基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝保護與可持續(xù)發(fā)展策略研究

本文引用格式：.基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝保護與可持續(xù)發(fā)展策略研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38(8):22-24.

中圖分類號：G122

文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）08-0022-03

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”2024年12月4日，我國申報的“春節(jié)—中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列人聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在我國大力實施文化強國戰(zhàn)略，致力于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏大背景下，推動基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝保護與可持續(xù)發(fā)展，能夠更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中國文化軟實力進一步提升，助力國民文化自信進一步增強，從而推動中華民族偉大復(fù)興的中國夢盡快實現(xiàn)。

1基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝概述

及民俗表演是以春節(jié)為載體、為慶祝春節(jié)這一隆重節(jié)日而組織的民間藝術(shù)文化活動，彰顯了中華民族兒女的卓越智慧和審美情趣，也表達了對未來美好生活的祈愿與追求。

春節(jié)是中華民族最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，承載了中華民族共同的歷史記憶和深厚的文化內(nèi)涵[1]。春節(jié)傳統(tǒng)舞蹈

在春節(jié)期間，我國各地民眾會結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，通過觀花賞樂、對聯(lián)挑燈、食糕唱曲、舞龍撞鐘、踩街聽?wèi)颉⑽瑾{扭秧歌等多種形式，展示中華民族文化，表達民族情感。其中，閬中（四川省南充市閬中市）作為中國四大古城之一，不僅被唐代大畫家吳道子稱為“嘉陵第一江山”，還被公認(rèn)為春節(jié)文化的發(fā)源地，被賦予了“中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)”的稱號[2]。每逢春節(jié)，閬中民眾都會載歌載舞地慶祝，通過舞龍舞獅、打春牛、保保說春、鬧元宵、“搶銀水”、“說春”、貼春聯(lián)、坐花轎、亮花鞋等各種集觀賞性和趣味性為一體的舞蹈表演活動及春節(jié)民俗，慶祝中國內(nèi)涵最為深厚、影響最為廣泛的傳統(tǒng)節(jié)日，祈禱未來生活一年更比一年好。

春節(jié)期間，各地民眾組織豐富多彩的春節(jié)民俗舞蹈表演活動，一方面有助于營造濃厚的節(jié)日氛圍，增強國民對春節(jié)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，自覺肩負(fù)起傳播和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重任，促進春節(jié)等更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護和傳承；另一方面則能夠使以民俗舞蹈表演為載體的龍舞制作工藝、舞獅套路技巧、鼓樂演奏技法等傳統(tǒng)技藝，獲得面向廣泛受眾的鮮活傳承場景與實踐機會，對激發(fā)傳統(tǒng)技藝的內(nèi)在生命力，并使其在適應(yīng)新時代發(fā)展需求的基礎(chǔ)上實現(xiàn)有效保護和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

2基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝保護及發(fā)展困境

2.1傳統(tǒng)技藝傳承斷層

基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝在保護與傳承過程中面臨著傳承斷層、后繼無人的困境[3]。一方面，精通春節(jié)民俗舞蹈表演傳統(tǒng)技藝的老一輩群體現(xiàn)已年事較高，縱然想要投身于傳統(tǒng)技藝的保護和傳承事業(yè)中，也會由于力不從心而擱淺，造成傳統(tǒng)技藝的傳承鏈條斷裂。另一方面，在現(xiàn)代社會發(fā)展環(huán)境下，新一代年輕人群體更傾向于有廣闊發(fā)展前景或者豐厚經(jīng)濟收益的新潮職業(yè)，鮮少對學(xué)習(xí)難度大、訓(xùn)練周期長且演出比較辛苦的民俗舞蹈表演傳統(tǒng)技藝感興趣，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝后繼乏人，使得傳統(tǒng)技藝的保護與發(fā)展面臨嚴(yán)重危機。

2.2傳統(tǒng)技藝本體消解

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展以及多元文化的碰撞與融合，以春節(jié)民俗舞蹈表演為載體的諸多傳統(tǒng)技藝，由于民俗活動組織瀕率降低、參與人數(shù)減少、技藝形式簡化、過度商業(yè)化等，出現(xiàn)了核心技術(shù)喪失、文化內(nèi)涵稀釋、藝術(shù)特色變淡等問題，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝面臨著本體消解的風(fēng)險，嚴(yán)重制約了傳統(tǒng)技藝的有效保護和完整傳承，同時影響國內(nèi)外民眾理解和感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，有些地方在組織舞獅舞龍等民俗活動時，人為性地剔除了“鉆火圈”“滾荊棘”等傳統(tǒng)技藝表演環(huán)節(jié)，不僅使傳統(tǒng)技藝表演的表現(xiàn)張力和吸引力大打折扣，降低吸引年輕人觀賞和學(xué)習(xí)的興趣，也不利于向現(xiàn)代民眾展示傳統(tǒng)技藝的深厚內(nèi)涵和特色精髓，影響傳統(tǒng)技藝的傳播與發(fā)展。

2.3傳統(tǒng)技藝存續(xù)空間坍縮

傳統(tǒng)技藝存續(xù)空間坍縮主要是指在傳統(tǒng)表演空間消失、現(xiàn)代空間不適應(yīng)的雙重沖擊下，基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝賴以生存和傳承發(fā)展的空間變得越來越小[4]。首先，在城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐日益加快的今天，由于大量年輕人進城務(wù)工或定居，很多農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了空心化甚至農(nóng)村荒蕪的情況，一些專門用于表演民俗舞蹈活動的祠堂、廣場等處于閑置狀態(tài)，部分農(nóng)村地區(qū)將祠堂、廣場等傳統(tǒng)空間進行拆除或改造，安裝健身器材等現(xiàn)代化運動設(shè)施，導(dǎo)致以農(nóng)村為主場的民俗舞蹈表演空間不斷消亡。其次，在大量民眾擁入城市的今天，城市用地日益緊張，鮮少有寬敞的空間可以用于組織和開展春節(jié)民俗舞蹈表演活動，導(dǎo)致民俗舞蹈技藝的展示機會大幅減少，不利于春節(jié)民俗舞蹈等具有中國特色的傳統(tǒng)技藝在當(dāng)下和未來得到保護與傳承。

3基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝保護及可持續(xù)發(fā)展策略

3.1構(gòu)建“立體式造血機制”，破解傳承斷層

為突破春節(jié)民俗舞蹈表演技藝的傳承斷層困境，我國各地政府應(yīng)加強對新生代傳承力量的挖掘與培育，通過推行師徒傳承制、創(chuàng)辦專項培訓(xùn)機構(gòu)、傳統(tǒng)技藝進校園等方式，構(gòu)建“立體式造血機制”，涵養(yǎng)一條集老中青三代為一體的春節(jié)民俗舞蹈表演等傳統(tǒng)技藝傳承鏈，培育更多春節(jié)民俗舞蹈表演技藝保護者與傳承者，使更多中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝在新時代獲得全面保護和世代傳承。

首先，推行師徒傳承制。各地相關(guān)部門可以通過鼓勵當(dāng)?shù)卮汗?jié)民俗舞蹈表演者面向社會招收有天賦、有潛能且愿意弘揚傳統(tǒng)舞蹈技藝的有志人士，對其以“關(guān)門弟子”的身份進行教導(dǎo)和訓(xùn)練，使其在資深舞者的專項教導(dǎo)下，快速掌握春節(jié)民俗舞蹈表演技藝，鼓勵他們積極參與春節(jié)民俗舞蹈表演，向外界展示具有中國特色和深厚文化內(nèi)涵的春節(jié)民俗舞蹈。

其次，創(chuàng)辦專項培訓(xùn)機構(gòu)。各地政府可以推行提供補貼、免費培訓(xùn)等政策，邀請當(dāng)?shù)刭Y深民俗舞蹈表演者通過“理論講解 + 現(xiàn)場表演”“觀賞視頻 + 實踐演出”等方式，為當(dāng)?shù)厍嗄瓴趴W(xué)習(xí)民俗舞蹈技藝提供良好機會，讓更多人在學(xué)習(xí)中了解、認(rèn)同和喜愛民俗舞蹈，為民俗舞蹈技藝在社會上廣泛傳播和傳承發(fā)展創(chuàng)造良好氛圍。

3.2建立“基因譜系防護網(wǎng)”，抵御本體消解

為實現(xiàn)對春節(jié)民俗舞蹈表演技藝的完整性和有效性保護，各地相關(guān)部門一方面需要加強對現(xiàn)有民俗舞蹈表演技藝的“搶救”，另一方面需要以數(shù)字化形式整理和分類現(xiàn)有民俗舞蹈文化資料，形成一套內(nèi)容完整、分類科學(xué)、形式多樣的春節(jié)民俗舞蹈表演技藝數(shù)字基因庫，以期在抵御傳統(tǒng)民俗舞蹈技藝本體消解的同時，為實現(xiàn)傳統(tǒng)民俗舞蹈技藝保護及可持續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

第一，挖掘和采集民俗舞蹈文化資源。挖掘和整理民俗舞蹈文化資源是保護和發(fā)展傳統(tǒng)舞蹈技藝的根本前提。在挖掘和采集資源資料的過程中，各地相關(guān)部門可創(chuàng)建專家委員會，通過查閱文獻資料、實地走訪調(diào)研、拜訪民俗舞蹈傳承人等多元方式，盡可能獲取更多關(guān)于春節(jié)民俗舞蹈的資料，以從源頭上保障民俗舞蹈技藝傳承的完整性與全面性。與此同時，專家與民俗舞蹈傳承人應(yīng)秉承著專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、本真等原則，對采集到的各類民俗舞蹈資料進行嚴(yán)格規(guī)范的審核，確保其資源資料的專業(yè)性與真實性，為實現(xiàn)民俗舞蹈技藝高質(zhì)量保護和可持續(xù)發(fā)展提供重要支持[5]。

第二，構(gòu)建民俗舞蹈技藝數(shù)字基因庫。對于搜集整理好的各類民俗舞蹈文化資源，學(xué)者或?qū)I(yè)技術(shù)人員可以通過3D動作捕捉、全息影像等新一代信息技術(shù)進行數(shù)字化處理。例如，將專著、圖書、文章等相關(guān)資料轉(zhuǎn)化為電子文檔格式，對于比較模糊的民俗舞蹈錄像資料，通過人工智能技術(shù)進行高清修復(fù)，以獲得高質(zhì)量的視頻資料；對于民俗舞蹈傳承人的口述資料，可以采用視頻與文字相結(jié)合的方式進行記錄與保存。

第三，將整理好的優(yōu)質(zhì)民俗舞蹈文化資源集中上傳至專項數(shù)據(jù)庫，形成一套集歷史沿革、文化寓意、服飾道具、表演形式、技藝講解等多元內(nèi)容為一體的動態(tài)民俗舞蹈基因數(shù)據(jù)庫，為后人了解、學(xué)習(xí)以及研究中華民族民俗舞蹈表演等傳統(tǒng)技藝提供重要素材。

3.3打造“三維文化生態(tài)圈”，延伸發(fā)展空間

基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝只有不斷在公眾面前展示，才能保持旺盛的生命力與持續(xù)發(fā)展的活力。鑒于此，各地政府應(yīng)以拓展民俗舞蹈表演空間為目的，以保護和發(fā)展民俗舞蹈表演技藝為導(dǎo)向，通過活化物理空間、建構(gòu)數(shù)字空間、拓寬社交空間等方式，打造“三維文化生態(tài)圈”，為春節(jié)民俗舞蹈表演傳統(tǒng)技藝實現(xiàn)保護及可持續(xù)發(fā)展提供強大助力[6]。

第一，活化物理空間。首先，每逢傳統(tǒng)節(jié)日或者重大時刻，可在寬敞的廣場等區(qū)域組織民俗舞蹈表演活動，讓更多民眾觀賞和了解民俗舞蹈技藝文化，增強民眾的參與感和體驗感，提高民俗舞蹈文化的知名度與影響力。其次，推動民俗舞蹈與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，在景點線路規(guī)劃中設(shè)置專門的民俗舞蹈表演項目，讓更多游客感受到不同地域、不同民族的民俗舞蹈文化魅力。最后，推動民俗舞蹈與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，即在民俗舞蹈的服飾、動作技藝、道具等方面提取經(jīng)典元素，用于設(shè)計文具用品、日常家居用品等有創(chuàng)意、有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，使更多人透過文創(chuàng)產(chǎn)品了解民俗舞蹈文化，無形之中壯大民俗舞蹈技藝的保護和傳承隊伍。例如，在春節(jié)申遺成功之后，閬中以“尋春節(jié)之源，到閬中過年”為主題，從臘月初八到正月十六舉行舞龍舞獅展演、雜技嘉年華等各種豐富多彩的民俗舞蹈表演活動，邀請游客前來“尋春節(jié)之源”，感受民俗舞蹈文化的獨特魅力。

第二，建構(gòu)數(shù)字空間。在互聯(lián)網(wǎng)時代，以網(wǎng)絡(luò)為媒介、以音視頻為載體，展示和傳播民俗舞蹈表演，是強化民俗舞蹈表演技藝保護及傳承效果的重要手段。各地政府可以將精心整理的本土民俗舞蹈表演資料（包含文本、圖文、音視頻等多種形式）發(fā)布在官方網(wǎng)站或者App中，使各地民眾打破時空限制，隨時隨地觀賞民俗舞蹈表演、了解民俗舞蹈文化，促進民俗舞蹈表演技藝實現(xiàn)廣域傳播和世代傳承。

第三，拓寬社交空間。為促進民俗舞蹈表演技藝在更多受眾群體中傳播，各地相關(guān)部門可以將當(dāng)?shù)亟M織的民俗舞蹈展演活動，以圖文、短視頻等不同形式發(fā)布在抖音、快手、微博、微信公眾號等新媒體平臺上，吸引現(xiàn)代年輕人關(guān)注和了解傳統(tǒng)民俗文化和傳統(tǒng)舞蹈技藝。與此同時，借助平臺的用戶創(chuàng)作特性和話題討論機制等，鼓勵用戶圍繞民俗舞蹈話題進行討論，使民俗文化和傳統(tǒng)舞蹈在新媒體平臺上實現(xiàn)深度、廣度傳播，通過發(fā)起“民俗舞蹈表演創(chuàng)作活動”，吸引廣大用戶結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展自主創(chuàng)新民俗舞蹈表演動作與服飾道具，賦予民俗舞蹈新的活力，推動民俗舞蹈技藝創(chuàng)新發(fā)展。

4結(jié)語

在新時代背景下，為使基于春節(jié)民俗舞蹈表演的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的活力，實現(xiàn)有效保護和高質(zhì)量發(fā)展，各地政府應(yīng)直面?zhèn)鹘y(tǒng)技藝傳承斷層、本體消解、存續(xù)空間坍縮等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，通過構(gòu)建“立體式造血機制”、建立“基因譜系防護網(wǎng)”、打造“三維文化生態(tài)圈”等策略，有效破解傳承斷層，成功抵御本體消解，并進一步拓寬其發(fā)展空間，使承載民族記憶的傳統(tǒng)技藝真正實現(xiàn)代代相傳、永續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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[2」徐啟龍，陳征，徐宜寒.春節(jié)民俗文化與舞龍舞獅運動的融合發(fā)展和建設(shè)路徑［J].中華武術(shù)，2025（1）：114-115.

[3」王評，陳堯.春節(jié)傳統(tǒng)民俗文化發(fā)展中存在的問題及對策：以四川地區(qū)為例［J」.四川戲劇，2021（7）：168-170

[4」王笑寒.民俗文化在舞蹈中的傳承路徑分析：以徽州汪滿田村“舞魚燈”為例［J].大眾文藝，2023（20）：59-61.

[5］馬可.民俗舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展與轉(zhuǎn)化：以廣西東蘭布努瑤花棍舞為例［J].文化創(chuàng)新比較研究，2023，7（33）：94-100.

[6」陳文晴.新時代紅土地上的舞姿：淺談?wù)拷袼孜璧杆囆g(shù)的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)評鑒，2022（2）：9-12.