實踐性學(xué)習(xí)作為一種有效的教學(xué)方式,具有實踐性、綜合性和真實性的特點,強調(diào)學(xué)生在真實或模擬的情境中通過實踐來理解和掌握知識,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)。實踐性學(xué)習(xí)能夠深化現(xiàn)實場景和學(xué)生課程感知之間的關(guān)系,在優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的同時提升學(xué)生素養(yǎng),促使學(xué)生通過對相應(yīng)問題的思考和感悟?qū)崿F(xiàn)人格的自我完善。通過參與實踐性學(xué)習(xí),學(xué)生能夠親身體驗道德與法治的重要性和實際意義,增強對道德與法治的信念和認(rèn)同感,從而更加自覺地遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)。
在教學(xué)實踐中,教師可以引入社會性熱點內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生主動深入廣闊的社會生活,以觀察者和實踐者的身份了解各種社會關(guān)系,體會各種角色思維,從而更好地認(rèn)識社會,形成對道德價值和社會規(guī)范的認(rèn)知。實踐性學(xué)習(xí)把學(xué)生從書本中解放出來,放到社會中去,能夠培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、溝通交往、團隊協(xié)作等多方面的能力,并使學(xué)生在生活感悟的基礎(chǔ)上完成課程學(xué)習(xí),實現(xiàn)全面發(fā)展。
依托教材,設(shè)計主題。設(shè)計小學(xué)道德與法治實踐性學(xué)習(xí)的教學(xué)主題需把握好如下路徑:一是活動主題要來源于教材,又能在主題實踐學(xué)習(xí)中升華主題;二是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與的情境,如角色扮演、模擬展示、社區(qū)公益活動等;三是創(chuàng)設(shè)體驗式生活場景,使學(xué)生充分應(yīng)用已有生活經(jīng)驗進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí),并在此過程中形成新知和新的生活經(jīng)驗。
基于問題,活動體驗?;趩栴}發(fā)現(xiàn)的實踐性學(xué)習(xí)教學(xué),教師應(yīng)在充分解讀教材、讀懂教材后,邀請學(xué)生共設(shè)問題情境,共議活動主題,引發(fā)學(xué)生深度思考,讓他們在求知欲驅(qū)使下以任務(wù)為驅(qū)動,通過分析研究形成自己的觀點和態(tài)度,實現(xiàn)其社會性發(fā)展。
技術(shù)賦能,自主探究。隨著科技的不斷發(fā)展,實踐性學(xué)習(xí)將會更多地依托于現(xiàn)代化的教學(xué)工具和技術(shù)。以人工智能和虛擬成像為代表的新技術(shù)將改變教育的既有模式并產(chǎn)生巨大的影響,這為實踐性學(xué)習(xí)和體驗式學(xué)習(xí)提供了良好的技術(shù)條件。例如,在六年級下冊“探訪古代文明”一課中,教師運用VR、AR等現(xiàn)代交互技術(shù),讓學(xué)生全面直觀地了解歷史細(xì)節(jié),引領(lǐng)學(xué)生身臨其境地開啟一場沉浸式考古之旅。這樣別開生面的場景,將會成為未來課堂教學(xué)的常態(tài)。
源于生活,融合資源。課程源于生活,生活是第一性的,教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活情境和實踐體驗中進(jìn)行辨析與價值探究,開展自主學(xué)習(xí)。通過本土資源的靈活組織實現(xiàn)課程的生活化,搭建本土資源與生活化課程有機融合的生長點,讓學(xué)生始終在生活中學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí),在生活中成長。道德與法治課程教學(xué)要拓寬與社會生活的接觸面,引導(dǎo)學(xué)生感受生活、積極行動、拓展思維,落實課程的實踐性,完成價值建構(gòu),如此才能更好地實現(xiàn)課程與教材的育人價值。
多元評價,創(chuàng)新思維。實踐性學(xué)習(xí)過程一定伴隨著科學(xué)的多元評價,以展示、表演、交流等方式開展評價,檢驗實踐性學(xué)習(xí)的效果。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中引入實踐性學(xué)習(xí),著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和教學(xué)創(chuàng)新,重在讓學(xué)生在親歷實踐探究的過程中,體驗合作溝通的快樂,完成從學(xué)生到社會一員的角色認(rèn)知和身份建構(gòu),為社會性發(fā)展做好知識儲備和能力建設(shè)。
(作者單位:南京市上秦淮小學(xué))