新疆多民族社區(qū)增強中華文化認同的價值意蘊與優(yōu)化路徑

[中圖分類號]D633 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—0274（2025）04—0089—08

一、問題引入

2024年9月27日，習(xí)近平總書記在全國民族團結(jié)進步表彰大會上指出“燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，鑄就社會主義文化新輝煌必須不斷增強對中華文化的認同，不斷增進各民族文化互鑒融通。\"中華文化是中華民族經(jīng)過歷史長河洗禮和考驗的民族文化精華，它承載著中華民族的智慧、情感和記憶。千百年來，中華文化為統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展提供了精神支撐，是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的重要紐帶，更是中華民族的精神支柱和文化根基。文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂，同時也是增強“五個認同\"的前提和基礎(chǔ)。因此，只有切實解決好文化認同這一問題，才能真正實現(xiàn)“五個認同”的增強與鞏固。近年來，學(xué)界圍繞中華文化認同取得的相關(guān)研究成果在數(shù)量上呈現(xiàn)遞增態(tài)勢，并不斷衍生出更為豐富的研究主題。通過進一步梳理發(fā)現(xiàn)，當前學(xué)界對中華文化認同的相關(guān)研究主要集中在以下兩方面：一是關(guān)于中華文化認同的理論研究，主要包含相關(guān)概念界定、層次結(jié)構(gòu)劃分、價值意蘊闡釋等方面；二是中華文化認同的實踐研究，主要聚焦于高校大學(xué)生、海外華人華僑、少數(shù)民族群眾等不同群體的認同現(xiàn)狀與微、宏觀建設(shè)路徑兩大板塊。從現(xiàn)有成果可見，當前中國學(xué)術(shù)界對中華文化認同的研究成果日漸增多，研究視角愈發(fā)全面。

社區(qū)是社會的細胞，其作為社會治理的基礎(chǔ)單元，是各民族生產(chǎn)生活、交往交流交融的重要平臺，也是增強各族群眾“五個認同”厚植中華民族共同體情感的主陣地。2022年7月，習(xí)近平總書記在考察時明確指出，“要以增強認同為目標，深人開展文化潤疆”\"社區(qū)工作連著千家萬戶，要充分發(fā)揮社區(qū)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，把工作重心下沉，緊貼各族居民所思所想所盼，幫助大家辦好事、辦實事、解難題，促進各族群眾手足相親、守望相助，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來”。在多民族社區(qū)持續(xù)增強中華文化認同，有利于更好地培育出中國特色的民族團結(jié)豐沃土壤，推動各族群眾逐步實現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟、社會、心理等方面的全方位嵌入，進一步夯實鑄牢中華民族共同體意識的社會基礎(chǔ)，從而促進各民族交往交流交融。鑒于此，本文基于多民族聚居的歷史事實，立足各民族融居的現(xiàn)實情況，以多民族社區(qū)為研究對象，從居民個人和社區(qū)出發(fā)，旨在闡明多民族社區(qū)增強中華文化認同的價值意蘊，結(jié)合當前社區(qū)在推進文化認同過程中的工作舉措與現(xiàn)實問題，以求提出更為有效的具體實踐路徑，便于多民族社區(qū)在今后的工作中進一步增強各族群眾對于中華文化的認同。

二、多民族社區(qū)增強中華文化認同的價值意蘊

（一）微觀層面：增強個人中華文化認同感

每個民族都有其獨特的文化傳統(tǒng)和風俗習(xí)慣，在多民族社區(qū)中，來自不同文化背景與民族傳統(tǒng)的社區(qū)居民，其對于中華文化的認識、理解、認同程度也不盡相同。但是，“燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的”這一歷史事實是不可更改、深入人心的，獨具特色、博大精深的中華文化在幾千年的歷史流變中為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。文化所具有的規(guī)范、整合、塑造功能對個體的成長與發(fā)展具有十分重要的作用，它不僅滲入了人們的實際活動與思維模式，還與個體人格、三觀的形塑密不可分。因此，增強中華文化認同對于多民族社區(qū)中的居民個人來說具有多方面的積極影響。

第一，增強中華文化認同有益于提升個人文化素養(yǎng)，傳承與發(fā)展中華文化。中華文化內(nèi)容豐富，涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、歷史等多個領(lǐng)域。增強個人中華文化認同感可以激發(fā)居民了解和學(xué)習(xí)中華文化的興趣，繼而從中汲取智慧和力量，提升個人文化素養(yǎng)與精神境界。這種素養(yǎng)的提升不僅有助于居民更好地融入社會，還能為他們的職業(yè)發(fā)展提供更多的機會和空間。此外，中華文化是中華民族的精神家園和寶貴財富。增強中華文化認同感意味著居民愿意以一種更為積極主動的態(tài)度去承擔傳承和發(fā)展中華文化的責任與義務(wù)。這不僅有助于保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能推動其在現(xiàn)代社會中的創(chuàng)新和發(fā)展，使其煥發(fā)新的生機和活力。

第二，增強中華文化認同有益于促進各民族文化間的交流與理解，鞏固和加強民族團結(jié)。中華文化是各民族文化的集大成體現(xiàn)，中華文化認同強調(diào)各民族文化的共同性和統(tǒng)一性。在日常生活中，居民之間不間斷的交流互動能夠使得雙方更加深入了解彼此間的文化差異和共同點，更加深入地體會和欣賞其他民族的優(yōu)秀文化成果。這有助于打破民族隔閡和偏見，從而增進相互間的理解和尊重，促進各民族之間的文化交流與融合。通過共同的文化認同，各族群眾能夠更容易地形成“中華民族一家親”的良好氛圍，從而有效減少社區(qū)居民間的沖突和矛盾，讓民族團結(jié)之花永遠綻放。

第三，增強中華文化認同有益于強化個人歸屬感和自豪感，鞏固中華民族身份認同。民族文化認同是社會成員對本民族優(yōu)秀文化的歸屬感和情感依附，是個體文化價值觀和歸屬傾向的體現(xiàn)。燦爛的中華文化為每一位中華兒女提供了深厚的文化根基和心靈寄托，當個體對中華文化產(chǎn)生強烈的認同感時，他們會更深刻地感受到自己作為中華民族一員的歷史使命和責任擔當。通過宣傳教育和文化活動的開展，居民能夠?qū)χ腥A文化的內(nèi)涵、價值和重要意義有更深入的了解，從而增強個人的歸屬感和自豪感，并進一步鞏固中華民族的身份認同。

（二）中觀層面：推動多民族社區(qū)建設(shè)

社區(qū)不僅是各族居民生產(chǎn)生活的基本場所，也是社會治理的基礎(chǔ)單元，其工作程度的深淺與工作的好壞關(guān)系著千家萬戶。在加強和完善社區(qū)治理工作過程中，大到黨和國家大政方針的具體落實，小到社區(qū)居民日?，嵤碌慕鉀Q，可以說社區(qū)工作涉及到了大事小情、方方面面。作為促進各民族交往交流交融和鑄牢中華民族共同體意識的重要陣地，社區(qū)日常工作的持續(xù)開展與社區(qū)建設(shè)的不斷完善是當前一項十分重要的任務(wù)。在多民族社區(qū)持續(xù)增強中華文化認同，不僅有助于培育民族團結(jié)的思想沃土，還能夠促進各族群眾逐步實現(xiàn)從空間到心靈上的全方位嵌人。因此，在多民族社區(qū)內(nèi)增強中華文化認同的必要性與重要性不言而喻。

首先，增強中華文化認同有助于推進社區(qū)共同體建設(shè)，促進多民族社區(qū)和諧發(fā)展。在一個多元文化環(huán)境中，通過強化對中華文化的共同認知，各族群眾能夠更深人地了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值理念，并逐漸在學(xué)習(xí)過程中形成文化認同感。這種共同的文化認同感能夠成為連接各個民族的紐帶，促進社區(qū)成員之間的相互包容和協(xié)作，維護社區(qū)的和諧與穩(wěn)定。當居民們開始接受并踐行這些共同的文化價值觀和行為準則所凝聚而成的居民公約，他們會更加珍惜和維護自己的社區(qū)環(huán)境，在思想上更加統(tǒng)一、行動上更加協(xié)調(diào)，從而推動社區(qū)共同體建設(shè)。另外，社區(qū)居民在學(xué)習(xí)中華文化過程中所形成的歸屬感同樣可以增強個人凝聚力和向心力，促使各族群眾積極參與社區(qū)事務(wù)，共同為構(gòu)建和諧社區(qū)貢獻力量。同時，和諧穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境也有助于居民形成積極向上的生活態(tài)度和價值觀念，最終實現(xiàn)良性互動，共同建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定、繁榮的多民族社區(qū)。

其次，增強中華文化認同有助于營造社區(qū)文化氛圍，完善社區(qū)治理模式。在多民族社區(qū)中推廣宣傳中華文化，通過舉辦各種類型的文化藝術(shù)展示和宣傳體驗活動，如書法繪畫、節(jié)日慶祝、主題宣講、培訓(xùn)參觀等，不僅可以吸引不同文化背景、不同年齡階段的居民共同參與其中，從而推動和諧鄰里關(guān)系的塑造與多元文化的交流融合，社區(qū)還能持續(xù)推進文化氛圍的營造與文化環(huán)境的建設(shè)，為真正實現(xiàn)文化互嵌搭建堅實基礎(chǔ)。與此同時，在增強中華文化認同工作開展過程中，社區(qū)也能夠借助中華文化的豐富內(nèi)涵，探索出更具人文關(guān)懷和創(chuàng)新性的社區(qū)治理方式。例如，在轄區(qū)內(nèi)多元矛盾糾紛排查化解、弱勢群體關(guān)懷保護、家庭家教家風建設(shè)、普法宣傳等工作過程中倡導(dǎo)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)思想與美德，并通過各種活動將其活化，提升居民參與度。只有各族群眾共同參與到多民族社區(qū)的治理與建設(shè)過程中，共建共治共享的新時代社區(qū)治理格局才能最終實現(xiàn)。

（三）宏觀層面：落實國家重大戰(zhàn)略部署

習(xí)近平總書記指出“文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂\"3]，這充分說明了文化認同的基礎(chǔ)性作用。各族群眾在生產(chǎn)實踐中共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，又因其所具有的強大凝聚力將各民族融匯成為多元一體的中華民族。中華文化這一瑰寶是各民族文化的集大成體現(xiàn)，是集體智慧的結(jié)晶，增強中華文化認同不僅能堅定文化自信，激發(fā)民族自豪感與自信心，還有利于傳承和弘揚中華文明，讓中華文化在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。同時，中華文化作為中華民族的精神命脈，在新時代新征程中，只有強化中華文化認同才能將各族人民緊密團結(jié)為一個統(tǒng)一的共同體，為民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家富強、復(fù)興偉業(yè)提供有力保障。因此，增強中華文化認同是基于歷史與現(xiàn)實的考量，于國家繁榮發(fā)展至關(guān)重要。

第一，增強中華文化認同有利于凝心聚力，鑄牢中華民族共同體意識。中華文化是中華民族的根和魂，是中華民族共同體的認同源泉與精神紐帶。這種文化上的認同感起到了融情聚力、凝聚人心的重要作用，能夠加深各民族對中華民族共同體的認同感、歸屬感與責任感。此外，中華文化承載著深厚的歷史底蘊，具有強大生命力和包容性，通過弘揚中華文化可以喚醒各族群眾對中華民族歷史的共同記憶，強化對中華民族共同命運的認知，還有助于汲取各民族文化中的營養(yǎng)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。文化認同是最深層次的認同，只有不斷增強中華文化認同才能讓“五個認同”真正深入人心，才能不斷鞏固中華民族大團結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識，進而讓各族人民以更加積極主動的態(tài)度投身于偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)中。

第二，增強中華文化認同有利于廓清思路，深入實施文化潤疆工程。自古以來就是一片多元文化薈萃之地，見證了各族先民在經(jīng)濟、文化、生活等各方面的交往交流交融。在文化潤疆工程實施過程中，通過文化教育、推廣優(yōu)秀文化作品等方式增強中華文化認同，有助于提升各族群眾的文化涵養(yǎng)，豐富精神生活，充實精神世界。此外，增強中華文化認同是肅清“三股勢力”\"雙泛”思想流毒的重要舉措，同時也是切實解決政治認同、人心向背問題的關(guān)鍵一環(huán)。文化潤疆工程是黨中央對于工作的高度重視和戰(zhàn)略考量，在其實施過程中強調(diào)增強中華文化認同是不可或缺的，只有不斷堅守中華文化立場，增強各族群眾對中華文化的高度認同，社會穩(wěn)定與繁榮發(fā)展的良好局面才能不斷向前。

第三，增強中華文化認同有利于發(fā)聲亮劍，維護意識形態(tài)領(lǐng)域安全。強烈的文化認同是民族生存與發(fā)展、興旺的強大內(nèi)聚力，同時也是民族認同與國家認同最關(guān)鍵、最深層的基礎(chǔ)。當前，隨著全球化程度的不斷加深與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，國際敵對勢力可能試圖通過文化滲透來影響國內(nèi)民眾的思想觀念，其中不乏低俗不健康、落后腐朽文化與錯誤社會思潮充斥其中，這對于我國的文化安全與意識形態(tài)領(lǐng)域安全十分不利。而增強中華文化認同有助于鞏固和強化符合社會主義核心價值觀的意識形態(tài)，形成強大的文化凝聚力和向心力，從而有效抵御外部不良思想的侵蝕和巔覆活動。其次，在全球化背景下，文化軟實力也已成為國家競爭力的重要組成部分。增強中華文化認同有助于提升中華文化的國際影響力和吸引力，展現(xiàn)中國特色、中國風格、中國魅力，從而增強國家的整體實力和國際地位。

三、多民族社區(qū)增強中華文化認同的現(xiàn)存問題

（一）社區(qū)中華文化認同宣傳教育力度不足

多民族社區(qū)當前在增強中華文化認同工作中所面臨的主要問題就是對于中華文化認同的挖掘力度不足，沒有將中華文化的深度和廣度進行充分展現(xiàn)。首先是社區(qū)干部對于中華文化認同的整體掌握度較為欠缺，在借助傳統(tǒng)節(jié)日宣傳時活動內(nèi)容多為歌舞聯(lián)誼，反而缺乏對于節(jié)日來源、內(nèi)涵的宣介；在文化符號運用過程中過多強調(diào)歷史典故等宏大敘事，忽略了如鄰里關(guān)系、傳統(tǒng)習(xí)俗等貼近生活的文化元素，難以引發(fā)群眾共鳴。其次是語言溝通問題尚待解決，在南疆地區(qū)的許多社區(qū)中，少數(shù)民族基層干部占比較高，在日常入戶走訪宣講過程中會自然而然地使用本民族語言進行交流，這難以起到領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，也不利于國家通用語言文字的推廣。再次是缺少與中華文化認同直接相關(guān)的閱讀資源，共享圖書角紙質(zhì)讀物多為兒童繪本與科普圖書，社區(qū)也未向居民宣介虛擬展覽館、文化直播課等線上文化平臺，難以滿足居民多元化、便捷化的學(xué)習(xí)需求。此外，在訪談過程中還發(fā)現(xiàn)部分社區(qū)居民存在著“將漢族文化等同于中華文化”與“將本民族文化自外于中華文化”的狹隘觀點，這也從側(cè)面反映了社區(qū)在推進文化認同工作中對于本社區(qū)文化情況不清、底數(shù)不明，缺乏對受眾群體精神文化需求的層次化系統(tǒng)掌握。

（二）社區(qū)低層次重復(fù)性的文化活動占比較高

社區(qū)文化活動的開展需要考慮受眾對象，社區(qū)內(nèi)不同年齡層、教育背景的居民對中華文化的接受度和興趣點不同，文化活動是否多樣化，是否能滿足不同群體的需求，這也是一個重要方面。通過與社區(qū)工作者的交流以及對于當前多民族社區(qū)主要文化活動的歸類整理，發(fā)現(xiàn)其問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是形式化傾向嚴重，文化教育活動多以講座、展板等單向輸出為主，缺乏互動性和體驗感。二是內(nèi)容設(shè)計陳舊，未能有效結(jié)合當代居民尤其是年輕人的興趣點，未能有效發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺的作用，對于傳統(tǒng)媒介依賴性強。三是群眾性文體活動開展受限，部分文藝愛好者長期未參加活動，積極性逐漸淡化，且存在部分骨干隨子女遷出現(xiàn)象，導(dǎo)致社區(qū)群眾文體活動開展力度有所減弱。四是社區(qū)文化專職人員配備較少，存在文化人才斷檔、匱乏、水平較低等問題，這導(dǎo)致在群眾中開展文體活動時無法給予專業(yè)指導(dǎo)，一定程度上制約了社區(qū)文化建設(shè)的持續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展。此外，社區(qū)組建的各類文藝團隊多為群眾自發(fā)、自愿組建，尚未形成工作合力，在組織開展社區(qū)文體活動時存在較大難度，影響了宣傳教育工作的開展。

（三）社區(qū)中華文化認同專項性規(guī)劃缺位

加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本是增強文化認同。然而，當前多數(shù)多民族社區(qū)調(diào)研點仍舊只是將其視為一項普通工作，未能充分認識“增強中華文化認同”的必要性與迫切性。其首要問題就是在認知層面上認識不清晰，大部分社區(qū)對自身文化內(nèi)涵提煉、文化品牌打造缺乏思考和定位。社區(qū)“兩委”班子對本社區(qū)文化情況不清、底數(shù)不明，在營造文化內(nèi)涵和自身優(yōu)勢上尚未找到切入點，對日常開展的文體活動存在畏難情緒，影響了社區(qū)文化氛圍的營造。其次是內(nèi)容層面，一方面表現(xiàn)為文化資源碎片化，社區(qū)沒有實現(xiàn)對于周邊歷史建筑、參觀學(xué)習(xí)基地、非遺傳承人等文化資源的有效整合；另一方面則是日常文化活動主題呈現(xiàn)出分散狀態(tài)，缺少不同文化專題教育，難以構(gòu)建系統(tǒng)性認知體系。第三，在實施層面主要是主體參與失衡問題，其具體表現(xiàn)為社區(qū)“兩委”主導(dǎo)性強，社會組織、企業(yè)商戶、居民主體作用發(fā)揮有限。此外，機制層面則存在較多問題，其一是社區(qū)缺乏科學(xué)的成效評估指標體系，多數(shù)社區(qū)僅統(tǒng)計活動場次，未追蹤參與者文化認同度變化；其二是在居民文化需求方面，表現(xiàn)為調(diào)研機制不健全，活動設(shè)計存在“自娛自樂”現(xiàn)象，部分受訪者認為活動與自身關(guān)聯(lián)度低；其三則是長效保障不足，這一難題主要表現(xiàn)為專業(yè)人員匱乏與經(jīng)費投入不穩(wěn)定兩個方面。

四、多民族社區(qū)增強中華文化認同的優(yōu)化路徑

（一）強化社區(qū)主體的中華文化認同感

1.著力推進國家通用語言文字教育。語言是人際交往的重要橋梁，在多民族社區(qū)中，如果語言交流問題無法解決，那么增強中華文化認同等一系列日常工作就難以取得理想成效。因此，在多民族社區(qū)中需要持續(xù)推進國家通用語言文字教育，這既有利于各族群眾的日常溝通交流，還能切實解決少數(shù)民族群眾因語言不通問題而導(dǎo)致的就業(yè)困難等一系列現(xiàn)實難題。另外，在具體推行這項工作時，不能只依靠以往單向輸出教學(xué)模式，還需探索出更多行之有效、能夠激發(fā)群眾學(xué)習(xí)興趣的方式方法。首先，社區(qū)必須將“居民夜?！薄皩W(xué)生課堂\"工作常態(tài)化推進，充分利用夜晚、節(jié)假日等居民休息時間，通過課堂教學(xué)、實踐活動等方式，提高各族群眾的聽說讀寫能力，使他們能夠熟練掌握并運用國家通用語言文字。其次，可以通過舉辦詩歌朗誦比賽、規(guī)范漢字書寫大賽、社區(qū)語言交流日等活動營造語言學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)人們對學(xué)習(xí)和使用國家通用語言文字的熱情。再次，借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺，開展線上教學(xué)活動和資源分享，擴大國家通用語言文字教育的覆蓋面和影響力。通過制作優(yōu)質(zhì)的在線課程、短視頻等學(xué)習(xí)資源，吸引更多居民關(guān)注和學(xué)習(xí)國家通用語言文字。最后，社區(qū)還可以建立學(xué)習(xí)激勵機制，通過給予物質(zhì)表彰獎勵、提供參賽學(xué)習(xí)機會、授予家庭榮譽稱號等方式鼓勵轄區(qū)居民。在此過程中，社區(qū)工作人員應(yīng)發(fā)揮好引領(lǐng)示范作用，尤其是民族干部更要自覺在公共場所、網(wǎng)絡(luò)空間使用國家通用語言文字，形成人人學(xué)、講、用國家通用語言文字的良好氛圍，爭取實現(xiàn)“線下集中培訓(xùn) + 線上學(xué)習(xí)與訓(xùn)練 + 寓教于樂\"相結(jié)合的教學(xué)模式。

2.提升社區(qū)居民對中華文化的認知與了解。中華文化是各民族文化的集大成，然而在現(xiàn)實中，依舊有部分居民思想認知不到位，存在“文化虛無主義”\"文化復(fù)古主義”\"兩種民族主義”的錯誤想法。因此，在多民族社區(qū)增強中華文化認同時，首先要做的應(yīng)該是厘清概念與層次，讓各族群眾從思想認知上真正認識到什么是中華文化，能夠正確把握中華文化與各民族文化之間的關(guān)系，這樣才能有效避免再次陷人思想誤區(qū)。第一，可以邀請專家學(xué)者開展與中華民族多元一體格局、中華文化的內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)等相關(guān)主題的專題講座，還可通過共有共享文化符號的解讀、趣味知識問答、專題宣傳片放映等方式，幫助居民樹立正確的文化觀與歷史觀。第二，利用飲食、服飾、文學(xué)藝術(shù)等具體案例講解民族文化間的交流與互鑒，通過對不同事物中的相同元素進行發(fā)掘與闡釋，增進彼此間的共同性，從而增強社區(qū)居民對中華文化的認同感。第三，鼓勵轄區(qū)內(nèi)由居民自發(fā)組織的歌唱隊、舞蹈隊等文藝隊伍積極創(chuàng)作演出，尤其是能夠涵蓋不同民族樂器、歌手、舞蹈形式、民族服飾的文藝作品，通過大眾喜聞樂見的形式在無形中增強各族群眾對中華文化的認同。第四，組織群眾舉辦文化展覽、T臺走秀，展示各民族的傳統(tǒng)服飾、手工藝品、歷史文物等文化產(chǎn)品，讓居民能直觀感受到各民族文化的魅力以及它們在中華文化中的獨特地位。后續(xù)還可進行活動集錦網(wǎng)絡(luò)宣發(fā)與志愿征集，打造社區(qū)“微型博物館”以供參觀。此外，社區(qū)居民對于活動的效果反饋尤為重要，在相關(guān)工作開展后通過線上匿名投票、訪談、意見信箱等方式收集參與者的意見和建議，以便社區(qū)不斷改進和優(yōu)化未來的活動，進一步探索增強中華文化認同的現(xiàn)實舉措。

3.加強社區(qū)干部對中華文化的學(xué)習(xí)與宣傳。社區(qū)工作復(fù)雜多樣且涵蓋范圍極為廣泛，這對社區(qū)干部的工作能力、理論素養(yǎng)、知識水平提出了新要求。同樣，在多民族社區(qū)開展中華文化認同工作勢必要求社區(qū)干部具備一定的中華文化知識儲備，從而才能在工作落實過程中講清楚、講扎實、講深入。在著力增強基層干部的中華文化認同路徑選擇上，首先，社區(qū)“兩委\"應(yīng)通過黨支部集中學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)中心組、主題黨日活動、專題黨課等形式，堅持以習(xí)近平文化思想為指引，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵及核心要義。強化干部對于“十二個必須”文化自信、中華文化認同等內(nèi)涵要義的深入學(xué)習(xí)，打牢理論功底。其次，聘請從事民族學(xué)、民俗學(xué)等專業(yè)研究的學(xué)術(shù)人才組建師資隊伍，并選取社區(qū)工作者將其培養(yǎng)為一支專門從事增強中華文化認同工作的社區(qū)專干。在經(jīng)過系統(tǒng)課程培訓(xùn)后為各族群眾專門進行全覆蓋詳細宣講，并依據(jù)本社區(qū)實際情況打造社區(qū)特色活動，創(chuàng)建中華文化認同應(yīng)知應(yīng)會（干部版、群眾版）等重點內(nèi)容。第三，積極打造由社區(qū)干部牽頭、網(wǎng)格員組織、單元網(wǎng)格居民共同參與的家庭單元間互學(xué)互助模式，通過開展聯(lián)誼、學(xué)習(xí)小組交流等活動，加深樓棟鄰里間的友誼，在相互深入了解的過程中強化各自對于中華文化的認同感。第四，定期組織社區(qū)十部、居民到文化古跡、博物館、傳統(tǒng)手工藝村落等地進行實地考察與體驗學(xué)習(xí)，直觀感受中華文化的魅力。與此同時，社區(qū)干部在落實中華文化認同工作過程中，要充分尊重各民族的文化傳統(tǒng)和風俗習(xí)慣，并將這種觀念深入到每一個居民心中，從而有效規(guī)避社區(qū)內(nèi)對任何民族文化的歧視和貶低現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）打造多民族社區(qū)中華文化交流平臺

1.加強社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)維護。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民群眾在追求豐富物質(zhì)生活的同時，其對于精神文化的需求也在隨之增長。完善的文化基礎(chǔ)設(shè)施不僅能夠為社區(qū)居民提供豐富的精神文化活動場所和學(xué)習(xí)資源，滿足其多樣化的文化娛樂體驗與差異化需求，還有助于增加居民間的交流互動，構(gòu)建和諧的社區(qū)關(guān)系。因此，在強化中華文化認同理論宣傳的同時，社區(qū)也應(yīng)將公共文化設(shè)施的搭建與維護同樣作為一項基礎(chǔ)性工作抓緊抓好。第一，開展需求調(diào)研，合理規(guī)劃文化基礎(chǔ)設(shè)施的布局。在了解掌握群眾需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)地理空間和人口分布情況，合理設(shè)置不同種類的文化設(shè)施。第二，制作以中華文化為主題的宣傳活動展板、標語橫幅、LED電子屏等，依據(jù)居民居住特點將其安置在社區(qū)主干道、活動廣場、黨群服務(wù)中心等公共場所，讓社區(qū)居民在潛移默化中接受中華文化知識普及，從而增強中華文化認同感。第三，在社區(qū)黨群服務(wù)中心打造不同功能的活動室、百姓舞臺、書籍閱覽區(qū)等，利用樓道墻面設(shè)置中華文化宣傳長廊，修建社區(qū)電影院、社區(qū)課堂等文化陣地，吸引各族群眾在日?？臻e時間享受公共文化服務(wù)資源，豐富其精神世界。第四，在設(shè)施維護方面，應(yīng)制定完善的設(shè)施維護制度，明確維護的責任主體、周期和標準，同時需配備專業(yè)維修人員并定期開展技能更新培訓(xùn)，便于電子設(shè)備的調(diào)試使用以及故障設(shè)施的及時檢修。

2.增進與優(yōu)質(zhì)文化資源的對接聯(lián)動。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機制。完善公共文化服務(wù)體系，建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制，健全社會力量參與公共文化服務(wù)機制，推進公共文化設(shè)施所有權(quán)和使用權(quán)分置改革。\"4當前，推動優(yōu)質(zhì)文化資源直抵基層是有效解決資源分配不均、保障廣大人民群眾文化權(quán)益的重要手段。不同單位機構(gòu)掌握著不同的文化、場地資源與人才、技術(shù)優(yōu)勢，于社區(qū)而言，這些因素恰好是其在推進中華文化認同工作時較為薄弱的環(huán)節(jié)。因此，社區(qū)應(yīng)積極與相關(guān)單位、社會組織進行對接，建立協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，充分利用各自優(yōu)勢，實現(xiàn)文化資源的整合與優(yōu)化配置。今后在舉辦文化活動時，社區(qū)可尋求相關(guān)單位的合作與幫助，尋求擅長活動策劃、執(zhí)行的工作人員為各族群眾打造出更具特色和吸引力的文化作品與活動形式；借用其先進的視聽設(shè)備以及劇院、博物館、公園、文化館等場地，確保有足夠的空間開展活動。

例如，在調(diào)研過程中有社區(qū)書記表示會定期組織轄區(qū)內(nèi)的各族居民與黨員干部到周邊的歷史遺跡、紅色基地、博物館等文化陣地進行觀摩學(xué)習(xí)，讓大家切身體會歷史是各民族共同書寫的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。此外，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，許多單位目前已擁有較為成熟且具有一定影響力的宣傳渠道，如公眾號、視頻號、微信專欄等。通過合作，社區(qū)也能利用這些渠道對現(xiàn)有活動進行廣泛宣傳，提高社區(qū)活動的知名度和影響力，也有助于后續(xù)社區(qū)文化品牌的搭建。

3.創(chuàng)建多民族社區(qū)文化品牌活動。在當今多元文化共融的社會背景下，多民族社區(qū)作為文化交流與融合的重要平臺，其在增強中華文化認同中打造文化品牌的重要性日益凸顯。這種文化品牌的打造，不僅是增強社區(qū)凝聚力、提升社區(qū)形象的關(guān)鍵舉措，更是促進民族團結(jié)、推動中華文化傳承發(fā)展的有效途徑。多民族社區(qū)在打造社區(qū)文化品牌時，需要綜合考慮本社區(qū)的多元文化背景、居民需求以及社區(qū)發(fā)展的長遠規(guī)劃。首先，深入挖掘和整合文化資源，通過走訪社區(qū)老人、查閱地方史志等方式，深入了解社區(qū)各民族的歷史背景、文化傳承和民俗風情，這些資源是構(gòu)建特色文化品牌的寶貴財富。第二，要明確社區(qū)品牌定位與目標受眾，結(jié)合本社區(qū)實際情況和居民需求，確定一個具有代表性和吸引力的文化主題，如“多民族和諧共融”“民族文化傳承與發(fā)展\"等。同時需要分析社區(qū)居民的年齡結(jié)構(gòu)、興趣愛好和文化需求，確保品牌定位能夠吸引并滿足主要受眾群體的期望。第三，突出各民族的獨特文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，如服飾、音樂、舞蹈、手工藝等，形成具有鮮明民族特色的文化品牌。與此同時，也應(yīng)鼓勵不同民族之間的文化交流與融合，共同創(chuàng)造新的文化元素和活動形式，豐富社區(qū)文化內(nèi)涵。此外，社區(qū)還需制定詳細的文化發(fā)展規(guī)劃，通過完善文化設(shè)施與服務(wù)、挖掘社區(qū)能人、開展文化培訓(xùn)、培養(yǎng)與引進文化人才、創(chuàng)新文化活動形式與內(nèi)容等途徑，同時加強宣傳推廣與特色建設(shè)，從而打造出具有獨特魅力和持久生命力的社區(qū)特色文化品牌。

（三）社區(qū)不斷營造濃厚的中華文化氛圍1.依托傳統(tǒng)節(jié)日開展中華文化認同教育。早在

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中就曾指出要“深入開展‘我們的節(jié)日’主題活動，實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗”。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的重要組成部分，它承載著中華民族的文化血脈，凝聚著中華民族的情感與思想，集中體現(xiàn)了中華文化的精華與民族精神特性，滋養(yǎng)著中國人的根與魂。第一，社區(qū)應(yīng)依托傳統(tǒng)節(jié)日開展節(jié)慶活動，組織各族群眾親身參與和體驗節(jié)日習(xí)俗，如在春節(jié)時邀請轄區(qū)各族居民一起包餃子、貼春聯(lián)、舉辦社火表演等，以期讓大家直觀感受到中華民族的精神特質(zhì)和文化底蘊，從而增強對中華文化的認同感和自豪感。第二，社區(qū)在開展節(jié)慶活動時應(yīng)輔以各種公益活動和社會服務(wù)，如慰問孤寡老人、幫助困難家庭等，這些行為既是對于弱勢群體的幫扶，也有助于進一步弘揚敬老愛老、扶危助困的中華民族傳統(tǒng)美德。例如，在走訪過程中筆者了解到庫爾勒市團結(jié)社區(qū)以“民族團結(jié)月\"及傳統(tǒng)節(jié)日為契機，開展“樂運動、享美食、睦鄰里\"鄰里節(jié)活動，特意設(shè)置政策宣傳區(qū)、石榴籽家園服務(wù)區(qū)，涵蓋了健康義診、社區(qū)康養(yǎng)服務(wù)、非遺體驗等服務(wù)內(nèi)容，聚焦互嵌共融，打造民族團結(jié)幸福家園。第三，借助現(xiàn)代科技手段和創(chuàng)新思維，為傳統(tǒng)節(jié)日注入新的活力和內(nèi)涵。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等平臺進行線上慶祝和互動，或者將傳統(tǒng)節(jié)日元素融入社區(qū)環(huán)境設(shè)計之中，這些做法既保留了傳統(tǒng)節(jié)日的核心價值，又能使其更加符合當代人的審美和需求。

2.豐富中華文化宣傳教育活動形式與內(nèi)容。新時代以來，黨中央將宣傳思想工作擺在了全局工作的重要位置，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛弘揚\"這一重大決策也得到了廣泛落實。習(xí)近平總書記曾指出“中華文化延續(xù)著國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。\"因此，多民族社區(qū)在具體推進中華文化宣傳教育工作落實過程中，其活動內(nèi)容、形式、方法也應(yīng)與時俱進、開拓創(chuàng)新。首先，社區(qū)工作者在開展中華文化宣傳教育時須立足于社區(qū)實際情況，根據(jù)居民不同民族、年齡、職業(yè)群體的特點，定制個性化的宣傳教育方案，提高活動的針對性和有效性。除日常開設(shè)集中宣傳教育班這一傳統(tǒng)方式以外，還需探索出更多適合本轄區(qū)的活動類型與內(nèi)容，使得增強中華文化認同這項工作呈現(xiàn)出“陣地建設(shè)規(guī)范化、工作開展常態(tài)化、活動類型多樣化\"新局面。其次，多民族社區(qū)增強中華文化認同需以“文化共情”為核心，通過實踐參與、教育滲透、技術(shù)賦能和治理創(chuàng)新，從而構(gòu)建“有形、有感、有效”的宣傳體系，推動中華文化認同從理念轉(zhuǎn)化為情感共鳴與行動自覺。在此過程中，社區(qū)可依托新時代文明實踐站文化陣地，聘請文聯(lián)工作者、非遺傳承人開設(shè)文化課堂，通過舉辦書法、繪畫、剪紙等傳統(tǒng)手工藝制作比賽以及傳統(tǒng)戲劇、舞蹈、音樂表演、民間故事講述等活動，充分發(fā)揮文化浸潤的力量，讓各族群眾在動手實踐和欣賞中了解中華文化的多樣性和豐富性。此外，社區(qū)還可以定期組織居民進行參觀和短途旅行，依托周邊地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)資源，設(shè)計出具有特色的文化旅游線路，讓居民在欣賞美景的同時增進對歷史文化的了解。

3.依托互聯(lián)網(wǎng)平臺對中華文化進行推廣宣傳。2019年，在全國民族團結(jié)進步表彰大會上習(xí)近平總書記強調(diào)“要牢牢把握輿論主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識的最大增量。\"互聯(lián)網(wǎng)因其傳播速度快、影響范圍廣的特點打破了傳統(tǒng)媒體時代文化傳播的局限性，中華文化也可以借助社交媒體、視頻平臺、在線教育等多種渠道觸及不同年齡層、不同興趣偏好的人群，從而實現(xiàn)中華文化的廣泛傳播。因此，要牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)的便捷特點，將其作為新時代增強群眾中華文化認同工作的重要陣地和手段，充分發(fā)揮其顯著作用。另外，當前借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合所創(chuàng)造出的文化產(chǎn)品、服務(wù)十分多樣，這些作品也能夠讓受眾群體更加深入了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如，目前已有大量的數(shù)字文物庫、在線博物館等平臺將文物進行分類規(guī)整，方便人們零距離觀賞；也有傳統(tǒng)戲曲通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)重現(xiàn)經(jīng)典場景，提升觀眾的沉浸感；此外還有在線直播、短視頻等方式也拓寬了受眾群體，吸引了更多年輕人關(guān)注和喜愛戲曲藝術(shù)。因此，社區(qū)可以將使用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的線上資源匯總成門戶網(wǎng)站，方便社區(qū)居民足不出戶就能感受到中華文化的魅力。其次，社區(qū)應(yīng)積極采取“線下普及 + 線上宣傳”方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新宣傳方式、拓寬宣傳渠道。通過社區(qū)微信群、公眾號、抖音、快手等短視頻平臺向各族群眾廣泛推送中華文化相關(guān)信息，進一步營造社區(qū)中華文化認同氛圍。

結(jié)語

多民族社區(qū)增強中華文化認同是鞏固和加強民族團結(jié)的重要舉措，是鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵抓手，也是維護社會穩(wěn)定和長治久安總目標的穩(wěn)定基石。立足“兩個大局”，聚焦中華文化認同工作過程中所面臨的現(xiàn)實問題，多民族社區(qū)要堅持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，著力推進國家通用語言文字教育與中華文化認同教育，通過社區(qū)文化交流平臺的打造以及文化氛圍的營造，以期增強社區(qū)居民對中華文化的牢固認同，推動各族群眾實現(xiàn)在文化上的全方位嵌人，促進各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起。只有實現(xiàn)對于中華文化這一最深層次的認同，才能真正做到融情聚力、凝聚人心，促進各族群眾投身于強國建設(shè)征程，自覺融入中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)。

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