五育并舉 背景下的農(nóng)耕勞動(dòng)實(shí)踐路徑

勞動(dòng)教育是“五育并舉\"培養(yǎng)體系不可或缺的一環(huán)，是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，可以樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美。2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記曾指出，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），要求“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程”，對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育作出頂層設(shè)計(jì)和全面部署，將勞動(dòng)教育地位提升到前所未有的高度。新時(shí)代的教育使命就是培養(yǎng)具有良好品德和實(shí)踐能力的時(shí)代新人。教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展農(nóng)耕勞動(dòng)，可以讓勞動(dòng)成為一種品德、一種習(xí)慣、一種自覺(jué)，有助于學(xué)生形成積極向上的精神品質(zhì)和精神風(fēng)貌。

為認(rèn)真貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》要求，結(jié)合自身教學(xué)特點(diǎn)，不斷加強(qiáng)勞動(dòng)教育體系建設(shè)，積極拓展勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑，利用錦州市豐富的農(nóng)田資源和深厚的農(nóng)耕文化，讓勞動(dòng)教育走出校園、走進(jìn)田野，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、農(nóng)耕勞動(dòng)及農(nóng)耕文化的具體概念

農(nóng)耕勞動(dòng)是指人類(lèi)利用土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通過(guò)在土地上種植作物來(lái)獲取糧食及其他農(nóng)副產(chǎn)品的過(guò)程。農(nóng)耕勞動(dòng)是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，也是中華文明的起源。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為中華民族生息、繁衍和發(fā)展所依賴(lài)的第一產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，已不僅僅是一種業(yè)態(tài)，更是一種文化，深刻影響著一代又一代人的思維習(xí)慣和行為方式。

農(nóng)耕文化是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗，其蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)、道德觀念和精神財(cái)富，如耕讀傳家的宗規(guī)家訓(xùn)、守望相助的鄰里關(guān)系、落葉歸根的鄉(xiāng)土觀念等，即使在現(xiàn)代社會(huì)也依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

深人挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及價(jià)值，傳承、利用農(nóng)耕勞動(dòng)和農(nóng)耕文化賦能勞動(dòng)教育，是擺在每一位勞動(dòng)教育工作者面前的重要課題。

二、學(xué)校開(kāi)展農(nóng)耕勞動(dòng)的意義

開(kāi)展勞動(dòng)教育是新時(shí)代的要求，因此教育工作者應(yīng)站在時(shí)代坐標(biāo)上審視農(nóng)耕勞動(dòng)的育人價(jià)值，讓農(nóng)耕文化在勞動(dòng)教育中呈現(xiàn)新的生機(jī)和活力。

(一）培育熱愛(ài)勞動(dòng)的思想

深人了解農(nóng)作物的成長(zhǎng)過(guò)程，能夠讓學(xué)生理解生命的自然規(guī)律和生命周期。經(jīng)歷種子到果實(shí)再到種子的自然循環(huán)后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的有限性和意義，進(jìn)而珍愛(ài)生命、敬畏生命，形成健全的人格和積極的生活態(tài)度，促進(jìn)其身體、心智、精神的和諧發(fā)展。學(xué)生通過(guò)農(nóng)耕勞動(dòng)可以享受到豐收的喜悅，進(jìn)而激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。農(nóng)耕勞動(dòng)還可以讓學(xué)生在農(nóng)桑稼穡中感受農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的勞動(dòng)人民智慧，進(jìn)而培育勞動(dòng)情感和勞動(dòng)態(tài)度，讓勞動(dòng)的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

(二)弘揚(yáng)吃苦耐勞的精神

農(nóng)耕既是一項(xiàng)繁重的旁動(dòng)，又是一個(gè)持之以恒的勞動(dòng)過(guò)程。農(nóng)耕是一年四季的勞作，其間還要與自然災(zāi)害及病蟲(chóng)害做斗爭(zhēng)。這種持之以恒的勞動(dòng)過(guò)程能夠有效培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞的精神。

(三)涵養(yǎng)勤儉節(jié)約的品質(zhì)

農(nóng)耕文化包含豐富的文化內(nèi)涵和生活哲理。學(xué)校開(kāi)展農(nóng)耕勞動(dòng)可以幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，農(nóng)耕勞動(dòng)是一種直觀體驗(yàn)，學(xué)生可以真切地感受從播種到收獲過(guò)程中的艱辛與汗水，在勞動(dòng)中理解“盤(pán)中餐”為何“粒粒皆辛苦”，進(jìn)而更加珍視勞動(dòng)成果，形成勤儉節(jié)約的意識(shí)。

（四）促進(jìn)環(huán)保意識(shí)的形成

農(nóng)作物的生長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，對(duì)光照、水質(zhì)、土壤等條件要求極高，其生長(zhǎng)狀態(tài)能夠反映生態(tài)狀況。教師在學(xué)生進(jìn)行農(nóng)耕勞動(dòng)的過(guò)程中將環(huán)境教育融人其中。學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐基地杜絕使用一切生長(zhǎng)劑、殺蟲(chóng)劑、除草劑等化學(xué)品，引導(dǎo)學(xué)生要保護(hù)好賴(lài)以生存的土地，樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，提升環(huán)保素養(yǎng)。

(五)樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)

農(nóng)耕勞動(dòng)通常是一種集體性活動(dòng)，像掘溝渠、理

荒穢、收稻菽等工作往往需要相互協(xié)作、共同完成。通過(guò)農(nóng)耕勞動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何與他人合作、樂(lè)于分享，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。

三、學(xué)校開(kāi)展農(nóng)耕勞動(dòng)的現(xiàn)狀

勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)路上的必修課，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中有著獨(dú)特的育人價(jià)值?！兑庖?jiàn)》在“基本原則\"部分明確要求勞動(dòng)教育要\"符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過(guò)程，提升育人實(shí)效性”。正是基于農(nóng)耕文化的價(jià)值所在，學(xué)校本著堅(jiān)守文化根基的理念，積極探索勞動(dòng)教育的新方法、新思路、新途徑，將農(nóng)耕勞動(dòng)融人勞動(dòng)課程，把勞動(dòng)課開(kāi)在田野上，打通學(xué)生接觸農(nóng)耕文化的通道，由此形成課堂教學(xué)、勞動(dòng)實(shí)踐、校園文化建設(shè)在內(nèi)的綜合性勞動(dòng)教育體系。農(nóng)耕勞動(dòng)全面育人的價(jià)值無(wú)須質(zhì)疑，但在其實(shí)施過(guò)程中依然存在一些問(wèn)題，致使農(nóng)耕勞動(dòng)簡(jiǎn)單化、形式化，具體表現(xiàn)如下。

一是部分學(xué)校將農(nóng)耕勞動(dòng)視為“體驗(yàn)課”。小學(xué)生的年齡特征和身體條件決定了農(nóng)耕勞動(dòng)是實(shí)踐體驗(yàn)，但絕不能只停留在“體驗(yàn)”層面，淺嘗輒止，忽視農(nóng)耕勞動(dòng)實(shí)踐與勞動(dòng)精神培養(yǎng)的銜接，有形式、無(wú)內(nèi)容。

二是部分學(xué)校將農(nóng)耕勞動(dòng)視為“趣味課”。學(xué)校狹隘地利用了農(nóng)耕勞動(dòng)獨(dú)特的勞動(dòng)樂(lè)趣，將農(nóng)耕勞動(dòng)游戲化，把勞動(dòng)實(shí)踐基地當(dāng)成采摘園。農(nóng)耕勞動(dòng)的價(jià)值在于學(xué)生將自己的汗水和熱情揮灑、傾注在田野里并收獲成功的果實(shí)。學(xué)生在農(nóng)耕勞動(dòng)中得到的愉悅是因付出而有所收獲，而非游戲帶來(lái)的。

三是部分學(xué)校將農(nóng)耕勞動(dòng)視為“臨時(shí)課”。在勞動(dòng)課成為一門(mén)獨(dú)立課程的今天，部分學(xué)校依然用固有的思維模式看待農(nóng)耕勞動(dòng)，勞動(dòng)是副科、副課的思想根深蒂固，在課程安排上存在“邊緣化\"現(xiàn)象，甚至當(dāng)作彌補(bǔ)勞動(dòng)教育課時(shí)不足的“臨時(shí)課”。

四、學(xué)校開(kāi)展農(nóng)耕勞動(dòng)的具體教學(xué)路徑

教師將農(nóng)耕勞動(dòng)融人勞動(dòng)教育的路徑多種多樣，可以是勞動(dòng)實(shí)踐，可以是生產(chǎn)體驗(yàn)，也可以是志愿服務(wù)。但無(wú)論是生產(chǎn)體驗(yàn)還是志愿服務(wù)，最大的

弊端是學(xué)生不能全程參與。筆者結(jié)合（以下通稱(chēng)“學(xué)?！苯ㄔO(shè)的勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行重點(diǎn)探討。

(一）設(shè)立規(guī)范的實(shí)踐平臺(tái)

學(xué)校地處市區(qū)，校內(nèi)勞動(dòng)空間有限，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的農(nóng)耕勞動(dòng)需要。為此，學(xué)校積極拓展勞動(dòng)教學(xué)空間，以《意見(jiàn)》為指南，在郊區(qū)開(kāi)設(shè)了一處占地一畝的勞動(dòng)實(shí)踐基地，讓學(xué)生能夠走進(jìn)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，一舉破解學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐的困境。

(二)組建專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍

學(xué)校組建了一支專(zhuān)兼職結(jié)合的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍，對(duì)承擔(dān)勞動(dòng)課程的教師進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，以提高其勞動(dòng)教育專(zhuān)業(yè)化水平。

（三)制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃

學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐基地以實(shí)踐體驗(yàn)為主，結(jié)合基地種植項(xiàng)目，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)耕作、播種、除草、施肥、滅蟲(chóng)等技能。學(xué)校規(guī)定五、六年級(jí)的學(xué)生每班每學(xué)期至少要參加兩到三次勞動(dòng)實(shí)踐，每次活動(dòng)時(shí)間為一到兩天。

（四)選擇合適的種植作物

在學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐基地內(nèi)，學(xué)生需根據(jù)錦州市當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，選擇適合種植、易于生長(zhǎng)以及能夠提供豐富勞動(dòng)體驗(yàn)的作物，如玉米、大豆、花生等。苗期管理過(guò)程中，學(xué)生不僅要除草、施肥、澆水，還要補(bǔ)苗、間苗、定苗，體驗(yàn)完整的農(nóng)耕勞動(dòng)過(guò)程。

(五)出臺(tái)全面的保障措施

學(xué)校成立勞動(dòng)實(shí)踐基地管理領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究基地的建設(shè)發(fā)展工作，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐基地的建設(shè)投人，適當(dāng)購(gòu)置勞動(dòng)工具，做到采購(gòu)的種子和化肥符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，確保安全環(huán)保。

五、農(nóng)耕勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)體系

農(nóng)耕勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)體系是對(duì)農(nóng)耕勞動(dòng)實(shí)踐課程的檢驗(yàn)，可以清晰呈現(xiàn)出每名學(xué)生的成長(zhǎng)變化，明晰學(xué)生經(jīng)過(guò)農(nóng)耕勞動(dòng)后達(dá)到的勞動(dòng)水平，為教師指明接下來(lái)的努力方向，同時(shí)為改進(jìn)農(nóng)耕勞動(dòng)教育教學(xué)提供參考。教師在進(jìn)行農(nóng)耕勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)從以下四個(gè)方面重點(diǎn)考量。

一是勞動(dòng)意識(shí)。勞動(dòng)意識(shí)是對(duì)勞動(dòng)所持有的觀念和態(tài)度，是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生應(yīng)在農(nóng)耕勞動(dòng)中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，真正懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，形成積極的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)情感，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，熱愛(ài)勞動(dòng)、愿意勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)。

二是勞動(dòng)素養(yǎng)。勞動(dòng)素養(yǎng)是指在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的穩(wěn)定行為傾向和品格特征，反映了勞動(dòng)精神的基本特征。學(xué)生應(yīng)尊重勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)者及勞動(dòng)成果，在學(xué)習(xí)和生活中逐漸形成勤儉節(jié)約的品質(zhì)、堅(jiān)忍不拔的毅力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

三是勞動(dòng)能力。勞動(dòng)能力是指勝任與年齡及生理特點(diǎn)相匹配的勞動(dòng)任務(wù)的能力，是智能、技能、體能在勞動(dòng)過(guò)程中的綜合表現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)掌握最基本的農(nóng)具使用和田間管理技術(shù)，勇于面對(duì)困難，有能力運(yùn)用自己掌握的勞動(dòng)知識(shí)來(lái)解決在勞動(dòng)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自理、自立、自強(qiáng)。

四是勞動(dòng)成果。勞動(dòng)成果是指通過(guò)體力和腦力付出而得到的收獲。學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的農(nóng)耕任務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力讓作物茁壯生長(zhǎng)，達(dá)到或超過(guò)目標(biāo)產(chǎn)量，細(xì)致地觀察作物成長(zhǎng)過(guò)程并如實(shí)記錄，做到勞動(dòng)心得體會(huì)真切、認(rèn)識(shí)深刻。

農(nóng)耕文化作為中華文明的基石，其精神內(nèi)核如吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)協(xié)作等都是民族精神的重要組成部分。學(xué)校通過(guò)建立勞動(dòng)實(shí)踐基地這一途徑，將農(nóng)耕勞動(dòng)融人勞動(dòng)教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)耕勞動(dòng)的教育價(jià)值，積極探索和創(chuàng)新實(shí)踐路徑，努力培養(yǎng)具有良好品德和實(shí)踐能力的時(shí)代新人。

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（責(zé)任編輯：趙靜璇）