使專業(yè)傳承人才隊伍的建設面臨困境。這些因素共同構成了當前文化遺產保護事業(yè)的障礙。
四、新質生產力賦能文化遺產保護的措施
鑒于文化遺產保護事業(yè)對文化傳承、歷史延續(xù)和社會發(fā)展的重大意義,以及現(xiàn)階段保護工作面臨技術瓶頸、資金短缺和人才不足等現(xiàn)實挑戰(zhàn),必須緊緊抓住新質生產力培育發(fā)展的良好機遇,充分發(fā)揮新興技術、優(yōu)質資源和新質人才的協(xié)同效應,全面推進我國文化遺產保護事業(yè)的高質量發(fā)展。
(一)新興技術賦能:文化遺產數(shù)字化保護
當前,我國部分地區(qū)已在文化遺產保護領域積極開展數(shù)字化技術實踐探索,其中敦煌研究院通過數(shù)字化技術對敦煌壁畫實施系統(tǒng)性保護,既有效保存了壁畫現(xiàn)狀,又運用虛擬修復技術還原了部分壁畫的歷史原貌;深圳市寶安區(qū)在非物質文化遺產保護傳承工作中明確提出加強數(shù)字化技術應用,以推動非遺保護傳承工作實現(xiàn)可持續(xù)高質量發(fā)展。
1.數(shù)據(jù)采集
可借助三維掃描、無人機航拍、激光測繪等技術對文化遺產開展全面且高精度的數(shù)字化記錄工作。(1)三維激光掃描。利用三維激光掃描儀對文化遺產進行高精度掃描,獲取其三維點云數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)能精準記錄文化遺產的形狀、尺寸和表面特征,如??谑序T樓老街數(shù)字化存檔項目通過該技術成功獲取了建筑的高精度三維數(shù)據(jù)。[4](2)無人機航拍與傾斜攝影。通過無人機低空航拍結合傾斜攝影技術,獲取文化遺產的正射影像和多角度照片,此類影像數(shù)據(jù)既可彌補三維激光掃描的不足,又能提供更全面的視覺信息。(3)近景攝影測量。對文化遺產重點部位實施高分辨率近景攝影測量,獲取細節(jié)豐富的圖像數(shù)據(jù),為后續(xù)的紋理映射和細節(jié)分析提供基礎素材。[5]
2.數(shù)據(jù)管理
(1)多源數(shù)據(jù)整合。將采集獲得的點云數(shù)據(jù)、影像數(shù)據(jù)和三維模型等多源異構數(shù)據(jù)進行系統(tǒng)化整合,構建包含文化遺產空間信息、歷史背景和文化價值等多維度特征的統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫。(2)數(shù)據(jù)存儲。采用MySQL、Oracle等專業(yè)數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)實現(xiàn)數(shù)據(jù)的規(guī)范化存儲與管理;建立完善的數(shù)據(jù)備份與恢復機制,確保數(shù)據(jù)存儲的安全性和系統(tǒng)的可靠性。(3)數(shù)據(jù)關聯(lián)與查詢。通過建立結構化數(shù)據(jù)關聯(lián)關系,實現(xiàn)文化遺產信息的快速檢索與調閱,如將三維模型與相關歷史文獻、修復記錄等輔助資料進行智能關聯(lián),為用戶提供全面的文化遺產認知支持。
3.數(shù)據(jù)處理與建模
(1)點云數(shù)據(jù)處理。對獲取的三維點云數(shù)據(jù)進行去噪、濾波和拼接等預處理操作,有效提升數(shù)據(jù)質量與可用性。(2)三維建模?;趦?yōu)化后的點云數(shù)據(jù)及影像數(shù)據(jù),運用AutoCAD、Revit等專業(yè)建模軟件,結合建筑信息模型(BIM)技術,構建高精度文化遺產三維模型。(3)紋理映射。將高分辨率影像數(shù)據(jù)精確映射至三維模型表面,賦予模型真實紋理與色彩,顯著提升視覺呈現(xiàn)效果。
4.可視化展示
(1)構建可視化展示平臺?;赪eb技術開發(fā)可視化展示平臺,如SyPEAH平臺、WebGIS平臺等,實現(xiàn)三維模型、點云數(shù)據(jù)和影像數(shù)據(jù)的集成展示,用戶可通過瀏覽器便捷訪問文化遺產的三維模型及歷史信息。以山西師范大學為例,該校綜合運用無人機傾斜攝影、3D激光掃描、360°全景攝影和高清攝影等技術獲取文物古跡測量數(shù)據(jù),成功實現(xiàn)了戰(zhàn)國趙長城、黑城遺址等古跡的三維可視化展示。(2)應用擴展現(xiàn)實(XR)技術。采用虛擬現(xiàn)實(VR)和增強現(xiàn)實(AR)等擴展現(xiàn)實技術,為公眾打造沉浸式文化遺產體驗。例如,故宮博物院“數(shù)字故宮”即通過多媒體技術和三維影像技術,支持用戶在線參與虛擬展覽和數(shù)字游覽,使用戶獲得良好的文化體驗。[6]
5.智能監(jiān)測與風險預警
(1)物聯(lián)網實時監(jiān)測。在文化遺產關鍵部位部署傳感器網絡,結合物聯(lián)網技術持續(xù)采集環(huán)境參數(shù)(如溫濕度、光照等)和結構形變數(shù)據(jù)。(2)智能風險預警。運用大數(shù)據(jù)分析和人工智能算法對監(jiān)測數(shù)據(jù)進行實時處理,精準識別潛在風險并觸發(fā)預警機制,確保保護措施及時啟動。(3)損傷智能診斷。針對建筑類遺產,通過無人機圖像分析監(jiān)測表面位移與損傷(如剝落、裂縫等),配合紅外技術探測內部缺陷,借助人工智能評估系統(tǒng)實現(xiàn)損傷程度智能判定,當數(shù)據(jù)接近風險閾值時自動觸發(fā)分級預警。[7-8]
6.數(shù)據(jù)共享
建立數(shù)據(jù)共享與管理平臺?;赪eb技術構建跨學科數(shù)據(jù)共享平臺,采用Spring Boot框架開發(fā)并依托MySQL數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)數(shù)據(jù)存儲,集成用戶權限管理系統(tǒng)確保數(shù)據(jù)安全合規(guī)。該平臺應包含個人中心、用戶管理、文物分類管理、文物信息管理、文物外借管理、文物修復管理、讀者留言反饋、論壇交流和系統(tǒng)管理等全功能模塊,通過前端參觀者界面與后端管理編輯系統(tǒng)的分離設計,既保證界面操作的友好性,又實現(xiàn)文物信息的專業(yè)化管理,滿足不同學科研究人員的便捷訪問與分析需求。[9]
(二)優(yōu)質資源賦能:協(xié)同合作格局構建
公眾作為重要的社會力量,其參與度直接影響了文化遺產保護工作的可持續(xù)性。(1)平臺化資源整合。建立規(guī)范化的公眾參與平臺,通過數(shù)字技術賦能,實現(xiàn)保護項目全流程的公眾參與,包括前期規(guī)劃建言、中期實施監(jiān)督和后期效果評估。(2)創(chuàng)新性實踐路徑。采用“線上眾籌+線下共建”的混合模式,開發(fā)文化遺產保護App,設置文物巡查、保護知識測試等功能模塊;組織社區(qū)工作坊,培育在地保護力量。(3)可持續(xù)機制設計。文化遺產的歷史文化性、藝術性和科學性能有效提升公眾的審美素養(yǎng),這種價值共鳴正是激發(fā)保護內生動力的關鍵。因此,必須推動保護模式從相關部門主導向公眾自主參與轉變。在資金籌措方面,建立文化遺產保護公益基金,完善捐贈激勵機制;在文化傳播方面,打造“文化遺產+”融媒體矩陣,通過短視頻、直播等傳播方式降低參與門檻,最終形成全民自覺參與的文化遺產保護生態(tài)圈。[10]
(三)新質人才賦能:文化遺產可持續(xù)發(fā)展
文化遺產的永續(xù)傳承離不開多層次、立體化的人才培養(yǎng)體系。在新質生產力發(fā)展背景下,應著力打造“傳統(tǒng)傳承+國民教育+職業(yè)培養(yǎng)”三位一體的文化遺產教育生態(tài)系統(tǒng)。(1)傳統(tǒng)傳承體系革新。在保留家族傳授、師徒傳授等傳統(tǒng)模式情感紐帶與文化精神傳遞優(yōu)勢的基礎上,通過數(shù)字化技術賦能,建立傳承人數(shù)據(jù)庫與評估體系,實施“非遺傳承人研修研習計劃”,破解因家族斷代、傳承人資質差異導致的傳承困境。(2)國民教育體系融合。將文化遺產保護納入教育課程體系,開發(fā)AR/VR教學資源,構建“課堂學習+研學實踐”的雙軌模式,如故宮博物院推出的“模擬文物修復”課程,有效培養(yǎng)了青少年的文化認同感。(3)職業(yè)教育體系創(chuàng)新。職業(yè)院校應構建“技藝傳承+數(shù)字技術+管理運營”的復合型課程體系,設立文化遺產保護專業(yè)方向,實施現(xiàn)代學徒制培養(yǎng)。例如,職業(yè)技術學院可通過“非遺大師工作室+數(shù)字文創(chuàng)實驗室”的模式,培養(yǎng)兼具傳統(tǒng)技藝與創(chuàng)新能力的復合型傳承人才。
五、結語
綜上所述,新質生產力的蓬勃發(fā)展為文化遺產保護事業(yè)注入了全新活力,從技術革新、資源整合和人才培養(yǎng)三個維度賦能保護工作。在技術層面,三維掃描、無人機航拍等技術能夠顯著提升文化遺產信息記錄的精確度,而人工智能和大數(shù)據(jù)分析則能為文化遺產的風險預警和修復決策提供智能化支持。在資源整合方面,通過構建跨部門、跨區(qū)域的協(xié)同機制,可以實現(xiàn)保護資金、專業(yè)設備和數(shù)據(jù)資源的優(yōu)化配置。在人才培育上,職業(yè)院校開設文化遺產保護專業(yè)結合傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技,能夠培養(yǎng)出既具有文化背景又掌握高新技術的復合型人才。這種全方位的賦能能夠推動文化遺產的數(shù)字化保護進程,促進社會各界協(xié)同合作,通過創(chuàng)新教育模式為文化遺產的永續(xù)傳承奠定人才基礎,使文化遺產在現(xiàn)代科技的助力下煥發(fā)新的生機。
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(作者簡介:孫天儀,男,本科,上海大學文化遺產與信息管理學院,研究方向:歷史與文化遺產保護)
(責任編輯 劉月嬌)