【中圖分類號(hào)】G623.45 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-3275(2025)07-44-04
《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》指出,地理實(shí)踐是支持學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要手段,地理教學(xué)應(yīng)將實(shí)踐活動(dòng)作為教學(xué)的重要方式之一。地理實(shí)踐活動(dòng)能引導(dǎo)學(xué)生用地理視角進(jìn)行觀察和思考,在真實(shí)情境中感受和體驗(yàn),并建立起地理知識(shí)之間的關(guān)聯(lián),達(dá)到新時(shí)代背景下地理核心素養(yǎng)的要求。研學(xué)旅行是學(xué)校理論教育與校外實(shí)踐教育相結(jié)合的教育教學(xué)方式,在自然界與社會(huì)真實(shí)情境中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)問題、體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)生活,從而內(nèi)化知識(shí)和提升素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。[1]“人一地”關(guān)系是地球表層系統(tǒng)中的核心關(guān)系,在地理實(shí)踐中可充分挖掘地方資源、關(guān)注地方地理環(huán)境特征和區(qū)域發(fā)展特色。本文以陜西省寧強(qiáng)縣玉皇觀茶文化旅游景區(qū)作為研學(xué)地點(diǎn),運(yùn)用“四層一體”理論挖掘研學(xué)資源和設(shè)計(jì)研學(xué)活動(dòng),將自然與人文地理知識(shí)有機(jī)融合,以期幫助學(xué)生更好地理解地理環(huán)境的綜合性、區(qū)域性、實(shí)踐性特點(diǎn),進(jìn)而有效提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)。
一、“四層一體”視角下研學(xué)旅行資源挖掘
(一)“四層一體”理論概述
“四層一體”理論是由周尚意在吳傳鈞提出的“人地關(guān)系地域系統(tǒng)”概念基礎(chǔ)上提出的。該理論細(xì)化了人地關(guān)系的分析框架,即將人地二元?jiǎng)澐诌M(jìn)一步分解為多層之間的關(guān)系,其中,自然層指各自然地理要素,分為大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈,人的圈層可以分為生計(jì)層、制度層(組織層)、意識(shí)形態(tài)層(文化層)。[2]生計(jì)層是人們從自然層中獲取物質(zhì)和能量;制度層是為了更好地組織人們的生產(chǎn)和生活,所制定的經(jīng)濟(jì)制度、法律制度、行政管理制度、俗約等;文化層是指導(dǎo)人們?cè)谏?jì)層和制度層實(shí)踐的價(jià)值觀、世界觀、人生觀、審美情趣。[3]自然層直接影響生計(jì)層,生計(jì)層決定組織層,組織層影響文化層。“四層”之間相互聯(lián)系、相互影響,構(gòu)成統(tǒng)一整體。該理論兼顧地理學(xué)的區(qū)域性和整體性,有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和區(qū)域認(rèn)知,從而提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)。
(二)“四層一體”視角下玉皇觀茶文化旅游景區(qū)研學(xué)資源分析
1.自然層:茶韻天成,寧強(qiáng)優(yōu)越自然孕育名茶之鄉(xiāng)
寧強(qiáng)縣位于陜西省西南部,北依秦嶺,南靠巴山,處于陜、甘、川三省交界地帶。寧強(qiáng)縣因地處漢江源頭和嘉陵江的上游,因此被稱為漢水發(fā)源地。土壤以黃棕褐壤為主,富含有機(jī)質(zhì),土壤偏酸性,該地屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,雨量充沛,雨熱同期,氣候溫和,適宜茶樹生長(zhǎng)。[4]玉皇觀茶文化旅游景區(qū)位于寧強(qiáng)縣高寨子街道肖家壩村,距寧強(qiáng)南站2公里,交通便利、區(qū)位優(yōu)越,海拔高、溫差大、土壤富含微量元素,孕育出了品質(zhì)優(yōu)良的茶葉。
2.生計(jì)層:茶業(yè)興邦,寧強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)民生繁榮
自然層影響生計(jì)層。寧強(qiáng)茶葉生產(chǎn)歷史悠久,2023年被正式授牌為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。該茶園以寧強(qiáng)縣千山茶業(yè)有限公司、寧強(qiáng)縣鳳源茶業(yè)有限責(zé)任公司、陜西詠德茶業(yè)有限公司、漢中至一茶業(yè)有限公司4家省市級(jí)茶葉龍頭企業(yè)萬(wàn)畝茶園為基礎(chǔ)進(jìn)行建設(shè),茶葉品種多樣。景區(qū)以茶園為主,同時(shí)新建了環(huán)形路網(wǎng)、旅游步道等旅游設(shè)施,開發(fā)了星空茶樹、茶田小火車等經(jīng)營(yíng)體驗(yàn)項(xiàng)目,促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。
3.制度層:茶制共榮,寧強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)制度引擎共榮發(fā)展
生計(jì)層決定制度層的發(fā)展。寧強(qiáng)縣依托其種植茶葉的悠久歷史和地理環(huán)境資源優(yōu)勢(shì),秉持?jǐn)U規(guī)模、提品質(zhì)、打品牌、增效益的工業(yè)化理念與發(fā)展思路,朝著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。同時(shí),玉皇觀茶文化旅游景區(qū)采取“國(guó)有平臺(tái) + 民營(yíng)企業(yè) + 村集體 + 農(nóng)戶”的多方合作策略,出臺(tái)優(yōu)惠政策鼓勵(lì)土地流轉(zhuǎn),重點(diǎn)扶持茶葉基地建設(shè)、加工廠建設(shè)和資金投入方面,加強(qiáng)與高等學(xué)校的合作,擴(kuò)大良種茶種植面積,著力打造茶葉產(chǎn)業(yè)帶和示范園。
4.文化層:茶韻生活,寧強(qiáng)茶文化融合演繹生活美學(xué)
制度層進(jìn)一步影響文化層。茶文化深刻影響當(dāng)?shù)厝说纳?,如寧?qiáng)縣巴山鎮(zhèn)一帶婚俗中的茶禮。并且當(dāng)?shù)厝嗣磕暝谟窕视^茶文化旅游景區(qū)舉行活動(dòng),如“羌風(fēng)漢韻·茶香寧強(qiáng)”漢服游園活動(dòng)、“春溢寧強(qiáng)·茶山情歌”中國(guó)醉美茶文化旅游季活動(dòng)等,將茶文化與當(dāng)?shù)厣钕嗳诤?。另外,在茶園中開展春茶火鍋宴、書畫攝影展等多項(xiàng)活動(dòng)已成為當(dāng)?shù)厝说囊环N生活常態(tài)。
二、“四層一體”視角下寧強(qiáng)縣玉皇觀茶文化旅游景區(qū)研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
(一)研學(xué)目標(biāo)
本文以“四層一體”理論為基礎(chǔ),全面分析寧強(qiáng)縣玉皇觀茶文化旅游景區(qū)的自然層、生計(jì)層、制度層、文化層,并制訂研學(xué)旅行活動(dòng)目標(biāo)如下:一是探究玉皇觀茶文化旅游景區(qū)的自然條件,從空間一區(qū)域的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和分析茶種植的優(yōu)勢(shì)條件,培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域認(rèn)知能力;二是通過收集玉皇觀茶文化旅游景區(qū)“四層”的相關(guān)資料,并進(jìn)行實(shí)地考察,繪制簡(jiǎn)易地形地圖,提升學(xué)生的動(dòng)手能力和行動(dòng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力;三是用綜合、系統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和分析玉皇觀茶文化旅游景區(qū)的自然層、生計(jì)層、制度層、文化層之間的關(guān)系,提高學(xué)生的綜合思維能力;四是認(rèn)識(shí)玉皇觀茶文化旅游景區(qū)所蘊(yùn)含的人類活動(dòng)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境之間的發(fā)展關(guān)系,培養(yǎng)正確的人地協(xié)調(diào)觀。
(二)研學(xué)設(shè)計(jì)思路
以“四層一體”作為理論指導(dǎo),挖掘玉皇觀茶文化旅游景區(qū)的研學(xué)資源,設(shè)計(jì)相應(yīng)的研學(xué)內(nèi)容和研學(xué)地點(diǎn),以期提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)。具體研學(xué)旅行設(shè)計(jì)思路如圖1所示。
1.研學(xué)旅行前
(1)前期準(zhǔn)備。教師需要協(xié)調(diào)各方資源,規(guī)劃研學(xué)旅行路線,收集研學(xué)資料,并且制訂研學(xué)旅行活動(dòng)要求和安全應(yīng)急預(yù)案,對(duì)可能出現(xiàn)的安全問題進(jìn)行預(yù)判和做好應(yīng)對(duì)措施。學(xué)生需要根據(jù)教師提出的要求收集材料,對(duì)研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行大致了解,并且根據(jù)研學(xué)需要準(zhǔn)備相關(guān)物品,在活動(dòng)前明確安全規(guī)則。
(2)小組劃分與任務(wù)分配。此次研學(xué)活動(dòng)分為四個(gè)小組,分別為自然層組、生計(jì)層組、制度層組、文化層組。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇相應(yīng)的小組,前期各小組主要查閱本組任務(wù)的相關(guān)資料,后期所有的學(xué)生均需積極參與實(shí)地實(shí)踐,發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),小組合作共同完成研學(xué)活動(dòng)?;谟窕视^茶文化旅游景區(qū)的研學(xué)資源設(shè)置的各組探究任務(wù)如表1所示。
2.研學(xué)旅行中
基于“四層一體”理論,結(jié)合玉皇觀茶文化旅游景區(qū)的研學(xué)資源,設(shè)置四個(gè)研學(xué)主題以及相應(yīng)的研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容,具體如表2所示。
3.研學(xué)旅行后
研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后所開展的成果展示由四個(gè)部分組成。一為各小組互相交流分享此次研學(xué)中的收獲與感悟;二為基于分組任務(wù)對(duì)玉皇觀茶文化旅游景區(qū)的內(nèi)容進(jìn)行整理,由各小組代表進(jìn)行講解;三為各小組針對(duì)本次研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)相關(guān)海報(bào),并進(jìn)行展示;四為各小組撰寫一篇研學(xué)報(bào)告。
4.研學(xué)評(píng)價(jià)
研學(xué)評(píng)價(jià)不僅有利于學(xué)生了解自己的所知所學(xué),而且有利于教師發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)整策略,從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。此次研學(xué)旅行評(píng)價(jià)主要從表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩個(gè)方面進(jìn)行。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生在真實(shí)情境中完成某項(xiàng)任務(wù)或任務(wù)群所表現(xiàn)出來的語(yǔ)言、文字、創(chuàng)造和實(shí)踐能力的評(píng)定,也是對(duì)學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、努力程度、問題解決能力的評(píng)定。終結(jié)性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的研學(xué)成果。此次研學(xué)旅行活動(dòng)具體評(píng)價(jià)體系如表3所示。
三、總結(jié)
本文以“四層一體”理論為基礎(chǔ),挖掘玉皇觀茶文化旅游景區(qū)的自然層、生計(jì)層、制度層、文化層,在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)研學(xué)活動(dòng),并說明每層活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖,最終通過三個(gè)評(píng)價(jià)主體完成對(duì)研學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。整個(gè)研學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)完整、邏輯清晰,讓學(xué)生能在真實(shí)情境中利用所學(xué)知識(shí),從地理的區(qū)域性和整體性兩個(gè)方面思考人類與地理環(huán)境之間的關(guān)系,有利于學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng),同時(shí)也有利于教師結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r充分挖掘研學(xué)資源,設(shè)計(jì)富有意義的研學(xué)活動(dòng)。
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